抗戰(zhàn)時期貴州的文化團體與出版業(yè)的發(fā)展繁榮

田牛

（貴州省社會科學(xué)院，貴州貴陽 550002）

貴州是一個文化抗戰(zhàn)成果突出的地區(qū)。特別是抗戰(zhàn)初期，一大批文教機構(gòu)、文化團體、文化名人南下貴州，使貴州成為了抗日文化運動的大后方，打造了具有鮮明的時代和地域色彩的貴州文化。貴州文化的繁榮是應(yīng)抗日救國形勢的需要而產(chǎn)生的。文化以愛國主義為精神主題。貴州廣大文化教育界人士高舉全民族抗日戰(zhàn)爭旗幟，創(chuàng)作和演出了許多振奮民族精神、增強抗日戰(zhàn)爭意識的優(yōu)秀作品，開展了一大批生動活潑、極具號召力的文化救亡活動，奉獻了寶貴的文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮了文化作為精神武器的巨大威力，不僅促進了團結(jié)抗日的思想，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，還促進了抗日文化的傳播，凝聚了全國人民的積極性。

1 抗戰(zhàn)時期貴州的文人與文化團體

抗日戰(zhàn)爭時期，在我國社會文化結(jié)構(gòu)中占據(jù)中心和主導(dǎo)地位的華北、華東、華中、華南先后被日本侵略者占領(lǐng)。廣袤的中國只剩下西北和西南兩個偏僻的角落。在民族生存的緊要關(guān)頭，素來名不見經(jīng)傳的西南諸省成為了保存民族文化的基地。貴州作為抗日大后方和民族復(fù)興的重要根據(jù)地，為民族文化復(fù)興儲備了重要資源。在抗日戰(zhàn)爭中后期，形成了以重慶、貴陽、昆明、桂林為代表的四大文化中心。戰(zhàn)爭和地理因素促使貴州文化迅速獲得一定規(guī)模，政治因素促使大批文化人聚集貴陽，貴州在短時間內(nèi)成為了大后方文化中心。文人云集，印刷業(yè)發(fā)達，書店、出版社眾多，書刊、報刊空前繁榮，文化群體的數(shù)量，文化活動的活躍程度，是貴州歷史上前所未有的。

大后方的形成使得貴州文化教育事業(yè)有了長足進步。著名社會學(xué)家孫本文對抗戰(zhàn)時期的遷黔知識分子做了調(diào)查，指出當(dāng)時東部和中部地區(qū)的“高級知識分子十分之九以上西遷；中級知識分子十分之五以上西遷；低級知識分子十分之三以上西遷。”[1]先后來貴州從事過抗日文化活動的文化人士共有1 000多人，其中著名的作家、畫家、戲劇家、音樂家、科學(xué)家、教授、學(xué)者達200 多人。集中了全國三分之一的名士，留貴州的文化工作者，無論質(zhì)與量，在這一時期達到了巔峰[2]。遷黔高校成為文化傳播的主要載體。抗戰(zhàn)期間，貴州地區(qū)遷入了國立浙江大學(xué)、國立湘雅醫(yī)學(xué)院、國立交通大學(xué)唐山工程學(xué)院、之江大學(xué)等十多所大專院校，創(chuàng)辦了貴州大學(xué)、貴陽師范學(xué)院、貴陽醫(yī)學(xué)院三所大學(xué)。學(xué)校師生或民間組織舉辦的墻報和標(biāo)語貼滿街頭，繪制了許多以抗日救亡為題材的幽默、諷刺漫畫[3]。

