“先鋒隊”概念的考證與疏義

□ 潘 沁，王夢毅

武漢輕工大學，湖北 武漢 430023

《中國共產黨章程》總綱規定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。”[1]結合中國共產黨建黨百年歷程，在馬克思主義中國化視域下，梳理“先鋒隊”一詞的源流演化，使我們能夠對這個術語的產生、發展、傳播與應用有更清晰的認識，對中國共產黨“先鋒隊”的性質有更深刻的領悟，從而更加堅定堅持中國共產黨的領導的信念。

一、“先鋒”概念的起源及演進

“先鋒隊”是在“先鋒”一詞基礎上發展來的。要考證“先鋒隊”這一術語，先要考察“先鋒”這個詞。

在中國古代典籍中，“先鋒”一詞曾多次出現，如《三國志·馬謖傳》：“時有宿將魏延、吳壹等，論者皆言以為宜令為先鋒。”(1)《三國志·馬謖傳》。這里的“先鋒”是指率領軍隊迎敵作戰的將領。在《周書》卷三十六中：“從戰河橋及解玉壁圍，偉常先鋒陷陣”(2)《周書》(卷三十六)。，用“先鋒”代指沖鋒在前，發揮帶頭作用的戰士。

在西方，“先鋒”一詞作為軍事術語出現在16世紀下半期的法語中，法語單詞為“Avant-garde”。法國著名的《拉魯斯詞典》曾對其作出解釋：“‘先鋒’是指‘一支武裝力量——陸軍、海軍或空軍——的先頭部隊，其任務是為(這支武裝力量)進入行動作準備。’”[2]

19世紀初期，隨著“英法空想社會主義思潮”的興起，“先鋒”一詞成為空想社會主義學派中較為流行的一個政治學概念。以圣西門、傅立葉、歐文等為代表的空想社會主義者們曾用“先鋒”一詞來指稱各種具有超前意味的社會制度和結構形態。如：圣西門用“先鋒”指稱比較激進的藝術家們，他在《有關文學、哲學和工業的觀點》中寫道：“是我們，藝術家們，將充當你們的先鋒。”[3]他認為，藝術家是實現這種社會主義的先驅者，他們可以迅速地接受新思想并將其以藝術的形式向大眾普及。1844年，“羅虛代爾公平先鋒社”在英國成立，這是空想社會主義理論一次成功的實踐。該合作社借用“先鋒”表達其社會組織模式的超前性、與傳統的不相容性。

由上觀之，隨著時代的發展，“先鋒”這一概念的內涵和外延都有所變化，其內涵在“前衛”之上又增加了“激進”“反叛”之意，其外延從軍事領域擴展到政治和藝術領域。

二、馬克思主義“先鋒隊”理論的產生與發展

馬克思恩格斯使用過“先鋒”這個概念，并在革命的理論與實踐中將“先鋒”拓展為“先鋒隊”，列寧結合俄國革命實踐發展了馬克思恩格斯的“先鋒隊”理論，西方馬克思主義者也曾對“先鋒隊”這一概念展開過討論。

(一)馬克思恩格斯的“先鋒隊”概念

1850年，馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中使用了“先鋒隊”一詞，他這樣寫道：“在革命進程迫使他們承認無產階級是自己的先鋒隊而靠攏它以前，法國的工人們是不能前進一步，不能絲毫觸動資產階級制度的。”[4]89這里的“先鋒隊”是指作為國民大眾的“領導”和革命的“首腦”的無產階級。在馬克思看來，只有通過階級聯盟，并且由具備“先鋒隊”性質的無產階級掌握領導權，法國革命才有取得勝利的可能。在1852年的《路易·波拿巴的霧月十八日》一書中，馬克思再次使用“先鋒隊”這個詞，波拿巴以突然的襲擊使巴黎的無產階級不愿意在山岳黨的旗幟下作戰，選擇聽憑自己的“先鋒隊”即秘密團體去挽救巴黎的起義的榮譽[4]563。這里“先鋒隊”是指戰斗在最前列的無產階級秘密團體。1871年，馬克思在《法蘭西內戰》一文中談道：“法國工人階級還只是整個現代無產階級的先鋒隊。”[5]他認為，巴黎公社的成立契合了世界各國工人階級的愿望，巴黎也因此走在社會主義運動的最前列。這再一次表明了“先鋒隊”就是走在最前列的意思，并且它與無產階級有著不可分割的聯系。

