初中古詩(shī)文讀寫融合教學(xué)策略探究＊

□ 張 莉 黃春榮

寫是瀉的本字，含有“輸瀉，傾吐”之義。”作《說文解字》曰：作，起也。從人，從乍，加“人”字旁強(qiáng)化人的創(chuàng)作意識(shí)，“作”即是創(chuàng)作文意。［1］寫作就是在于表達(dá)學(xué)生的思想，訓(xùn)練學(xué)生的思維。在初中古詩(shī)文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生理解古詩(shī)文的內(nèi)容，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)深化、拓展，通過寫作來表達(dá)出自己的見解。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確要求學(xué)生“能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫；能根據(jù)文章的基本內(nèi)容和自己的合理想象，進(jìn)行擴(kuò)寫；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。”古詩(shī)文文章內(nèi)涵豐富，“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。”積累，感悟和運(yùn)用都離不開對(duì)寫作的要求，因此無論是縮寫、擴(kuò)寫還是改寫都是學(xué)生語文素養(yǎng)的體現(xiàn)，本文從挖掘讀寫融合點(diǎn)，仿寫，改寫等方面為初中古詩(shī)文讀寫融合教學(xué)提供相關(guān)的策略。

一、挖掘讀寫融合點(diǎn)，切合單元主題

閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩(shī)文名篇，體會(huì)作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。統(tǒng)編版初中語文以鮮明的單元主題為中心，將閱讀板塊與寫作板塊緊密結(jié)合起來。單元內(nèi)每一篇閱讀文本都有自己的獨(dú)特的寫作手法，古詩(shī)文篇目亦如此。因此，教師在教學(xué)古詩(shī)文篇目時(shí)，首先分析學(xué)情，再細(xì)讀文本，最后后帶領(lǐng)學(xué)生充分挖掘出讀寫融合點(diǎn)。以下以統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第三單元的古詩(shī)文單元為例，談?wù)勛x寫融合點(diǎn)的把握和設(shè)計(jì)的練筆要求。詳見表1。

表1 統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第三單元的古詩(shī)文單元讀寫細(xì)目表

讀寫融合點(diǎn)的把握依據(jù)是單元閱讀與單元寫作主題、文章的體例和每篇“思考探究”和“積累拓展”讀寫指引的內(nèi)容。教師應(yīng)該在充分熟知單元要求的前提下，結(jié)合課后讀寫要求，開展小練筆和設(shè)計(jì)大作文，只有這樣才能真正做到將讀寫融合功夫用在平時(shí)。以下以《記承天寺夜游》一文為例談讀寫融合點(diǎn)挖掘下的寫作實(shí)踐。首先師生要明確本單元的閱讀和寫作主題分別是“歌詠?zhàn)匀弧焙汀皩W(xué)習(xí)描寫景物”，然后尋找讀寫融合點(diǎn):描寫方法和情感表達(dá)。最后引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)揮想象，改成現(xiàn)代文”。以下是一位同學(xué)在以上策略引導(dǎo)下的作品節(jié)選片段，特別注重景物的描寫和情感的渲染。

庭中，月有聲。云朵之下，沒有孤獨(dú)的人或破碎的夢(mèng)。

江樓倚憑欄，聽鐘鼓聲傳。天籟如夢(mèng)，虛水潺涓，卷起如夢(mèng)如煙。他在吟誦人生，他在尋天員地神諭。樂聲又起，透了一江秋水，透了他一身。月照竹影，水深云際，清晰托起一幅雋永的畫卷。看斜月西沉，那份憂郁，掛在明月兩端。星辰點(diǎn)點(diǎn)，浮沉聚往，銀河傾然而下；細(xì)浪涓涓，匯流成海，明月欣然而起。

庭中，水無聲。如歌的散板，靜靜綻放于林間。詩(shī)人此時(shí)的被貶又掃動(dòng)了內(nèi)心的落葉。

秋風(fēng)，動(dòng)了月色，卻絆住了遠(yuǎn)方。秋天的夜晚，嚴(yán)閉的記憶，被一陣秋風(fēng)吹醒，開始在夜色之中彌漫。疏影在庭下輕輕搖曳，裊裊娜娜，散溢那幽幽月影。思念，都收在了夜的嘆息聲中。

