“美麗中國(guó)”視域下高校生態(tài)德育研究

□ 洪 梅，楊觀(guān)概

湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411105

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明的建設(shè)，并在諸多場(chǎng)合對(duì)“美麗中國(guó)”宏偉目標(biāo)的建設(shè)作出重要指示，深刻彰顯了“美麗中國(guó)”建設(shè)的重要意義。此外，依據(jù)黨中央關(guān)于“十四五”時(shí)期推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的工作部署，中華人民共和國(guó)生態(tài)環(huán)境部、中華人民共和國(guó)教育部等六部門(mén)聯(lián)合編制了《“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”提升公民生態(tài)文明意識(shí)行動(dòng)計(jì)劃(2021—2025年)》，文件明確提出要“加強(qiáng)生態(tài)文明教育，夯實(shí)美麗中國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)”，要將“生態(tài)文明教育納入國(guó)民教育體系”，“完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)學(xué)科建設(shè)”[1]。青年大學(xué)生是建設(shè)“美麗中國(guó)”的主體力量，應(yīng)對(duì)其開(kāi)展系統(tǒng)全面的生態(tài)德育，培養(yǎng)他們的生態(tài)道德意識(shí)，提高他們的生態(tài)道德素養(yǎng)，使他們勇于肩負(fù)時(shí)代重任，自覺(jué)參與“美麗中國(guó)”的生態(tài)實(shí)踐。因此，基于“美麗中國(guó)”視域，分析當(dāng)前高校生態(tài)德育存在的問(wèn)題并探究其路徑，在促進(jìn)“美麗中國(guó)”建設(shè)、推動(dòng)高校生態(tài)德育發(fā)展以及提升大學(xué)生生態(tài)道德水平等方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“美麗中國(guó)”與高校生態(tài)德育的內(nèi)涵

“美麗中國(guó)”的提出，為研究生態(tài)文明建設(shè)提供了全新的視角。高校生態(tài)德育是生態(tài)文明建設(shè)的重要一環(huán)，在生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。

(一)“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵

“美麗中國(guó)”內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)以及美學(xué)等多學(xué)科原理，需要結(jié)合辯證思維加以解讀。綜合而言，“美麗中國(guó)”具有環(huán)境之美、發(fā)展之美和整體之美的內(nèi)涵。所謂環(huán)境之美，是“美麗中國(guó)”最為直接的內(nèi)涵體現(xiàn)。中國(guó)致力于解決生態(tài)問(wèn)題，建設(shè)“美麗”的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，為的就是實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水清的美麗家園。因此，環(huán)境之美是“美麗中國(guó)”最直接生動(dòng)的成果體現(xiàn)，是“美麗中國(guó)”外在之美的體現(xiàn)形式。發(fā)展之美是“美麗中國(guó)”動(dòng)態(tài)內(nèi)涵的體現(xiàn)，是“保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)生產(chǎn)力”的生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之美，也是“生態(tài)興則文明興”的生態(tài)與文明的發(fā)展之美，還是“給子孫后代留下珍貴自然資產(chǎn)”的生態(tài)與代際的發(fā)展之美。“美麗中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)，不僅需要每個(gè)人不懈地努力，還需要大家在動(dòng)態(tài)發(fā)展中呵護(hù)其寶貴的成果，從而不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。整體之美是“美麗中國(guó)”的價(jià)值追求。黨的十八大報(bào)告指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。”[2]生態(tài)保護(hù)與生產(chǎn)力發(fā)展并不是相對(duì)立的，“人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展必須建立在良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能在一定程度上提高生活質(zhì)量，從而助力美麗中國(guó)建設(shè)。”[3]因而要努力推動(dòng)“美麗中國(guó)”與社會(huì)各個(gè)方面整體、和諧的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的整體之美。