恩格斯在《一八七七年的歐洲工人》一文中談到巴黎的無產階級時說：“這個民族的工人階級……一直是歐洲革命的先鋒。”[6]恩格斯把走在“最前列”并發揮“決定性”作用的法國工人階級稱為“先鋒”。他在《共產黨宣言》1890年德文版序言中寫道：“《宣言》有它本身的經歷。它出現的時候曾受到當時人數尚少的科學社會主義先鋒隊的熱烈歡迎。”[4]20恩格斯筆下的“先鋒隊”是指那些把馬克思主義作為革命的指導思想且積極投身國際共產主義運動的少數人。

從目前查閱到的文獻中可以看出，馬克思恩格斯筆下的“先鋒”“先鋒隊”是指走在革命“最前列”的無產階級及其組織團體，他們帶領工人階級和廣大人民群眾朝著“共產主義”方向前進。馬克思恩格斯的這些論述雖未明確提出無產階級政黨是無產階級的“先鋒隊”，但是為闡明無產階級政黨的先進性奠定了理論基礎。

(二)列寧的“先鋒隊”概念

列寧對“先鋒隊”的理解繼承了馬克思、恩格斯的“先鋒隊”理論，并結合俄國的實踐賦予了其更豐富的內涵。

在沙皇專制統治下的俄國，社會動蕩。列寧主張通過暴力革命的方式推翻沙皇反動統治，但作為社會變革主體力量的工人和農民，由于自身的階級局限性，不可能完全依靠自己成為政治主體，社會變革必須由一個先進知識分子組成的團體——“無產階級政黨”來發動和指導。1901年，在《怎么辦？》一書中，列寧使用了“先鋒隊”一詞，他指出：“只是自稱為‘先鋒隊’，自稱為先進部隊是不夠的，還要做得使其余一切部隊都能看到并且不能不承認我們是走在前面。”[7]80這里的“先鋒隊”是指能夠推翻沙皇專制統治，爭取政治自由的無產階級政黨。可以看出，列寧認為無產階級政黨的“先鋒隊”性質并不是只停留在口頭上，更重要的是在實踐中發揮其領導者的作用帶領周圍的群眾共同前進，把周圍群眾提高到無產階級政治運動的水平。在1902年的《革命冒險主義》一文中，列寧指明了科學理論的指導對于保持無產階級政黨的“先鋒隊”本色的重要性：“沒有理論，革命派別就會失去生存的權利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產。”[7]367只有以先進理論武裝的無產階級政黨，才能真正發揮先進戰士的作用。這個時期的列寧將“先鋒隊”理解為一個以馬克思主義為指導思想，帶領廣大人民群眾共同前進的無產階級政黨，這是對馬克思恩格斯“先鋒隊”理論的繼承。

1903年，俄國社會民主工黨召開第二次代表大會，以列寧為代表的布爾什維克派同以馬爾托夫為代表的孟什維克派圍繞在俄國建立工人階級政黨的黨綱、黨章等問題展開激烈的斗爭。針對孟什維克派提出的“我們既然是階級的黨，就應當想法不把那些雖然不十分積極可是自覺地靠近這個黨的人拋在黨外”[8]，列寧認為這是將工人階級政黨同整個工人階級混為一談，否認了工人階級政黨的先進性。列寧在1904年《進一步，退兩步》中對此進行批評：“黨只是工人階級的一部分，是最先進、最積極、最覺悟的一部分。”[9]而“最先進”“最積極”“最覺悟”是相對于整個工人階級而言的，也就是說，工人階級政黨在組織成分上不包括整個工人階級。針對孟什維克派一味追求黨員數量，模糊入黨界限，降低黨員標準的錯誤，列寧從思想上、物質上、組織上三個方面提出黨員的標準：“凡承認黨綱、在物質上支持黨并親自參加黨的一個組織的人，可以作為黨員。”[10]1913年列寧在《維·查蘇利奇是怎樣毀掉取消主義的》一文中進一步指出：“黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊。這個先鋒隊的力量比它的人數大10倍，100倍，甚至更多。”[11]在列寧看來，“先鋒隊”由工人階級中具有先進覺悟的少數黨員組成，其數量雖少于工人階級，但其迸發的力量卻遠遠高于工人階級。

