曾曉文新移民小說中的異族婚戀書寫探析

羊芷萱

（揚州大學 機械工程學院，江蘇揚州 225127）

曾曉文是中國海外新移民文化的扛鼎作者之一,她以個人獨到的生活經歷書寫、表現華人漂泊海外的闖蕩、困頓和心理變化,并揭示了他們在異鄉真正的生活狀況,表達對人類生存與生命價值的關懷。曾曉文的新移民作品多描寫男女微妙復雜的人際關系,以種類繁多、情態不同的兩性關系來展現主題,而其作品中的異族婚姻書寫盡管數量不多, 但卻由于視角的特殊而呈現明顯的民族特點, 也浸透了作者的個人思想, 成為曾曉文新移民小說創作中的一大亮點。

文中對“新移民小說”概念的界定借用倪立秋在《新移民文化小說研究》中的定義：新移民文化小說是指從20 世紀70年代末80年代初之后，由中國新移民者(包含臺灣地區、中國香港和澳門移居國外的人)在海外寫作的小說作品[1]。“異族婚戀”指的是跨民族的戀愛婚姻社會關系,既包含異性之間,又包含同性之間。該文主要集中于曾曉文新移民作品的異族婚戀寫作，筆者根據文本特點,從情景、人物形象、題材這三種要素著手，分析過程中既重視作品表現的婚戀現象共性特征，也注重其在異族婚戀寫作中表現出的獨有特征，其中包括從“殘缺”走向“圓滿”的故事情節模式、獨具魅力的女性形象和多元的主題。

1 從“殘缺”走向“圓滿”

華文作家筆下的異族婚戀多是缺乏感情基礎的權益婚姻，是以出國或拿到綠卡為目的的交易式婚姻。然而，曾曉文的“異族婚戀”書寫突破了這一“跨國婚姻”的題材模式，即不再是“不是源于愛情，而是因為某種需要或者欲望，而獲得婚姻‘名義’、又止于‘名義’的婚姻”[2]，而是基于對彼此文化、人格的互相尊重和理解而產生彼此扶持、走向融合的愛情。作家們通過異族婚戀書寫詮釋著對真愛的尊重與向往，探索異族相互理解、接受、甚至融入的可能性。在異族婚戀書寫中，曾曉文既能正視婚戀中的殘缺，又始終抱著美好的希望，故事情節往往是從“殘缺”走向“圓滿”。“殘缺”不僅是指愛情的緣起緣滅，更與現實中的種族、身份、文化差異等環環相扣，催生出文化反思的濃重意味；而“圓滿”則指的是小說溫情的結局，歷盡千帆的主人公大都擁有了平淡的幸福。

《夜還年輕》里的海倫娜·舒(也就是《白日飄行》里的舒嘉雯)在經歷了與韓宇感情日益磨損、同床異夢的婚姻，以及與阿瑞刻骨銘心而無果的戀愛以后，依然勇敢追愛。她在約會網站上尋找真愛，遇到了滿足她一切幻想的007，這個異族男人高大英俊，有著淡金色頭發和藍眼睛，但對海倫娜來說，卻是止于享受視覺愉悅而沒有心靈愉悅。她又與意大利裔的克萊談戀愛，但發現克萊患有思想與情感低能癥，且缺乏愛情的力量。克萊想表達自己心中的無奈，并希望對方可以接納自己的無能，在真愛中“孤獨地相守”[3]，而海倫娜所追求的卻是水乳交融的真愛，于是二人便始終保持著彼此靠近，又始終橫在同一個墻角的狀況。在追愛屢次失敗之后，海倫娜遇到了荷蘭裔的格蘭特，格蘭特也患有憂郁癥，母親的冷落造成了格蘭特“親情的缺失”，從而進一步影響了他的擇偶觀，他在潛意識中想向母親證明自己能溫暖冷漠的心，可他在同樣冷漠的妻子多蘿西那里再次失敗，直到邂逅了海倫娜。東方人遇到西方人，兩人有交談上的愉悅、精神上的契合，歷經破碎婚姻的兩人終于找到了不斷求索的真愛。作家用格蘭特與前妻同族結婚的破裂反襯他和海倫娜之間熱烈、和睦的異族結婚，并強調真正的愛“有著跨越地區、國度、族裔和文化的普世性”[4]。