“通常所說詩(shī)歌足以陶冶性情，是因?yàn)樯蠲佬畹脑?shī)歌能使讀者與詩(shī)人同其懷抱。”［2］小讀者能夠體會(huì)作者內(nèi)心的復(fù)雜情感，并且將這種復(fù)雜的情感付諸于筆端：“秋風(fēng)，動(dòng)了月色，卻絆住了遠(yuǎn)方。秋天的夜晚，嚴(yán)閉的記憶，被一陣秋風(fēng)吹醒，開始在夜色之中彌漫。疏影在庭下輕輕搖曳，裊裊娜娜，散溢那幽幽月影。思念，都收在了夜的嘆息聲中。”融情于景，物我兩忘的心境將學(xué)生與蘇軾的內(nèi)心共鳴表現(xiàn)的淋漓盡致。

“在生活、學(xué)習(xí)和工作中，我們總會(huì)碰到各種各樣的寫作，一有機(jī)會(huì)就要抓住機(jī)會(huì)寫，勤寫、多寫。”［3］學(xué)生的利用語文教材的能力，也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)，古詩(shī)文猶如寶藏一般值得我們師生去挖掘和開采，教師引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘教材的讀寫融合點(diǎn)，開展有效的教學(xué)實(shí)踐是十分有價(jià)值的。

二、短文小練：開展有效的仿寫，模擬情境撰寫導(dǎo)游詞

（1）開展有效仿寫：“內(nèi)在生活”與“外在生活”相呼應(yīng)

“學(xué)生不會(huì)寫作的原因主要是由于他們‘不會(huì)轉(zhuǎn)換’，是因?yàn)槿狈?duì)生活進(jìn)行喚醒、激活、體驗(yàn)、加工、再造的能力造成的。應(yīng)該將‘外在生活’轉(zhuǎn)化為‘內(nèi)在生活’。”［4］有效的仿寫古詩(shī)文，將學(xué)生的“外在生活”以模仿文體的樣式呈現(xiàn)出來，是對(duì)文本內(nèi)涵的把握，更是對(duì)自己“內(nèi)在生活”的呼喚。教師在執(zhí)教《孫權(quán)勸學(xué)》一文，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效仿寫，以下一位同學(xué)的仿寫作品《母親勸學(xué)》無論從體例上還是情感上都非常情真意切，表達(dá)了母親對(duì)自己深深的愛與期望。

初，母謂思琦曰：“汝今已入中學(xué)，不可不學(xué)！”琦辭以無余光陰。母曰：“吾豈欲汝終日埋首苦讀如木焉？但當(dāng)解其法，欣然學(xué)耳。汝言無時(shí)，孰若吾？吾常讀書，只為助汝學(xué)之。”琦乃始就學(xué)。及親友過寒舍，問吾所學(xué)，大驚曰：“汝今者才略，非復(fù)從前思琦！”

琦曰：“友別數(shù)日，即更刮目相待，爾等何見事之晚乎！”友遂贊家母，教子有方。

如果說以上寫作案例是對(duì)母愛的呼喚，那么也有對(duì)自我內(nèi)在品德的彰顯，如教師在執(zhí)教《陋室銘》一文后，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，寫了一篇《雅居銘》，效果也非常好。

人不在富，有德則名。天不在廣，有云則靈。斯是雅室，帶吾添馨。黃花滿枝頭，綠樹襯紅蔭。觀詩(shī)書情趣，賞名畫秀麗。可以修身性，閱五經(jīng)。無世喧之煩鬧，無俗音之淫慢。塘前子美，舍山中諸葛廬。吾共日：何為陋室？

（2）撰寫導(dǎo)游詞：“爭(zhēng)當(dāng)小導(dǎo)游”與“遨游山水古詩(shī)文”同趣

“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。”新課標(biāo)為教師提高學(xué)生的語文素養(yǎng)指明了方向，教師在抓住課堂教學(xué)中的語言運(yùn)用情境，充分給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)。

