鄉村振興背景下高?！度司迎h境與風水》課程教學改革

周志偉 任曉蘭 李俊

摘要：風水學是中國傳統文化的重要組成部分，高校作為文化的傳承者，有責任對其取精華，去糟粕，為今所用。在鄉村振興的時代背景下，地方應用型高校的環境設計、園林、建筑學等專業開設風水學課程可更切實際地為地方培養鄉村人居環境建設的應用型人才。在總結國內多所高校風水學課程教學經驗，特別是近一年來專門針對鄉村人才培養的風水學課程教學改革實踐的基礎上，本文闡述了鄉村振興背景下高校《人居環境與風水》課程的作用、任務和基本要求的設定，課程教學內容、評價方式改革的思路。

關鍵詞：鄉村振興；風水學；鄉村人居環境；課程教學改革

1引言

鄉村振興的時代大背景下，作為以培養地方建設人才為己任的地方應用型高校，環境設計、園林、城鄉建設規劃、建筑學等專業開設中國傳統風水學課程的意義在哪里？課程的作用、任務和基本要求是什么？課程的教學內容、考核內容有哪些？課程的評價方式如何設計？

2當前鄉村人居環境建設的目標與面臨的問題

2.1鄉村人居環境建設的目標

黨的鄉村振興戰略中在人居環境建設方面的主要任務是“加快推進村莊規劃工作，立足現有基礎，保留鄉村特色風貌，加強村莊風貌引導，保護傳統村落、傳統民居和歷史文化名村名鎮”、“加大農村地區文化遺產遺跡保護力度，實施農村人居環境整治提升五年行動，開展美麗宜居村莊和美麗庭院示范創建活動”。隨后中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《農村人居環境整治提升五年行動方案（2021－2025年）》把推動村容村貌整體提升，改善村莊公共環境，推進鄉村綠化美化、加強鄉村風貌引導、弘揚優秀農耕文化、加強傳統村落和歷史文化名村名鎮保護等作為行動的目標。

作為地方應用型本科高校，環境設計等專業為鄉村人居環境建設培養人才，是時代賦予的責任。

2.2鄉村人居環境建設面臨的問題

根據對湘西北6個區、縣26個村的人居環境建設現狀的調查，當前鄉村人居環境建設中存在以下問題：

村莊建設規劃有待完善。有些村規劃編制缺乏科學合理性，形式單一，挖掘村莊自然、歷史人文和產業元素不到位，沒有村莊特色；有的村多次規劃，各有側重，實施起來無所適從；有些村根本沒有按規劃實施，村容村貌雜亂無章。

居住安全未被優先考慮，自然景觀未被充分利用，建筑風格不協調。較多的建筑選址集中在河岸、公路的兩側，雖然出行方便，但洪水、泥石流、山體滑坡等自然災害的可能性與后果未被優先考慮；多數集中居住區本有較好的自然山水條件，而在規劃設計與建設中未充分利用自然山形地勢、林木植被、河溪渠塘等自然因素以尋求最適居住的溫、濕、光、氣、聲等環境；村莊建筑景觀缺少整體的和諧美感，無地方特色，有的是農民隨意建造，村內房屋建成時間不同，材料工藝各異，風格雜亂無序；有的由政府補助資金，統一規劃建設，追求所謂“一條馬路直又寬，樓房整齊排兩邊”的城市街道化效果，建筑樣式上整齊呆板。

村落歷史文化未得到良好的保護與開發。鄉村散布著很多傳統建筑、生產與水利設施，年久失修；鄉村的傳統生產生活用具、傳統手工藝術、傳統文化習俗正一天天淡化，鄉風鄉味正在消失；鄉村傳統的忠孝勤儉、禮義詩書的家傳家風缺少傳承，中華忠孝禮義精神扎根在建筑、園林、室內裝飾等方面的傳承未得到延續。

鄉村缺少規劃、建筑、景觀等方面的設計與建設人才。高校培養的規劃、建筑、環境、景觀方面的人才很少回到鄉鎮，缺少扎根農村，引導村民建設美麗家園的技術與管理人才。

農民素質有待提高。在美麗鄉村建設過程中，普遍存在著重基礎設施硬件建設，輕鄉風文明軟實力建設的現象。很多農民信風水不信科學，聽信民間風水師的意見而不遵從規劃部門的設計圖紙。小農意思強，在涉及自家附屬建筑拆除、屋前屋后環境整治時，以種種理由拖延或阻撓工作開展。

