民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

梁蘭穎 劉芳

（太原科技大學(xué) 山西 太原 030024）

依據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃來(lái)看，體育產(chǎn)業(yè)與城市的聯(lián)系更加緊密，尤其是大城市和中小城市。民俗環(huán)境和人口問(wèn)題本來(lái)就不足以發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，但未來(lái)的規(guī)劃表明，民俗將成為我國(guó)蓬勃發(fā)展的目標(biāo)。發(fā)展民俗體育產(chǎn)業(yè)，既能盡早布局，又能促進(jìn)民俗產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)科學(xué)發(fā)展，加快民俗發(fā)展速度和質(zhì)量。

自1980年代推出扶貧開(kāi)發(fā)旅游以來(lái)，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，旅游與豐富的民俗體育文化相結(jié)合，就是高端文化旅游。我們將典型的民俗體育文化有機(jī)融合，使文化資源和體育旅游產(chǎn)品具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，在體育旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)中發(fā)揮著重要作用，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。作為多民族聚居地，對(duì)民間體育文化資源和旅游水平進(jìn)行綜合分析研究，對(duì)于合理開(kāi)發(fā)民間體育文化資源和文化資源具有重要意義。

1、發(fā)展民俗體育產(chǎn)業(yè)的意義

民俗體育是人們創(chuàng)造、傳承和享受的，它不僅僅是人們的一種生活方式，更是一種體育文化，寓意著人們的日常習(xí)俗（節(jié)日、禮儀等），民間體育運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)至今。完全依托國(guó)家的文化資質(zhì)和功能價(jià)值，歷史、傳統(tǒng)、民族、健康、娛樂(lè)等屬性構(gòu)成了中華文化的重要組成部分，民間體育具有豐富的文化內(nèi)涵，民間體育因受人們生活方式、文化形態(tài)和宗教信仰的影響而普遍存在。具有體育文化的特點(diǎn)和屬性，還具有獨(dú)特的民族特色和濃郁的民族風(fēng)格。

民俗體育具有獨(dú)特的文化特色、深厚的文化內(nèi)涵和多種價(jià)值功能，已成為發(fā)展旅游業(yè)的重要文化資源。從旅游資源的角度分析可用于民俗體育與旅游融合的資源。（1）自然資源：我國(guó)擁有眾多且獨(dú)特的山脈、森林等；（2）人力資源：我國(guó)還擁有著有形資源和無(wú)形資源無(wú)形資源：主要是民間體育景點(diǎn)和體育用品。例如，民間體育、服裝、器材等無(wú)形資源：主要與人們對(duì)民間體育的思維方式有關(guān)；（3）社會(huì)資源：主要與一些反映人們生活中民俗風(fēng)情的活動(dòng)有關(guān)；包括獅子會(huì)、端午節(jié)等，都是民族民間傳統(tǒng)的體育活動(dòng)。

民俗體育是指民俗文化、民俗生活方式中普遍存在的體育項(xiàng)目，賽龍舟是一種典型的民俗體育項(xiàng)目。作為擁有2000多年的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)民間水上運(yùn)動(dòng)。隨著賽龍舟活動(dòng)的不斷進(jìn)行，劃龍舟已成為一項(xiàng)官方體育賽事，在全國(guó)范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。每年端午節(jié)，杭州人都會(huì)在門前放一些艾草，吃棕櫚樹(shù)等活動(dòng)，最熱鬧最吸引人的是劃龍舟。劃龍舟具有獨(dú)特的傳統(tǒng)龍舟文化和裝飾價(jià)值，對(duì)該地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此，“端午節(jié)”應(yīng)該成為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

2、民俗體育旅游的內(nèi)涵

民俗體育旅游是體育旅游的重要組成部分。民俗體育旅游本身就是一種文化，通過(guò)參與各種民俗體育活動(dòng)，游客不僅了解當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情，還了解當(dāng)?shù)孛耖g體育的獨(dú)特和傳統(tǒng)體育文化，還了解到北方人擅長(zhǎng)劃船。因?yàn)槁糜萎a(chǎn)品包括：（1）民俗文化：民俗體育旅游具有濃郁的民族風(fēng)情，每個(gè)地區(qū)都有不同的表現(xiàn)形式；（2）可見(jiàn)性：民俗體育展讓參觀者了解獨(dú)特的民俗體育活動(dòng)，了解不同的場(chǎng)地，領(lǐng)略豐富多彩的民俗體育文化；（3）可參與性：民俗體育具有大眾性和參與性，游客可以在比賽中盡情參與。

