話劇劇本寫作的教學(xué)與實(shí)踐路徑

褚曉萌

（淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000）

戲劇影視文學(xué)是戲劇與影視學(xué)一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)專業(yè)。隨著我國戲劇影視產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，近幾年，戲劇影視文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)逐漸受到重視，由專業(yè)的藝術(shù)院校向師范類、綜合類、理工類高校擴(kuò)展。《話劇劇本寫作》屬于劇本寫作類課程，是戲劇影視文學(xué)專業(yè)的專業(yè)核心課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的話劇劇本創(chuàng)作能力。話劇劇本寫作課教師要結(jié)合課程特點(diǎn)開展教學(xué)工作，使戲劇影視文學(xué)人才培養(yǎng)取得更好效果。教師要明確話劇劇本寫作教學(xué)的重要性和可能性，結(jié)合課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐條件，探索話劇劇本寫作實(shí)踐路徑。

一、話劇劇本寫作教學(xué)的重要性

劇本創(chuàng)作類課程理論性和實(shí)踐性都較強(qiáng)，應(yīng)用前景廣闊，直接承擔(dān)著文化生產(chǎn)、理論傳播和意識(shí)培育等重要任務(wù)，在高校戲文專業(yè)的人才培養(yǎng)過程中，劇本創(chuàng)作類課程的教學(xué)對實(shí)現(xiàn)立德樹人教學(xué)目標(biāo)和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)至關(guān)重要。基于戲劇影視文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，探索劇本創(chuàng)作類課程的教學(xué)方法和實(shí)踐路徑具有重要現(xiàn)實(shí)意義。它有助于讓劇本創(chuàng)作發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)功能，引領(lǐng)學(xué)生的國家意識(shí)、文化認(rèn)同、思維方式。專業(yè)課教師應(yīng)該在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中充分挖掘課程內(nèi)涵，開展教學(xué)的理論和實(shí)踐探索，構(gòu)建目標(biāo)明確、內(nèi)容完善、運(yùn)行科學(xué)、成效顯著的教學(xué)工作體系。話劇劇本寫作課德育和美育并重，教師要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，傳授文學(xué)創(chuàng)作理念和審美經(jīng)驗(yàn)，注重引導(dǎo)學(xué)生將真、善、美融入作品創(chuàng)作中。劇本創(chuàng)作人才要講好中國故事，傳播中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。

中國現(xiàn)代話劇具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，中國話劇的百年歷史發(fā)展過程是不斷探索話劇的民族化發(fā)展的過程。通過劇作家的創(chuàng)造和探索，出現(xiàn)了大量民族特色鮮明、具有時(shí)代意義、大力刻畫現(xiàn)實(shí)、全面關(guān)注人民的經(jīng)典作品。話劇劇本寫作水平的考量標(biāo)準(zhǔn)是是否能夠講好故事，尤其是講好中國故事，學(xué)生要具有一定的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，緊扣時(shí)代主題，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和國家戲劇影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。故事創(chuàng)作的基礎(chǔ)是一定的生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)積累，用內(nèi)心情感觀照外界現(xiàn)實(shí)才能完成優(yōu)秀的劇本創(chuàng)作。劇本寫作教學(xué)過程包含著對學(xué)生作品中的故事主題、敘事話語、情感邏輯等方面的教學(xué)，也包含對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的引領(lǐng)和思維方式的培養(yǎng)等內(nèi)容。

二、整合教學(xué)內(nèi)容與課程資源

話劇劇本寫作課程包含劇本創(chuàng)作、舞臺(tái)演出及作品的觀看與評價(jià)，涵蓋藝術(shù)鏈的生產(chǎn)和接受兩端。教師要從劇本寫作者、舞臺(tái)展現(xiàn)者、觀看者和評論者多重維度來看待劇本寫作課程，結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，深化課程目標(biāo)、形式、模式等方面的改革，構(gòu)建嶄新的課程體系。