3高校傳授傳統風水學知識現狀與意義

3.1高校風水學研究與傳授的現狀

目前，對于科學成分與迷信成分并存的中國傳統風水學，學術界對其研究文獻眾多，研究方向主要集中在對于當代鄉村與城鎮的選址規劃、建筑設計、室內裝飾等領域。很多研究成果驗證了古人風水學思想中科學的、有用的成分，理清了風水學思想中包含的哲學、環境學、建筑學、生態學、藝術學、心理學原理與意義，對目前我國城鄉人居環境建設具有良好的指導意義。2003年浙江大學王深法教授出版了專著《風水與人居環境》（中國環境科學出版社）；2008年東華大學丁文劍教授出版了專著《現代建筑與古代風水》（東華大學出版社）；2010年北京大學于希賢教授出版了專著《人居環境與風水》（中央編譯出版社）。這些專著的出版以及眾多風水學相關學術論文的發表為風水學的研究提供了科學的指導，為高校風水學相關課程開發提供了教學內容設計與教學方法選擇方面的依據。

中國社會科學院研究生院在2019年招生計劃中，“《周易》與預測學”作為研究方向列在中國哲學類別中，招收博士研究生。1985年，北京大學正式開了風水課，由于希賢老師教授。上世紀90年代，北京建工學院韓增祿老師、東南大學物理系的李仕澄老師等人也分別在校內開設了與建筑風水有關的選修課程。我國香港和臺灣的大學一直開設有風水課。到21世紀，隨著傳統文化的復興，在城鄉規劃、建筑設計、環境設計、風景園林、室內設計等本科與高職專業開設風水學相關課程的高校達到了上百所。

在國外，韓國和日本，風水學研究甚為興盛。日本10多所大學開設有風水課，美國有17所大學開設易經風水學等課程，除此之外，美國至少有12所“風水”專業培訓學校，提供長達一年的課程。

目前國內本科與高職院校開設的風水學課程，很多教師將現代人居環境學與傳統風水學融合，在教學內容選取與實踐應用上均有很多探索，有一些成功的經驗。中國建筑工業出版社出版的《建筑生態學》一書，作為高校建筑學與城市規劃專業的教材，就涉及了風水學的內容，其中第二章即為“建筑生態學與風水學”，很好地闡明了建筑學、生態學與風水學的關系。

3.2 鄉村振興背景下地方應用型高?！度司迎h境與風水》課程開設的意義

在鄉村振興的時代背景下，對照當前鄉村人居環境建設中存在的問題，本科與高職城鄉規劃、建筑設計、環境設計、風景園林、室內設計等專業開設《人居環境與風水》課程具有明顯的現實意義。

其一、為鄉村人居環境建設培養實用人才?！度司迎h境與風水》課程將現代人居環境學與傳統風水學相融合，將傳統風水學思想與現代哲學、建筑學、園林學、生態學、心理學、藝術學等現代科學原理結合起來，把傳統風水學中科學且實用的成分融入到當代鄉村建筑與環境設計人才培養的知識體系中，讓地方應用型本科的畢業生能扎根農村，為農民服務。

其二、為解決當代鄉村人居環境建設中的規劃不足、成本過高、缺少鄉味、農民不配合等現實問題提供可操作的理論與技術。讓農民既信風水，又信科學，讓從鄉村產生的傳統風水學思想注入現代科學成分后又回到鄉村展現魅力。

其三、在民族文化自信日益增強的今天，中國傳統風水學傳承千年，門派眾多，菁蕪雜陳，良莠不齊，如何去偽存真，去粗取精，如何革除江湖風水傳承的迷信弊端，如何在高校傳承這一極具中國特色的傳統文化的精華，具有現實意義。

4針對鄉村人居環境建設人才的培養需求，課程的任務與基本要求

在鄉村振興的時代背景下，以培養鄉村人居環境建設應用型人才為目標，針對當前鄉村人居環境建設中存在的問題尋找解決方案，確定本課程的任務與基本要求，確定了本課程的教學內容與評價方式。

4.1課程的任務

用現代科學的眼光，學習與繼承我國傳統風水文化，在村落與建筑選址、營造，室內外環境設計，鄉村公共景觀設計等領域進行指導。在新農村人居環境建設中，尊崇自然，科學規劃，人性化設計，以求人與自然和諧發展。學習時需要將晦澀繁雜，科學與迷信并存的內容進行必要地識別、梳理，使其科學化、條理化，方便理解。做到理解和掌握基本概念為本，突出實際應用，既培養學生的理論思考能力，又培養學生的實際操作技能。

