耕讀文化融入高職院校勞動教育的路徑探析

劉永恩

（雅安職業技術學院，四川雅安 625000）

2020年教育部印發《大中小學勞動教育指導綱要》，賦予了勞動教育重要的功能和使命，勞動教育近年越來越受到國家重視。2021年中央一號文件提出全面推進鄉村振興。在“提升農村基本公共服務水平”工作舉措中明確提出“開展耕讀教育”，傳承耕讀精神，留住文化的根。新時代背景下，如何傳承和發揚耕讀文化精神，讓學生在實踐與體驗躬耕的過程中，建立與天地的鏈接，將文明其精神、野蠻其體魄、提升其藝術美學修養融為一體，培養學生與土地、鄉村的感情，從而“懂農業、愛農村、愛農民”，努力成長為服務鄉村振興戰略，知農、愛農、德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人，將是高校勞動教育的一個重要實踐內容。

1 何為耕讀文化

耕是維持基本生存的物質基礎，滿足最“基本需求層次”，讀是格物致知、修身養性，耕讀結合體現了農耕文明以勞動養體、自然養性、文化養心的和諧理念。中國古人在耕讀的實踐中，發現了服務農耕的二十四節氣理論，而且還看到天地的“道”和“德”，天地所攜帶的精神與文化。《易經》云：“地勢坤，君子以厚德載物；天行健，君子以自強不息！”老子曰：“上善若水。”耕讀教育不是單純知識和科技的教育，而是以心傳心的文化傳承教育[1]。耕讀教育是身心靈一體的全生命教育。農耕勞動提供了人們生活所需的物質資料，同時讓人在勞動作息中觀察天地的變化，體悟做人、做事的規律，是身心全面參與，將健身、修德、開慧、學藝融為一體的勞動。根據這個原理，中國古人創造了將物質生產與精神生活融為一體晴耕雨讀、晝耕夜讀的耕讀生活。“耕讀傳家遠，詩書繼世長”則包含了中國人“耕讀傳家”的世界觀，蘊含著中國古人“做人教育”的智慧。耕讀教育還是讓生命崇高、生活幸福的“藝術教育”。在中國古代，耕讀生活是《詩經》、漢賦、唐詩、宋詞中，贊美詩意的中國詩詞的重要來源，最具有代表性的是陶淵明的《歸田園居》。

如今，在21世紀人類邁向生態文明的背景下，農業機械化使人們從高強度滿足生計的農耕勞動中解脫出來，農耕勞動所具有的道法自然的文化、精神、生命的價值更加凸顯。它對于增強中華民族凝聚力、提高中華文化影響力具有十分重要的現實意義。該文中所謂的“耕讀文化”本意指一種以季節安排的教育與生產勞動結合的方式。通過耕讀文化，可以了解到千百年來形成的中國優秀傳統文化及其中所蘊涵的做人、做事、行事、信仰等方面的優秀品質。盡管我國提出并大力推進鄉村振興戰略，但一些地方對鄉村價值的認識和信心一直未能真正確立[2]。開展耕讀文化教育，不僅可以實現中國古老鄉村文明與新時代嫁接、過去與未來對話、城市與鄉村互補共生、物質與精神統一，還可以重新定義中國鄉村的價值和未來，助力鄉村振興建設。

2 耕讀文化融入高職勞動教育的必要性

耕讀文化是中華傳統優秀文化，將其融入高職教育中，有助于培養高職生了解耕讀文化精髓，增強學生勞動意識，引導學生尊重勞動、熱愛生活，做一個樂于奉獻、堅強奮斗的人，經過專業教育和勞動教育的結合，形成高素質的技能技術型人才。紅色精神是中國耕讀文化的傳承，正因為革命先輩們所堅守的初心和使命才有了我們今天美好的生活。在中國共產黨建黨100 周年之際，廣大的青年學子更是要理解耕讀文化之魂，弘揚中國傳統的耕讀文化，增強對耕讀文化的認同感。

3 耕讀文化融入高職勞動教育的現狀及問題

3.1 “耕讀傳家”價值被誤讀

在有些人看來，耕讀傳家是古代社會的家訓，現代化的中國已經不需要了。在物質主義主導的現代化文明標準下，農耕勞動的價值被嚴重誤讀，農耕勞動被認為是農業現代化要拋棄的苦役。脫離農耕勞動的現代人獲得現代化物質享受的代價是身體體能下降，生理上的慢性病和精神類疾病呈爆發式增長。即使在農村，不少年輕人也不愿意參加田間勞動，他們認為現代化創造財富依靠的是科技，讓我們生活更美好的是城市，農村已經不需要搞耕讀文化教育了，不勞動就是幸福。依靠科技和機器從事物質財富的現代化勞動，是手腦分離、身心分離、物質生產與精神生產分離的勞動。然而，農耕勞動則是身心全面參與，將健身、修德、開慧、學藝融為一體的勞動[3]。