（一）引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置好劇作主題

主題是劇本創(chuàng)作的核心，它為選取素材、塑造人物、構(gòu)思情節(jié)提供方向，一部作品如果沒有明確的主題，就不能處理好故事情節(jié)和人物命運(yùn)的發(fā)展。對于觀眾和創(chuàng)作者而言，缺乏明確主題的作品就不能讓人產(chǎn)生共情，發(fā)生認(rèn)同。“主題是從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生、由生活暗示給他的一種思想。劇本的主題來源于作者對生活的感悟和提煉。”[1]確定主題是進(jìn)行劇本創(chuàng)作教學(xué)的關(guān)鍵，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)主題在劇本創(chuàng)作中的重要地位，認(rèn)識(shí)到人物與動(dòng)作、故事情節(jié)都是圍繞主題來展開的，通過故事情節(jié)設(shè)置、人物塑造，充分展現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵和文化內(nèi)蘊(yùn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把對生活的理解和感受表達(dá)出來，將宏大主題與微觀敘事緊密結(jié)合，創(chuàng)作具有正確價(jià)值觀、充滿正能量的劇作。

在談到作者的思想觀念與劇本創(chuàng)作的關(guān)系時(shí)，曹禺認(rèn)為，“對于劇本創(chuàng)作而言，一個(gè)劇作家應(yīng)該是一個(gè)思想家才好，一個(gè)寫作的人，對人、對人類、對社會(huì)、對世界、對種種大問題要有一個(gè)看法。”[2]教師要引導(dǎo)學(xué)生多思考，將正確的思想和價(jià)值觀融入故事中，使讀者和觀眾從中體會(huì)到作者的創(chuàng)作意圖。但是，理論的表達(dá)具有抽象性，通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)來指導(dǎo)劇作創(chuàng)作，并領(lǐng)悟劇作創(chuàng)作的內(nèi)在要義并非易事。譬如，在講到舞臺(tái)事件與舞臺(tái)行動(dòng)時(shí)，教師會(huì)強(qiáng)調(diào)戲劇沖突的重要性，戲劇事件總是伴隨著人物的沖突和行動(dòng)。要想推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，突出所要表達(dá)的主題，就要以沖突的設(shè)置為重點(diǎn)。但是，在寫作練習(xí)階段，學(xué)生的創(chuàng)作素材大多是宿舍里的誤會(huì)引發(fā)的口角，或者是小攤販強(qiáng)買強(qiáng)賣引發(fā)的爭執(zhí)等事件，學(xué)生未必能深刻理解戲劇沖突的內(nèi)涵和戲劇事件的主題表達(dá)方法，將生活中常見的言語爭執(zhí)和肢體沖突未經(jīng)提煉就作為戲劇事件進(jìn)行呈現(xiàn)，造成沖突不典型，沖突雙方的人物性格對比不鮮明，寫作主旨流于表面化、口號(hào)化等問題。針對類似情況，教師要指導(dǎo)學(xué)生透過對生活的深刻體悟提高寫作的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。2014 年，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。”[3]好的劇作能夠達(dá)到啟迪思想、陶冶品格的作用，要使學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)擁有正確的價(jià)值觀，樹立積極向上的心態(tài)，傳播真善美，在從小戲到大戲的練習(xí)中不斷將藝術(shù)和思想價(jià)值統(tǒng)一在劇作中，防止學(xué)生在創(chuàng)作中對故事主題的處理偏離正確的價(jià)值方向。