《遣送》 的主角本杰明和菡是完美的陌生人，本杰明是完成遣送各項任務的白人移民警官，而夏菡則是被遣送的中國犯人，然而，兩人超越了地位、種族、文化的種種差異，仍舊互相吸引。菡是神秘中國人的化身，她以窈窕的體形、文雅的衣著，還有和得克薩斯的荒野很相配的靜寂平漠的神情打動了本杰明[5]。同時，菡也很了解西方人的社會文化，對得克薩斯文化精神和得克薩斯人有著與生俱來的了解與贊賞，兩人都對《得克薩斯州的巴黎》中那片憂郁寂靜的大沙漠，以及那些在沙漠上跋涉的孤獨的男主人公產生了認同，他們最終因為精神上的共通走到了一起。本杰明雖然是一個新移民警官，但是擁有白人爸爸和墨西哥裔媽媽的他卻仍然是一個“他者”，他不是純種白人，被同事嘲笑為“藍眼睛的本杰明”，在文化歸屬上是“無根”的。此外，父母無愛的意外婚姻往往以離異收場，上一輩異族婚姻的殘缺也造成了本杰明親情的缺失，而這個缺失也在他的婚姻中獲得了延續，人們也從小說中發現了他對前妻的眷戀與遭其遺棄后的痛楚，對菡的眷戀、憐惜和因自我社會身份上的問題而形成的迷惘與抗爭，遣送菡而形成的罪孽感，以及被菡“遺棄”后內心孤獨寂寞的煎熬。雖然歷盡了波折，但故事的最后依然趨于完美，身份與差異、 家庭背景與經歷都不再是限制二人的主要原因，最后本杰明遠赴重洋，在中國上海和菡重逢，他們的愛情故事有了美好的結局。

《蘇格蘭短裙和三葉草》中的蕾與肖恩，一位是華人雇工，一位則是白人雇員。盡管種族、生活處境不同，但寂寞對他們身心的絞殺是相同的，他們都是被親人忽視拋棄、被社會遺棄的人，他們都與母親關系尷尬，在感情上碰壁，但又都渴望愛人與被愛。他們從孤單和渴望的交織中走到一起，給對方以安慰，尋求挽救他們的異族精神情感，但終究還是無法溝通，就像蕾感覺的那樣，她和小肖恩的內心“曾長出了手指的，可終于沒能觸摸到對手。”在肖恩不幸病逝之后，蕾才發覺肖恩對戀愛的懼怕不光來源于錯誤的婚姻和身為丈夫的背叛，還有在思想感情和肉體上對背叛妻子產生的癡迷，這種癡迷癥進一步發展成對有和前妻那樣的“金發碧眼、 巨乳豐臀的美麗”的色情雜志和影像產品的迷戀。雖然蕾并不能把肖恩拽出性迷戀癥的泥沼，但她還是運用了肖恩所給予她的資金，并通過培訓，從藍帶清潔工人蛻變成心理護理治療師，幫助更多像肖恩一樣有心理疾病的人，繼續她“拯救者”的使命，小說算是有了一個圓滿的、充滿希望的結局。

《卡薩布蘭卡百合》中，中國女子張儷儷和美國女子蒙妮卡在監獄相遇之前都有過一次破碎的情感經歷，在戀愛與婚姻中都受到了重創。蒙妮卡因為女友代印假鈔而被捕入獄，換來卻是女友的出賣和遺棄；而中國按摩女儷儷也遭到了前夫的凌辱，遍體鱗傷，后因無照按摩被判刑7年，命運坎坷。在監獄里這座冷漠、陰暗的孤島中，儷儷和蒙妮卡二人邂逅、相知、直到相許，開展了一段真實動人的異族同性戀愛。看守所中的陰暗和冷酷，讓二位截然不同膚色、背景的小人物惺惺相惜，彼此依偎取暖。儷儷始終沒有放棄與蒙妮卡的愛戀，在出獄后創業，等候著戀人出獄，她一直以堅韌的態度在風雨飄搖的生命路上跋涉，對抗“殘缺”的命運，走向“圓滿”。