3.2 社會對于耕讀文化和勞動教育的歧視

隨著經濟社會的發展，第一、二產業的生產效率遠高于第三產業，在收入的分配上也導致從事第一、二產業的勞動收入遠高于第三產業。在整個社會的逐利情緒下，年輕人更傾向于從事一、二產而不愿意從事農業生產，最終導致了對于農業生產的歧視，對農耕文化和勞動教育的歧視。而整個社會對于腦力勞動優于體力勞動的偏好，也導致了對于農耕文化和勞動教育的排斥和驅逐，這種歧視是與整個社會文化、經濟技術發展、勞動力發展相適應和相聯系的[4]。這種適應和聯系在宣傳與教育缺失、無效或者不充分的情況下尤為顯著。

3.3 學校教育對于耕讀文化和勞動教育的忽視

長期以來由于教育的導向問題導致我們的教育重理論、輕實踐，更多是鼓勵做題，鼓勵理論學習，輕視動手實踐，輕視勞動實踐。人們或者認為勞動實踐沒有什么“技術含量”，或者認為勞動實踐教育不能帶來考試分數上的“實惠”，教育上的“逐利性”，也最終導致了學校教育對于耕讀文化和勞動教育的忽視[5]。過去的讀書人往往是“四體不勤，五谷不分”，這種傳統也對耕讀文化和勞動教育有一定的影響。

3.4 家庭教育對于耕讀文化和勞動教育的輕視

古人認為“萬般皆下品，唯有讀書高”“勞心者治人，勞力者治于人”，這些都體現了古人對于理論學習的重視，對于勞動教育的輕視，認為讀書比田間勞作重要得多，這種文化認知也影響了現在的家庭教育。現在的家庭也往往認為讀好書，考個好大學比認識“五谷”重要得多，最終導致了家庭教育對于耕讀文化和勞動教育的輕視。

馬克思認為“物質決定意識”“實踐的發展成為認識發展和科學進步的直接動力，人的認識正是在實踐的推動下由淺入深、由片面到全面不斷發展的”“實踐創造出日益完備的認識工具和其他物質條件，使認識的發展成為可能，使人們能在新的廣度和深度上認識世界。”“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這些都無一不說明了勞動教育的重要性，通過勞動教育推動了人們的認識、認知的發展。我國作為一個農業大國，擁有非常優良的耕讀文化，這種耕讀文化與現今的實踐教育、勞動教育是不謀而合的，耕讀文化融入高職勞動教育也非常有意義。

4 耕讀文化融入高職勞動教育的路徑

馬克思主義認為，物質生產極大豐富后，勞動成為人的第一需要。人正是因為勞動才使自己與其他動物區別開來。現代智能機器人所替代的是工業化時代對人性和生命有副作用、有異化的勞動，未來時代不是人類成為智能機器人奴隸的時代，而是人類從異化勞動解放的時代[6]。21世紀人類勞動革命的意義，讓人類從勞動滿足物質需求中解放出來，使勞動所具有的滿足人類的生命健康、生命崇高、生命幸福價值的作用充分釋放出來。

人類生命最優陪伴的勞動是集生命健康、藝術創作、物質自養、精神自主為一身的農耕勞動。在中國傳承幾千年的耕讀文化教育是新時代最好的勞動教育。高職院校是培養高素質高技能基層人才的學校，在鄉村振興背景下，應結合院校特點、時代背景，實現“田地就是教室，鄉村就是課堂，農民就是教師”的耕讀文化育人模式，順利推進國家職業教育發展戰略，有效發揮高職勞動教育的固有功能。