就單元主題鮮明的統(tǒng)編版初中語文教材而言，教師可依托單元教學(xué)的主題，引導(dǎo)學(xué)生通過角色模擬開展讀寫活動(dòng)。這樣不僅能夠讓學(xué)生加深對(duì)閱讀文本的體驗(yàn)和感悟，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活、情感體驗(yàn)，產(chǎn)生對(duì)文本的情感共鳴。當(dāng)堂練筆不失為一種好的情境，因?yàn)楫?dāng)堂練筆，促使學(xué)生及時(shí)將從課文中學(xué)到的寫作方法運(yùn)用到自己的寫作中，及時(shí)將寫作知識(shí)內(nèi)化為自己的寫作能力。以下是教師執(zhí)教《三峽》一課的課堂練筆，爭(zhēng)當(dāng)三峽小導(dǎo)游環(huán)節(jié)的一位同學(xué)的練筆。

尊敬的游客大家好！我是酈導(dǎo)游，很開心今天來帶大家游覽美麗的長(zhǎng)江三峽，請(qǐng)大家注意腳下安全，讓我們一起坐船去領(lǐng)略她的獨(dú)特魅力。

常言道“不走三峽，不算到長(zhǎng)江。”三峽包括巫峽、瞿塘峽、西陵峽。在七百多里的三峽中，我們一起來欣賞。看，高低起伏的山峰，沒有中斷的地方，多么像一幅連綿不斷的畫。大家隨我一起抬頭仰望三峽的山峰，三峽的山以險(xiǎn)著稱，危險(xiǎn)兀立，拔地而起，雄偉巍峨，又獨(dú)具險(xiǎn)峻磅礴。站在這兒，你是否想高歌一曲?作詩(shī)一首？

游客們，低下頭，隨我一起看看三峽的水，一定要注意安全。其實(shí)三峽的水不同季節(jié)有她不同的風(fēng)采，夏天，三峽水漲流急，朝發(fā)白帝，暮到江陵；春冬時(shí)節(jié)，三峽的水清澈見底，你可以清晰的看到魚兒在水中穿梭搖曳；秋天，水枯谷空，充滿了悲涼寂靜。

該同學(xué)的導(dǎo)游詞設(shè)計(jì)用極具感染力的語言引入了主題，以酈道元的口吻，將三峽之美解說出來，將文言文中作者和我們學(xué)生一下子拉近了時(shí)空上的距離，從而增加了課堂的趣味性。

學(xué)生在撰寫導(dǎo)游詞后，教師引導(dǎo)學(xué)生模擬導(dǎo)游身份，想象全班師生此刻就是游客同坐在一條大大的游船上，欣賞這兩岸的風(fēng)景，一幅幅優(yōu)美的畫面隨著小作者的講解和“游客”的想象生動(dòng)的呈現(xiàn)出來，教師輔助多媒體音樂的伴奏，教室變成了陶醉的詩(shī)意的小世界。

三、長(zhǎng)文改編：改編文體趣寫與轉(zhuǎn)換視角續(xù)寫古詩(shī)文

（1）改編文體，趣寫古詩(shī)文

“鼓勵(lì)學(xué)生在口頭交流和書面創(chuàng)作中，運(yùn)用多樣的形式呈現(xiàn)作品，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性；引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為主動(dòng)的閱讀者、積極的分享者和有創(chuàng)意的表達(dá)者。”［5］文體的改編就是一種很好的形式。文體改編，就是在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過改變文體，語體和敘述角度等，進(jìn)行“再創(chuàng)造”。文體改編有利于學(xué)生對(duì)原文的內(nèi)容、思想和情感的整體把握，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在執(zhí)教中，針對(duì)于古詩(shī)文文體的改編，則按照改編文體，改編語體和改編敘述方式三類讓學(xué)生大膽嘗試。有的學(xué)生通過改變文體，讓古詩(shī)文改成劇本；有的學(xué)生通過改變語體，讓文言文改寫成現(xiàn)代文；有的學(xué)生通過改變敘述方式，讓古詩(shī)文的第一人稱改為第三人稱。以班級(jí)一位學(xué)生對(duì)《賣炭翁》改變文體，改寫為劇本為例。

劇本——賣炭翁（節(jié)選）

第三幕

地點(diǎn)：長(zhǎng)安城集市

人物：賣炭翁 官使

老翁吆喝：“快來看看，保證暖和的炭啊！”

老翁（傷心流淚）：“都過了兩個(gè)時(shí)辰了，我這一車炭絲毫沒賣出去，我中午吃什么?怎樣活下去呀？”

（一陣急促的“駕駕”馬蹄聲傳來）

官使：“所賣何物?”