（二）引導(dǎo)學(xué)生選取合適的素材

基于對中國傳統(tǒng)話劇的討論，教師要始終把控劇作的主題方向，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作主旋律話劇。習(xí)近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”[4]授課教師要立足于主旋律作品的創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生深度揣摩話劇劇本的創(chuàng)作理念，利用好具有地域特色的歷史和文化資源，探索地方性與民族性相結(jié)合的人文資源，將有意義、有價(jià)值的歷史文化資源作為創(chuàng)作素材，并將其融入故事創(chuàng)作。教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生以生活中的典型事例為思考方向和創(chuàng)作素材，以實(shí)際生活為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。教師要整體把控故事進(jìn)展方向，使其契合主題思想，真正踐行劇作創(chuàng)作的主旨，傳播正能量，講好故事。創(chuàng)作素材可根據(jù)課程情況設(shè)置，以紅色故事、典型事例等反映革命精神和當(dāng)代青年的時(shí)代精神為主，注重把紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入作品，通過自己創(chuàng)作的故事宣講時(shí)代精神，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。

（三）引導(dǎo)學(xué)生講好中國故事

習(xí)近平總書記指出：“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量。”[5]這種思想力量和精神力量是中華民族在長期的歷史實(shí)踐中形成的，教師要引導(dǎo)學(xué)生把講好中國故事作為劇本創(chuàng)作的宏偉目標(biāo)。每個(gè)國家都有“歷史故事的結(jié)晶”[6]，用中國元素講好中國故事是話劇創(chuàng)作的重要方面，講好中國故事不是簡單地講述中國故事，而是通過故事傳達(dá)故事所蘊(yùn)含的思想與精神力量。在敘事情境上，要在傳統(tǒng)敘事中融入中國傳統(tǒng)文化，在敘事策略上，要基于事實(shí)，塑造典型形象，堅(jiān)持情感融入和價(jià)值融入。教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)歷史文化，在客觀事件和翔實(shí)的數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)中國歷史和當(dāng)前社會(huì)的真實(shí)面貌，展現(xiàn)中國時(shí)代風(fēng)貌與民族精神。通過確定主題思想，塑造鮮明生動(dòng)的形象，善用隱喻敘事傳遞道理，通過情感共鳴實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，提高故事的感染力和影響力。在實(shí)踐構(gòu)建上，教師要引導(dǎo)學(xué)生在素材選取、符號(hào)敘事、傳播宣傳上不斷探索。從中國共產(chǎn)黨的偉大成就、中國優(yōu)秀歷史文化故事里挖掘素材，凝練出具有中國文化特色的作品，拓展中國故事的載體和象征元素，利用好多元化的符號(hào)進(jìn)行融合創(chuàng)新，比如中國傳統(tǒng)神話元素、小說形象、動(dòng)漫形象、IP 形象等，展現(xiàn)中國故事的豐富內(nèi)涵。通過神話故事和原型人物等方法，展現(xiàn)中國故事的深層意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值，使欣賞者和閱讀者沉浸在作品中，潛移默化地受到思想意識(shí)和價(jià)值觀的熏陶。在話劇的形式呈現(xiàn)上進(jìn)行融合創(chuàng)新，發(fā)揮媒介的傳播優(yōu)勢，有效宣傳主流價(jià)值。在話劇中講好中國故事，對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯中華民族精神，增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力和文化自信，強(qiáng)化青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命感極其重要。

三、創(chuàng)新教學(xué)形式與評價(jià)方法

（一）注重各類資源的整合

在潛能激發(fā)階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生打破舊有框架，發(fā)揮想象力。教師可以創(chuàng)造條件把媒介互動(dòng)、敘事想象和意識(shí)形態(tài)建構(gòu)整合起來，敘事是文學(xué)呈現(xiàn)的重要手段，在音樂、繪畫、戲劇等藝術(shù)形式中也可以看到敘事性，敘事性是不同媒介產(chǎn)品的共同之處，教師可以利用畫面、音樂、音響、物件等激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)意，通過視覺和聽覺手段打造沉浸性的開放空間，為學(xué)生提供多維度的感官體驗(yàn)。

在創(chuàng)作積累階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生浸入式感受古今中外各民族經(jīng)典文學(xué)作品，閱讀并觀看經(jīng)典戲劇和影視作品，總結(jié)作品中的思政資源，通過多元化的閱讀和觀看體驗(yàn)，從劇作構(gòu)思、劇作結(jié)構(gòu)、劇作語言和劇作思想等方面鍛煉辯證思維，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，增強(qiáng)國家意識(shí)和民族認(rèn)同感。