4.2課程的基本要求

掌握傳統風水學的起源、發展與流派，掌握易學的“天人合一”基本思想；掌握村落與建筑的選址、室外景觀設計、室內裝飾設計的風水學基礎知識，具備用傳統風水思想與現代人居環境學理論指導鄉村室內室外環境設計的思維能力；培養尊重自然、尊崇生命、生態優先的設計理念和為社會主義鄉村人居環境建設出力的職業理想。

5針對鄉村環境建設人才的培養需求，設置課程的理論教學內容與考核形式

5.1課程的理論教學內容

結合近年湖南、湖北、河南、江西6所本科、高職風水學課程的教學經驗，經過課程組一年時間對本科環境設計、園林專業共6個班的教學改革實踐，面向鄉村人居環境建設應用型人才的培養，本著科學、實用的原則，確定了本課程的理論教學內容。

教學內容選取上，《第一章 人居環境與風水概論》與《第二章 風水學理論基礎》是風水學的基礎理論知識，是我國傳統文化的源頭，所以這兩章是必學的內容。

《第三章 室外人居環境與風水》中的每一個內容均結合今天鄉村人居環境建設的內容來講述，針對性強，目標明確。重點介紹形勢派風水的內容，舍棄理氣派風水的內容，因為形勢派風水來源于鄉村，服務于鄉村，思想內容中科學成份多，而理氣派風水門派繁雜，迷信成份多，江湖氣息重，多數內容不適合高校課堂傳授。風水中的煞、村落的選址與布局風水、風水中自然環境的利用、庭院與園林風水等內容，科學成份多，對鄉村人居環境建設指導性強，農民易接受。

《第四章 單體建筑風水》是建筑學、環境設計、室內設計等專業必學的內容，所選取的內要容易理解，符合現代建筑學、生態學、心理學、藝術學原理，學生易接受，對今天農民房屋的設計建造指導意義良好。

《第五章 室內人居環境與風水》可供本科建筑學、環境設計、?？剖覂仍O計專業選學。

《第六章 鄉村振興背景下如何建造最美的鄉村家園》結合中外鄉村人居環境建設的經驗，專門探討鄉村振興背景下鄉村人居環境建設的基本原則與最可行的方法，讓學生能根據自己家鄉的自然、社會、經濟條件，為自己設計建設最美家園的可行方案，從而樹立扎根鄉村，服務家鄉父老的人生理想。

5.2課程的實踐教學內容

本課程設計一個課程實踐項目《鄉村人居環境考察》，主要實踐內容為鄉村振興示范村的人居環境現狀考察。通過此實踐學會分析鄉村人居環境優劣的方法，親身感受目前鄉村振興示范村的人居環境建設經驗與不足。

5.3課程考核與評價方法的改革。

課程考核與評價方法的改革重在對學生學習過程的考核與評價，重在對學生在鄉村振興背景下利用風水學知識解決當前鄉村人居環境建設問題能力的考核與評價。作業部分突出應用，多檢查學生對某一現實問題的分析判斷能力與構思解決方案的設計能力。

6 課程思政

首先，通過易學基本思想的學習與領悟，吸取中國傳統文化的精髓，樹立“天人合一”、“道法自然”的思想，養成尊重自然、尊崇生命的人生信念。

其次，領會風水學在人居環境設計中所追求的生態平衡與環境保護優先的設計理念，學會現代人居環境學思想，用現代地理學、建筑學、生態學、藝術學、心理學的理論分析傳統風水學的觀點，學會對傳統風水文化去糟粕、取精華的思維方法。

第三，培養熱愛中國優秀傳統文化的思想意識，樹立傳承中國優秀傳統文化的責任意識，樹立為鄉村振興與鄉村人居環境建設貢獻力量的人生理想。

7結語

中國傳統風水學做為中國傳統文化的組成部分，有實用的一面，也有迷信的一面，高校應擔當優秀傳統文化的傳承者，應對產生和興盛于農業社會的傳統文化去偽存真，古為今用。在鄉村振興的時代背景下，地方應用型高校開設中國傳統風水學課程的意義就是為地方培養鄉村環境建設的應用型人才，課程的作用、任務、教學內容、考核內容都主要圍繞鄉村建設培養人才這一目標來設計。

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項目來源：湖南省教育廳2021年教改項目，項目編號：HNJG-2021-1259