4.1 改變教育觀念，勞動教育中傳播耕讀精神

授人以魚不如授人以漁，耕讀文化的傳承和弘揚是一項長期而艱巨的任務。首先,政府要引導高校轉變教育觀念，使社會、家庭，以及學校3 方面通力配合，有意識地進行引導。家長以身作則，教好孩子扣好人生勞動教育的第一粒扣子，破除唯成績論，體驗持家之道；社會各領域為學生搭建勞動實踐平臺；學校更要重視構建并完善適應新時代的勞動教育體系。其次，對于高職院校來說，更要改變現在的教育觀念，使學生從思想上認同勞動教育，在課程思政中更加強調勞動的重要性，推動勞動教育回歸初心，還應該將紅色精神融入勞動教育課程中，使勞動教育能夠取得更好的效果。同時可以利用課堂、教材、新媒體網絡等媒介，傳播耕讀精神，高效地對高職學生進行正確的勞動價值觀教育，培養具有社會責任感、創新精神和實踐能力的高職學子。如北京農業職業學院依托辦學特色，打造“耕讀傳家”德育品牌，以培養學生的“耕讀”精神為核心，傳承耕讀文化，結合新時代特色，創新育人模式，以推動學生全面發展為目的，積極倡導學生崇尚勞動，刻苦學習，知行合一，砥礪奮斗，多維度，立體化，全員全程全方位開展育人工作[7]。江西農業工程職業學院積極探索具有專業特色的勞動教育模式，促進學生形成正確的勞動觀，組織學生到種植基地開展耕讀教育活動。

4.2 立足地方特色，深化資源挖掘耕讀文化

高職院校可以結合本學校的辦學理念，通過地方文化資源，大量開展校園耕讀文化活動，積極引導師生共同營造尊重勞動的學習氛圍，弘揚勞動教育中的耕讀精神。例如，雅安職業技術學院地處四川西部的雅安，通過雅安旅游資源普查，了解物質文化與非物質文化方面的資源。挖掘并開展耕讀文化資源，通過現階段中小學勞動實踐教育，研學旅行等方式，對各階段學生傳播耕讀文化精神，化耕為勞，化讀為育，從教育思想上將耕讀文化上升到了新的高度。旅游管理等專業憑借著資源優勢，積極參與到地方旅游活動中，通過研學旅行課程設計更多的鄉土與人文知識相關的教育，傳播了雅安當地特色文化，弘揚了耕讀文化助力鄉村振興意識[8]。在高職院校，思想政治部以及專業課教師在課堂中可以積極融入課程思政，弘揚耕讀精神、紅色精神，教育當代大學生牢記革命先輩的艱苦奮斗精神，珍惜今天來之不易的生活，堅定理想信念，學會克服生活和學習中的困難，自立自強，繼承和發揚優良革命傳統、耕讀傳家的傳統文化[9]。

4.3 創新教學模式，勞動教育中踐行耕讀精神

新時代背景下，耕讀精神的勞動教育和黨的十九大上提到的工匠精神是一脈相承、有機結合的。因此，應鼓勵高校學子學好專業技術，對勞動精益求精，讓工匠出彩，提高學生的勞動素養，強化學生勞動價值觀[10]，針對勞動教育在孩子成長中薄弱的現狀，構建與德、智、體、美相互銜接和相互協調的勞動教育體系。作為高職院校，在對青年學生進行勞動素質教育中，要拓寬育人渠道，在“大思政”協同推進的理論教育下，積極探索出適合高職學生勞動教育的新的教學模式。首先，可以將勞動教育貫穿至整個專業理論知識中，實現勞動教育課程化，突出勞動科學教育在勞動教育中的作用。其次，注重社會實踐，在教學實踐中運用多種教學模式，有計劃、有目的地對學生進行深層次的勞動教育觀念的灌輸，如課堂教學、課程見習、校園文明建設、志愿者服務等，制定合理的評價標準，而不是淺層次的倡導，導致學生為了賺取學分應付了事。黑龍江農業經濟職業學院秉承“立足鄉村辦學，傾心農業職業教育，零距離服務‘三農’”的辦學宗旨，把教室搭在田間、把產業融入課堂、把經驗帶給農戶，校企合作成立“阿里巴巴農村電商學院”[11]，打造了集教學、展示、創新創業、培訓、電商服務等功能于一體的校企共建生產性實訓基地，真崗實戰培養高素質技術技能人才。學校與“阿里巴巴”合作，使學生們能夠獲得最前沿的專業技術技能，并且課堂上做的都是真實業務，這樣既能夠鍛煉學生技能同時又解決了企業需求，培養出了一批又一批“懂農業、愛農村、愛農民”的“新農人”[12]。

5 結語

勞動教育是我國教育體系中不可缺少的一部分，耕讀精神、井岡山精神等中華民族文化精髓要融入高職勞動教育中，讓學生領悟美好生活的背后是我們的先輩在不怕困難、拼搏奮斗中創造出來的。精準扶貧后，我們黨在奮力探索鄉村振興新模式，作為高職院校更要擔負起弘揚耕讀精神，回報鄉村振興的新時代使命，為我國社會主義現代化建設培養胸懷天下、振興中華，具有職業教育鮮明特色的高職學子。