少數民族傳統體育助力鄉村振興路徑研究
——以涼山彝族自治州為例

吉里克哈 宋韜 曾競洋

（1.四川輕化工大學體育學院 四川 自貢 643002；2.自貢嘉祥外國語學校 四川 自貢 643099）

2018年1月國家體育總局、國家民委聯合印發的（關于進一步加強少數民族傳統體育工作的指導意見），明確提出要充分利用少數民族傳統體育的多元價值，全面促進鄉村振興戰略的實施。中央、國務院在（鄉村振興戰略規劃（2018-2022年）（以下簡稱規劃）中明確提出開展民俗活動，民俗表演，技能比賽等助力鄉村振興活動。開展鄉村振興上升到國家戰略層面，民族傳統體育活動助力鄉村振興迎來了發展的契機。涼山彝族自治州是一個歷史悠久的地方，也是一個“一步跨千年的地方”，大涼山是我國脫貧攻堅的主陣地，在黨和國家以及社會各族人民的不懈努力下，在2020年11月，四川省政府批準涼山彝族自治州完成全面脫貧，為世界消除絕對貧困做出了積極影響。脫貧后，涼山人民走上了鄉村振興的道路，但由于脫貧成果仍待鞏固，如何確保脫貧不返貧是一個刻不容緩需要解決的問題，怎樣通過民族傳統體育助力涼山人民實現鄉村振興的理論和研究還有許多不足，因此要站在歷史的新高度，結合涼山民族地區發展的困境，不斷創新研究新路徑，不斷推進大涼山鄉村振興，共建美好鄉村。

1、涼山彝族自治州開展民族傳統體育助力鄉村振興的現實意義

1.1、增強涼山民族地區文化自信心

涼山是一個歷史悠久的地方，也是多民族世居的地方，因此誕生了許多豐富的文化遺產。在十二屆全國人大三次會議上所作的《政府工作報告》中指出，文化是民族的精神命脈和創造源泉。民族的靈魂即文化，民族傳統體育的產生是生產勞動、民族防御野獸、御敵、信仰等綜合因素產生的，發揚傳承好民族體育文化即在保護民族文化、傳承文化。歷史的發展檢驗了民族文化的重要性，文化自信即民族自信則國家自信。

1.2、鞏固民族地區脫貧不返貧，實現自給自足，邁步走向鄉村振興

涼山彝族自治州自2020年宣布脫貧以后進入了一個過渡期，鞏固好脫貧攻堅成果、持續推進鄉村振興是大難題。產業扶貧是解決當下大涼山邁向鄉村振興的一大抓手，而少數民族傳統體育也是當地最有特色、最具吸引力的地方之一。持續推進挖掘少數民族體育項目的潛在價值，調動少數民族群眾通過他們熟悉的民俗活動帶動其當地的經濟發展是可行又必要的。少數民族體育由獨特的習俗、地域、文化、服飾、宗教信仰等融合而成，具有極大的觀賞性，滿足了游客的獵奇心、娛樂、健身、休閑的要求。涼山民族地區為發展旅游舉辦了六屆西昌邛海濕地國際馬拉松，累計吸引了數萬名運動員參與，極大地帶動了當地的經濟收入。以民族傳統文化為主題的涼山彝族國際火把節也是吸引了數萬游客到此體驗獨特的民俗風情。因此借助民族傳統體育發展當地經濟是行得通的，如，借鑒其他地區的優秀案例，“多彩貴州”自行車賽、云南省各地的越野賽、國際汽車拉力賽、呼倫貝爾的那達慕賽事等依托民族地區、民族體育文化的背景下開展了多樣的體育賽事，極大豐富了國際體育賽事，不斷推進著民族地區的經濟建設，大步邁向鄉村振興。

1.3、創新涼山民族地區基層自治模式

民族傳統文化是民族地區的長期穩定有序的樞紐。鄉村振興戰略包括了5個方面的振興，其中一個方面就是鄉村文化振興，民族傳統體育文化經過歷史的洗禮還能保持至今，表明它的功能價值依舊存在，將民族傳統體育文化與鄉村治理融合，滿足當地居民的民族歸屬感，激發居民參與民族傳統體育的積極性，實現民族地區自治模式創新，有效維護社會和諧發展。

