將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計融入家具設計的研究

楊東興 黃曉飛

華南農(nóng)業(yè)大學珠江學院設計學院

在科技發(fā)展突飛猛進的大趨勢中，中國傳統(tǒng)工藝設計面臨著巨大威脅，在當前國際藝術潮流的影響下，對中國傳統(tǒng)工藝設計加以繼承，創(chuàng)造出既具有中國特色又符合當前新時期審美的本土原創(chuàng)產(chǎn)品設計已成為當下中國室內(nèi)設計領域必須關注的課題。而隨著社會主義市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，以及人民生活水平的提高，對居室的各種需要也從物質(zhì)功能要求逐漸變?yōu)榫駛€性的要求，人們對居室產(chǎn)品的設計提出了越來越個性化、多元化的要求，對居室的家具設計的美學品質(zhì)與格調(diào)，也提出了越來越高的要求。受現(xiàn)代人喜愛的居室擺設品開始向具有個性和實用價值的手工藝品發(fā)展。

一、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計的區(qū)別

（一）傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計產(chǎn)生時期的差異

我國傳統(tǒng)工藝指的是在工業(yè)革命以前就開始產(chǎn)生的以手工制造為主的古老手工藝，中國傳統(tǒng)工藝的起源可以追溯到先輩在工具制造過程中，對工件表面進行有目的的裝飾和拋光，例如使工具對稱、光潔等。而現(xiàn)代設計的基本理念則是在18世紀后期工業(yè)革命以后才產(chǎn)生的，蒸汽機的發(fā)明促進了科學技術的繁榮，在科學技術繁榮的基礎上才有所謂的現(xiàn)代設計［1］。

（二）傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設計之間的價值導向差異

我國傳統(tǒng)工藝在發(fā)展過程中受產(chǎn)品技術的影響，對產(chǎn)品的功能方面更關注于匠人手藝的高超，產(chǎn)品樣式則依賴于匠人的創(chuàng)造力和人們的審美趣味。中國現(xiàn)代產(chǎn)品設計正處于大產(chǎn)品時代批量化、標準化和程序化發(fā)展的大歷史背景下，產(chǎn)品技術的宗旨在于追求效益，對中國傳統(tǒng)手工藝美學的干擾相當大，批量生產(chǎn)提高了現(xiàn)代人的生活品質(zhì)，把產(chǎn)品的實用性充分地激發(fā)了出來。現(xiàn)代產(chǎn)品設計理論認為，產(chǎn)品的美感在于器型流暢、簡潔不飾，更強調(diào)科技和美學的統(tǒng)一。我國傳統(tǒng)工藝是對古老文明的繼承，現(xiàn)代設計是對優(yōu)秀設計的向往，前者比較注重創(chuàng)造性思想的表現(xiàn)，比較重視美學效果；后者比較注重實用性的生產(chǎn)加工，注重于實用感受，講求“形式追隨功能”［2］。

二、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計相融合

（一）必要性

上千年的發(fā)展史使得中國傳統(tǒng)工藝有了相當豐富的品種與內(nèi)容，而現(xiàn)代設計僅僅有不超過二百年的發(fā)展史，因此二者有著非常明顯的區(qū)別。中國傳統(tǒng)工藝主要包括服裝、制陶技術、染織、裝飾藝術等。現(xiàn)代設計強調(diào)功能美學，是美學和科技的融合。傳統(tǒng)工藝重點針對的是傳統(tǒng)手工業(yè)制品，充分反映出了現(xiàn)代人文主義思潮。而現(xiàn)代產(chǎn)品主要包括制造業(yè)產(chǎn)品、室內(nèi)裝飾、平面廣告工程設計和食品包裝工程設計等，都比較強調(diào)技術美感，是美術和科技的融合，重點針對的是工藝產(chǎn)品，所傳遞的也是現(xiàn)代產(chǎn)品理念。雖然二者有著較大的區(qū)別，但是在一些方面也有著十分密切的關系［3］。例如，傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計都是根據(jù)特定的造型原理創(chuàng)造立體形式美感，采用比較、象征、夸大的方式，把某個形體劃分為組合形體或者被組合形體劃分出某個形體。如果可以把二者的差異有機地融合起來，便可以從一定程度上減輕外來文化對中國傳統(tǒng)藝術的影響，同時給予現(xiàn)代設計鮮明的民族色彩和特殊的歷史意義，打造出中華民族自身的現(xiàn)代設計精神，促進中華文化的繼承和發(fā)揚。同時，傳統(tǒng)工藝中非常樸素而濃郁的文化氣息還可以為現(xiàn)代設計的自由想象提供極大的張力，從而增強社會大眾的心理認同感，這對人們繼承傳統(tǒng)工藝、推動現(xiàn)代產(chǎn)品設計的健康發(fā)展具有十分重大的意義。