(二)高校生態(tài)德育的內(nèi)涵

我國(guó)生態(tài)德育研究的歷史可以追溯至20世紀(jì)90年代。魯潔認(rèn)為德育的功能不僅應(yīng)該具有調(diào)解人與人之間道德關(guān)系的功能，還要“依靠道德以合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系”[4]。季海菊在《高校生態(tài)德育論》中指出，生態(tài)德育是指教育者從人與人、人與社會(huì)、人與自然的道德觀(guān)出發(fā)，引導(dǎo)受教育者樹(shù)立一種嶄新的人生觀(guān)、自然觀(guān)和生存發(fā)展觀(guān)[5]。最終促使受教育者成為一個(gè)能夠協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)以及人與自然關(guān)系的理性生態(tài)人。綜上，所謂生態(tài)德育，是一種新的德育活動(dòng)，指教育者應(yīng)秉持人與自然和諧共處的生態(tài)道德理念，引導(dǎo)受教育者樹(shù)立正確的生態(tài)道德觀(guān)念，并進(jìn)一步形成正確的生態(tài)覺(jué)悟、意識(shí)和習(xí)慣的教育。而高校生態(tài)德育，是高校德育活動(dòng)的重要組成部分，其在價(jià)值取向、理論淵源和內(nèi)容體系等方面與其他德育活動(dòng)有著顯著區(qū)別。具體而言，高校生態(tài)德育就是指教育對(duì)象以大學(xué)生為特定主體，教育者按照社會(huì)發(fā)展要求將具體生動(dòng)的生態(tài)德育理念轉(zhuǎn)化為大學(xué)生內(nèi)在生態(tài)道德品質(zhì)和素養(yǎng)，并要求大學(xué)生付諸生態(tài)實(shí)踐的德育活動(dòng)。

二、“美麗中國(guó)”視域下高校生態(tài)德育的必要性

德育為先，立德樹(shù)人。高校生態(tài)德育是高校德育工作的重要組成部分，承擔(dān)著為祖國(guó)培育優(yōu)秀生態(tài)人才的重大使命。隨著“美麗中國(guó)”的提出，高校生態(tài)德育的地位得到進(jìn)一步提升，在保障新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展以及推動(dòng)高校思想政治教育自我發(fā)展等方面發(fā)揮著重要的作用。

(一)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的重要保障

習(xí)近平總書(shū)記指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。”[6]因而，“美麗中國(guó)”建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，“任何人都不可能置身事外，每個(gè)人都應(yīng)該成為生態(tài)環(huán)境保護(hù)的積極參與者、努力建設(shè)者和最終受益者。”[7]大學(xué)生是朝氣蓬勃、富有生機(jī)的青年群體，是“美麗中國(guó)”建設(shè)的生力軍，是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)德育，能夠拓展大學(xué)生生態(tài)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德情感，鍛煉大學(xué)生生態(tài)道德實(shí)踐能力，使他們學(xué)會(huì)尊重自然、保護(hù)環(huán)境、享受生活，爭(zhēng)做新時(shí)代生態(tài)文明的踐行者，從而為新時(shí)代生態(tài)文明的建設(shè)事業(yè)保駕護(hù)航，促進(jìn)人與自然和諧共生美好愿景的實(shí)現(xiàn)。此外，生態(tài)德育作為一種全新的德育活動(dòng)，有其系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系和實(shí)踐成果加以支撐。這些理論體系和實(shí)踐成果是生態(tài)文明理論的重要組成部分。因此，在高校開(kāi)展生態(tài)德育，能夠充分運(yùn)用高校的教學(xué)資源和科研平臺(tái)來(lái)從事生態(tài)德育理論研究和實(shí)踐探索，從而有利于豐富生態(tài)文明理論，為生態(tài)文明建設(shè)建言獻(xiàn)策。