3、民俗體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素

3.1、傳統(tǒng)文化因素

當(dāng)?shù)匚幕瘜?duì)群體思維和行為方式的影響。人們一直追求舒適和休閑，生活方式強(qiáng)調(diào)適度而不是競(jìng)爭(zhēng)。此時(shí)，這種追求便限制了人們創(chuàng)造新型的體育活動(dòng)，阻礙了人們嘗試新事物的興趣。雖然我們已經(jīng)到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但人們的固有想法仍然存在。因此，83%的居民認(rèn)為體育沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，否定了體育產(chǎn)業(yè)提供的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

3.2、體育產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和管理因素

在民俗方面，民間體育活動(dòng)管理制度不健全，對(duì)體育活動(dòng)的策劃和執(zhí)行影響不大，嚴(yán)重制約了民間體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，阻礙了人們對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的深入了解，對(duì)民間體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒(méi)有具體的規(guī)劃或長(zhǎng)遠(yuǎn)的期望，民間體育產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展是自愿的，同時(shí)對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的管理、綜合規(guī)劃、執(zhí)行和科學(xué)管理已成為發(fā)展民間體育產(chǎn)業(yè)亟待解決的問(wèn)題。

3.3、體育產(chǎn)業(yè)宣傳相關(guān)因素

民俗體育產(chǎn)業(yè)因?yàn)橘Y金短缺，發(fā)展困難，但仍有不少企業(yè)頑強(qiáng)生存，積極發(fā)展，探索新的道路。從采訪結(jié)果可以看出，由于運(yùn)營(yíng)成本等問(wèn)題而商業(yè)方式、企業(yè)宣傳的方式大多是傳統(tǒng)的路邊廣告牌，難以有效傳達(dá)信息。民俗體育缺乏宣傳力度，民俗體育產(chǎn)業(yè)知名度不高，是發(fā)展放緩背后的隱性因素。

4、民俗體育與旅游文化資源的整合

（1）民俗體育為旅游業(yè)的發(fā)展提供了豐富的文化資源。我國(guó)是多民族組成的，有土家族、苗族、白族等55個(gè)少數(shù)民族的200萬(wàn)居民，個(gè)性強(qiáng)，未來(lái)發(fā)展空間大，利用豐富民族風(fēng)情，展現(xiàn)民族獨(dú)特風(fēng)情，豐富了民族文化資源，民俗體育旅游的發(fā)展提供了豐富的資源，可以為消費(fèi)者提供一個(gè)完全不同的、新鮮的、充滿活力的體育旅游項(xiàng)目，讓游客在體驗(yàn)到獨(dú)特的民族風(fēng)情的同時(shí)，加深了對(duì)民族風(fēng)情的認(rèn)識(shí)；

（2）旅游可以促進(jìn)民間體育的傳承和發(fā)展，體育文化旅游的發(fā)展有利于良好的民俗體育文化資源。民族體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)由當(dāng)?shù)厝罕娊M織，體育旅游通過(guò)一系列組織、培訓(xùn)過(guò)程，使得民族文化得以傳承，開(kāi)發(fā)了民間體育文化資源。民俗運(yùn)動(dòng)更加規(guī)范、科學(xué)；

（3）民間體育、文化資源和旅游結(jié)合促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展民間體育、文化資源和旅游的結(jié)合促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育旅游產(chǎn)業(yè)獨(dú)具特色。先后在國(guó)內(nèi)外開(kāi)展巡游、賽事、演出等活動(dòng)，吸引游客，促進(jìn)民俗體育發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多種融合。發(fā)展民族文化和地方旅游，對(duì)增強(qiáng)體育產(chǎn)業(yè)活力、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)和國(guó)家形象發(fā)揮了重要作用。

5、民俗體育旅游的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（1）發(fā)展結(jié)構(gòu)不合理，存在重大延誤。民俗體育旅游主要由民族委員會(huì)、體育局和地方政府進(jìn)行。社企資金規(guī)模小，投資路徑較少。在時(shí)間上考慮，民俗體育旅游大多只在我國(guó)重大節(jié)日期間進(jìn)行，持續(xù)性和后續(xù)措施不足；