2、涼山彝族自治州民族傳統體育的發展優勢

2.1、涼山彝族自治州少數民族傳統體育旅游資源

豐富而獨具地方特色的自然資源。涼山彝族自治州位于我國西南部，高山湖泊眾多，溫泉水質多樣，州府駐地西昌素稱月亮城，一座春天棲息的城市，也是聞名中外的航天城。涼山地區平均海拔都是上千,天高氣爽，無污染。涼山有眾多名勝古跡。其中邛海和瀘山被譽為“川南勝景”，在邛海舉辦過多次馬拉松比賽，帆船比賽，吸引了國內外許多運動員游客前來參賽旅游。此外就是螺髻山，與峨眉山齊名，明代旅游家曾有“螺髻山開，峨眉山閉”之贊嘆，2010年入選“2020中國夏季避暑名山”，每年夏季的索瑪花開吸引眾多游客前來徒步登山，冬季又可體驗高海拔雪山之旅。另外其他著名的景點有女兒國瀘沽湖、斷頭崖、會理古鎮，紅軍與彝族結盟之地彝海，世界上最大的溫泉瀑布九十九里、中國懸崖村、西昌衛星發射基地、木里王國、布拖樂安濕地等眾多景點。

2.2、歷史悠久的民族體育文化

涼山彝族自治州是我國最大的彝族聚居地，也是四川少數民族最多的地方，其中彝族文化最為豐富，彝族有著世界六大古文之稱的古彝文，創造了許多創造史詩古籍，在哲學、文字、文學、天文歷法、宗教、藝術都有著自己的獨特價值系統。涼山民族傳統體育的起源可追述到原始社會新時器時代，歷史悠久，是涼山各民族人們在長期的生存繁衍當中不斷傳承優化而成，融合了民族的歷史、地理、文化、宗教、軍事、哲學，從人類學、民族學、體育科學的角度解析對民族的發展起著獨特價值，據不完全統計涼山民族，涼山民族地區流傳40多種民族傳統體育項目，比如，彝族式摔跤、藏族摔跤、射箭、射弩、彝刀、棍術賽馬、斗牛、磨爾秋、斗羊、斗雞、達體舞、朵洛荷等。

3、涼山彝族自治州開展民族傳統體育＋旅游所面臨的挑戰

3.1、涼山民族地區薄弱的基礎設施，缺乏配套服務

涼山州位于我國西南地區大山深處，綿綿群山、交通的艱險遙遠不僅一定程度上阻斷了與外界的交流，而且影響了涼山的持續發展；其次大涼山擁有許多著名景點，但是這些景點附近的配套設施不夠完善，包括餐飲、交通、住宿、民俗體驗等，每年大涼山都要接納數萬游客，不過很多游客只去了西昌，其他縣城很少被光顧，原因就是其他縣城的交通、住宿、民族特色廣場等基建設施還不夠完善，這些方面還需要很大提高。

3.2、涼山民族傳統體育與當地旅游融合度不夠

涼山有著悠久的歷史文化，在文學、文字、哲學、藝術、傳統體育都有著重要的貢獻。例如，彝族的賽馬、斗牛、斗羊、彝式摔跤、磨爾秋、射箭、爬桿、達體舞，藏族的賽馬、摔跤等這些獨居特色的民族傳統體育項目都是融合了本民族的文化，體現著本民族的生存觀、自然觀；其次這些項目都有著很高的欣賞價值，例如，彝族小伙騎著賽馬在賽道驚險超越對手，震撼刺激的斗牛融合了主人的體育精神，主人平時的訓練方式，牛的參賽經驗都會在賽場上體現出來，另外彝式摔跤有兩套摔法，分別是“阿先格”、“阿先佐”；“阿先格”是先倒地著輸，而另一套就是先倒地者贏，兩套不同的規則體系，都需要精巧絕倫的技術，可以給游客帶來新奇體驗。然而這些傳統體育一般只有在每年的火把節和彝族年才會開展，開展次數過少，沒有與當地的景點產生聯動效應，同時景點附近沒有配套的傳統體育場地設施，很少開展類似的傳統體育活動。此外涼山有眾多的旅游景點，但這些景點并未形成成套旅游鏈條，基本上是各自發展，如，西昌每年都會有許多游客過來，但這些游客很少被引流到其他各縣的景點；普格縣有兩大著名景點，但游客基本上觀賞完就走了，不會留在當地繼續二次消費，原因通常是交通、住房、飲食、民俗體驗、民族傳統體育項目與當地的景點未能完全融合的體現。