(二)當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

在2018年的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代新形勢(shì)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。”“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。”[8]實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展，德育首當(dāng)其沖。高校生態(tài)德育是德育教學(xué)的重要組成部分，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。生態(tài)德育促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展主要有以下作用：首先，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的“生態(tài)發(fā)展觀(guān)”。生態(tài)文明建設(shè)從來(lái)不是一勞永逸的事情，“美麗中國(guó)”的宏偉目標(biāo)也需要分階段逐步實(shí)現(xiàn)。通過(guò)系統(tǒng)而全面地介紹我國(guó)的生態(tài)發(fā)展歷程，能夠使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，形成正確的“生態(tài)發(fā)展觀(guān)”。其次，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)，進(jìn)而提升當(dāng)代大學(xué)生整體綜合素質(zhì)。生態(tài)德育就其價(jià)值取向而言，具有超越性，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德情感，督促大學(xué)生運(yùn)用超越性的道德約束力量來(lái)科學(xué)認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，并作出正確判斷，從而促進(jìn)人與自然的和諧相處。最后，有助于大學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德習(xí)性。高校生態(tài)德育能夠通過(guò)生態(tài)道德體驗(yàn)教育、生態(tài)實(shí)踐教育等內(nèi)容，為學(xué)生搭建多重的生態(tài)實(shí)踐平臺(tái)、提供豐富的生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。在理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的情境下，更有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德習(xí)性。以便學(xué)生日后參與生態(tài)文明建設(shè)時(shí)，能夠真正做到知行合一。

(三)高校思想政治教育自我發(fā)展的需要

當(dāng)前，高校思想政治教育課程是開(kāi)展生態(tài)德育的重要載體，發(fā)展高校生態(tài)德育的同時(shí)也是高校思想政治教育自我完善與發(fā)展的過(guò)程。首先，高校生態(tài)德育有助于豐富高校思想政治教育的內(nèi)容。作為一個(gè)新的德育活動(dòng)，生態(tài)德育研究對(duì)象、價(jià)值取向、內(nèi)容體系新穎，為高校思想政治教育注入了新血液。其次，高校生態(tài)德育為高校思想政治教育提供多樣化教學(xué)模式。生態(tài)德育在重視理論知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，還期望學(xué)生與客觀(guān)世界建立起深度聯(lián)系，通過(guò)生動(dòng)活潑的生態(tài)實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)，培養(yǎng)其良好的生態(tài)道德習(xí)性。最后，高校生態(tài)德育為高校思想政治教育提供正確的前進(jìn)方向。高校生態(tài)德育的研究對(duì)象、價(jià)值取向、內(nèi)容體系等集中體現(xiàn)“美麗中國(guó)”建設(shè)的具體內(nèi)涵，符合生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展要求，滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)生態(tài)道德情感的需要，有利于指引高校思想政治教育工作朝符合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的方向前進(jìn)。

三、當(dāng)前部分高校生態(tài)德育存在的問(wèn)題

20世紀(jì)90年代開(kāi)始，環(huán)境教育不斷得到重視，教育部將環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容編排至教育計(jì)劃中，生態(tài)德育開(kāi)始有所發(fā)展。目前而言，部分高校生態(tài)德育在實(shí)施過(guò)程、教育理念及其內(nèi)容、優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍、學(xué)生自身生態(tài)道德素養(yǎng)和外部力量支持等方面還有尚待優(yōu)化的地方。

(一)實(shí)施過(guò)程規(guī)范化有待強(qiáng)化

高校生態(tài)德育實(shí)施過(guò)程的規(guī)范化是其科學(xué)、健康發(fā)展的前提，當(dāng)前，部分高校生態(tài)德育實(shí)施過(guò)程規(guī)范化有待進(jìn)一步強(qiáng)化。主要體現(xiàn)在教學(xué)方法、評(píng)價(jià)模式、校園活動(dòng)和校園環(huán)境建設(shè)等方面。在教學(xué)方法方面，“灌輸法”仍是部分高校采用的主要教學(xué)方法，以教師單方面“灌輸”，學(xué)生被動(dòng)接受生態(tài)德育理論為表現(xiàn)形式。這種教學(xué)方法使得學(xué)生的主體地位較難凸顯，學(xué)生對(duì)生態(tài)德育的興趣也難以得到充分激發(fā)。此外，部分高校生態(tài)德育還存在重理論教學(xué)輕實(shí)踐教學(xué)或理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相脫節(jié)的現(xiàn)象。在評(píng)價(jià)模式方面，當(dāng)前，部分高校開(kāi)展生態(tài)德育主要通過(guò)試卷和論文考核的形式進(jìn)行，這些形式較難使學(xué)生將生態(tài)德育理論有效內(nèi)化，生態(tài)德育的實(shí)際效用也容易被忽視。在校園活動(dòng)方面，部分高校雖然有開(kāi)展與生態(tài)相關(guān)的活動(dòng)，但這些活動(dòng)由于缺乏外部力量支持、活動(dòng)自身效益低和內(nèi)容枯燥等，活動(dòng)效果難以達(dá)到預(yù)期。在校園環(huán)境方面，部分高校追求建筑物的實(shí)用性，容易忽視校園建筑物生態(tài)德育的作用。此外，部分高校注重學(xué)業(yè)建設(shè)，在校風(fēng)、校訓(xùn)中也難以看到生態(tài)德育的“身影”。