曾曉文堅持從個體命運出發，通過異族婚戀書寫展現異族個體之間的交流和隔閡，反思移民生活，探求身份問題。她筆下的異族戀人盡管面臨著人種、膚色、文化上的巨大差異，但經歷了現實生活的苦難和傷害后的他們卻都擁有了一個希望被慰藉的孤寂靈魂。作者故意淡化不同民族之間愛戀、近親通婚等問題，借助因文化和生活習慣不同所形成的情感沖突與糾葛，轉而突出了兩個孤寂的靈魂希望彼此依靠，以獲得生活信心與生命安慰的強烈欲望，使故事都有了溫情的結局，從“殘缺”走向了“圓滿”。同時，曾曉文在異族婚戀書寫中也存在一些不足和局限，如情節、語言的重復嫁接與演繹等，這些問題在她的其他題材小說中也多有體現。

2 異族婚戀書寫中的女性形象

曾曉文異族婚戀題材作品中的主角大都是普通的小人物，或有著被背叛、受傷的經歷，或正處于困境之中。《蘇格蘭短裙和三葉草》中，白人肖恩是經受親情、愛情的缺失，在病態的情幻世界中難以自拔的水手； 中國女性蕾是移居多倫多快2年始終得不到穩定工作，缺少關懷的流浪者。《夜還少年》中，格蘭特經受過艱難的移民生活與錯誤的婚姻，海倫娜也曾艱難求生并始終在尋覓真愛。《卡薩布蘭卡百合》中的蒙妮卡為了前女友而犧牲自我，換來的則是背叛和遺棄；而中國按摩女儷儷也曾飽受老公的凌辱，命運更加坎坷。

在異族婚戀題材小說這些平凡的小人物中，曾曉文以她特有的女性經驗塑造了一系列新移民女性形象。她以女性的視角打量、觸碰男人及周遭世界，講述人物的悲歡離合，并融入自己的思考。曾曉文在作品中突破了書寫華人女性弱勢群體的模式，將中國女性的社會地位由完全地被壓制、 被奴役轉變成了平等互利，有時甚至是相對的優越。她筆下的女性雖在異國經歷生存考驗、文化沖擊等問題，多愁善感的她們也會感到內心寂寞，但溫婉、重情而又剛烈的她們面對坎坷的命運展現出一種堅韌的姿態。她們不甘于當男人的附屬品，在新天地里積極跨越中西文化的障礙，追求精神獨立、經濟獨立，成為努力自信的新移民女性，甚至在異族婚戀中扮演著“救贖者”的角色。

《白日飄行》中的舒嘉雯和《夜還年輕》中的海倫娜身上都有著作家曾曉文的影子。《白日飄行》中的舒嘉雯始終忠實地服膺于自己的內心，在經歷了文化休克、婚姻破裂、失業、創業失敗等困境之后，她依然不放棄希望，繼續她個人的奮斗、痛苦、流浪和選擇。《夜還年輕》里的海倫娜，在經歷了一段投入熱情而又無果而終的戀愛后，仍然堅守著自己的生命信仰、戀愛理念。她在加拿大活得充裕、自信而有自尊，而且總是能保證自我的主動性與主體性，正如她所說的“獨立，是女人留給自己的退路”。《移民歲月》中，日落畫廊的女老板卓悅先后經歷了家庭破碎后的親情缺失、戀人的背叛、生意慘淡的事業低谷，但她拿出了慘淡經營的勇氣，自己每天堅持工作到關門的時間，在困難面前連外籍丈夫查理也承認“她是他可以依靠的‘巖石’，她的堅強是一種性感”[6]，最后她以獨特的投資眼光低價獲得了國內新人作品并成功渡過了難關，打開新的生活局面。

《卡薩布蘭卡百合》故事中的美國女子蒙妮卡與中國女子儷儷都在情感與婚姻上受到重創，蒙妮卡為了歌星的前女友而傾盡一切，卻慘遭遺棄；而儷儷則遭到了前夫的凌辱，遍體鱗傷。在監獄中，兩人仍然不拋棄對生存的渴望，惺惺相惜，相互依托，最后終于成為了真愛人。《遣送》中的張菡盡管置身險境，但在情感上仍然堅持著自我的生活原則，在經過了各種生死波折之后，菡終于決定回歸自己的理想，回家做教師，過著自己平靜的生活； 本杰明則遠赴重洋，到中國尋愛，與菡團聚。菡作為被遣送者，在結束時卻變成了本杰明的精神歸宿。《蘇格蘭短裙和三葉草》 中的肖恩有自閉的傾向性，自認是父母眼中的“破產者、 落水狗”，在肖恩與弗雷德毆打進關押所后，是蕾帶著五百元罰金讓他重獲自我；當肖恩深陷“破產者”的自卑與抑郁之際，是蕾引導著他逃脫了自身的天命。蕾對肖恩來說不僅意味孤單的依賴，還擔負著“救贖者”的角色，盡管蕾最后并沒有將肖恩拉出癡迷癥的泥沼，但成了心理治療醫師的她可以去幫助更多患有心理疾病的人，小說充滿希望的結尾正暗示了蕾“救贖者”責任的延續。