（2）民間體育旅游存在典型失衡現(xiàn)象。在地域分布分析中，民俗體育旅游明顯不成比例。民俗體育旅游主要在少數(shù)地區(qū)開(kāi)展，通常只會(huì)開(kāi)展與旅游活動(dòng)相結(jié)合的方式。它不脫離旅游活動(dòng)，只改善旅游氛圍。它的存在是為了吸引游客，在內(nèi)容上，民俗體育旅游主要以賽龍舟、舞龍舞獅等活動(dòng)為主。活動(dòng)項(xiàng)目單一，即便是不同項(xiàng)目發(fā)展的高度也不平衡，體育活動(dòng)與旅游產(chǎn)品沒(méi)有有效結(jié)合；

（3）職能部門模糊。從實(shí)踐上看，傳統(tǒng)民俗體育旅游沒(méi)有詳細(xì)的規(guī)劃和管理，目前地方公務(wù)員委員會(huì)、體育局、旅游局都有管理職責(zé)，但如果不做到統(tǒng)一管理，就進(jìn)退兩難了。這一管理部門的模糊直接導(dǎo)致大眾體育旅游發(fā)展不足、后續(xù)效果不足的局面；

（4）民俗體育旅游區(qū)服務(wù)基礎(chǔ)構(gòu)成偏低。隨著國(guó)家多項(xiàng)政策的出臺(tái)，民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)逐漸興起，但一些民俗體育旅游區(qū)卻盲目跟風(fēng)，地方民間體育與旅游有效結(jié)合，向公眾提供項(xiàng)目體驗(yàn)等基礎(chǔ)服務(wù)正在持續(xù)進(jìn)行中。不對(duì)外開(kāi)放。在一些旅游區(qū)，工作人員在沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)和專業(yè)知識(shí)的情況下上崗，在流行的體育運(yùn)動(dòng)背后，呈現(xiàn)給游客的是只知道中國(guó)人的文化內(nèi)涵，無(wú)法將民俗文化與體育完美結(jié)合滿足游客；

（5）民間體育旅游領(lǐng)域技術(shù)人才的短缺直接決定了旅游質(zhì)量和民間體育項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展，管理人員大多不是專業(yè)的，其余多為本地人居民，他們大多是個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，缺乏專業(yè)培訓(xùn)，沒(méi)有專業(yè)的管理和服務(wù)人員。尤其是旅游旺季，要進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，缺乏專業(yè)的防護(hù)人員或?qū)I(yè)的防護(hù)和急救知識(shí)，旅游體驗(yàn)大打折扣，易使游客受傷，運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)下 降也會(huì)受到相應(yīng)的影響；

（6）民俗體育旅游資源不發(fā)達(dá)，功能差，很多體育旅游資源依賴攀巖、漂流、徒步等“天然”資源。這些體育旅游項(xiàng)目雖然對(duì)提升景區(qū)的內(nèi)涵和品質(zhì)起到一定的作用，但這樣的體育項(xiàng)目在其他省市的很多類似景區(qū)中也存在，而且大同小異，沒(méi)有個(gè)性，在吸引游客方面沒(méi)有明顯優(yōu)勢(shì)。目前開(kāi)發(fā)方式比較單一，主要依靠體育場(chǎng)館設(shè)施開(kāi)發(fā)或賽事參觀，因此，我省“人文”體育資源豐富，特別是人民體育資源開(kāi)發(fā)不足。體育旅游每年通過(guò)一項(xiàng)以上的賽事來(lái)吸引游客到訪，很難規(guī)模化發(fā)展，更難提升體育與傳統(tǒng)民俗融合的水平；

（7）在民間體育旅游專業(yè)人才匱乏、服務(wù)質(zhì)量產(chǎn)業(yè)融合度低的大趨勢(shì)下，體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)法阻擋，體育旅游產(chǎn)業(yè)必將成為我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。但目前我國(guó)體育旅游專家很難滿足體育旅游發(fā)展的需要，民俗體育旅游人才短缺問(wèn)題也比較大。人才提供專業(yè)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，體育旅游可以通過(guò)提高項(xiàng)目的質(zhì)量和聲譽(yù)來(lái)提高競(jìng)爭(zhēng)力。相關(guān)人才的短缺直接影響體育旅游行業(yè)的服務(wù)水平和知識(shí)認(rèn)知。目前，度假村旅游服務(wù)具有粗放、精細(xì)、不足的特點(diǎn)，極大地阻礙了體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；