(二)教學(xué)理念及其內(nèi)容仍需完善

我國(guó)高校生態(tài)德育仍處于初步發(fā)展階段，部分高校生態(tài)德育理念及其內(nèi)容存在相對(duì)滯后的問(wèn)題。從教學(xué)理念方面看，德育的自然性功能提出以前，我國(guó)德育的教育目的主要為處理人與人、人與社會(huì)之間的道德關(guān)系問(wèn)題。受傳統(tǒng)德育理念的影響，部分高校在生態(tài)德育教學(xué)過(guò)程中并未貫徹德育的自然性功能。此外，隨著“綠色發(fā)展”“美麗中國(guó)”等理念相繼提出，如何有效吸納這些生態(tài)理念到生態(tài)德育工作中也是當(dāng)前部分高校需要解決的難題。從內(nèi)容方面看，部分高校環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生培養(yǎng)方案中多有具體明確的生態(tài)理論教學(xué)和生態(tài)實(shí)踐課程，如環(huán)境保護(hù)研討課、環(huán)境管理課和環(huán)境影響評(píng)價(jià)課程等。但其他非環(huán)境類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，其生態(tài)德育多通過(guò)思想政治教育理論課程開(kāi)展，而這些內(nèi)容多分散、占比小，難以形成體系。以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程為例，課程對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容有所涉及，但所占篇幅較小，而馬克思主義基本原理概論課程關(guān)于人與自然的關(guān)系部分以及馬克思主義生態(tài)觀(guān)的闡述也不夠翔實(shí)。

(三)優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍相對(duì)匱乏

在高校教育體系中，教師起著重要作用，在生態(tài)德育中亦是如此。而當(dāng)前我國(guó)部分高校缺乏一支專(zhuān)業(yè)的生態(tài)德育師資隊(duì)伍。首先，由于我國(guó)高校生態(tài)德育起步較晚，尚未形成一門(mén)系統(tǒng)的學(xué)科，難以為社會(huì)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)從事生態(tài)德育的人才，這是造成優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍缺失的直接因素。其次，思想政治教育理論課作為高校德育工作的重要載體，承擔(dān)生態(tài)德育教學(xué)工作的主要任務(wù)。可當(dāng)前部分高校思政課中有關(guān)生態(tài)德育的內(nèi)容較少，思政課教師容易忽視這部分的教學(xué)工作，久而久之，生態(tài)德育的內(nèi)容就得不到重視。而其他非思政課教師迫于課業(yè)壓力，更注重專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)工作，因而較少在授課過(guò)程中滲透生態(tài)德育的內(nèi)容。最后，部分高校不重視對(duì)教師生態(tài)德育職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)和考核。雖然高校生態(tài)德育的教學(xué)工作有所開(kāi)展，但部分高校沒(méi)有針對(duì)教師來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)的生態(tài)德育培訓(xùn)及考核活動(dòng)。倘若教師自身的生態(tài)道德理論知識(shí)難以及時(shí)更新，生態(tài)道德素養(yǎng)也難以達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，那么勝任生態(tài)德育的教學(xué)工作就無(wú)從談起。