在故事創(chuàng)作階段，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生使用媒介轉(zhuǎn)換、跨媒介互動(dòng)和敘事情境化的方法來創(chuàng)作。教師可以利用動(dòng)畫、游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短片等讓學(xué)生根據(jù)劇作情境進(jìn)行再創(chuàng)作，在創(chuàng)作中獲得獨(dú)特體驗(yàn)并進(jìn)行理性思考。不同的媒介可以呈現(xiàn)故事的不同特性，通過各種媒介符號(hào)來講述故事可以展現(xiàn)具有多樣化敘事特征的故事世界，可以將蘊(yùn)含中國元素的聲音、視頻、動(dòng)畫、圖像等融入劇本創(chuàng)作中。

學(xué)生可以小組形式開展劇本創(chuàng)作，在小組專題活動(dòng)中，學(xué)生們可以進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，共同創(chuàng)作故事，并互相評價(jià)、互相修改，共同進(jìn)行劇本創(chuàng)作實(shí)踐。在專題活動(dòng)的選擇上，教師可以選擇與世界發(fā)展、國家現(xiàn)實(shí)、歷史文化和熱點(diǎn)現(xiàn)象等相關(guān)的主題，緊扣情境、動(dòng)作和沖突這三個(gè)戲劇核心要素，結(jié)合圖像劇場、線上和線下戲劇等形式，在發(fā)散研討、想象體驗(yàn)、即興互動(dòng)創(chuàng)作、互評和修改作品的過程中把握歷史和時(shí)代發(fā)展趨勢，透過社會(huì)事件和現(xiàn)象思考本質(zhì)，培養(yǎng)歷史思維、創(chuàng)新思維和辯證思維。教師可以運(yùn)用案例教學(xué)法，從劇本創(chuàng)作思路、主題表達(dá)、舞臺(tái)事件、人物塑造等方面進(jìn)行點(diǎn)評，指出學(xué)生的閃光點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維。

在劇本互動(dòng)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極開展社會(huì)服務(wù)實(shí)踐，一方面積極挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化元素和紅色資源，發(fā)掘典型事例和故事，創(chuàng)作能將國家歷史和民族精神與當(dāng)?shù)貧v史文化有機(jī)融合的作品，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕瘢?wù)地方社會(huì)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作了以建團(tuán)百年和喜迎黨的二十大為主題的話劇作品，引導(dǎo)學(xué)生將建團(tuán)百年的歷史與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合，以青年志愿故事為題材，通過回溯革命先輩和投身建設(shè)與教育事業(yè)前輩們的初心，書寫現(xiàn)代青年踐行建團(tuán)初心使命、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ａ硪环矫妫c政府對接，搭建實(shí)踐平臺(tái)，開展多種形式的活動(dòng)，利用學(xué)校網(wǎng)站、微信、微博等平臺(tái)對學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀劇作和舞臺(tái)演出進(jìn)行宣傳、傳播和評論。戲劇劇本創(chuàng)作還可以和影視劇本創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行對接，推薦學(xué)生參加劇本和作品比賽，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

（二）改革評價(jià)方式

教師要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐評價(jià)和過程性評價(jià)，對評價(jià)主體進(jìn)行擴(kuò)充，除了教師評價(jià)外，可以增加小組評價(jià)、班級(jí)評價(jià)、團(tuán)體團(tuán)隊(duì)活動(dòng)評價(jià)。對小組成員，根據(jù)其參與實(shí)踐活動(dòng)過程中的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，包括實(shí)踐活動(dòng)中的小組討論，小組任務(wù)完成過程中每位成員所做的工作；對班級(jí)學(xué)生，主要對其在閱讀原創(chuàng)劇本和觀看舞臺(tái)呈現(xiàn)效果過程中的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生要從專業(yè)的層面對劇本創(chuàng)作和舞臺(tái)演出進(jìn)行評價(jià)；團(tuán)體團(tuán)隊(duì)活動(dòng)評價(jià)主要是在具體的劇本創(chuàng)作、排演、演出團(tuán)體中，團(tuán)隊(duì)成員根據(jù)每位成員的表現(xiàn)互相進(jìn)行評價(jià)；教師則根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過程、劇本創(chuàng)作過程和舞臺(tái)排演等環(huán)節(jié)進(jìn)行過程性評價(jià)。