3.3、缺乏專業的“民族傳統體育＋”模式的創新型人才

隨著老一輩的體育人才的逐漸老去，中青年一代受到打工潮的影響，村寨里只剩老人和孩子，無人去傳承這些喜聞樂見的體育項目，曾經活躍在村寨的體育活動如今越來越少。涼山州從事民族體育活動的運動員、教練員，專業管理人才、青年傳承人員的數量不可觀，這些人員的減少自然影響著大涼山民族傳統體育的開展進而會影響到旅游業的發展。另外缺少民族傳統體育項目的開發人才，傳統體育活動有些需要特定的場地、條件、氛圍。現在涼山民族地區的旅游與體育結合的活動人才和管理人才過少，相互連接融合不夠。

3.4、少數民族傳統體育文化價值和功能的淡化

優秀的民族傳統體育文化歷經千年至今而不衰，是我們人類共同的文化遺產。

隨著時代的進步，經濟的高速發展，涼山迎來了一波又一波的打工潮，原來傳承民族傳統體育的中老年人都外出打工，而青年們基本都在學校里學習接觸的是學校里常見的體育活動，老一輩人不去教授，就沒有青年去傳承。民族傳統體育項目越來越少，有些已經消失。涼山人民由于多種原因慢慢淡化民族傳統體育文化價值和功能，不再去重視其發展。

4、涼山少數民族地區發展民族傳統體育與鄉村振興的路徑

4.1、筑牢中華民族共同體意識，探尋符合涼山民族地區的特色“民族傳統體育＋”模式

韋曉康博士認為需大力整合民族傳統體育當中能創造經濟利益的資源，搭建“體育搭臺，經濟唱戲”體系。中國每四年舉辦一次的民運會就充分體現了這個制度體系，促進了中華各民族的交流學習，也給民族傳統體育走向大眾視野創造了機會。在全球化背景下，少數民族傳統體育文化也是起著民族交流的作用，各民族傳統體育不僅是中華民族的傳統體育文化，更是豐富世界傳統體育文化必不可少的一部分，涼山民族地區的民族傳統也是在千年歷史的考驗下傳承至今，具有其獨特的內外價值，要充分挖掘其背后蘊含的價值，發揮民族特色的作用，不斷創新出更多的“民族傳統體育＋”模式，如，“民族傳統體育＋生態旅游”、“民族傳統體育＋民俗體驗”、“民族傳統體育＋戶外競技體育”、“民族傳統體育＋歷史人文”，走出符合自己民族鄉村振興道路。

4.2、打造涼山民族傳統體育旅游特色村寨，提升吸引力

彝族傳統村寨根據使用的材料及建筑構造可分為茅草房、生土木構架民居、瓦板房。房子的結構形式由抬梁式、穿逗式、拱架式，木頭建筑采用榫卯技術,可以達到不用一顆釘子就架構好房子主體，房內裝飾多由日月牛角鳥獸花草等裝飾，顯示出彝族人民獨特的審美，彝寨里還有一大特色建筑就是火塘，傳承山洞生活里生活場景，火塘由3塊鍋樁組成，火塘上不允許有人跨過。這些才是與其他民族不同吸引人的地方，另外寨子里除了用來居住還包含了祖靈洞、山神、祭祀場、“蒙格”場地、磨秋場、火把場，可在此開展許多民族傳統體育活動，如，在村寨進行達體典舞、朵洛荷、磨爾秋等體育活動，游客和寨民可共同參與，既起到健身休閑的作用，還讓游客切身體會獨特風俗，從而促進傳播民族傳統體育文化，典型的民族傳統特色村寨可有效促進當地經濟、文化發展。例如，云南彝族的傳統舞蹈打造了民族生態旅游體系為當地塑造一系列經濟體系產業鏈；貴州千戶苗寨的獨特的吊腳樓，民俗體驗，獨居特色的迎客舞；大理白族的特色銀飾品雪花銀，家居風格吸引全國各地各地的游客紛紛到此打卡旅游。中國民族建筑研究會副會長、清華大學建筑學院教授單德啟先生曾為彝人古鎮授予 “中國建筑文化經典示范工程”匾額。彝族的建筑因獨特的民族文化、地域文化形成了自己的風格和特色。當今地方建筑特色出現千城一色，民族特色，地域特色缺失等現象層出不窮。涼山民族地區完全可以根據自己的文化傳統并結合傳統體育活動，打造彝族村寨特色。

