《紅樓夢》整本書閱讀教學中丫鬟形象的解讀

□ 劉 鐵

眾所周知，《紅樓夢》以寶黛釵的愛情悲劇為主線，描繪人生百態，揭露社會腐朽。在數百個人物形象中，有一類在社會中毫不起眼——丫鬟。她們又叫婢女、丫頭，是舊社會有錢人家雇傭的年輕女子。書中賈府里的丫鬟，或是從“外頭”買來的，或是“家生”的，或是“轉送”來的，但都小心翼翼地迎合、侍奉著各自的主子。當今，《紅樓夢》整本書閱讀已進入了高中語文新課程，然而新《課標》規定的教學課時極其有限，這時有沒有必要對丫鬟形象做充分而深入的解讀呢？答案是肯定的。就像不能因為時間緊迫拒絕整本書閱讀一樣，我們也不能因為時間緊迫而放棄了對丫鬟的解讀。其必要性可從如下三個角度分析。

其一，從文本來看，丫鬟是小說中的重要人物形象。文學是人學，成功的人物形象具有重要的認識價值，并能引發巨大的審美空間。解讀丫鬟們的命運遭際，能讓我們深刻地認識到封建社會的等級制度特別是奴婢制度的罪惡。同時，這些丫鬟絕不是千人一面的類型化存在。她們個性突出，有的穩重，有的輕率；有的剛烈，有的隱忍；有的質樸，有的機巧……可謂千紅萬艷，各有不同。更重要的是，有些丫鬟還是主人公的重要陪襯和主要情節的推動力量，如賈母的丫鬟鴛鴦、探春的丫鬟待書、林黛玉的丫鬟紫鵑、賈寶玉的丫鬟晴雯、薛寶釵的丫鬟鶯兒等等。這些“仆”很好地映射了那些“主”。而小說里的比通靈、寶玉挨打、群芳開夜宴、抄檢大觀園等事件又大多由丫鬟引起。因此解讀丫鬟是理解《紅樓夢》文本的重要一環。

其二，從學科素養來看，解讀丫鬟有助于培養學生的語文核心素養。《紅樓夢》整本書閱讀對培養語言、思維、審美、文化等素養的重大意義已毋庸多言，而這些意義可以在對丫鬟形象的解讀上得到一定程度的落實。丫鬟的吃穿用度、言談舉止、作息起居，都可以用作提高學生語文素養的語料。部編新教材里列出了《紅樓夢》整本書閱讀的六個具體的學習任務，其中“把握《紅樓夢》中的人物關系”“體會人物性格的多樣性和復雜性”“欣賞人物創作的詩詞”“設想主要人物的命運或結局”，都與人物直接相關，也都與丫鬟相關。這些丫鬟的存在，讓《紅樓夢》更貼近生活，而我們的很多語文素養就是在品味生活中慢慢提高的。

其三，從讀者來看，解讀丫鬟有益于高中生閱讀心理的引導。閱讀《紅樓夢》因眼光不同所見也不同，魯迅說過：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”［1］179那么高中生看見了什么呢？他們正值青春期，可能僅關注小說中兩三個主人公，“想入非非”，潛意識里把自己想象成“寶玉”“寶釵”“黛玉”都有可能。這些“寶粉”“釵粉”“黛粉”們忽略小說的次要人物，不利于他們文本解讀能力的扎實提高。正確而充分地解讀丫鬟，有助于他們在閱讀小說時視野更加開闊，態度更加客觀，心思更加縝密。

那么，如何在《紅樓夢》整本書閱讀教學中，指導學生解讀丫鬟形象呢？

一、識姓名，明關系

據統計，《紅樓夢》里有名有姓的丫鬟有七十余個，無名無姓的更多。小說中貫穿主要情節的重要丫鬟大多都伴隨著她們主人們的出場，而在小說的前八回先后亮相了。如第三回黛玉進賈府時，介紹了雪雁、紫鵑、襲人；第七回周瑞在賈府送了一圈宮花，介紹了鶯兒、香菱、司棋、待書、入畫等。由于主仆眾多，我們閱讀時，一開始可能不太在意她們的名字，然而作者下一次提到她們時，一般不會再重復她們的從屬關系。直到二十九回眾丫鬟和主人們一起去“禱福”時，才將她們中的大部分逐一點了個名。而人物關系很大程度上決定了她們的言行舉止，為了提高整本書閱讀的效率和形象解讀的準確性，在丫鬟出場時就應弄清人物的姓名及主仆關系。