教師要完善結(jié)果評價(jià)。劇本是考核學(xué)生寫作功底和劇作創(chuàng)作能力的重要依據(jù)，舞臺(tái)表演則是對劇本表演效果和接受效果的檢驗(yàn)。學(xué)生排演自己創(chuàng)作的劇作不僅能檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)，還能鍛煉學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握話劇創(chuàng)作流程，對話劇創(chuàng)作有深入的了解和實(shí)操。在舞臺(tái)演出和觀看匯報(bào)演出的過程中，學(xué)生可以深切體會(huì)劇作創(chuàng)作的規(guī)則，獲得直接的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的過程。教師應(yīng)從對劇本創(chuàng)作的單一評價(jià)改為劇本和舞臺(tái)實(shí)踐兩方面的評價(jià)，從劇本寫作、作品排演、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等多個(gè)層面評價(jià)學(xué)生劇作創(chuàng)作的水平。教師和學(xué)生都要對實(shí)踐創(chuàng)作進(jìn)行總結(jié)，對存在的不足和問題進(jìn)行梳理。學(xué)生的劇本作品和舞臺(tái)演出可以作為課程思政教學(xué)案例應(yīng)用于課程教學(xué)中。

四、延伸實(shí)踐教育鏈條

就話劇劇本寫作課程而言，劇本創(chuàng)作和舞臺(tái)實(shí)踐都是很好的藝術(shù)實(shí)踐。校園話劇的創(chuàng)作和舞臺(tái)實(shí)踐為大學(xué)生思想政治教育提供了很好的載體。恢復(fù)劇場的基本屬性，使戲劇真正走入觀眾，是高校戲劇教育的目的之一。話劇劇本創(chuàng)作需要學(xué)生在反復(fù)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，逐漸形成自己的寫作風(fēng)格和寫作體系，這也是課程教學(xué)改革的難點(diǎn)和重點(diǎn)，同時(shí)，學(xué)生還要充分考慮作品舞臺(tái)呈現(xiàn)效果和整體表演效果，在舞臺(tái)演出和觀看環(huán)節(jié)，學(xué)生是直接感受者和接受者，教師可以學(xué)生的視角評判育人效果，檢驗(yàn)課程教學(xué)效果。

（一）加強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)作

教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為主導(dǎo)的方式，強(qiáng)化學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多參與、多實(shí)踐，提高學(xué)生的批判思維能力，為學(xué)生創(chuàng)作出帶有歷史穿透性的藝術(shù)作品打好基礎(chǔ)。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的主體性，在作品創(chuàng)作中，教師一方面可以讓學(xué)生通過查閱資料、集中分組討論、小組匯報(bào)等形式聚焦反映歷史的作品，另一方面可以讓學(xué)生通過實(shí)地采訪、個(gè)人實(shí)踐體驗(yàn)、典型事件學(xué)習(xí)等方式，充分挖掘身邊的故事，創(chuàng)作反映當(dāng)代青年精神的作品。學(xué)生要自主確定主題，自主選取角度和素材，創(chuàng)作真正受大眾歡迎和喜愛的作品，由被動(dòng)的參與者和思想教育接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與實(shí)踐，主動(dòng)接受思想理論教育的主體。