(四)學(xué)生自身生態(tài)道德素養(yǎng)有待提升

高校生態(tài)德育必須對(duì)受教育者的生態(tài)道德水平加以考察和把握，這是生態(tài)德育教學(xué)工作的重要任務(wù)。當(dāng)前，我國(guó)部分高校大學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)有待提升，主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。一是生態(tài)文明知識(shí)儲(chǔ)備不足。當(dāng)前大部分大學(xué)生獲取知識(shí)的能力強(qiáng)、渠道廣，具有一定的生態(tài)文明知識(shí)儲(chǔ)備，但部分高校沒(méi)有設(shè)置生態(tài)文明知識(shí)的考核要求，學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí)難以得到有效鞏固，因此難以形成體系。二是生態(tài)道德意識(shí)有待提高。所謂生態(tài)道德意識(shí)，就是要求大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與自然的辯證關(guān)系，運(yùn)用道德視角處理人與自然之間的矛盾，從而樹(shù)立起科學(xué)的生態(tài)道德觀(guān)。但部分大學(xué)生對(duì)什么是生態(tài)德育、為什么要開(kāi)展生態(tài)德育只有模糊的概念，對(duì)如何運(yùn)用道德視角審視人與自然的關(guān)系也是一知半解。三是生態(tài)實(shí)踐有所欠缺。生態(tài)實(shí)踐教學(xué)是生態(tài)德育教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生深化生態(tài)道德理念并將其外化的過(guò)程。當(dāng)前，部分高校仍存在側(cè)重課堂理論教學(xué)，忽視大學(xué)生生態(tài)實(shí)踐訴求的情況。因此，即使大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)可程度很高，其踐行程度也會(huì)大打折扣。

(五)外部力量支持有待加強(qiáng)

當(dāng)前部分高校生態(tài)德育缺乏外部力量的支持，難以形成全方位教育合力。主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。一是社會(huì)面共識(shí)較低。當(dāng)前，相較于一些熱門(mén)專(zhuān)業(yè)及課程，大眾對(duì)生態(tài)德育較為陌生，對(duì)其關(guān)注度和認(rèn)可度較低。這就難以凝聚社會(huì)共識(shí)，在社會(huì)面的教學(xué)資源形成合力，從而錯(cuò)失利用社會(huì)平臺(tái)深度開(kāi)展生態(tài)德育教學(xué)工作的機(jī)會(huì)。二是互聯(lián)網(wǎng)媒介推廣較少。互聯(lián)網(wǎng)媒介的出現(xiàn)，進(jìn)一步增大了高校生態(tài)德育的開(kāi)放性、時(shí)效性和交互性。而部分高校沒(méi)有合理利用互聯(lián)網(wǎng)媒介，將大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的生態(tài)德育內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上傳播。三是部分高校生態(tài)德育與家庭生態(tài)德育聯(lián)動(dòng)有待加強(qiáng)。由于家庭成員間的生態(tài)道德習(xí)性能夠相互作用、彼此成就，因此，就培育社會(huì)成員的生態(tài)道德習(xí)性而言，高校生態(tài)德育與家庭生態(tài)德育有著共通之處。而當(dāng)前部分高校生態(tài)德育主要是以課堂授課為主要形式，這與家庭生態(tài)德育有所脫節(jié)，沒(méi)有能很好地利用家庭來(lái)促進(jìn)高校生態(tài)德育工作的開(kāi)展。

四、“美麗中國(guó)”視域下高校生態(tài)德育的路徑

針對(duì)部分高校生態(tài)德育工作所存在的問(wèn)題，要堅(jiān)持用“美麗中國(guó)”的理念加以引導(dǎo)，緊密結(jié)合“美麗中國(guó)”的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，積極探索“美麗中國(guó)”視域下高校生態(tài)德育的路徑。

