論土家織錦文化遺產衍生品設計中的應用

賈輝

湖南省吉首大學美術學院 湖南 吉首 427000

一、土家織錦的非遺特色

在我國湖南西北部，生活著很多少數民族。近年來，中國對少數民族的經濟發展進行了大規模的開放和改革，讓國人乃至世界，看到了流傳在少數民族的特有藝術文化。

（一）土家織錦的發展

西蘭卡普，一個很美好的名字，關于她的傳說數不勝數，其中最有名的，要數土家族最美的女孩兒，西蘭的傳說。其實，西蘭卡普就是一個土家織錦廠，在土家語中，“西蘭”是鋪蓋的意思，而卡普則是指花。正是這種含義，讓西蘭卡普成具有了其特殊的背景及深意。她既是源于生活，也更加為生活增添了鮮艷的色彩。

自春秋戰國時期，西蘭卡普的身影悄然顯現，到明清時期得到大力推廣，西蘭卡普有其特有的時代背景，她不僅僅是土家族的標志，更傳承了土家族人的智慧。十一屆三中全會之后，中國將少數民族發展提上了重要日程，不僅僅是經濟發展，更多地體現在傳播中華藝術，保護中國文化遺產的方面。

（二）土家織錦的設計特色及色彩工藝

土家織錦中，運用土家族風景中的特點盡顯。而在我們常見的圖案中，大多來源于平日生活中隨處可見的風景。多以青山綠水花鳥魚蟲為圖案，也有土家族姑娘的窈窕與純樸都穿插在土家織錦的圖案中。牡丹花的雍容華貴，梅花的廉潔清傲，蘭花的靈動憂郁更有蓮花的舒潔雅致，這些都是土家族人最喜歡運用的圖案之一，看似簡單的圖案中，從線條到色彩都經過不停打磨而成，而在這些勾勒中，也隱藏了很多繁雜的藝術手法[2]。

點線面，看似簡單的構圖方式，將古代到現代的藝術方式展現的淋漓盡致，經過土家族人靈巧的繪制，精心的提煉加工后，讓圖案變成了抽象的幾何圖形，卻能夠使人發覺其中的情緒表達，也顯現出土家族人對大自然的敬仰和土家織錦的熱愛。

西蘭卡普所運用的顏色，全部來自土家族天然的礦物成分，適宜氧份生長的純天然植物中提取出來的染料來進行染織。顏色不僅純度很高，持久度也很好，不會褪色不易混色，使得土家織錦的能夠持久保存，也為其在現代生活隨處可見的裝飾品中占領一定席位奠定了重要的基礎[1]。

二、土家織錦中色彩所運用的形式和特點

在宋代的《太平御覽》中，已經有了相當詳細的記述：“五色斑布，以絲布，系古貝木人所做。其木熟時狀若鵝毳，內之核若珠玉，細過絲棉。人將用之，即出之核，但紡不績，在意大小抽相牽引，無所斷絕。人欲為斑布，即染以五色，為布，柔軟厚致。”斑布發展到西蘭卡普，便開始了它的精美化過程，這是爐火純青的一個過程。

（一）從色彩的明暗進行對比

深色為底，給人一種沉靜的安全感，用以給那些爭相斗艷的彩色更大的發揮空間。為了追求視覺上的平衡，不讓明亮五彩的顏色看上去雜亂疲勞，土家族人用黑色或是深藍色作為底色，再配以各種鮮艷的色彩，交相輝映，讓人眼前一亮。

黑色是莊重的，不僅神秘且寂靜。即便是在現代，西蘭卡普所衍生出的新工藝品依舊遵循了這一特點，穩重而不失輕快。而紅色則是熱情奔放的。穩重又熱情如火，這種經典搭配，承載了土家族人的吉祥與期許，對待萬物不浮躁且樂觀開朗的天性，在西蘭卡普的色彩搭配運用中展現淋漓[3]。

（二）從色彩的冷暖色調對比

冷色調冷靜，安定，暖色調溫暖火熱，冷暖色調的搭配，在西蘭卡普中往往隨處可見。

在新西蘭卡普最典型的雙四十八勾圖案中，顏色上有著暖色與冷色之分。冷暖色調的反差，最直接的，便是會給人一種遠近的空間視覺體驗。在很多多迷人的自然景觀中，往往很遠的風景受天色和日照的影響會產生冷色調，而相比之下很近的景色，則因為受到的空間視覺限制較小，也會產生更偏向于暖色調的視覺效果。

由此可知，暖色調有向前進的感覺，所以又被叫做前進色調；而由于冷色調有退卻之意，于是又被稱為退卻色調。而這些顏色在造型效果與透視作用方面的主要體現方式，在新西蘭卡普中均能被充分地利用，使土家織錦的構圖中產生了鮮明的立體視覺畫面感，也就更加反映出土家族人性情爽朗，喜歡熱鬧的色彩傾向。