（二）參與舞臺(tái)演出

演出是通過觀眾的反應(yīng)完善藝術(shù)創(chuàng)作的過程，學(xué)生通過自編、自導(dǎo)、自演校園話劇，結(jié)合劇本研讀、資料搜集和討論，可以更深刻地理解故事，明確不同元素和部分對整體表演效果的影響，進(jìn)一步掌握劇本創(chuàng)作的核心。最后，學(xué)生將多次排演的劇本通過舞臺(tái)展示出來，可以達(dá)到呈現(xiàn)情感體驗(yàn)、加強(qiáng)思想教育、感染觀眾的效果，這是一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生需要全方位參與舞臺(tái)演出全過程，從確定籌備人員、演員，制定與執(zhí)行排演方案，到設(shè)計(jì)道具、舞臺(tái)背景、場次銜接、音樂音效、多媒體背景、舞臺(tái)燈光等，學(xué)生都要參與。要想讓劇本以舞臺(tái)形式得到較好呈現(xiàn)，學(xué)生必須真正理解作品精髓，全身心沉浸式體驗(yàn)劇本故事，才能有效引導(dǎo)表演者立足角色的內(nèi)在情感思考探究劇本的內(nèi)涵。將劇本語言轉(zhuǎn)為舞臺(tái)形象的過程是學(xué)生把自己寫的文字轉(zhuǎn)為鮮活場景的過程，也是檢驗(yàn)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平與技能的綜合運(yùn)用能力的過程。參與學(xué)生需要統(tǒng)籌整個(gè)排演過程和各個(gè)環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)更好的舞臺(tái)效果。一個(gè)校園話劇的呈現(xiàn)需要學(xué)生全力合作、共同推進(jìn)。在排演過程中，學(xué)生可以鍛煉自己的劇本創(chuàng)作能力、舞臺(tái)設(shè)計(jì)能力、組織協(xié)調(diào)能力、交流表達(dá)能力等，還能對話劇創(chuàng)作到演出的過程有充分的認(rèn)識(shí)，通過角色轉(zhuǎn)換等方式使學(xué)生受到思想教育和智慧啟迪。通過設(shè)置各種獎(jiǎng)項(xiàng)和演出評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生積極參與舞臺(tái)演出工作，使學(xué)生在互動(dòng)和實(shí)踐中得到學(xué)習(xí)和成長。

（三）觀看舞臺(tái)演出

劇本的寫作離不開舞臺(tái)，只有熟悉舞臺(tái)、熟悉觀眾，寫作的劇本才能走進(jìn)觀眾的內(nèi)心。教師要鼓勵(lì)學(xué)生多看排演和演出，培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)思維，讓學(xué)生寫出來的作品不再停留在文字上。學(xué)生通過觀看校園話劇的演出可以獲得心理共鳴，并進(jìn)一步感悟劇中人物的生活和情感經(jīng)歷，通過自我反思，與同學(xué)討論和評論作品，學(xué)習(xí)劇中的歷史文化知識(shí)和時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)全方位的自我教育。“學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人的(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解”[7]，學(xué)生創(chuàng)作的作品更容易引起自己的共鳴，通過問卷、活動(dòng)討論等多種形式調(diào)查學(xué)生在觀看校園舞臺(tái)劇后在學(xué)習(xí)生活、思想心理、人際交往等方面的變化，可以發(fā)現(xiàn)觀看校園舞臺(tái)劇對學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。教師要深入挖掘社會(huì)資源，把教學(xué)、實(shí)踐、科研、社會(huì)服務(wù)等結(jié)合起來，加強(qiáng)實(shí)習(xí)合作，鍛煉和檢驗(yàn)學(xué)生的綜合能力。

總之，在話劇劇本創(chuàng)作課程的教學(xué)中，教師要將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)作緊密結(jié)合，綜合藝術(shù)生產(chǎn)、接受和傳播的過程，創(chuàng)新教學(xué)形式和方法，讓學(xué)生的創(chuàng)作更具專業(yè)價(jià)值和感人力量，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。