（二）方式

把我國傳統(tǒng)工藝及文化元素運用于現(xiàn)代設計中的方法分為以下四種情形：一是“意識”的運用承前啟后。中國傳統(tǒng)的道家和儒家思想已經(jīng)深入人心，其中所蘊含的哲學理念也影響了一代又一代人。所以，設計的作品在色調(diào)、功能、形式等方面都以“天人合一”為核心設計思路，并著重突出了人與自然關系的完美、和諧。二是“形態(tài)”的繼承和變革。形態(tài)在各個發(fā)展階段具有不同的特定內(nèi)涵。在現(xiàn)代產(chǎn)品設計思想中，必須以商品的特性為依據(jù)，借鑒古人審美觀念，使得現(xiàn)代商品呈現(xiàn)出富有中華民族藝術特征與時代性的美。三是“色彩”的感悟和提煉。在人類發(fā)展史中，對物質(zhì)世界的不斷探求，使得人們對美的渴望更加強烈，也促進了色彩的發(fā)展和使用。比如，中國古代由單色到五彩系統(tǒng)的廣泛運用，這一歷史過程承載著中國古代對“中庸”“陰陽”“五行”等精神含義的深刻領悟，更深入地闡釋了理想主義精神，并對中國現(xiàn)代色彩設計產(chǎn)生了非常重要的影響。現(xiàn)在大部分產(chǎn)品還是使用了古代的色彩設計概念與思想［4］。四是“質(zhì)感”的傳遞和鍛造。中華民族有著幾千年的創(chuàng)造歷史，自遠古時代以來，創(chuàng)造出的工藝品層出不窮，在用途與形式上也日趨完備。由原始部落的粗放型制作演變到精巧細致的陶瓷、金屬器皿的制作，都反映出中華民族在創(chuàng)作領域的輝煌歷史。隨著時間的推移，現(xiàn)代設計產(chǎn)品已不再只是滿足于功能上的應用，而是越來越重視對意境、人文、社會思想等的表現(xiàn)。設計師唯有深刻地了解中華傳統(tǒng)歷史文化底蘊，才能把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計充分地融合起來，從而創(chuàng)造出適應現(xiàn)代社會需要的現(xiàn)代工藝與美術產(chǎn)品［5］。

三、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計在家具設計中的應用

（一）傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計的融合

家具自身已成為一種社會文化形態(tài)，蘊含著各個時代、地區(qū)的文明價值觀，在一定程度上承載了各個地區(qū)和民族的文明、倫理價值觀、文化信仰、生活習俗、道德風尚等方面的內(nèi)容。東西方文化屬性的不同也自然形成家具的差異性。比如，中國明式家具在制造上就展示出了同時代最高超絕倫的手工工藝和特有的榫卯結構，造型風格上也呈現(xiàn)出了獨特的天然意趣與文人氣質(zhì)。而北歐家具則是把自然功能和理性融合在質(zhì)樸的、原生態(tài)的材質(zhì)體驗當中。若是將兩者的精神意趣融合起來，既追求明式家具的氣質(zhì)又追求北歐家具質(zhì)樸的品質(zhì)，應當是一種不同文化的融合設計［6］。

（二）漆藝的運用

漆藝在現(xiàn)代家具設計中的應用大致分為三類：設計模塊化、圖案時代化、工藝現(xiàn)代化。其一，設計模塊化指的是對現(xiàn)代家具中不同的設計部件分別進行處理，對設計細部進行合理設計，并按照現(xiàn)代家具需要的形象、設計、藝術特點加以組合。而設計過程又必須以局部特征為基礎，如此就可以設計出造型不同的家具，同時也達到了對現(xiàn)代漆藝家具數(shù)字化設計的目的，在設計成本和藝術效果方面均有較大的提高。其次是圖案時代化，圖案是向人們表示一種特定含義的媒介，帶有十分濃厚的象征意義和隱喻感，富有時代特色和地方民族特色。當前，人們在圖形的選取方面越來越重視內(nèi)容、風格和表現(xiàn)形式，那些比較簡單和抽象的圖形更加吸引年輕一代，作品本身所具有的文化含義已經(jīng)不再重要。最后是工藝現(xiàn)代化，當今中國大部分涂料工業(yè)生產(chǎn)都是手工生產(chǎn)完成的，為了滿足現(xiàn)代化生產(chǎn)，涂料工業(yè)生產(chǎn)過程也更加簡化，拋棄了過去煩瑣的流程，顯得更為快捷簡便，也滿足了現(xiàn)代制造的技術要求［7］。