繪制主子丫鬟關系圖是簡便易行的方法。在以往的教學中，梳理《紅樓夢》里的人物關系是重要的教學內容，在教輔書乃至教科書上都有現成的資料。筆者認為，在閱讀之前，讓學生一下子識記這些人物姓名與關系，實在艱難而枯燥。曹雪芹在刻畫人物形象時，一般都會先交代清楚人物關系，所以梳理人物關系應當也可以與學生自己真實的閱讀相伴而行。這樣做，有助于調動學生閱讀的主動性。因此我們見到新教材上對人物關系的梳理只列任務，不供資料。主子丫鬟關系圖的繪制也應當在閱讀過程中完成，其形式不拘一格。如

《紅樓夢》主子丫鬟關系簡圖

這里需要留意的是，很多丫鬟不止一個名子，她們的原名以及后來改名有時給閱讀帶來一些障礙，而其中寄寓的意思更值得我們深思。如甄英蓮被拐賣后，來到薛家，起初被薛寶釵改為“香菱”，時常被叫做“呆香菱”，后來又被夏金桂改為“秋菱”，這些反映了她一生“真應憐”的悲慘遭遇。賈府中林紅玉原是林之孝的女兒，入了大觀園做丫鬟，被改名為小紅，那是因為避諱寶玉、黛玉。其他丫鬟的改名也都各有原委，如珍珠改名襲人，鸚哥改名紫鵑，蕓香改名蕙香再改為四兒，芳官改名耶律雄奴等等。

二、理情節，知品性

《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰，人物的言行與品性一表一里，息息相關。雖然丫鬟們地位不高，但在小說中也有自己的言語與行動的空間。她們的言行不但展現了各自的性格，而且還可能關聯到小說里的主要人物事件，從而匯聚到“多層面的網狀復合”式的情節結構中。恩格斯說：“我覺得刻畫一個人物不僅應表現他做什么，而且應表現他怎樣做。”［2］558因此，我們在教學中，要糾正學生“《紅樓夢》情節性不強”的錯誤認識，在指導學生賞析丫鬟的性格時，把梳理小說中與她們密切相關的情節及其言行舉止當作主要的途徑。

小說中的丫鬟們端茶遞飯、傳話送信、理妝整衣、陪玩取樂，是常有的事。但每個丫鬟做的事情差別很大，她們的品性也不相同：有的呆，有的精，有的任勞任怨，有的像個“副小姐”……作者對她們的用筆也是不一樣的。我們在具體解讀某個丫鬟時，可以先從回目中去尋找相關的情節內容，再做分析與補充。如解讀晴雯時，從回目中可以發現與之相關的情節：撕扇子作千金一笑（第31 回）、胡庸醫亂用虎狼藥（第51 回）、勇晴雯病補雀金裘（第52 回）、俏丫鬟抱屈夭風流（第77回）。從晴雯的言行舉止可以分析出她俊俏風流、心靈手巧、隨意任性、爭強好勝、倔強不屈的性格。除此之外，在第74回“抄檢大觀園”中，晴雯被罵、鎖箱倒箱的事件，不但表現了她自己剛直鋒利的性格，還與其他丫鬟形成了對照，并推動了主要情節的發展。

在理情節時，對于傻大姐、待書、墜兒等戲分不多的丫鬟，比較容易；而對于襲人、平兒、鴛鴦等起到“行動元”作用的丫鬟，就會遇到麻煩。我們要教學生學會取舍，增強人物“角色”的意識。如襲人在小說中是出現頻率最高的丫鬟，我們要引導學生抓住她和賈寶玉、王夫人、晴雯等人之間的事件，分析出她“賢惠能干”“待人和善”“處事周全”的品性，而不能事無巨細地去搜羅闡釋。除了作“一人多事”的分析，我們還可以作“一事多人”的比較分析。這樣的情節有不少，如“墜兒被攆”“嗔鶯咤燕”“抄檢大觀園”“群芳開夜宴”等等。

三、品妙語，窺命運

一般而言，我們閱讀小說，沒讀到最后，是不能準確地知道人物的命運遭際的。但《紅樓夢》這部小說卻在不同地方、以不同方式暗示了人物的命運，只是我們可能起初并未察覺。當我們讀完全書，掩卷而思，各類人物與四大家族的結局似乎都能在書中找到些“依據”。解讀丫鬟們的形象，也應注意到這一點。一些重要丫鬟的命運在書中曾做過多次暗示，其中有兩類韻文妙語內涵豐富，我們在指導學生研讀文本時，可從中窺探一二。