傳統的單一冷暖色調的搭配，讓原本簡單的構圖更加顯得純凈自然，且由于，土家族人的構圖，大多來源于生活，所以在不同視覺效果下，被記錄的景物都充分體現在了西蘭卡普的構圖和用色之中，也更加體現，西蘭卡普始于生活，忠于生活的獨特魅力。

（三）從色彩的補色特點進行說明

補色也就是我們常說的撞色，早在很久之前，撞色就是一種非常獨特和大膽的藝術手法。延續至今，人們依舊對撞色充滿了喜愛和關注。單從名稱上，我們就能夠體會到不同高純度顏料所產生的視覺沖擊。在現在，撞色幾乎是年輕的象征，它不僅大膽且極具有個性。但是，土家族人民卻能嫻熟地、精確而且合理地運用“撞色”，并運用矛盾實現了色彩的均衡調和，土家織錦中包含的智慧可見一斑。

在西蘭卡普中，紅綠、藍橙和黃紫，可以說是最常用的撞色。以黑底為媒介，大撞色展現著土家族人的歡快熱情，在撞色中，感受她們對生活的期盼和向往。它們相互獨立，卻又相輔相成，當它們碰撞在一起，互相成就，將對方最大的明亮度和鮮明性展現無遺。

到如今，撞色的表達形式，依舊被廣泛使用，人們對色彩的向往，從色彩中所感到的視覺震撼和舒適感，已經不僅僅體現于西蘭卡普，更多的也是體現在生活隨處。而這種用色方法，讓土家族人熟練運用，更加展現了西蘭卡普的創造性和延續性，這種創造性，時刻影響著后人，不斷締造了各種衍生工藝，萬變不離其宗。

三、土家織錦在現代衍生工藝中的運用和意義

（一）土家織錦元素在現代服飾中的應用

1.對織錦元素采用提取并融合現代文明

事實上，將織錦元素與現代化服飾融合不但能夠起到對傳統文化的秉承與愛護作用，還可以給予現代服務相關的啟迪以激勵靈性（圖1）。現代服裝可以對織錦元素獨特的魅力與藝術進行提取，緊接著結合現代的審美觀念，進而能夠有效地展示織錦工藝。而織錦元素可以很好地被發揮到現代服飾的核心就是不僅可以突出傳統文明的內涵又可以實現現代人類的審美理念[1]。因此，必須要適當采用織錦圖形特征、色彩特征和藝術結構特點的同一時候依據現代人類的審美訴求采取革新，推進織錦元素勃發出更多的精彩和動力。

圖1 土家織錦紋樣類絲巾

因為現代的服裝十分看重衣服的現實性，所以在使用織錦元素時應當對圖形采取提煉，不但得保存織錦元素的精髓，還得與現代文明進行融合，設計出的服飾才可以很好地被現代人類所認可。

2.把織錦元素和現代服裝進行融合

現代的服飾里最核心的三個元素便是材料、色彩和式樣，把織錦元素融合到現代服飾里，必須對這三個元素進行反復斟酌，在具體運用過程里要從下面三個角度入手：第一，在選擇材料方面盡一切可能采用舒服度較高的純棉、羊毛或者桑蠶絲；第二，對于式樣不但需要保持織錦服飾的特征，還必須多多參考現代人類的審美，盡可能地設計出相對時髦大雅的服裝式樣；第三，織錦顏色相對富麗、色調都是由幾種類別整合起來。在現代服飾里采用織錦元素可以在融合織錦色調品格的過程中獲得設計色彩和配色的比率，那么就能夠更佳地宣傳織錦的大范圍運用比較色的特征。

3.對織錦圖形進行革新

織錦圖形是十分具備藝術特色，通常就是對人類追求精神境界的表現，其次就是對人生態度的抒發。許多圖形式樣皆是色調的任意更換，不但增加了服飾本身的樂趣，更主要的是不一樣的色調和式樣可以幫助精神病患者們得到更優良的治療效果，引導病人們體會更好的感覺。

（二）家居工藝品中，土家織錦的運用特點

1.土家織錦在運用中的文化藝術價值

土家織錦的圖樣分類琳瑯滿目，主題也是十分精彩，土家族的本土人在織金的時候會把他們的民族文化融合進去，變成了獨樹一幟且具體形象的藝術形式，展示了濃厚的民族魅力（圖2）。土家織錦分明的色調特點、標志以及特殊的構畫方法，譬如直線的形狀、夸誕的堆集、崇黑驗白等等，皆可以展示出土家族本地的審美觀念和藝術價值。土家織錦中包含的每個年代的土家族的歷史，展現出中國的多樣化文化。

圖2 恩施土司城全景圖

2.土家織錦在家居工藝品里的利用價值

土家織錦在家居工藝的歷史中占據著核心地位，在全世界范圍的各種類織錦里別具一格。土家族在1957年時被確定為少數民族后，很多的研究者通過不一樣的方式對他們展開了精準的研究，因此有關織錦的報告和作品屢見不鮮，大部分更是追求維護和延續文化遺產。

