淺析紫砂“代代相傳茶具”的設(shè)計(jì)與制作

范卓妮

(宜興 214221）

宜興紫砂壺的造型千變?nèi)f化，從造型上分類大致可以分為三類：光器、筋囊器和花塑器。光器是指外表光潔，以幾何形體構(gòu)成主體，講究線形之美的一類茶壺，主要分為圓器與方器；筋囊器則重在用縱向的筋紋表現(xiàn)線條的韻律之美，常常是花朵或瓜果造型的抽象，如“菊瓣壺”等；花塑器可細(xì)分為花器和塑器，花器大都模仿自然界中的動(dòng)植物，重在抓住所描摹事物的主要特征，采用或夸張、或?qū)憣?shí)的手法，用浮雕、半浮雕、淺雕等手法進(jìn)行裝飾，比如“梅樁壺”、“南瓜壺”等等，塑器則側(cè)重于“塑”，它的取材范圍非常廣泛，是結(jié)合紫砂的材質(zhì)特點(diǎn)與雕塑的思維、技法進(jìn)行創(chuàng)作的具有雕塑特征的一類作品，比如中國(guó)工藝美術(shù)大師徐秀棠的“天雞壺”、“靈豹壺”等等。

1 紫砂塑器的設(shè)計(jì)思維

紫砂塑器應(yīng)該具備兩個(gè)特征，一是使用了雕塑的技法，二是具備實(shí)用功能。對(duì)于紫砂器而言，一把壺應(yīng)具有口、頸、肩、腹、足、底、蓋、鈕、嘴、把、流等主要特征，塑器想要具備實(shí)用功能，這些特征也不能缺少，但是作為雕塑而言，為追求造型的整體性，凸顯造型語言，有時(shí)又需要打破壺的基本結(jié)構(gòu)，塑器的設(shè)計(jì)過程就是造型與實(shí)用性之間不斷地磨合與撕扯，有時(shí)為進(jìn)行強(qiáng)烈的表達(dá)需要犧牲大部分的實(shí)用功能，有時(shí)為增加實(shí)用功能要對(duì)造型進(jìn)行大刀闊斧地改進(jìn)與優(yōu)化，這兩者需要作者根據(jù)需求從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行平衡。

2 “代代相傳茶具”的造型設(shè)計(jì)

一件作品的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)初期第一步是要準(zhǔn)備題材，對(duì)某一題材感興趣就要著手準(zhǔn)備相關(guān)題材的詳細(xì)信息，如題材在生活中有沒有對(duì)應(yīng)的實(shí)物，是否已經(jīng)存在同類的相關(guān)作品，如果已經(jīng)存在類似作品，那它的特征又是什么，有哪些優(yōu)缺點(diǎn)，有什么參考價(jià)值。比如說在設(shè)計(jì)“代代相傳”茶具時(shí)（見圖1），首先確定的是想設(shè)計(jì)以麻布袋為主題的茶具，麻布袋我們?cè)谏钪薪?jīng)常使用，非常具有生活氣息，在設(shè)計(jì)時(shí)就先去尋找麻布袋的實(shí)物和圖片，觀察它具備哪些主要特征，做好記錄，然后通過網(wǎng)絡(luò)和書籍查找資料，發(fā)現(xiàn)和袋子相關(guān)的紫砂作品主要有“印包壺”和“皮包壺”等。“印包壺”是紫砂傳統(tǒng)器型，表現(xiàn)的是放了一塊方印的布包，有單色也有絞泥裝飾的，經(jīng)過幾代紫砂藝人的加工和制作，“印包壺”的款式已經(jīng)非常多了；另一類作品是“皮包壺”，“皮包壺”款式多樣、色澤多變、紋理逼真，有的憨態(tài)可掬，有的精神抖擻，是塑器類作品的典型。“代代相傳茶具”想要表現(xiàn)的是麻布袋，在肌理效果上和前兩者肯定區(qū)別較大，但是它們的褶皺效果和嘴、把的處理具有參考價(jià)值。

圖1 代代相傳茶具

題材準(zhǔn)備好后第二步是要分析作品的需求與用途，茶具不僅僅是泡茶那么簡(jiǎn)單，我們?cè)谠O(shè)計(jì)茶具時(shí)要考慮到茶具的應(yīng)用場(chǎng)景，比如說在茶臺(tái)上除了主泡的茶壺，還需要有茶杯、公道杯、花器、壺承、香插、茶寵等等，其中有很多是適合用紫砂制作的。在設(shè)計(jì)“代代相傳茶具”時(shí)，綜合各方面的考慮將茶壺、茶杯、公道杯、微型盆納入了茶具組合中，至此設(shè)計(jì)的方向基本確立。

