滲透中華優秀傳統文化革新生物課堂教學

韋常遠

（田東縣油城學校，廣西 百色 531500）

在新課程改革的背景下，初中生物教師應擯棄傳統教學模式的弊端，在教學中向學生滲透中華優秀傳統文化，改善生物課堂的教學方法和手段，提高學生的學習興趣，使學生積極主動地參與到課堂中去，提升課堂教學的效率和質量。初中生物課的知識點很多與人們的生活息息相關，而中華優秀傳統文化也是人們生活和勞動智慧的結晶，教師應努力構建中華優秀傳統文化與生物課堂教學的有機聯系，借助中華傳統優秀文化引導學生探索人類生存的奧秘，適當利用古代名人哲學、文化故事、傳統詩詞、文言語句等創建激情課堂。

一、在生物教學課堂中滲透中華優秀傳統文化存在的問題

（一）教師授課方式單一，教學過程沒有融入傳統文化

在傳統生物課堂中，教師的講課方式單一，大多是照著課本讀，機械地勾畫知識點，讓學生死記硬背。許多教師認為，中華優秀傳統文化在教育教學中傳播的主要途徑是通過歷史、語文和政治等學科，對生物學科與中華優秀傳統文化的融合意識還不夠高。生物教師教學重心都放在向學生講解基礎知識上，認為只要將重難點知識對學生進行講述即可保證教學任務順利完成。面對學習時學生涌現出的諸多不同觀點與想法，教師沒意識到要通過融入傳統文化元素深化優化課堂教學。引導學生更深層次地探索知識，使學生的綜合素質得到提升。

很多家長和學生不理解為什么生物課堂需要滲透相應的中華優秀傳統文化，誤以為生物課堂和傳統文化之間沒有任何聯系。此外，在生物教學中缺乏相關文獻以及技術的探究，學生思維形式相對固定，不利于實驗能力和生物核心素養兩方面相統一、相促進。

（二）學生對中華優秀傳統文化認識不深刻

在信息化時代，淺文化、俗文化、網絡文化充斥人們的生活，學生對傳統文化知之甚少。多數學生學習傳統文化主要是通過學習教材中的歷史典故來進行，難以產生學習熱情，甚至認為傳統文化無用。

在新冠肺炎疫情防控常態化的今天，人們對生物知識（特別是病毒知識）的關注達到了一個前所未有的高度，學生對生物學科的學習熱情也較為高漲。在這樣的形勢下，在生物課堂教學中加強與文史科目的高度融合、在教學中滲透中華優秀傳統文化，不僅對提高學生的生物學習成績有益，而且可以極大地提高學生的文化自信。其實，在中華民族光輝燦爛的文化中，關于生物現象的描述從來都是一個重要的內容。古籍《周禮》記載：“疾醫掌養萬民之疾病，四時皆有癘疾。”就是說瘟疫一年四季都有可能發生。自古以來，人們跟病毒的斗爭從來就沒有停止過，這些在各種文獻、詩詞中都有大量記載。比如杜甫就留下了“瘧癘三秋孰可忍，寒熱百日相交戰”的詩句，生動地記錄了他和瘧癘做斗爭的經歷。1958年，毛澤東作詩《送瘟神》兩首，表達了對消滅血吸蟲的欣喜之情。八年級語文上冊有一篇課文《大自然的語言》，里面對生物現象的描寫非常生動翔實，令人感受到生物世界的神奇、有趣。如此例子，不勝枚舉，說明生物學和中華優秀傳統文化之間是你中有我、我中有你、相輔相成的，如果在生物教學中都能信手拈來，相互融合，肯定相得益彰。

二、利用滲透中華優秀傳統文化，革新生物課堂

（一）利用古代名人哲學，創新生物教學

中華優秀傳統文化中有一部分內容呼吁人們尊重自然、尊重生命。教師在教學中可以利用古代名人哲學，引導學生珍惜生命、愛護大自然。如利用老子“天人合一”“萬物相生、平等相依”的哲學思想，告誡學生關愛每一個生命、尊重每一個弱小生命的存在，讓學生認識到人類與動物、植物沒有貴賤之分，引導學生保護環境、愛護生命，提高學生的思想認識水平。

例如學習八年級下冊《生物的繁殖》這一內容，需要學生掌握植物、動物以及人的繁殖過程。教師在引導學生學習有性生殖時，要引導學生逐步掌握一顆種子經過培育成熟后，通過適宜的環境萌發，發育成根。告訴學生，在漫長的發育過程中，有很多種子并沒有萌發，讓學生明白每一個生命的誕生都是不容易的，使學生掌握生命的價值，學會尊重生命、關愛生命。

（二）滲透傳統文化故事，提升教學質量

中華文化中的經典故事眾多，有很多涉及生物知識，可以把它們有效地與生物課堂結合起來，豐富課堂內容，使教學活動更具趣味性，激發學生探索生物和生命知識的熱情，促進生物教學質量的提升。教師應該從學生的認知特點和教育教學規律出發，深入發掘傳統文化故事，滲透在課堂教學過程中。比如通過生物學的角度，探究《西游記》中的女兒國為什么都是女孩呢，是什么決定了生男生女等問題，提高學生的課堂參與度，培養學生獨立思考的能力，促進課堂效率和教學質量的提升。