戰(zhàn)時環(huán)境惡劣，國家的救亡不容樂觀，全國各地社會科學(xué)團體以及文化團體紛紛成立，貴州也一樣，為了抗戰(zhàn)的勝利都在做積極的向?qū)А?938年，貴陽戰(zhàn)時社會科學(xué)座談會、中蘇文化協(xié)會貴陽分會相繼成立[4]，1942年中華全國文藝界抗敵協(xié)會貴陽分會成立。各種社會科學(xué)團體的成立，對貴陽社會科學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動作用。1938年以后，貴陽地區(qū)先后成立了珠光音樂研究會、沙沱業(yè)余劇社、河群體育協(xié)會藝術(shù)部、郵電工作者“黔游歌唱隊”、業(yè)務(wù)員“清光業(yè)余劇社”等。各種音樂活動推動了貴陽抗日救亡運動和文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，他們通過專題演出，把抗戰(zhàn)前線的真實情況帶到了人民群眾面前，得到了貴陽人民的支持和贊賞[5]。此外，“貴州戰(zhàn)地服務(wù)團”“婦女戰(zhàn)地服務(wù)團”等團體都先后組成，從事出刊物、辦墻報、廣播新聞與戰(zhàn)報、教唱抗日歌曲、救護傷痛員兵、幫助收容轉(zhuǎn)運難胞等宣傳和救護工作。

這一時期，貴州省薈萃了享譽國內(nèi)外的許多學(xué)者名流。更有大批的作家、藝術(shù)家紛紛旅居或滯留貴陽等地。更值得一提的是，故宮國寶在貴州安順的華嚴(yán)洞得到了完整地保存與保護。抗戰(zhàn)打響后，貴州籍作家蹇先艾回到貴州興辦了文學(xué)活動，他創(chuàng)辦的《新壘》團結(jié)了省內(nèi)外一批作家，還培養(yǎng)了一批本省的青年作者，在同類型副刊中十分突出，辦得有聲有色。同時，他還創(chuàng)作了短篇小說集《朝霧》《一位英雄》《還鄉(xiāng)集》等，散文集《城下集》《離散集》《鄉(xiāng)談集》等，約350 萬字，新詩近70 首。抗戰(zhàn)初期，周恩來、郭沫若領(lǐng)導(dǎo)的政治部第三廳組織戲劇宣傳隊（以下簡稱：劇宣隊）也走進了貴州。劇宣隊曾在貴陽京劇院上演老舍的話劇《國家至上》。在劇宣隊與新中國劇社的影響與帶動下，學(xué)校也組織了各種劇團在安順舉辦多場抗日演出活動，例如，曹禺的《雷雨》《日出》《家》，老舍的《國家至上》《桃李春風(fēng)》，吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》，張道藩的《藍蝴蝶》等，這些經(jīng)典話劇為貴州打開了全新的世界[6]。

抗戰(zhàn)時期，大量文學(xué)作品被直接帶到了貴州，全國不少著名書店在貴陽開設(shè)分店，由貴州本地人創(chuàng)辦的文通書局也快速發(fā)展，成為全國七大書局之一。貴陽文通書局為抗戰(zhàn)期間貴州文化教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。文同書店位于中華北路，是一座灰色的西式建筑，古樸典雅。文通書局編輯所委任最著名的學(xué)者為編委，有顧頡剛、白壽彝、馬宗榮、竺可楨、蘇步青、茅以升、謝六逸、張奚若、張其昀、馮友蘭等上百人。書局編輯出版了多部有全國影響的高水平圖書。比如，曹未鳳翻譯出版的《莎士比亞全集》，這是全國最早出版的莎氏全譯。文通書局創(chuàng)辦的《文訊》月刊，是當(dāng)時全國第一流文化月刊，茅盾、朱自清、巴金、郭沫若、臧克家等大家的作品常有發(fā)表[7]。

殘酷的戰(zhàn)爭可以毀滅文化，也可以創(chuàng)造文化。一大批文人和文化團體，廣泛團結(jié)各階層愛國人士和進步力量，開展多種形式的進步文化活動，通過宣講、舉辦畫展、辦報辦刊、表演戲劇等方式，喚醒群眾的抗日愛國主義精神。在文化團體的助推下，開展了積極參軍、捐款、參加服務(wù)團等抗日救亡運動，對抗戰(zhàn)大后方的貴州產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其活動時間之長、出版數(shù)量之多、作者陣容之大、作品戰(zhàn)斗力之強，可以說僅次于戰(zhàn)時陪都重慶。貴州抗戰(zhàn)的進步文化活動鑄就了軍民堅不可摧的意志，為抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了巨大作用，在中國新文化運動史上書寫了光輝的一頁。