（8）體育旅游項(xiàng)目知名度不高。目前我省的體育旅游項(xiàng)目主要有滑雪、騎馬、攀巖、高爾夫、登山、滑翔、滑草、狩獵、垂釣、熱氣球、騎行、探險(xiǎn)、徒步等。都是專業(yè)的體育旅游項(xiàng)目，只有少數(shù)愛(ài)好者參與，公眾參與度不高，缺乏公眾的積極參與使得體育旅游難以發(fā)展。但山西省群眾體育旅游項(xiàng)目發(fā)展力度不夠，或部分已開(kāi)發(fā)項(xiàng)目因缺乏創(chuàng)新、缺乏特色而失傳，接受度低，規(guī)模形成難度大，影響力仍有限。

6、民俗體育旅游發(fā)展對(duì)策的探討

發(fā)展民俗體育旅游對(duì)于發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要意義，由于各民族的民俗體育歷史、各民族所處的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度以及文化傳承的重視度等多方面原因，發(fā)展中還存在不少困難，只有打破現(xiàn)狀，民俗體育旅游才能健康、和諧、可持續(xù)地發(fā)展，發(fā)展民俗體育旅游的具體措施如下。

（1）突出民間體育特色，堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向。發(fā)展民俗體育旅游要堅(jiān)持民俗體育特色、市場(chǎng)導(dǎo)向、民俗體育賽事特點(diǎn)，積極發(fā)展和布局民俗體育旅游。產(chǎn)品是發(fā)展民俗體育旅游的基礎(chǔ)，發(fā)展大眾體育旅游與經(jīng)濟(jì)實(shí)力密不可分；

（2）目前，由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、民俗體育旅游難以成立新的統(tǒng)一管理部門。將民俗、地理、人文因素聯(lián)系起來(lái)，共同出臺(tái)民俗體育旅游的措施和策略，在積極實(shí)施精品化戰(zhàn)略的同時(shí)，通過(guò)開(kāi)發(fā)相關(guān)的民俗體育項(xiàng)目，為精品化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。大眾體育旅游滿足不同消費(fèi)群體的需求，迎合不同年齡段、不同階層的需求，盡快實(shí)現(xiàn)大眾化、大眾化的體育旅游；

（3）加強(qiáng)民俗體育創(chuàng)新。目前，民俗體育作為旅游產(chǎn)品的發(fā)展和創(chuàng)新水平還比較低，我們深知?jiǎng)?chuàng)新是發(fā)展的靈魂，發(fā)展是國(guó)家不竭的動(dòng)力，民間體育旅游越來(lái)越受歡迎，民間體育與旅游產(chǎn)品的聯(lián)系逐漸向文化娛樂(lè)、審美特征和價(jià)值轉(zhuǎn)變以民俗文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代人定位。我們要賦予它新的活力。“創(chuàng)新的關(guān)鍵是滿足需求，我們積極開(kāi)發(fā)大眾化同時(shí)具備帶有當(dāng)?shù)孛褡逄厣捏w育旅游產(chǎn)品，滿足廣大游客的需求，激發(fā)游客參與的興趣和動(dòng)力。民俗體育和旅游的興起，不僅是民俗體育文化的覺(jué)醒，也是社會(huì)發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的縮影，不僅是民俗體育繁榮的基礎(chǔ)，也為民俗體育帶來(lái)了新的活力；

（4）民間體育與旅游融合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展是當(dāng)今旅游發(fā)展的趨勢(shì)，現(xiàn)代人不斷變化的需求決定了未來(lái)旅游業(yè)的基本趨勢(shì)和總體格局，據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)外游客最感興趣的是具有豐富歷史、文化、民俗等旅游資源的旅游景點(diǎn)，以及旅游休閑項(xiàng)目。在民族文化資源方面，以山清水秀、風(fēng)景秀麗、旅游價(jià)值、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)旅游勝地而聞名中外，開(kāi)展具備地方風(fēng)情的體育活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民間體育，開(kāi)拓邊疆；

