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體育非物質文化遺產保護與傳承策略研究

2022-12-02 11:59:32周輝
文體用品與科技 2022年10期
關鍵詞:體育文化

周輝

(武漢市旅游學校 湖北 武漢 430024)

非物質文化遺產是各族人民世代相承,與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間,它們是我國各族人民在長期生產生活實踐中所創造的,是中華民族智慧與文明的結晶。非物質文化遺產既是歷史發展的見證,又是國家、民族文化軟實力的重要資源。非物質文化遺產被譽為 “人類精神的家園”,是一種包含了更多隨時代變遷而容易湮沒的文化記憶,應該加以珍視。

隨著現代社會化進程的日益加快、社會文化的變遷,以及經濟全球化趨勢的加強和西方體育文化的沖擊,我國各民族所創造的豐富多樣的體育非物質文化遺產正喪失著生存、傳承的環境,面臨著前所未有的發展困境,搶救與保護體育非物質文化遺產的工作迫在眉睫。本文提出了體育非物質文化遺產保護的重要性和緊迫性,揭示了當前我國體育非物質文化遺產保護的現狀,并歸納總結了體育非物質文化遺產搶救與保護的具體策略。

1、我國體育非物質文化遺產保護的重要性和緊迫性

2004年4月,文化部和財政部下發了《關于實施中國民族民間文化保護工程的通知》,標志著中國非物質文化保護工程的正式啟動,2004年中國正式加入聯合國教科文組織的 《保護非物質文化遺產公約》并出臺了一系列的法規文件,如,2005年3月下發的《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》、《關于開展非物質文化遺產普查工作的通知》和《關于申報第一批國家級非物質文化遺產代表作的通知》,至今,已經確立了四批國家級非物質文化遺產保護名錄。2010年6月7日,文化部副部長王文章在“中國非物質文化遺產保護與傳承進展和成果”發布會上指出,“科學保護非物質文化遺產,已經成為時代賦予我們的非常緊迫的歷史使命”。近幾年,國家體育總局和國家民族事務委員會曾經陸續花費了大量的人力物力,挖掘、搜集和整理了一大批中華民族傳統體育文化項目,而我們在此基礎上對其進行系統全面的整理、保護與推廣,對于弘揚、傳播中華體育文明,促進傳統體育文化為當代體育發展服務具有較大的現實意義。

目前,在“保護為主、搶救第一,合理利用、傳承發展”的保護方針指導下,國內逐步形成了符合我國國情的非物質文化遺產保護體系,也基本完成了第一次全國非物質文化遺產普查的工作,建立了較為完善的國家、省、市、縣四級非物質文化遺產名錄體系。我國的非物質文化遺產保護已由以往單項的選擇性的項目保護,逐步走向全國整體性、系統性的全面保護階段。社會公眾對非物質文化遺產保護的文化自覺、關注度、參與度正在增強。為貫徹落實《中共中央關于深化文化體制改革,推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》精神以及《體育事業發展“十二五”規劃》關于“重視中華民族傳統體育文化遺產的挖掘、整理、保護和利用,努力擴大中華體育文化的影響力”的要求,廣泛傳播中華傳統體育文化,提升我國體育的軟實力,推動我國由體育大國向體育強國邁進,2013年度中國體育非物質文化遺產保護與推廣工作全面啟動。體育非物質文化遺產保護是一項來自民眾、融入民眾的工作,是一項功在當代、利在千秋的偉大事業,每一位公民都有義務和責任來保護我們祖先留下來的體育文化遺產。

2、體育非物質文化遺產的定義與特點

2.1、體育非物質文化遺產的定義

體育非物質文化遺產,多起源于民間,與人民群眾的日常生活息息相關 、緊密相連,所以體育非物質文化遺產具有獨特的民族特色,糅合了民族審美和民族文化的精粹。對它的保護具有十分重要的價值,體育非物質文化遺產,不僅僅是某種文化的存活和發展,還在一定程度上代表了一個民族的精神和文化底蘊。