第三步是需要對(duì)作品的造型進(jìn)行構(gòu)思，作品構(gòu)思是一件非常復(fù)雜且燒腦的過程，作品需要滿足功能性、審美性、技術(shù)的可實(shí)現(xiàn)性。這一步先要對(duì)每件作品的功能具體分析，畫出作品草圖再不斷完善。以“代代相傳茶具”來做具體分析，首先是茶具的核心——壺的設(shè)計(jì)。麻袋可以有很多種形態(tài)，敞口的、收緊的，有系帶的、無系帶的，橫放著的、豎放著的，這就留給了我們很多設(shè)計(jì)的空間，考慮到壺的結(jié)構(gòu)是最復(fù)雜的，部件很多，設(shè)計(jì)時(shí)就采用臥放的、有系繩收緊的袋子造型，臥放的造型重心偏下，穩(wěn)定性更好，有系繩收緊的造型可以將安裝系繩的地方作為壺身與壺把的分割，褶皺的收口作為壺把，造型上和傳統(tǒng)的壺把相去甚遠(yuǎn)，但不失壺把端拿的功能，袋子的系帶在上方正好圍成一圈作為壺蓋，流蘇則作為壺鈕，袋子的尖角作為壺嘴，整體來看沒有哪個(gè)附件特別突兀，保持了麻袋的整體造型；公道杯是茶具中不可或缺的存在，由于沒有壺把、壺嘴的限制，造型的設(shè)計(jì)可以更放開一些，這里采用豎放的、有抽帶敞口麻布袋，公道杯體型可以比茶壺略小，采用豎放和茶壺有所區(qū)別，敞口設(shè)計(jì)便于茶水的倒入和倒出，口袋的褶皺正好形成公道杯的流，便于出湯，兩側(cè)的抽帶設(shè)計(jì)成公道杯的耳，防止使用時(shí)燙手；茶杯采用翻口的布袋，邊緣光滑，便于喝茶，也采用豎放的造型，抓握方便；最后的微型盆采用臥放收口的造型更為穩(wěn)固，在布袋上開了一個(gè)口，種上小綠植可以很好地為茶臺(tái)增加一抹生機(jī)。整套作品既具有視覺上的統(tǒng)一性，又具有空間和體量上的變化性，高低錯(cuò)落、形態(tài)不一，達(dá)到變化與統(tǒng)一的形式美。

設(shè)計(jì)的第四步是作品的打樣，圖紙是平面的，作品是立體的，在變成三維立體造型的過程中還需要處理很多的細(xì)節(jié)問題，打樣就是把圖紙具象化，深挖作品細(xì)節(jié)，研究各種附件和紋樣的具體位置，處理工藝上的技術(shù)問題。在“代代相傳茶具”打樣時(shí)需要注意袋子的擺放方向、褶皺、系帶的位置應(yīng)符合實(shí)際，拿裝滿谷物的真實(shí)麻布袋進(jìn)行參考可以做得更為逼真。

3 “代代相傳茶具”的制作

茶具設(shè)計(jì)好后就進(jìn)入了正式的制作過程，在制作的過程中仍有許多細(xì)節(jié)需要完善。對(duì)于“代代相傳”茶具，在制作時(shí)首先要考慮的是泥料的選擇，麻布給人的印象是黃褐色居多，所以在選泥時(shí)可采用燒成后成黃褐色的老段泥，與麻布色澤一致。其次需要注意的是麻布袋肌理效果的表達(dá)，麻布袋的特征是經(jīng)緯線較粗、較疏，不如棉布、絲綢那般細(xì)密，所以在肌理的處理上也應(yīng)該適當(dāng)粗糙，不能過于光滑，需要制作特殊的工具來進(jìn)行紋理的壓印，而且對(duì)于褶皺的邊邊角角壓印的時(shí)候要更為小心細(xì)致。對(duì)于壺蓋也是一個(gè)處理的難題，麻布袋是一個(gè)整體，在上邊設(shè)計(jì)蓋子需要一些技巧，這里用系帶進(jìn)行掩飾，使壺蓋與壺身保持整體性，同時(shí)要保證壺口與壺嘴基本持平，便于出水，壺蓋由于是不規(guī)則形狀，為保證放置和拿取方便，采用了鎖蓋工藝。由于幾件茶具都采用的是不規(guī)則造型，制作時(shí)要注意保持底部的穩(wěn)定，可以參考一捺底的技法，使底部中間稍稍凹陷，防止底部突出，茶具擺放不穩(wěn)。

作品在最終完成后經(jīng)干燥燒成，成品在使用時(shí)用壺泡茶，茶湯從壺中流入公道杯，再從公道杯流入茶杯，感覺就像茶湯從一個(gè)袋子流入了另一個(gè)袋子，故將這套茶具命名為“代代相傳”，與袋袋相傳諧音。

4 結(jié)語

綜上所述，紫砂茶具的設(shè)計(jì)與制作是一個(gè)不斷提出問題、解決問題的過程，從題材的選取到作品功能的定位，再到設(shè)計(jì)稿的繪制、樣品的打造以及作品最終的制作和燒成，這一系列的過程中既有大方向的把控，又有小細(xì)節(jié)的深究，會(huì)遇到很多問題，但是通過抓住主要矛盾，研究問題的本質(zhì)，反復(fù)分析與思考，總能夠找到解決方案，設(shè)計(jì)出符合自己要求的作品。