（5）加強(qiáng)民俗運(yùn)動(dòng)的發(fā)展幾十年來(lái)，許多科學(xué)家從民族學(xué)、文化和歷史的角度對(duì)民俗運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了研究，并取得了一定的成果。隨著時(shí)代的發(fā)展賦予新的價(jià)值和功能，要積極組織與體育學(xué)院的聯(lián)合研究，民間體育是我國(guó)弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化的有力基石，在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上才可以更好的發(fā)展，為發(fā)展民間體育做出貢獻(xiàn)，要注重員工培訓(xùn)，制定市場(chǎng)需求目標(biāo)。

7、民俗體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

（1）籌集資金建設(shè)小型精品體育場(chǎng)館。體育場(chǎng)館是體育活動(dòng)的物質(zhì)支撐，是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展格局，應(yīng)重新審視民營(yíng)體育場(chǎng)館建設(shè)，積極摒棄以往依賴國(guó)家投資建設(shè)公共體育場(chǎng)館的形式，開(kāi)展差異化競(jìng)爭(zhēng)。特色精品場(chǎng)館的開(kāi)發(fā)以其獨(dú)特新穎的優(yōu)勢(shì)備受關(guān)注，注重場(chǎng)館品質(zhì)的提升；

（2）體育產(chǎn)業(yè)與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展截至2017年底，我國(guó)60歲及以上老年人口達(dá)到2.44億。占我國(guó)總?cè)丝诘?7.3%，國(guó)家人口隨之進(jìn)入人口老齡化，養(yǎng)老和醫(yī)療行業(yè)將迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)。我國(guó)的老齡化戰(zhàn)略是野性運(yùn)動(dòng)+退休戰(zhàn)略。在不久的將來(lái)，它將成為健康中國(guó)的重要組成部分，因此，要積極推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的融合，是加快發(fā)展人民體育產(chǎn)業(yè)的好辦法；

（3）加強(qiáng)體育旅游與民宿發(fā)展的結(jié)合，我國(guó)自然資源和旅游資源豐富，文化資源豐富，包括來(lái)自233個(gè)國(guó)家的文化。旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)民俗經(jīng)濟(jì)與體育旅游的融合是留住游客的關(guān)鍵；

（4）互聯(lián)網(wǎng)+。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)正在十分迅猛的推動(dòng)各行各業(yè)的發(fā)展，民宿體育產(chǎn)業(yè)要以這個(gè)市場(chǎng)為導(dǎo)向，做好互聯(lián)網(wǎng)+項(xiàng)目，以互聯(lián)網(wǎng)媒體與體育內(nèi)容平衡發(fā)展為目標(biāo)。借助自媒體靈活多樣的優(yōu)勢(shì)，不僅可以讓體育產(chǎn)業(yè)脫穎而出，此外，可以打造獨(dú)特的體育產(chǎn)品，傳統(tǒng)體育賽事和現(xiàn)場(chǎng)賽事也可以有效傳播和沉淀體育文化；

（5）把握趨勢(shì)，積極發(fā)展旅游業(yè)。調(diào)查結(jié)果顯示，2017年以來(lái)，我國(guó)主要旅游景區(qū)的游客人數(shù)逐年增加，景區(qū)活動(dòng)數(shù)量不斷創(chuàng)新高。豐富了采茶、攀巖、植樹(shù)等民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)；

（6）發(fā)展群眾體育培訓(xùn)和體驗(yàn)活動(dòng)，民俗體育產(chǎn)業(yè)要充分利用資源和環(huán)境，發(fā)展群眾體育娛樂(lè)項(xiàng)目和特色運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，不再是過(guò)去少數(shù)人的選擇，應(yīng)是更多人參與到這些活動(dòng)中來(lái)，騎馬等城市項(xiàng)目發(fā)展迅速，各種新穎獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目正在籌備中。

8、結(jié)論

我國(guó)民俗體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在諸多制約因素，但發(fā)展前景良好，國(guó)家和民俗體育要密切合作，科學(xué)規(guī)劃，利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展機(jī)遇，體育產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)積極聯(lián)系 民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，民俗體育旅游資源豐富，市場(chǎng)需求大，參與依賴和保護(hù)自然資源，需兼顧保護(hù)。同時(shí)，規(guī)劃民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)，共同推進(jìn)民俗體育旅游，優(yōu)化民俗體育旅游項(xiàng)目布局。