體育非物質文化遺產,是指那些被各群體或個人視為其文化財富重要組成部分的具有游戲、教育和競技特點的運動技藝與技能,以及在實施這些技藝與技能的過程中所使用的各種器械、相關實物和空間場所。它既有與體育活動相關的競賽程序、器械制作等身體運動內容,又有與各民族的社會特征、經濟生活、宗教儀式、風俗習慣息息相關的傳統文化現象,是一種“活態人文遺產”。

2.2、體育非物質文化遺產的特點

(1)非物質性。

體育非物質文化的最主要的特點就是非物質性特點。它不像一些文物、建筑、服裝等是具體的,人們可以直觀地感受到的。而體育非物質文化反映的是非物質的,是無形的、抽象的。雖然在技能傳授的時候可以直觀地認識到,但是它更注重的是一種精神上的內化。

(2)活態性。

體育非物質文化的另一個特點就是活態性。體育非物質文化注重的是技能和技藝的傳授,在傳授的過程中技術、技能被一代一代地傳承下來。但是每個傳承人對技術、技能的理解卻不盡相同。他們把技能內化為自己的東西 ,在傳授的過程中體現出了傳承人的技術能力、素質、道德以及他們的思想,而且在傳授的過程中不斷地創新。

(3)整體性。

非物質文化遺產更多的是人們傳統的習俗、生活習慣以及人們口頭傳述的文化,是一種無形的文化,所以保護起來就具有很大的難度。非物質文化遺產與其周圍的環境有很強的同一性。對于非物質文化的整體性而言,我們不僅要保護這些非物質文化遺產,而且還要保護這些非物質文化遺產項目所在的自然環境、人文環境和與他們相關的生活習慣等。因為任何文化都離不開特定的文化環境,只有在這些特定的環境中我們才能更好的理解非物質文化遺產,才能更好地保護非物質文化遺產。

(4)健身性。

我國已經公布的非物質文化遺產名錄,與體育相關的項目類別都是雜技、游藝與傳統體育。而這些項目都是與人們的生產生活息息相關,有些項目甚至是從平常的生產勞動中演化而來的,都是人們為了鍛煉身體、豐富人們生活而創作出來的,如,舞草龍、搖快船、龍船等,不僅能陶冶情操,還可以鍛煉身體、娛樂身心,更需要身心結合、內外兼修,這體現了體育非物質文化遺產很強的健身性。

3、當前我國體育非物質文化遺產保護的現狀

近年來,我國體育非物質文化遺產保護工作取得了顯著成效,但同時也必須清醒地認識到,目前我國體育非物質文化遺產保護仍然面臨著許多困難和問題。第一,一些依靠口傳心授方式加以傳承的體育文化遺產正在不斷消失,許多傳統技藝瀕臨消亡,這也是國際性的問題;第二,體育法律法規建設不能與體育非物質文化遺產保護的緊迫性相適應,由于保護工作沒有納入到國民經濟和經濟發展的整體規劃,與保護相關的一系列問題得不到系統性解決。保護標準和目標管理以及收集、整理、調查、記錄、建檔、人員培訓等工作相對薄弱,管理資金和人員不足的困難普遍存在;第三,就我們自身面臨的問題而言,主要是一些地方仍然缺乏科學保護意識,重申報、重開發、輕保護、輕管理,保護措施不落實,甚至出現超負荷利用和破壞性開發,背離了實施體育非物質文化遺產保護工作的根本出發點。另外,我國體育非物質文化遺產保護的研究機構還不健全,理論研究缺乏,保護資金的投入較少,保護工作的技術人員不僅數量少,而且多數集中在大城市中的高等院校和科研院所,地方與基層的專業人才相對缺乏。傳統體育文化的挖掘與發展缺乏系統規劃,廣大民眾在傳承中的主體地位缺失,民族傳統體育文化的保護缺乏有效的評價反饋機制等等。