(一)重視生態(tài)德育實(shí)施過(guò)程，形成規(guī)范化教學(xué)模式

高校生態(tài)德育實(shí)施過(guò)程需要規(guī)范化的教學(xué)模式加以支持。首先，創(chuàng)新教育模式，注重結(jié)合體驗(yàn)教育、實(shí)踐教育等方式。高校不應(yīng)該局限于課堂教學(xué)，而是要整合運(yùn)用多方面的資源，為大學(xué)生提供生態(tài)道德體驗(yàn)及實(shí)踐的平臺(tái)。如組織學(xué)生參觀(guān)自然保護(hù)區(qū)、體驗(yàn)基層生態(tài)保護(hù)工作、進(jìn)行生態(tài)環(huán)境實(shí)地調(diào)查活動(dòng)等。由此真切的感悟“美麗中國(guó)”，體悟祖國(guó)為建設(shè)“美麗中國(guó)”所付出的巨大努力。其次，設(shè)定合理的考評(píng)機(jī)制。傳統(tǒng)的試卷考核形式固然有其存在的合理性，但部分高校在考核大學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)要注重考核學(xué)生實(shí)踐層面的能力。因此，要科學(xué)設(shè)定考核標(biāo)準(zhǔn)與方式，如增設(shè)生態(tài)德育研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告、假期社會(huì)生態(tài)實(shí)踐等考核方式以檢驗(yàn)教學(xué)效果。最后，注重校園活動(dòng)開(kāi)展和校園環(huán)境建設(shè)。高校要積極開(kāi)展“美麗中國(guó)”主題校園活動(dòng)并調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，在活動(dòng)中不斷滲透生態(tài)德育理念，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)學(xué)習(xí)“美麗中國(guó)”和生態(tài)德育理念。如播放“美麗中國(guó)”主題的紀(jì)錄片、發(fā)起“美麗中國(guó)”愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)、開(kāi)展“美麗中國(guó)”廢物利用創(chuàng)新比賽等。高校還應(yīng)重視校園環(huán)境的建設(shè)。綠色安定、和諧美好的校園環(huán)境具有潛移默化的作用，可以促進(jìn)學(xué)生良好心境的培養(yǎng)。因此，高校應(yīng)該科學(xué)、合理、有序地規(guī)劃校園環(huán)境，使校園環(huán)境融入德育理念。如在校園建筑方面，可以設(shè)計(jì)體現(xiàn)生態(tài)道德情感的雕塑作品、藝術(shù)裝置或文化墻等，還可以在草坪、食堂等場(chǎng)所使用體現(xiàn)環(huán)保理念的標(biāo)語(yǔ)等。在校風(fēng)、校訓(xùn)方面，高校應(yīng)進(jìn)一步改善校園的人文環(huán)境，通過(guò)營(yíng)造學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)、爭(zhēng)做“生態(tài)榜樣人”的氛圍，使學(xué)生意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，并自覺(jué)糾正自身不良的生態(tài)行為。

(二)完善生態(tài)德育課程體系，更新教學(xué)理念及其內(nèi)容

在教學(xué)理念方面，要嘗試打破傳統(tǒng)德育的慣性思維，將道德應(yīng)用于人與自然領(lǐng)域。這里的“打破”并非摒棄和劃分界限的意思，而是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)德育理念的繼承和發(fā)展。進(jìn)行生態(tài)德育工作要時(shí)刻秉持這一理念，讓大學(xué)生意識(shí)到道德不僅可以審視人與人、人與社會(huì)的領(lǐng)域，還可以規(guī)范、約束人與自然的領(lǐng)域。高校生態(tài)德育還應(yīng)秉持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念，積極呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，主動(dòng)捕捉社會(huì)熱點(diǎn)生態(tài)問(wèn)題，將建設(shè)“美麗中國(guó)”與生態(tài)德育理念緊密結(jié)合。此外，高校生態(tài)德育還應(yīng)注重長(zhǎng)效機(jī)制，將生態(tài)德育納入國(guó)民教育體系，統(tǒng)籌推進(jìn)大中小德育一體化。銜接好各年齡層的生態(tài)德育工作，讓受教育者意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)絕非一朝一夕之事，而是需要終身為之奮斗的事業(yè)。在教學(xué)內(nèi)容方面，高校應(yīng)致力于生態(tài)德育教學(xué)體系的建設(shè)，教學(xué)內(nèi)容要緊密?chē)@“美麗中國(guó)”理念展開(kāi)，努力促進(jìn)生態(tài)德育理論課、思政課程、“課程思政”三者有機(jī)結(jié)合。首先，高校應(yīng)開(kāi)設(shè)生態(tài)德育理論課，編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的生態(tài)德育教材，系統(tǒng)介紹生態(tài)德育理論體系；其次，擴(kuò)充現(xiàn)有思政課程教學(xué)大綱，將生態(tài)德育融入思想政治教育理論課程中，如在思想道德與法治課中增添生態(tài)道德觀(guān)、生態(tài)法治觀(guān)等內(nèi)容，在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課中增設(shè)論述“美麗中國(guó)”相關(guān)內(nèi)容的章節(jié)；最后，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中貫徹“課程思政”理念。各專(zhuān)業(yè)課教師在開(kāi)展專(zhuān)業(yè)課教學(xué)時(shí)，應(yīng)適當(dāng)?shù)厝谌肷鷳B(tài)德育內(nèi)容，主動(dòng)介紹“美麗中國(guó)”理念，以此推動(dòng)高校生態(tài)德育全面開(kāi)展。