2 抗戰(zhàn)時期貴州出版業(yè)的繁榮

隨著全國各地許多文化名人相繼來到貴州，大批報社、出版社等文化機構(gòu)也從四面八方遷入貴州，民間組織和社會團體辦報數(shù)量的不斷增加，使貴州報刊的地位和背景更加多樣化，在一定程度上實現(xiàn)了辦報宗旨和辦報風(fēng)格的多樣化，帶動了貴州文化事業(yè)的不斷發(fā)展。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，東部沿海的印刷技術(shù)已經(jīng)達到了很高的水平，與當(dāng)時國外先進的印刷業(yè)無異。新興的印刷設(shè)備行業(yè)也在蓬勃發(fā)展，印刷學(xué)術(shù)團體相繼成立。它們已成為中國現(xiàn)代印刷業(yè)興起和發(fā)展的動力，并發(fā)揮著越來越重要的作用。然而，日本帝國主義發(fā)動的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭，摧毀了正在崛起和蓬勃發(fā)展的中國現(xiàn)代印刷業(yè)。東南沿海的印刷公司被占領(lǐng)、燒毀、外逃或關(guān)閉，一些印刷公司被迫遷到了西南地區(qū)。貴陽、桂林等地的印刷業(yè)一度興盛，出版業(yè)也因此得到了發(fā)展。貴州地區(qū)的印刷公司雖然規(guī)模小，技術(shù)裝備落后，但并不妨礙貴陽成為出版文化中心之一，出版印刷業(yè)發(fā)展迅速。

抗戰(zhàn)時期，貴州全省共創(chuàng)辦報紙403 種，這些報紙背景復(fù)雜，風(fēng)格不一。從類型看，有日報、晚報、三日刊、五日刊、周刊、旬刊、半月刊等。報紙廣告版面突出，語言多為白話文。據(jù)1944年2月的統(tǒng)計資料顯示，當(dāng)時僅貴陽地區(qū)發(fā)行的報紙達14 種，是抗戰(zhàn)期間貴陽報紙種類最多的一年，相當(dāng)于戰(zhàn)前的3 倍。在這些報紙中，《力報》1947年后由于多次報道解放軍勝利的消息，因而數(shù)次受到國民黨當(dāng)局的訓(xùn)斥，不久，報社被封，發(fā)行人李思齊、總編輯顧希均被捕后均被殺害[8]。《力報》作為一份民辦報紙，勇于沖破國民黨的新聞封鎖，堅持傳播人民勝利的消息，使貴州人民增強了斗志，具有重要的歷史意義。

西遷時期，許多文化、藝術(shù)、教育界名人來到貴陽，眾人紛紛投入到創(chuàng)作當(dāng)中，貴州文藝界一時風(fēng)生水起，文藝性報刊大量涌現(xiàn)，約有70 余種。有統(tǒng)計顯示，貴陽在1944年人口最多時不過30 余萬人，如按人口平均計算，當(dāng)時文藝刊物出版的盛況是史無前例的[9]。這一時期，各大報紙的副刊往往成為雜志，信息量大，內(nèi)容豐富。這些副刊有力地促進了貴陽的抗日文化活動，也促進了五四運動和新文化運動的精神、思想和文藝成果向貴州等邊遠(yuǎn)地區(qū)的傳播。據(jù)統(tǒng)計，抗日戰(zhàn)爭期間由淪陷區(qū)遷入貴州的出版印刷企業(yè)有商務(wù)印書館、中華書局、世界書局、開明書局、武漢日報印刷所、力報印刷廠、大剛報印刷廠等十余家[10]。大量文人內(nèi)遷至貴州，大大增強了貴州的辦報能力，貴州一時間涌現(xiàn)出兩百多種報紙。此時，新聞學(xué)的重心是戰(zhàn)時新聞學(xué)，主張新聞界人士在文化宣傳戰(zhàn)線上“沖鋒陷陣”。新聞報紙的出版，給廣大人民群眾傳遞了更多的戰(zhàn)場訊息，是貴州抗戰(zhàn)文化的一支重要的生力軍，對抗戰(zhàn)的勝利發(fā)揮了重要作用，對抗戰(zhàn)的貢獻永載史冊。