4、體育非物質文化遺產保護與傳承策略

體育非物質文化遺產保護與傳承的途徑:進課堂、進社區和進家庭,與比賽、表演、展覽結合,與中國傳統文化相結合,與中國傳統節日相結合。

4.1、立法保護,是體育非物質文化遺產保護的根本保證

體育非物質文化遺產的保護方式多種多樣,但是最重要的方式是立法保護,用法律的形式保護民族民間體育文化是國內外的普遍做法,最先是日本和韓國,國內的云南、貴州、廣西等地也制定了地方性的民族民間文化遺產保護法規。像2005年3月份國務院辦公廳頒發了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》,2005年底國務院又頒布了《關于加強文化遺產保護的通知》,在推進非物質文化遺產保護中起到了很好的作用。這對于促進地方性的體育非物質文化遺產保護起到了很好的作用。國家體育總局體育文化發展中心應配合有關部門,經過縝密的調研,多方征求專家意見,在已有的體育行政法規的基礎上,早日出臺《體育非物質文化遺產保護法》。并積極落實《中國體育非物質文化遺產保護與推廣五年工作計劃》、《中國體育非物質文化遺產保護與推廣管理辦法》等相關文件精神。

4.2、科學的管理體制,是體育非物質文化遺產保護的重要基礎

體育非物質文化遺產種類繁多、覆蓋廣闊,保護工作涉及政府的許多行政管理部門,如,文化部門、文物部門、民族事物部門、宗教部門、旅游部門等。職責不明的多部門管理,容易造成管理的交叉重疊,致使管理成本加大、效率低下,各部門工作相互推諉,工作難以落到實處。這種分工不定、多頭管理的狀況,主要是缺少一部體育非物質文化遺產保護法的規約。這將從法律上確立國家體育總局體育文化發展中心作為保護體育非物質文化遺產的行政主管部門的地位。并對其職責做出具體約定:制定體育非物質文化遺產保護項目認定的具體標準和辦法;負責制定體育非物質文化遺產保護工作的規劃;擬定地方和國家級保護名錄;批準命名體育非物質文化遺產傳承人和傳承單位、民族民間體育文化藝術之鄉;建立傳承人檔案,及時采取積極性措施進行拯救性記錄。另外,按照“保護為主、搶救第一,合理利用、傳承發展”的保護方針和“政府主導、社會參與,明確職責、形成合力;長遠規劃、分步實施,點面結合、講求實效”的原則,以體育非物質文化遺產項目和傳承人為核心,最終建立起科學而有效的體育非物質文化遺產保護和傳承的機制。

4.3、加強宣傳教育,是提高全民體育非物質文化遺產保護意識的重要措施

人民群眾是體育非物質文化遺產的創造者、傳承者及保護者。搶救與保護體育非物質文化遺產不只是某些部門、某些人的事,而是一個全社會共同參與,且常抓不懈的大事,這應當成為全民的共識。政府和新聞媒體應該加強輿論宣傳,調動廣大群眾參與保護的積極性,使人人都懂得保護非物質文化遺產的重要性,明了為什么要保護,以及如何保護,在全社會形成愛護、保護體育非物質文化遺產的風氣,使每一位公民都能為中華民族擁有如此豐富多彩的體育文化遺產而自豪,從而自覺地珍惜它。

學校作為文化傳播的重要陣地,無疑是最具影響力的教育場所。所以在廣大青少年中加強傳統民間體育文化的教育,在體育教學中通過引進相關“類體育”非物質文化遺產資源,對激發學生民族自豪感、增進鄉土文化觀念、弘揚民族優秀體育文化,實現體育非物質文化遺產的可持續發展具有非常重要作用和地位。將體育非物質文化遺產引入學校體育課程中,要分清其目標、原則,要保持體育非物質文化遺產多樣性原生態的引入,要考慮其地域差異引起的體育非物質文化遺產的差異。