(三)培育生態(tài)德育師資力量，打造生態(tài)教學(xué)主力軍

2022年4月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“對(duì)教師來(lái)說(shuō)，想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先就應(yīng)該成為什么樣的人。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”[9]首先，對(duì)在職教師進(jìn)行生態(tài)德育“再教育”。由于生態(tài)德育工作的開(kāi)展涉及生態(tài)學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科，對(duì)從事教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求較高。因此，高校可以直接對(duì)在職思政教師進(jìn)行統(tǒng)一的生態(tài)德育理論知識(shí)“再教育”，填補(bǔ)高校生態(tài)德育師資缺口。而對(duì)于部分環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)出身的人才，則可以適當(dāng)放寬招聘條件，通過(guò)生態(tài)德育理論知識(shí)崗前培訓(xùn)和考核等“再教育”形式，將其培養(yǎng)成生態(tài)德育的專(zhuān)職教師。其次，高校應(yīng)增設(shè)生態(tài)德育課程，培養(yǎng)生態(tài)德育專(zhuān)職教師。當(dāng)前從事生態(tài)德育的高校教師大多數(shù)為思想政治教育專(zhuān)業(yè)，但現(xiàn)有思想政治教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中并未開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的生態(tài)德育課程。因此，高校可以通過(guò)調(diào)整思想政治教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案和教學(xué)目標(biāo)，積極吸納“美麗中國(guó)”的時(shí)代內(nèi)涵和德育理念，有計(jì)劃地培養(yǎng)生態(tài)德育人才。最后，高校要設(shè)置合理的生態(tài)德育考評(píng)考核機(jī)制。高校應(yīng)該主動(dòng)開(kāi)展生態(tài)德育培訓(xùn)活動(dòng)，制訂完善的考評(píng)考核機(jī)制。通過(guò)合理的考評(píng)考核，督促教師提升自身生態(tài)德育理論水平，推動(dòng)生態(tài)德育理論研究，進(jìn)一步壯大高校生態(tài)德育師資隊(duì)伍，打造高校生態(tài)教學(xué)主力軍。