老翁（忐忑）:“小人賣的是炭,只是因?yàn)橘|(zhì)量點(diǎn)不有好,無人來買。”

官使（兇）:質(zhì)量不好，不要禍害人民，瞧這是什么？

（官使將手文書展開）

老翁：“鄙人不知……”

官使：“果然年紀(jì)大了，這是皇帝的文書，我們奉天子之命，前來采購(gòu)，既然你這炭不好，就不要再賣給百姓，公家收你這批。”

老翁：“大人, 我這批炭燒的時(shí)候不暖和，煙大的很，不能上呈天子呀!”

官使：“你是不想與我們交易嗎？你是不尊重皇帝。”

老翁（連連擺手）：“不是，不是。”

官使：“我們沒時(shí)間和你廢活,把這批炭帶走。”

（侍從上前喝斥牛）

老翁（小聲）:“不能啊，大人，我的炭……”

官使：“我們又不是直接搶，給你……”

（半匹紅紗一丈綾放到老翁手中）

官使:“別不識(shí)貨,這是宮中手藝，價(jià)值不菲，我們走。”

（天空明明艷陽高照，卻好像飄起了雪）

本案例是將《賣炭翁》一文改編成劇本的形式。劇本是一種寫作形式，教師在改寫之前對(duì)劇本這類寫作知識(shí)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和講解。學(xué)生嘗試當(dāng)起了課本劇的編劇，對(duì)古詩(shī)文的文體改編，學(xué)生在《賣炭翁》改編成現(xiàn)代劇本的過程中，挖掘了學(xué)生的潛能，增加學(xué)生對(duì)文本理解、文章的內(nèi)涵的把握，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)整體把握，設(shè)計(jì)出一些生活細(xì)節(jié)，更加體會(huì)到主人公生活的不易，充分表現(xiàn)了作品的主題。

同時(shí)，通過劇本的舞臺(tái)展示，更能將古詩(shī)文中的人物和情節(jié)展現(xiàn)出來，形式新穎，有利于增加學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，這種改編往往讓學(xué)生與古詩(shī)文的距離更近了，從而去進(jìn)一步趣讀文本。

（2）轉(zhuǎn)換視角，續(xù)寫古詩(shī)文

義務(wù)教育語文新課標(biāo)指出：“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，為寫作奠定基礎(chǔ)。”生活要求多角度觀察，閱讀教學(xué)若是能引導(dǎo)學(xué)生通過轉(zhuǎn)換不同的角度，重組課文信息，深層解讀文本，發(fā)散思維能力，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，表達(dá)獨(dú)特的見解。例如，在執(zhí)教《木蘭詩(shī)》后，讓學(xué)生續(xù)寫《木蘭回鄉(xiāng)后記》，在熟悉課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生展開合理的想象，通過不同視角來進(jìn)行續(xù)寫。

木蘭回鄉(xiāng)后記（節(jié)選）

春天，陽光斜斜地灑向大地，透過繁密的枝葉，灑下一地斑駁的碎影，如破碎了的水，靈動(dòng)勘透。

“爹爹，娘親!你們看誰來了?”木蘭笑意盈盈地踏過門坎，明媚的陽光照在鎧甲上，只見那冰血冷凝的鎧甲顯得也添了幾分柔和。“木蘭，你終于回來啦?”夫人的眼眸里蕩漾著心疼的淚光。“快去把一身鎧甲換了，穿著累!”“阿姐，你回來真是太好了，娘親正在燉豬蹄湯呢!”