4.4、重視專家指導和人才隊伍建設,是體育非物質文化遺產保護的關鍵

體育非物質文化遺產的搶救與保護離不開精通專業理論且又有實踐經驗的專家們的指導,他們能從理論上對其進行全面論析,形成一套具有指導性、可操作性的較完整的理論學說,為體育非物質文化遺產的搶救與保護工作提供理論依據和政策咨詢,幫助國家有關部門制定一系列政策法規和工作方案。同時,需要發掘參加保護工程的人力資源,通過開展傳承和培訓活動,加強保護工作從業人員隊伍的建設,才能保證這項文化工程有效而可持續地向前推進。要建立一支業務素質好、年齡和專業結構合理的非物質文化遺產保護隊伍。同時在各省、市、自治區根據其轄區具體情況,建立民族傳統體育類非物質文化遺產保護中心,成立專門的機構,逐步實現體育非物質文化保護工作的科學化、規范化、法制化。在搶救和保護民族民間體育文化遺產的過程中,民間體育文化傳承人的地位和作用得到重新認識。從2002年開始,恩施自治州就開始了“尋訪民間藝術大師”活動,對全州范圍內的民間文化傳承人進行了調查,對于“優秀民間體育文化傳承人”給予相應的津貼,進行積極的宣傳。

4.5、加大財政投入、廣開財源,是體育非物質文化遺產保護的基礎保障

長期以來,由于缺少足夠的經濟支持,許多重要的體育非物質文化遺產得不到及時的搶救和必要的保護而處于瀕臨消亡的境地。據一些地方報告,早年收集的體育檔案材料有些已經破損。目前,在一些經濟條件貧困的地區,地方政府優先考慮的是物質上的脫貧致富,拿不出更多的資金從事體育文化建設。然而,等到經濟水平提高后再進行文化建設則為時已晚。那時,許多體育非物質文化遺產已經消失,民間體育文化傳承的土壤已經崩潰,由此造成的損失是無法彌補的。因此,國家應設立搶救與保護體育非物質文化遺產專項基金,用于資助體育非物質文化遺產的普查、采錄、保護、教學、研究、傳播、出版,以及資助培養傳承人等。資金的來源是多渠道的,要吸納企業和社會的贊助,還可以考慮從體育文化有關的經濟收入中提取適當的比例,用來作為體育非物質文化遺產搶救保護專項基金。

4.6、采取系統科學的有效方式,是體育非物質文化遺產保護的重要環節

民族民間體育文化的挖掘、保護、傳承、創新都必須有科學的理論和方法,所以學術研究既是挖掘、保護、傳承、創新的基礎,也是一種保護傳承民族民間體育文化的有效方法和途徑。例如,土家族地區的學術研究在世紀之交形成了前所未有的高潮,在全國學術界產生了較大影響。湖北省民委和恩施州民委聯袂中南民族大學、湖北民族學院等高校及體育局、衛生局等部門,出版了《土家族民間體育》、《土家族傳統三棒鼓演唱集錦》等多部專著,這些成果為挖掘、搶救、保護、繼承和弘揚土家族傳統體育文化奠定了理論基礎。

要建立各類博物館,保存對古老文化的記憶;要把旅游開發、景點建設與民族體育文化的傳承保護結合起來,把古老的民間體育文化表演和儀式移植到景區,既豐富了旅游的文化內涵,又保護和傳承了民族體育文化;要使市民休閑廣場成為展示民族民間體育文化的舞臺;在挖掘、保護民族民間體育文化遺產過程中,要舉辦各種形式的文化藝術節和文藝匯演,繼承和弘揚民族民間優秀傳統文化,如,長陽縣城廣場,每晚和清晨都有人跳巴山舞,恩施民族廣場、硒都廣場天天有跳清江舞,咸豐、黔江、酉陽、鶴峰的廣場每天都有數以千計的人跳擺手舞。這項活動不僅豐富了市民的文化生活,也自然而然地傳承了民族民間體育文化。

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