1917年“二月革命”之后，俄國出現了工兵代表蘇維埃與資產階級臨時政府兩個政權并存的局面，兩個政權之間為權力而斗爭，俄國的工人運動陷入了大范圍的政治分裂中。但是此時，“先鋒隊概念完全不理會各種分歧，變成了關于獨立組織起來的革命政黨的特殊功能及其同整個階級的關系的規定。”[12]“十月革命”之后，布爾什維克取得政權。由于權力高度集中，俄國逐漸出現了黨政職能不分、以黨代政的現象：“黨的組織混同于蘇維埃政權組織……直接管理國家和社會生活的具體事務。”[13]列寧在1922年3月《就黨的第十一次代表大會政治報告提綱給維·米·莫洛托夫并轉俄共(布)中央全會的信》中指出：“黨的任務則是對所有國家機關的工作進行總的領導，不是象目前那樣進行過分頻繁的、不正常的、往往是瑣碎的干預。”[14]他認為必須嚴格區分無產階級政黨和蘇維埃政權的職能，把不屬于先鋒隊職能的事務歸還政府部門和群眾組織。

綜上所述，列寧認為“先鋒隊”是一個以馬克思主義為理論指導，由無產階級中具有先進覺悟的少數人組成，是嚴格章程和嚴明紀律的政黨。

(三)西方馬克思主義語境中的“先鋒隊”概念

“先鋒隊”的概念并不只是應用在社會主義社會中。“十月革命”爆發后，西方馬克思主義代表人物安東尼奧·葛蘭西曾帶頭組織翻譯了一批介紹俄國“十月革命”的文章，首次接觸到列寧關于“黨是階級的先鋒隊”的觀點，并嘗試將其移植到發達資本主義社會的“土壤”中。自1929年起，在《獄中札記》一書中，葛蘭西試圖解決這一問題。他認為，在擁有各種意識形態機構的發達資本主義社會下開展社會主義革命，無產階級政黨不能忽視“上層建筑”的特殊角色。他通過分析、總結社會主義革命在俄國成功和在發達資本主義國家失敗的文化原因，創造性地提出了文化(意識形態)領導權理論，葛蘭西認為，“馬克思主義政黨應成為市民社會的新機體”[15]，對絕大多數無產階級和中間階級行使意識形態領導權。在葛蘭西這里，意識形態領導權已經獲得了超越馬克思主義“先鋒隊”中爭取政治領導權的優先地位。葛蘭西對領導權概念的擴展反過來影響了“先鋒隊”概念，并為其在發達資本主義社會實現社會主義改造開拓了新的領域。

1964年，赫伯特·馬爾庫塞出版了批判先進資本主義工業文明的著作《單向度的人》。他指出，發達工業社會的優勢在于成功實現了政治對立面的階級一體化，即統治階級“資產階級”和被統治階級“無產階級”的一體化[16]。也就是說，工人階級已經從資本主義社會的“否定力量”變成了“肯定力量”。馬爾庫塞認為新的“革命主體”“先鋒隊”應當從物質生產過程之外，即從“單向度社會”這個大染缸之外的社會勢力中去尋找。這樣，革命的歷史使命便落在“第三世界”的被壓迫者、失業者身上。

三、“先鋒隊”概念在中國的傳播與發展

在中國，“先鋒”一詞較早出現是在1918年4月發表在《勞動》上的《俄羅斯社會革命之先鋒李寧事略》一文中。標題帶有“先鋒”二字，解釋為革命的領導者、科學社會主義的積極踐行者[17]，用“先鋒”形容創立布爾什維克黨并領導工人階級取得社會主義革命勝利的列寧(當時譯為“李寧”)。

