俗語心解之：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛

彭旭

“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛”這句俗語給我們的最大啟示是：?面對教育內卷，父母能不能做做減法？

近年來，國家推行“雙減”政策，然而，一些父母的焦慮并未隨之減輕。面對家庭教育的各種“內卷”現象，承載著傳統家風的俗語中或許有些觀點值得借鑒。比如，《增廣賢文》中“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛”這句俗語，可以從生理、心理和社會三個角度來理解。

從生理角度來看，每個人出生都帶著家族的遺傳密碼。基因是決定個人發展的生物學基礎，也是具有先天決定性的內因。盡管后天父母在營養、教育等方面為孩子創造了優越條件，但充其量僅是改變了起次要作用的外因。后者對提升孩子未來發展的“天花板”不僅奏效甚微，反而有可能產生壓抑潛能、扼殺天性、干擾創造力等副作用。健康的身體、良好的基因，就是父母給孩子最大的福。父母作牛作馬，不僅不會增加還可能會減損孩子的福。“兒孫自有兒孫福”意味著“天生我材必有用”，在這樣積極的家庭氛圍中成長的孩子，其未來發展必將是不可限量的。反之，父母跪舔子女的牛馬模式，也會被復制成孩子未來被動、不自由的生活，由愛生害。

從心理角度來看，當今社會生活的不確定性、不穩定性和高競爭性前所未有，對人的心理健康的要求也比以前更高。自尊自愛、理性平和、積極向上的心態是個人和家庭去適應復雜社會環境的重要保障。這些品質是每個心理健康的人本自具足、自然發展的結果。如果父母過多干預、代勞，容易讓孩子習慣依賴，養成被動反應的行為模式，難以形成獨立自主的人格。如果孩子不理解父母當牛做馬的辛苦，會導致“孝順父母”觀念淡薄，結果是家庭倫理關系錯位。而能理解父母辛苦的孩子，又會產生很深的內疚感，在無力改變現狀時，選擇自我懲罰的方式作道德救贖，帶來難以糾正的心理健康問題。在這個意義上，為兒孫作馬牛相當于長輩潛在的道德綁架。

從社會角度來看，人的本質是一切社會關系的總和，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，孩子的社會功能發展取決于家庭關系。將來能承擔社會責任，始于從小承擔家庭責任。父母為孩子作馬牛，會讓孩子失去承擔責任的機會。一屋不掃，何以掃天下？一個人有了責任意識，將來進入社會，才能成為一個勇于擔當的人。父母應有意識地培養孩子的責任感，及時養成孩子為父母長輩、家庭社會服務的觀念。父母以身作則，在工作中以“俯首甘為孺子牛”的精神為人民服務，退休后以“老驥伏櫪，志在千里”的情懷獎掖后生，才是兒孫最好的榜樣。一旦形成家風，將是兒孫之福、家族之福、社會之福。

總之，孩子的潛力是其先天的“福”，父母的榜樣是后天的“扶”。扶上馬再送一程，足以起步；將來行穩致遠，則在父母的信任和孩子的自信。在日常的身教與言傳中，家風發揮著潛移默化的作用。而優秀家風的傳承，既離不開每個家庭成員的努力，也應成為全社會的任務。