(四)注重學(xué)生生態(tài)自我教育，提升整體生態(tài)道德水平

大學(xué)生應(yīng)時(shí)刻自省并自覺(jué)學(xué)習(xí)生態(tài)德育理念，努力提高自身的生態(tài)文明素養(yǎng)，爭(zhēng)做合格的“美麗中國(guó)”建設(shè)者。首先，學(xué)會(huì)自我反省。實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”是全體人民共同的心愿，而大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)建設(shè)“美麗中國(guó)”的時(shí)代重任。他們要對(duì)自身所扮演的社會(huì)角色有清晰認(rèn)知。大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)自我反省，反思自己的生態(tài)道德理念、生態(tài)行為是否達(dá)到社會(huì)所要求的水平，并學(xué)會(huì)通過(guò)自省找到自身的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷完善自我。其次，加強(qiáng)自我教育。大學(xué)生要積極響應(yīng)國(guó)家建設(shè)“美麗中國(guó)”的號(hào)召，在接受學(xué)校、社會(huì)開(kāi)展的生態(tài)德育之余，還應(yīng)該根據(jù)自身的需要加強(qiáng)自我教育。如主動(dòng)閱讀生態(tài)德育相關(guān)書(shū)籍、積極向老師請(qǐng)教生態(tài)問(wèn)題、認(rèn)真學(xué)習(xí)同輩之間良好的生態(tài)行為習(xí)慣、密切關(guān)注國(guó)家建設(shè)“美麗中國(guó)”的相關(guān)動(dòng)態(tài)等，以此拓展生態(tài)道德知識(shí)，堅(jiān)定建設(shè)“美麗中國(guó)”的理想和信念。最后，積極參與實(shí)踐。“美麗中國(guó)”不是空想的理念，不是停留紙面的構(gòu)想，而是需要廣大青年學(xué)子深入實(shí)踐、積極參與生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)才能實(shí)現(xiàn)的宏偉目標(biāo)。只有通過(guò)實(shí)踐，大學(xué)生才能夠更了解當(dāng)前自身的生態(tài)道德水平，發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并積極改進(jìn)。也只有通過(guò)實(shí)踐，大學(xué)生才能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)領(lǐng)悟到的生態(tài)德育理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極投身建設(shè)“美麗中國(guó)”的偉大事業(yè)中，促成“美麗中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)。

(五)加強(qiáng)外部建設(shè)力量聯(lián)動(dòng)，全方位促進(jìn)教學(xué)發(fā)展

高校生態(tài)德育的建設(shè)與發(fā)展不是一個(gè)孤立的閉環(huán)，而是理應(yīng)與社會(huì)、家庭相互協(xié)作、聯(lián)動(dòng)的有機(jī)整體。因此，要加強(qiáng)外部力量的建設(shè)，全方位推進(jìn)高校生態(tài)德育工作。首先，凝聚社會(huì)共識(shí)。國(guó)家的相關(guān)政策具有重要的社會(huì)導(dǎo)向作用，能夠凝聚社會(huì)共識(shí)。如黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，黨的十九大報(bào)告又進(jìn)一步構(gòu)建了生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，將“美麗”作為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容。高校必須充分發(fā)揮這種導(dǎo)向作用，使社會(huì)高度重視高校的生態(tài)德育工作，從而凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)高校生態(tài)德育的發(fā)展。其次，重視互聯(lián)網(wǎng)媒介的作用。得益于互聯(lián)網(wǎng)媒介信息傳遞快、儲(chǔ)存量大、交互方式多元等特點(diǎn)，高校生態(tài)德育有了更廣闊的發(fā)展空間。如合理利用慕課、學(xué)習(xí)通等線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái)或通過(guò)線(xiàn)上直播、線(xiàn)上微格課視頻等形式進(jìn)行授課，讓學(xué)生隨時(shí)隨地聯(lián)網(wǎng)即學(xué)；創(chuàng)設(shè)與生態(tài)德育相關(guān)微信公眾號(hào)、微博客戶(hù)端，并完善留言功能以獲取有效反饋，提升教學(xué)交互性；以“美麗中國(guó)”為主題，將生態(tài)德育與“互聯(lián)網(wǎng)+”模式相結(jié)合，增加創(chuàng)新性生態(tài)實(shí)踐教學(xué)。最后，重視家庭教育作用。家庭教育是人生的首要教育環(huán)節(jié)，在所有教育環(huán)節(jié)中發(fā)揮重要作用。因此，高校生態(tài)德育應(yīng)與家庭生態(tài)德育搭建“橋梁”，充分發(fā)揮家庭生態(tài)德育的作用，鞏固高校生態(tài)德育的教育效果。如父母在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的生態(tài)道德觀(guān)念，在實(shí)際生活中主張尊重自然、愛(ài)護(hù)自然的觀(guān)念，倡導(dǎo)綠色生活、低碳生活等。