“先鋒隊”是一個從西方翻譯過來的詞語，20世紀早期在字典里便出現了“先鋒隊”這個翻譯詞。在1911年衛禮賢編著的《德英華文科學字典》中，德文詞目“Vorhut”的英文翻譯是“vanguard”，漢語翻譯為“先鋒隊”[18]。1913年版《商務書館英華新字典》中，詞目“Guard”的英文解釋是“advanced-guardorvan-guard”，漢語翻譯為“先鋒隊”[19]。 在1916年赫美玲《官話》中，德文詞目“Van”的英文解釋是“vanguard”，漢語解釋是“先鋒隊、前鋒”[20]。

“先鋒隊”一詞較早被使用是在1919年8月曾琦的《留別少年中國學會同人》一文中，他希望學會成為砥礪德行的純學術團體，而并非如“荒謬絕倫的一班人所謂的‘特殊勢力’。不過愿為中國無數青年之‘前驅’或‘先鋒隊’而已”[21]。根據1923年曾琦為反對中國共產黨而創立的“中國青年黨”可以推斷出，所謂的“先鋒隊”的“特殊勢力”指的是無產階級政黨。也就是說，“五四”運動前后，國內就有“一班人”在討論建立無產階級“先鋒隊”的問題。根據史料記載，1919年9月，李漢俊和大悲在《民國日報》副刊《覺悟》上翻譯日本著名社會主義者山川菊榮的《世界思潮之方向》一文中，李漢俊在譯后語中含蓄地表達了建黨思想：“人家叫我做民黨叫革命黨，我應該在這一點有切實的打算。”[22]與李漢俊不同的是，蔡和森在1920年8月致毛澤東的信中則開門見山：“我以為先要組織黨——共產黨。因為他是革命運動的發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部。”[23]57在隨后與毛澤東的通信中，蔡和森提出了他的建黨觀點：“我意中國于二年內須成立一主義明確、方法得當和俄一致的黨。”[23]58也就是說，蔡和森主張中國即將建立的共產黨必須忠實于馬克思主義，采取無產階級專政的方法進行革命，并強調共產黨的紀律是鐵的，只有這樣才能培養出少數覺悟性高、組織力強的共產黨人，完成社會主義改造事業。毛澤東在回信中對蔡和森的觀點表示完全贊同。1920年11月，陳獨秀在《共產黨》月刊上發表《短言》，他指出，我們應“跟著俄國的共產黨一同試驗新的生產方法”[24]。由此可見，列寧的“先鋒隊”理論已經被當時先進的中國知識分子所接受，并逐步開展建立中國共產黨的早期籌備工作。

1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會的召開標志著中國共產黨的正式成立，大會通過了《中國共產黨的第一個綱領》，確定了黨的名稱、奮斗目標、組織制度等內容。“先鋒隊”一詞出現在中國共產黨正式文件中是在1922年7月中共二大通過的《關于共產黨的組織章程決議案》(以下簡稱“議案”)，該議案明確規定了中國共產黨的性質：“我們共產黨……應當是無產階級中最有革命精神的廣大群眾組織起來為無產階級之利益而奮斗的政黨，為無產階級革命運動的急先鋒。”[25]這里的“急先鋒”就是指“先鋒隊”，它蘊含著兩個方面的含義：一是無產階級中的廣大人民群眾是“先鋒隊”的擁護者、后備軍，“先鋒隊”必須與他們保持密切聯系；二是“先鋒隊”對無產階級的領導并非軍事上的強制領導，而是政治上的自覺自愿領導。正是由于“先鋒隊”對其擁護者具備強大的感召力，使得“先鋒隊”這一概念得以成立；也正是由于中國共產黨具備“先鋒隊”的性質，使得中國共產黨的隊伍不斷壯大，力量不斷迸發。