在學習《遺傳病與優生》這一節內容時，教師可通過說明，《紅樓夢》中林黛玉是賈母的外孫女，賈寶玉是賈母的孫子，引導學生從生物學的角度來探究，賈寶玉和林黛玉是否適合結婚，為什么？

（三）巧用傳統文學名句，激發學習興趣

經典詩詞可謂中華優秀傳統文化的精華。教師在教學中可以利用傳統的文學名句巧妙地設置疑問，引發學生思考，讓學生在感受文學詩句魅力的同時，激發學生的學習興趣，深化生物課堂教學的深度。很多詩句反映了生物學現象，例如“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中的“落紅”為落花，落花“化作春泥”離不開細菌、真菌的分解作用，落花中的有機物化作春泥中的二氧化碳、水和無機鹽等。環衛工人清掃的落葉，不作為垃圾拉走，堆積在樹根附近，原因是落葉可被細菌、真菌分解為無機鹽，作為肥料促進樹木的生長。“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”這一名句描寫大自然充滿生機，體現了動物生物多樣性是人類賴以生存的物質基礎，對人類生存和發展的價值巨大等等。教師可以結合生物教學內容，巧妙地使用相應的詩文，為學生構造一個和諧美好的場景，引發學生的思考和感悟，增強學生的學習體驗，促進生物課堂教學的改革和創新。又如，向學生介紹生態體系的概念時，教師可以用“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”這句詩展現作者對美好田園生活的描述，以蛙聲來襯托出田間生活的悠閑，也體現出在這個生態系統里，青蛙是“初級消費者”，青蛙要靠捕捉稻田里、小河邊的青蟲為生，而蛙聲一片也體現出青蛙的數量很多，青蟲為青蛙的生存提供了條件，同時青蛙捕食青蟲，提高了水稻的產量。教師可以根據這個生態系統，向學生展現生態系統的相互制約作用，巧用傳統文學詩句，讓學生體會一種動物的消亡對于食物鏈的重要影響，激發學生對生物的學習興趣，培養學生保護生態、愛護地球的意識[1]。

（四）依托成語諺語內容，激活課堂氛圍

成語諺語是古人從勞動經驗當中總結出來的，蘊含了許多深刻的哲理，是科學規律和智慧的生動體現。教師應該通過構建生物教學情境，為學生搭建一個適應學生認知特征、符合教學目標的文化交流環境，讓學生身臨其境地感受中華文化的魅力，增強學生的文化體驗。

例如八年級下冊《生物的遺傳和變異》的內容中，教師可以利用成語、諺語引出本章的知識。遺傳和變異不僅是人類特有的，植物中也會出現。比如人們所熟知的“種瓜得瓜，種豆得豆”“龍生龍鳳生鳳，老鼠生來打地洞”就包含了遺傳知識。說明了遺傳物質的特性具有普遍性。又如“一豬生九子，連母十個樣”這句諺語體現了變異的特性。母豬雖然生下來的都是豬崽，但是每只小豬的長相都是不一樣的，并不是一成不變的，這就是變異。再如，“樹怕傷皮，不怕空心”這一句諺語則充分說明了植物內兩種運輸線的作用。植物體內有木質部和韌皮部之分，木質部中的導管，把根從土壤中吸收來的水分和無機鹽，自下而上輸送到葉里及植物全身。韌皮部中的篩管，把葉制造的有機物自上而下輸送到根部及植物的全身。樹干空了，導管并沒有中斷。樹皮壞了，篩管被切斷，根部得不到足夠的有機物會“餓死”，直至整棵樹枯死。這樣的古諺語還很多，如“飛蛾投火”說明生物具有應激性，“千里之堤，潰于蟻穴”說明生物影響環境，“大樹底下好乘涼”說明植物的光合作用和蒸騰作用增加周圍大氣的氧氣和濕度，等等。

教師在教學中可以依據諺語、成語知識描述生物知識，使抽象難懂的生物知識與生動形象的俗語連接起來，使復雜變簡單，化枯燥為有趣，激發學生學習興趣，改善生物課堂的效果。

（五）在實踐中培養學生的生物學習能力

教師可以利用課外活動增強學生的實踐能力，豐富和擴展學生的生物知識，引導學生在實踐中體驗和感悟傳統文化的內核和魅力。

例如七年級上冊《我們身邊的生物世界》的內容，教師可以組織學生開展多種多樣的課外實踐活動，讓學生走出教室、走向自然，引導學生觀察生活中的動物和植物，培養學生發現美、探索美的能力。通過課外實踐活動，學生能夠對所學知識有進一步的了解，提升學生的生物學習能力。

總之，教師在教學中要善于利用文化知識，改革生物課堂教學的方法和手段，逐步培養學生的生物能力，促進學生綜合能力的提高[2]。

三、結語

在初中生物課堂教學中，將中華優秀的傳統文化融入課堂教學不僅能夠促進生物課堂的改革和創新，提高學生的生物學習效率，也能夠幫助學生提升思想道德素養、生物學素養，為祖國培養出更多德才兼備的新時代人才。