貴州本地出版機構(gòu)貴陽文通書局由貴州工商業(yè)家華之鴻創(chuàng)辦于1909年，最初以出版地方志書、文獻資料及文人學(xué)者著作圖書為主，經(jīng)營范圍主要局限于本省。抗日戰(zhàn)爭之前，貴州偏僻，交通閉塞，信息不暢，難以接觸東部沿海以及海外的信息技術(shù)。清末貴州有識之士華之鴻熱心家鄉(xiāng)公益和教育文化事業(yè)，認(rèn)為貴州的發(fā)展亟待新知識，“若欲傳播新知識，端賴書籍，莫若創(chuàng)辦一所規(guī)模較大之書局”[11]，因此，他創(chuàng)辦了貴陽文通書局。該書局主要從事印刷事業(yè)，為貴州文化傳播服務(wù)。由于貴州距東部路途遙遠(yuǎn)，民國時期又受軍閥混戰(zhàn)影響，東部書局出版的教材難以及時運到，嚴(yán)重影響了貴州學(xué)校的教學(xué)。有鑒于此，文通書局于1927年設(shè)立圖書部，代銷中華書局、世界書局、開明書店和商務(wù)印書館等機構(gòu)的教科書，促進了貴州教育的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，文通書局代銷的范圍不斷擴展，從教科書擴展到文藝書籍、社會科學(xué)和自然科學(xué)著作、期刊以及各類文體用品等。至此，國內(nèi)各書局出版的圖書，文通書局大多可以運來貴陽，并銷往貴州各縣。文通書局亦出版圖書、印刷報紙、發(fā)行雜志。據(jù)統(tǒng)計，文通書局從1911年正式成立到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前的27年時間里，總共出版100 余種圖書、10 種報紙和12 種雜志。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大批沿海院校遷往西南，文通書局抓住了這一發(fā)展機遇，成為國內(nèi)七大出版機構(gòu)之一。

大批出版社和報社的創(chuàng)立培養(yǎng)了新型的文學(xué)家和新聞記者，使貴州成為了一個各種觀念、思想產(chǎn)生激烈碰撞的地方。大量的文學(xué)作品和新聞報道給貴州人民傳播了愛國和抗日意識，促進了文化交流，揭示了救國濟世的真理，使貴州不少青年知識分子因此尋求到追求光明的力量和勇氣。同時，這些大眾傳媒也承載了大量的科學(xué)文化信息，成為貴州民眾接觸先進文化的基本途徑，其開啟民智，喚起民眾之功不可磨滅。“激活了西部文化，淡化了狹隘的地域觀念”，使得貴州的出版事業(yè)以國家、民族利益為根本，逐步實現(xiàn)近代化。盡管以文通書局和《文訊》月刊為代表的戰(zhàn)時貴州新聞出版業(yè)獲得了巨大發(fā)展，但是，這只是短暫的繁榮。抗戰(zhàn)勝利后，國民政府遷回南京，大批文教機構(gòu)和文化群體旋即東歸，整個西南地區(qū)的文化氣氛迅速回落，貴州的新聞事業(yè)也很快陷入沉寂，諸多報刊或遷回原地，或無疾而終，文通書局的組稿都變得尤為艱難。貴陽文通書局的興衰虛盈寫照了時局變遷對內(nèi)地文化企業(yè)的致命影響。這同樣也是抗戰(zhàn)時期整個貴州新聞事業(yè)短暫繁榮的最終結(jié)局。

抗戰(zhàn)時期貴州出版業(yè)發(fā)展是一個獨特的歷史現(xiàn)象，是中國近代文化史上重要的里程碑。貴陽在抗戰(zhàn)時期作為著名的文化中心，在中國文化界產(chǎn)生了重要影響。抗戰(zhàn)時期貴州文化團體和出版業(yè)的蓬勃發(fā)展彰顯了全國廣大文化工作者和貴州人民為抗日戰(zhàn)爭、世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利所做出的偉大歷史貢獻。