（三）雕刻的運用

傳統(tǒng)家具的圖案雕塑也是傳統(tǒng)家具最重要的一種藝術裝飾手法。雕塑技法種類很多，通常分為浮雕、平刻、圓雕、透雕等。自20世紀引入了國外人工制造板技法之后，中國許多工廠都開始普遍應用這一技法，在當前國際交易市場上占有很大分量，給傳統(tǒng)家私品牌造成了很大的打擊。盡管面臨著巨大的挑戰(zhàn)，但國內(nèi)傳統(tǒng)實木家具市場的發(fā)展并未走向衰敗，多數(shù)傳統(tǒng)實木家具公司引入了數(shù)控微雕工藝技術，給傳統(tǒng)工藝科技的蓬勃發(fā)展提供了更大的機會與發(fā)展前景，不僅大大提高了公司產(chǎn)品效益，還提高了公司品牌的國際市場競爭力。由此可見，數(shù)控雕刻技術的使用一直是傳統(tǒng)家具設計發(fā)展的最重要選擇［8］。數(shù)控雕刻技術的問世使雕刻工藝在家具中的使用更加普遍，滿足了現(xiàn)代工業(yè)化社會大批量生產(chǎn)的要求，從而減少了制造時間。

四、傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代家具設計中的創(chuàng)新應用研究

（一）魯南元素在柳編家具中的應用

魯南一帶是魯文化、儒家文化的主要發(fā)祥地，在這里同樣也留下了源遠流長的運河文明。隨著中華文化在全球影響力的日益提升，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去已是整個社會的共識。而對魯南一帶的文化歷史符號進行發(fā)掘和研究有著十分重大的價值，這種文化符號與家具的融合也更加富有歷史探索意義。

第一，采用編織的方法，利用編織方式重復地對秸稈資源加以復合，從而使得秸稈的視覺因素由個別化與碎片化逐漸向多樣性和復雜性轉化。以柳編為例，先按照標準做好底板，接著在此基礎上編織柳條，圖案創(chuàng)意主要來自魯南一帶的石榴元素。因為魯南一帶盛產(chǎn)石榴，以石榴代表多子、家庭團圓。截取石榴造型的圓弧為主要造型元素，并將之抽象化運用。再選擇顏色深淺不同的柳條并加以組合，制作成帶有現(xiàn)代主義特色的柳編掛件。

第二，采用膠黏劑粘貼的方法，這種辦法對編織技法的要求不高，要求創(chuàng)作者具備一定的美術表達能力。比如設計房屋中的裝飾掛件，創(chuàng)意源自流經(jīng)魯南的京杭大運河，按照河水流淌的輪廓開展懸吊件創(chuàng)作，首先選取適當?shù)幕撞牧希诘装迳袭嫵鲈O計輪廓，隨后再選擇各種形狀、顏色的柳條予以重疊黏結，使得柳條上出現(xiàn)凹凸曲線。膠壓可以分為冷壓和溫壓兩種方法，溫壓通常采用脲醛樹脂膠水，幾分鐘內(nèi)就可以結合，而冷壓通常采用的是聚醋酸乙烯膠水，通常會耗費四至七個星期，然后在柳編的表面用清漆加以保護。

（二）揚州漆工藝在家具設計中的創(chuàng)新

第一，功能定位的突破。針對消費意識強烈的消費人群，可以為他們定制商品，最大的賣點就是漆手工產(chǎn)品的美學意義和收藏功能。同時為迎合高端用戶對品質(zhì)和工藝的要求，在產(chǎn)品設計時可以融合傳統(tǒng)美學理念。產(chǎn)品針對中低端群體時，需要強調(diào)產(chǎn)品的實用價值。綜上所述，必須精準地確定產(chǎn)品的目標客戶人群，根據(jù)客戶需求和市場需要研發(fā)滿足市場的產(chǎn)品。

第二，造型設計的創(chuàng)新。當前，家具大致分為復古、現(xiàn)代和后現(xiàn)代等類別。由于復古類型家具的需求人群一般是喜歡具有美學意義和收藏價值產(chǎn)品的消費者，而現(xiàn)代和后現(xiàn)代類家具的消費人群主要是有實用主義需求的消費者，所以在產(chǎn)品設計的過程中就需要更加顧及現(xiàn)代人的生活需求和審美觀點，并創(chuàng)新產(chǎn)品設計的造型語言。

第三，結合各種技術的發(fā)展。從業(yè)者在掌握油漆技能的同時，還需要掌握其他專業(yè)領域的技能，例如雕刻、剪紙、瓷器技藝等，這樣才能在產(chǎn)品設計中打破固定觀念，進而創(chuàng)作出獨特的油漆工藝品。當代漆工藝技術需要同先進的工業(yè)技術相結合，在部分工藝技術中運用先進的技術和工具，以便實現(xiàn)降低成本、增效的目的。

五、結語

中華民族的傳統(tǒng)工藝品包含著中華民族數(shù)千年的文化底蘊，也凝聚了歷代工藝人的心血。當代設計師必須掌握這些傳統(tǒng)手工藝的制作流程，掌握其所傳遞的人文精髓。唯有把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計思想加以融匯和創(chuàng)造性地運用，方可設計出滿足現(xiàn)代人需要的家具。