首先，人物判詞及花簽。第五回中，賈寶玉游太虛幻境時，看到的副冊及又副冊中，就有香菱、晴雯、襲人的判詞。她們的姓名隱含其中：“一莖香”“霽月難逢，彩云易散”“一簇鮮花，一床破席”。她們的品性及命運也有所揭示：“香魂返故鄉”“壽夭”“優伶有福”。讀完全書，反觀開篇這幾首判詞，便能對號入座，深敬曹公構思用語之妙。“抽花簽”出現在第六十三回中，在八個丫鬟為寶玉集資籌辦的壽辰晚宴上，麝月、襲人、香菱各抽到了一支花簽。花簽上引用的是古人的詩句，卻另有隱喻。如“武陵別景,桃紅又是一年春”暗示襲人最后離開賈府。這些花簽又共同呼應了第五回“千紅一窟”“萬艷同杯”的寓意。我們教學時，可讓學生將所有判詞及花簽附詩分類匯集，縱向思考，橫向比較，窺其命運。

其次，人物所作詩詞。對于《紅樓夢》里人物命運的暗示，蔡義江先生曾這樣論斷：“除了這些比較明顯的帶有預言性質的詩歌外，小說人物平日風庭月榭、詠柳吟花的詩歌又如何呢？我們說，它也常常是‘詩讖式’的。”［3］7小說中寶玉和小姐們創作的詩詞很多，有不少暗示其各自的命運。而香菱竟也創作了三首與其才華相合的詠月詩。第三首不但藝術精湛，而且借月寫人，暗示出她的身世命運。“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！”名為嘆月，實則悲己。此外，在小說第二十八回，蔣玉菡作了女兒行酒令，其“悲”“愁”“喜”“樂”四句與引用的詩句“花氣襲人知晝暖”，實際上隱含著襲人未來的歸宿，亦可與判詞相佐證。而最能概括丫鬟一生的命運的要數寶玉的《芙蓉女兒誄》，它是書中所有詩詞歌賦中最長的一篇，構思奇特，意象絢麗，感情充沛，是寶玉對晴雯一生的總結與哀悼。這些詩詞歌賦對小說情節發展沒有多少直接的推動作用，學生在初讀時常常會忽略甚至直接跳過去，這也很正常。而深入研讀丫鬟們的命運時，卻大有揣摩品味它們的必要。

四、作評傳，悟人生

開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。無論過去還是現在，都有很多人對《紅樓夢》里的人事津津樂道。《紅樓夢》閱讀教學不能離開這種土壤，否則就會蛻變成陽春白雪或是先生的說講，缺少生命力。丫鬟形象的解讀固然需要從文本中挖掘，然而僅是閱讀，缺少自己的思考與評論，無法領悟她們人生的悲劇意蘊，也就無法認清她們形象的典型性與時代性。閱讀與表達是相輔相承的。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有著密切的關系。”［4］42讀了之后，就要寫；寫不下去，再去讀。我們在學生閱讀了《紅樓夢》之后，讓學生對書中丫鬟進行評論或作小傳，這既使得學生對她們的解讀更進一層，也收獲了對整本書閱讀教學效果的一些反饋，最終形成一種良好的測評激勵機制。

中學生普遍怕寫作文，讓學生給丫鬟形象作評寫傳，需要合理的任務驅動與真實的情境創設這兩方面的孵化。如舉辦以“我最喜歡的丫鬟”為主題的《紅樓夢》讀書交流會，編訂《紅樓夢》校本課程教材，組織《紅樓夢》整本書閱讀征文活動等等。通過寫丫鬟小傳，學生逐漸地達到對丫鬟形象的全面把握。筆者還收來一些學生關于丫鬟形象的評論文章和文學作品，如《開在大觀園的芙蓉花——晴雯：濁世的反叛者》《那場“風花雪月”的夢》《又見芙蓉》等等。通過寫評論與創作，學生穿越時代，反觀當下，深化了對丫鬟人生的理解，使得文學反映人生、滋養人生的目的得以真正的實現。

《紅樓夢》里面的丫鬟是作者傾心塑造的女性形象的一部分，她們當中也有不少進入了大觀園的“女兒國”。這些丫鬟的形象內涵豐富，對她們的解讀是《紅樓夢》整本書閱讀教學的不可或缺的一部分，還會形成其他人物形象解讀的方法參照。有一個老問題依然值得注意：在對小說的研討與再創作的過程中，一些學生作出了新奇甚至可能與作者本意不一致的解讀，我們又該如何處理呢？我們不能學書中的賈政，對學生粗暴地當頭棒喝。詹丹先生就提出“同情式”與“質疑式”兩種閱讀小說的方式，從社會的角度質疑了曹雪芹的“女性命運無常”“幸福是僥幸”的觀念［5］。如果我們也能教自己的學生深入小說文本，并引發他們的思考與辨析，那么他們閱讀小說的能力一定會得到扎實而穩步的提高。