曾曉文的異族婚戀題材作品，雖然介紹了華人在海外各種不同的悲喜人生故事，但似乎主角們都是個溫柔可人的文弱女人，她們都曾遭遇過愛情、婚姻的破裂，生活艱難，卻仍然頑強堅韌地與命運作斗爭，主動爭取自身的強大和生活的改變，“求安定、求溫暖、求疼愛”，最終成長為一位獨立的新移民女性。所以，其作品中也就難免會出現角色形象格式化的問題，比如《夜還年輕》《卡斯布蘭卡百合》《遣送》的中國女性主角海倫娜、儷儷、菡都有著驚人相似的形象、氣質，但不止中國女子如此，男子形象上也有著類似的問題，中國男性主角通常是英俊而且帶有一些憂郁氣質的中年男子，以類型化的同一面貌演出了不同的劇情，甚至模式化的愛情故事，總使人頗有遺憾。

3 多元的主題

曾曉文在談到《夜還年輕》和《白日飄行》的創作時，曾這樣說過:“我當初的原意就是寫一本好看的長篇小說，就像pocket-book fiction(口袋長篇小說)，伴人度過漫長旅程。我們這種活生生的普通人，最關心的難道不是情感、 人生中的掙扎和對自己理想的追尋嗎?亦即，我們每個人都需要攻打一座城堡”。[7]的確，曾曉文的作品大多都涉及對真心摯愛的求索，情感敘事為中國大眾喜聞樂見，兒女情長讓人蕩氣回腸。她筆下的異族婚戀情感敘事，男女雙方都處在多個身份關系之間，不但都遭遇著破碎的情感經歷，還面臨著民族、文明的不同，以及來自于世俗倫理上的矛盾，但依然打破“殘缺”，爭取“融合”，走向“圓滿”。雖然曾曉文的異族婚姻題材作品都描述了愛情、 婚姻的緣起緣滅，但卻沒有對尋愛進行專門描寫，而只是和其他題材交織在一起。如展示多元文明的沖突和融合、發掘和表達個人的內心情感、探索人生和欲望等，它們和情感主題在一起，共同構成了曾曉文小說中異族婚姻書寫的多元主體。

曾曉文新移民小說中的異族婚戀書寫往往包含在廣闊復雜的婚戀關系中，因此既具有婚戀現象的共性，又具有異族婚戀書寫展現出來的獨有特質。異族雙方在婚戀過程中既會產生普通人所共有的情感感受與心路歷程，也會體現出差異文化下的社會理念不同。作家通過異族個體間精神上的隔閡和溝通，體現了多元文化的沖突、融合。如《遣送》中的本杰明和菡都對彼此國家的文化很感興趣，漢字等代表的中國文化、神秘的中國女人都對本杰明構成了吸引，菡則格外喜歡《得克薩斯州的巴黎》這部地域文化色彩濃重的電影，兩人有著心靈的契合和精神的共通，最終歷盡重重坎坷，走到了一起。《夜還年輕》中，海倫娜陪格蘭特去他出生的荷蘭小鎮尋根，而格蘭特則做好了精神準備，和海倫娜去中國感受東方的太陽，結尾“我們感受的是同一個太陽”一句很好地說明了代表兩種不同文化的異族戀人打破種族的隔閡，和諧地相融。此類主題在曾曉文異族婚戀題材小說中或多或少都有所涉及，不再贅述。