4.3、保護好民族傳統體育，塑造濃厚的節日氛圍

涼山彝族有兩大民族傳統節日，分別是火把節、彝族年,兩個節日皆是國家級非物質文化遺產。每年的農歷六月二十四至二十七彝族同胞就同其他民族同胞身著民族服裝，點燃篝火，載歌載舞，寓意祈田豐收，祭吊先賢，也是表明彝族人民對火的崇拜，在這節日期間會舉行大型的節日盛會，如，朵洛荷、畢摩祈福、賽馬、斗牛、斗羊、斗雞、摔跤、磨爾秋、爬桿、篝火晚會等活動，其中大部分活動都是民族傳統體育活動，極具特色和觀賞性。現開發了田園風光游、民俗風情游、競技體育游，涼山在疫情前舉辦了幾次國際火把節，吸引了上萬中外游客到此旅游，發展潛力巨大，可深層次挖掘其背后價值。彝族年也是大涼山的一個重大節日，通常進行3-5天。濃厚的節日氛圍取決于外部和內部兩大因素，外界人員、媒體、政府對傳統節日的關注度，大數據互聯網時代，政府和媒體可借助網絡積極宣傳涼山民族傳統體育，吸引更多外界人士前來投資，加大資金投入。內部即本民族對節日法重視程度，傳承創新情況，現因大涼山人民因受打工潮、經濟高速發展的沖擊，大部分寨子出現空寨等現象，當地居民需重視起民族傳統體育的重要性。繼續招商引資，開創市場，讓寨子留得住人，讓傳承民族傳統體育的人士留在家鄉，傳承發揚好優秀傳統文化。

4.4、重視民族傳統體育人才培養

民族地區的鄉村振興需要一大批民族體育人才推動農村發展，最主要的還是靠人，必須破解人才制約。馮發金學者認為民族傳統體育傳承人消亡、技能水平不高 、藝人數量少、表演規模小等問題 ，不能達到深遠影響和令人震撼、回味無窮的藝術效果。現急需民族體育傳承人、活動者、民族傳統體育經營者、管理者、開發者，加大國家政策保障，投入資金吸引外地人才加入，同時提升民族傳統體育人才地位與待遇，加大民族傳統體育人才的注冊，加大民族體育競技人才、教練員、管理者的的重視程度，真正讓民族體育人才愛上自己的工作，堅持以學校為主，以政府、企業、科研機構、民間組織為輔的共同協作，也就是“學校+政府+企業+科研機構+民間組織”這一校、企、政、民共同運營的“一條龍”，另外加大民族傳統體育校本課程的研發，讓民族傳統體育融入學生的學習生活鍛煉當中去，加深學生對民族體育的理解與認識，民族傳統體育需要年輕人新鮮血液的加入，未來的民族體育傳承人應是既有現代文化知識又有民族手藝的綜合性人才。

4.5、深挖更多體育旅游資源，打造區域旅游共同發展

涼山民族地區仍有許多天然生態的自然環境還未被開發，中國邁入小康社會之后，人民更加追求自然、生態、特色、健康等，這對旅游市場是個很好的契機也是大的的挑戰。統籌協調資金、人力去真正挖掘出有內涵而不是虛空繁榮的景點，涼山目前還可借助獨特的自然環境開展自行車賽事、跳傘、馬術、叢林穿越、登山、攀巖等活動，更多推出民族體育旅游產品、民族體育與現代體育結合活動，民族傳統體育紀念品、當地食品特產、服飾等系列旅游產品，借鑒其他民族地區的優秀案例，結合本地特色和現代旅游的需求，給予顧客良好的游客體驗。同時涼山與成都、攀枝花、云南等地相距不遠，可借助區域優勢形成“資源共享、優勢互補、共贏發展”的區域協調合作新模式，打造成都—西昌—攀枝花—云南—貴州的旅游特色線路，或者構建涼山州—阿壩州—甘孜州三州地區民族特色線路。集合旅游資源，做好長期發展規劃，實現綠色生態發展。