“木蘭，阿姐都想死你了，快給阿姐看看你有沒有瘦!”“姐姐今日畫了艷美的妝，真是美若天仙!”木蘭望著一家人，心中一暖，一陣辛酸涌上鼻尖。現(xiàn)在已是暮春時(shí)節(jié)，空氣中已經(jīng)微微燥熱，細(xì)細(xì)聽去還能聽到水蒸汽在空氣中炸裂的聲音。大樹下，一群可愛樸素的女子圍著中間一位高束著發(fā)的青衣女子，正目不轉(zhuǎn)睛地盯著爭(zhēng)先恐后地問道:“花姐姐，都說邊塞寒冷，那是有多冷呀?”“老姐姐，打仗時(shí)是什么場(chǎng)景呀？你當(dāng)時(shí)怕不怕?”“花姐姐，將士們每天都要干嘛?”……

學(xué)生的潛能的激發(fā)需要呼喚，運(yùn)用后記的形式去續(xù)寫故事一方面能加深對(duì)文本的理解，另一方面能夠更加充分的發(fā)揮學(xué)生學(xué)生的想象力。該寫作實(shí)踐就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象思維，將花木蘭回鄉(xiāng)后的情景展現(xiàn)出來，精彩的語言，動(dòng)作和神態(tài)描寫，將木蘭柔性與剛性的雙重性格以形象化的語言生動(dòng)的展現(xiàn)出來，同時(shí)將木蘭的精神借助于木蘭對(duì)同鄉(xiāng)姐妹的講述傳播開了，木蘭精神如花兒一樣處處芬芳，進(jìn)而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

一直以來，古詩(shī)文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)的困難，教師教的吃力。其中一個(gè)重要的原因就是學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的文字理解力較弱，學(xué)生因?yàn)椴焕斫舛a(chǎn)生的迷茫和未知，讓他們找不到方向，勾不起興趣。教學(xué)古詩(shī)文，亟需找尋一條更加科學(xué)、合理、有效的路，既能夠聚焦細(xì)節(jié)，關(guān)注基礎(chǔ)，又能夠激發(fā)興趣，學(xué)得輕松。

王榮生教授說：“文言文，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。在文言文中，‘文言’‘文章’‘文學(xué)’‘文化’一體四面，相輔相成。”2022版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，教師在教授古詩(shī)文的時(shí)候，需要帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中掃除字詞的障礙，消除經(jīng)典古詩(shī)文與學(xué)生當(dāng)下生活之間的隔膜，從“文言”過渡到“文章”，通過對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的分析與探究，再?gòu)摹拔恼隆边w移到“文學(xué)”，升華到“文化。”

在這個(gè)遷移與升華的過程中讀寫融合則是一種重要的辦法。“讀”是輸入，“寫”是輸出，在輸入與輸出的過程中，所產(chǎn)生的理解、感悟、騰挪，最終沉淀下來的就是學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力。古詩(shī)文教學(xué)中，“讀”是第一階段，“寫”是第二階段；在學(xué)生理解詩(shī)文內(nèi)容之后，“寫”則可以從另一個(gè)角度更好地促進(jìn)學(xué)生的沉浸體驗(yàn)和切身感受，提高學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的效果。

總之，古詩(shī)文為學(xué)生寫作提供了素材，凝練了方法，搭建了平臺(tái)。教師在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)捕捉寫作的切入點(diǎn)，給學(xué)生的寫作找出方法，做出指導(dǎo)，留出時(shí)間，讓寫作之花常開不謝。本文圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中古詩(shī)文教學(xué)的要求，從讀寫融合教學(xué)的實(shí)踐中獲得的思考，分別從讀寫融合點(diǎn)的把握，短文小練，長(zhǎng)文改編三個(gè)層次，設(shè)計(jì)了仿寫，改寫，撰寫導(dǎo)游詞，改編文體等策略。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”教師在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，更要有引導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)文經(jīng)典，用古詩(shī)文為生活的意識(shí)。多讀，多寫，多悟才能讓古詩(shī)文這座寶藏充分發(fā)掘出來，才能更好的助力讀寫能力的提高。葉圣陶說:“閱讀是吸收，寫作是傾吐，只有讀中有寫，寫中有讀，以讀帶寫，以寫促讀，在讀寫結(jié)合中，學(xué)生的習(xí)作能力才會(huì)逐漸提高。”相信在初中古詩(shī)文課堂教學(xué)中，教師努力致力于讀寫融合實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中會(huì)更加有趣、有味、有情。