除了展現多元文化的碰撞與融合之外，異族婚戀題材小說還重視挖掘和呈現個體的內在情感，關注人與人之間的溝通問題，探尋人性和欲望。曾曉文旅居于美國紐約9年，2003年移居加拿大多倫多，她曾有追求“美國夢”破滅的移民經歷，多重跨國經歷帶來的跨文化感受賦予她獨到的寫作目光。她格外關注“人”，積極宣揚人道、挖掘人文，同時在作品中體現出了對其他民族中的普通人特別是貧窮人群的重視，其中的貧窮人群不但涉及在西方主流社區中居于相對劣勢地位的少數族群，如美國國內的底層移民；還涉及在白人社區中的貧窮人群，如不被世人認同的同性戀人群，非純種白人群體等。

《夜還年輕》里，不光有海倫娜這個中國女人經歷了文化的休克、愛情的破裂等，其他西裔人士也同樣有著難以言說的內心隱痛。房地產商克萊、市場營銷顧問格蘭特都患有抑郁癥，克萊有患自閉癥的哥哥和吸毒的兒子，想愛卻沒有愛的能力。格蘭特從荷蘭移民加拿大，早年生活艱苦，受過不少歧視，在親情、 愛情上都有所缺失。心理醫師卡門看似游戲人間，卻也有著辛酸的過往，上一輩失敗的婚姻使得卡門失去對男人的信任。律師米基是同性戀，遭受來自家庭、社會的歧視，選擇勇敢出柜卻為雇主所不容而被解雇。在異族婚戀寫作中，作者主要著眼于普通人的內心世界，特別關心他們的生活境遇，不管他們是什么職位、身份、社會地位，也不管他們是東方人或是西方人，是白色抑或有色種族。

《蘇格蘭短裙和三葉草》中，在異族社會文化沖突交織的背景下，作家除了描寫蕾和肖恩的“異族戀愛”，還表現了扭曲的愛情觀(肖恩因前妻患上的“癡迷癥”)、人與人間的情感問題，以及父母對子女的關愛和理解問題(肖恩屢遭母親訓斥，自認為是失敗者，蕾是母親賺錢的工具)。《遣送》主要描述了中國女性菡和墨西哥裔本杰明之間的“異族戀愛”趣事，除了強調中國移民者在海外的權利問題，還關注人與人之間的溝通問題。自詡“孤星之子”的本杰明先后被父親、妻子離棄，于是他將自己囚禁在被拋棄后的孤苦與哀傷之中。曾曉文在異族婚戀、生活體驗、中西方文化關系等傳統華文經典題材之外，也進行著人性的探索，關注人與人之間的交流與相處，以及存在隔閡、缺乏理解的社會現象，傳達出作品的人文關懷。對于本杰明來說，在尋覓親情、愛情之前，首先要尋覓自己，成長本身就意味著探尋自我。

4 結論

對海外華文的文學寫作而言，“跨文化”現象凸顯了其豐富性與獨特價值，而異族婚戀關系就集中反映了“跨文化”現象的某些焦點問題，如文學之間的交流、互動、碰撞和對話等。海外華人的創作中往往承載著“各種關系的交織”[8]，而婚戀關系則成為了各種社會關系的焦點。所以，通過探討國外華文寫作中的異族婚姻書寫方式，便可以把握這些小說所表現出的異質文化交流中的若干典型現象和問題。

在曾曉文新移民小說的異族婚戀情節中，她既能正視婚戀中的殘缺，又始終抱著美好的希望，其筆下的異族戀人往往打破“殘缺”，爭取“融合”，走向“圓滿”。作為一名女性作家，曾曉文從女性的個體經驗出發，塑造了一系列獨具魅力的女性形象，她們不再是一般異族婚戀題材小說中那種受壓抑、 被奴役的弱勢女性，面對命運的挑戰，她們展現出堅韌的姿態，成長為獨立自信的新移民女性。曾曉文的異族婚戀題材小說還在婚戀主題之外衍生出眾多主題，如展現多元文化的碰撞與融合、 挖掘和呈現人的內在情感、探尋人性和欲望等，這些與愛情主題一起，構成了小說多元的主題。盡管作家在創作過程中常出現劇情重疊、語言嫁接、角色格式化等問題，主人公仍常以類型化的同一面貌演出交叉的情節甚至模式化的故事，但瑕不掩瑜，曾曉文的異族婚戀故事中對超越一切的真愛的求索、對“人”的關注和人性的探索依然使我們動容，也期待她今后的小說創作裂變出新的花朵。