在2006年，土家織錦的“編織技藝”被國家編入非物質文化遺產的名錄。黃杏檳先生的博物館里甚至展列了二十幾件巨型土家織錦的大作，足以見得土家織錦非常受藝術大家的喜愛，同時也證明土家織錦具備非常高的收藏品質（圖3），所以關于土家織錦的延續會是一件非常有價值和旨趣的事情。古老的手工行業是文化發展的基石，人類發展到信息化時代以后，人們開始開發自己的腦袋。所以，在機械化包羅全世界的情況下，古老的手工藝品變得尤其貴重。延續和維護土家織錦這一古老的民間手工技藝不但能夠推進社會文化的創新，還可以增添民族的引領力。

圖3 西蘭卡普土錦

3.土家織錦對家居工藝品的延續現狀

伴隨著勞動力的不斷提高，人類的創造模式產生了改變，生活水準的提升，織錦的文明卻逐步走向凋零。第一，土家織錦的地位在人類的日常生活當中已經不如以往的重要。第二，土家織錦的技藝傳人越來越少。第三，土家織錦的家居工藝品隨之沒落。第四，土家織錦所帶來的一切文明面臨消逝。第五，土家織錦的家居工藝品市場空間愈來愈小。

（三）生活中土家織錦的設計及應用

文化發源于生活，色彩鮮艷的土家織錦里的多種美麗的色調都是來源于日常生活，譬如生活里經常看到的植物，有飯包草、黃梔子、醉魚草等等，土家織錦便是從這些植物里汲取顏料來給紡織品上色彩，顏色獨一無二且鮮艷，展示著土家族淳樸與簡樸的特征，充斥著土家族族人對文化的熱愛與堅持（圖4）。

圖4 土家織錦的色彩

土家織錦的色調特色是五顏六色且色調熱情，土家族人在搭配各種顏色時非常合理化，把不一樣的紋路、不一樣的圖形和顏色產生融合與連接，形成了強烈的視覺效果。再經過一系列專業的色彩設計，把作品的色彩魅力呈現出來，不只有高純度的比較亦有效果色象的比較。土家族人在不同的水平下把握了多種色調，變成了獨樹一幟的、具備地區文明特征的色彩設計理念，譬如，同樣的色彩的無數種搭配和互相補充的顏色搭配等等。土家織錦的調色觀念和現代化社會的色調理念完全背道而馳，攜有鮮明的五行與五色的關系。而顏色配五行既五色，也就是青、赤、白、黃、黑這五種顏色。它們是土家族人的花鋪蓋最常使用的顏色。而五行與五色的實物顏色有一定的差距，土家織錦的色彩搭配遵照他們古老的配色風格，色彩之間任意搭配。正如傳統的配色口訣：“黑配白，哪里得。紅配綠，選不出。藍配黃，放光芒。”西蘭卡普的配色風格超前又果敢。

在土家織錦里，日常生活使用的花紋圖案豐富多彩，主要有以下幾種：幾何花紋、動物花紋、自然界花紋以及人類文明花紋。這幾種花紋圖案都來自土家族人的居住條件，譬如他們從本地的吊腳樓亦或是自然風景里找尋靈感，還有很多的擁有民風民俗的囍字或者福字（圖5）。

圖5 土家織錦用色特征

但是也因為他們的織造工藝的技術水平不足，大部分的圖形都有自身獨特的風格。西蘭卡普的彩色織布技藝有賴于棉線和棉布的經緯紗交織在一起而形成的，經線和緯線的交織點在織物表面呈現一定角度使得圖形呈現出階梯往上的設計。

土家族人在創作織錦的階段，他們所使用的圖形都是經過簡化形成的，在設計上自然形成粗野豪放的感覺，使人深感生機勃勃、獨樹一幟。這些圖形也相對來說貼近現代化的審美觀念。總的來說，西蘭卡普的圖形還是以平行四邊形、方格形和多面體為基礎架構，呈現出具像化、結構化和層次化的特點。

結語

西蘭卡普承載著土家族人獨特的審美情趣和文化，具有非常高的教育和傳播意義。由此可見，越來越受國人乃至世界的喜愛，并不是一天而成，是靠著土家族淳樸的人們一朝一夕積累而來。不忘初心，堅持本真的工藝核心成為了最重要因素之一。西蘭卡普從圖案到配色，融入在血液中的民族文化藝術和愛國情懷是土家族不會忘記也是我們國人不能忘記的重要文化遺產。無論是在國潮舞臺還是在世界舞臺，西蘭卡普都有著不可磨滅的重要地位，它不僅僅代表著中國文化藝術工藝在世界上的鋒芒，更是中國國際地位發展迅速的象征。