中國共產黨自成立以來，始終貫徹著列寧所提出的“黨是階級的先鋒隊”[26]的性質，并結合中國具體實踐不斷推動這一性質“中國化”。1935年12月，為科學地分析“華北事變”后國內政治新局勢，并制定出正確的戰略方針，中國共產黨在陜西瓦窯堡召開會議。會議指出，中日民族矛盾已上升為中國社會的主要矛盾，而當時的國民黨政府一味地妥協退讓，使得挽救民族危亡的重任自然而然地落在了中國共產黨的肩上。也就是說，中國共產黨既肩負著領導無產階級革命，建設社會主義，最終實現共產主義的階級使命，又肩負著挽救民族危亡，實現民族解放的民族使命。因此，此次會議通過的《中共中央關于目前政治形勢與黨的任務決議》中提出：“中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊……同時中國共產黨又是全民族的先鋒隊。”[27]這是共產黨人對黨的“先鋒隊”性質的新見解。1937年10月，毛澤東在《論魯迅》一文中再次提道：“我們共產黨是無產階級的先鋒隊，同時又是最徹底的民族解放的先鋒隊。”[28]42同時，毛澤東指出，抗日戰爭已全面爆發，僅憑政府和軍隊的力量是遠遠不夠的，“沒有廣大的人民參加，這是絕對沒有最后勝利的保障的。”[28]42在毛澤東看來，人民群眾必須參與到民族革命運動中，捍衛自己的利益，而這就急需培養一大批為民族解放而不懼困難，勇往直前的“先鋒隊”，由他們帶領人民群眾奪取民族革命的勝利。這正是中國共產黨作為人民群眾的“先鋒隊”的本質和使命。1945年5月，劉少奇在中共七大上作《關于修改黨章的報告》，他明確指出：“我們黨——中國人民的先鋒隊。”[29]雖然有關“全民族的先鋒隊”“中國人民的先鋒隊”在當時沒有被寫入黨章，但可以看出，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人已經意識到無產階級和人民群眾、中華民族的根本利益是一致的，中國共產黨代表著無產階級的利益，也代表著人民群眾和中華民族的利益，只有在發揮“先鋒隊”作用的中國共產黨的領導下，我們才能實現民族獨立、人民解放，最終實現共產主義。

“先鋒隊”這一術語的內涵在隨后又有了新的發展。在建設有中國特色社會主義的偉大事業中，鄧小平曾多次論及中國共產黨是什么性質的黨這個問題。他指出：“我們這個黨是馬列主義、毛澤東思想的黨，是領導社會主義事業、領導無產階級專政的核心力量，是無產階級的、有社會主義和共產主義領悟的、有革命紀律的先進隊伍。”[30]這里的“先進隊伍”是“先鋒隊”的另一種表達方式。2001年7月1日，江澤民在慶祝中國共產黨成立80周年大會上提出：“我們黨要始終成為中國工人階級的先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊。”[31]這既是對中國共產黨成立80年來歷史經驗的總結，又是對中國共產黨的性質全面、準確地認定，同時也是對中國共產黨從容應對未來風險挑戰的要求。

除了外部的硬性要求，中國共產黨也更加注重內部的自我革命。2005年1月，胡錦濤提出“黨的先進性建設”這一重大命題，他認為：“黨的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務。”[32]中國共產黨只有牢牢抓住自身的先進性建設，才能始終高擎引導和推動社會發展的旗幟，才能始終得到人民群眾的擁護和支持。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央加強黨的自身建設，開創了管黨治黨的新局面。2014年12月，習近平總書記提出“全面從嚴治黨”的重要論述，并將其納入“四個全面”戰略布局。2017年10月，黨的十九大報告將“全面從嚴治黨”寫入黨章。習近平總書記指出，先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質屬性[33]，但先進性和純潔性不是固定不變的，也不是一勞永逸的，只有不斷完善全面從嚴治黨制度體系，增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺，才能始終保持黨的先進性和純潔性，堅持和鞏固黨的“先鋒隊”性質。

2022年5月，習近平總書記在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上指出，在實現中華民族偉大復興的征程上，中國共產黨是先鋒隊[34]，這既是對中國共產黨過去成績的肯定，也是對中國共產黨未來藍圖的激勵與展望。

“先鋒隊”概念從馬克思提出到列寧的發展，而后在中國經歷了從接受到堅持再到踐履的過程，并隨著中國的具體實踐不斷豐富了其內涵和外延。2021年，中國共產黨迎來中國共產黨成立100周年的重要歷史節點。百年黨史是中國共產黨團結帶領全國各族人民，充分發揮“先鋒隊”性質，不斷取得輝煌成就的歷史。未來，中國共產黨將繼續突出“先鋒隊”的性質，團結帶領中國人民踏上新的“趕考路”。