毛向櫻,黎卓培
(1.南寧職業技術學院,廣西南寧 530008;2.廣西大學,廣西南寧 530004)
調查表明,人們在對一個國家的文化深入了解的基礎上,對該國也會有全面的認識,從而會對該國產生更大的認同感。可以說,良好國家印象的形成離不開文化層面的支持。作為一個非常重要的中外交流平臺,我國的孔子學院為世界各地民眾了解中國文化、學習漢語提供了良好機會。越來越多的人通過孔子學院認識、了解中國,并感受厚重的中國文化。可以說,對于國家文化的傳播、國家形象的構建,孔子學院發揮著不可替代的重要作用[1]。文化符號,是指具有某種特殊內涵或者特殊意義的標志。文化符號具有很強的抽象性,內涵豐富。文化符號是一個企業、一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的抽象體現,是文化內涵的重要載體和形式。它是一個國家進入世界舞臺的敲門磚,能夠充分體現一個國家的文化“軟實力”水平。對此,在經濟全球化發展趨勢下,怎樣促成中國文化符號國際化,提升我國的文化“軟實力”,讓世界認識與認可中國就成了值得我們所有人關注的問題。通過文化傳播,可以在潛移默化中將中國的文化魅力滲透到世界舞臺當中,讓世界在認識中國文化的同時,還能夠對熱愛和平友好且有足夠文化自信的中國印象產生充分認同。孔子學院是我國在世界各地設立的一個漢文化、漢語言的傳播與交流平臺,該平臺對于漢文化的世界化發展傳播、漢文化與世界多元文化的交流等都起到了重要的推動作用。
在全球化發展的背景下,中國的世界大國地位得以確立,但中國文化符號的傳播也是我國在世界格局中實現發展、進步時所需要面對的現實問題。中國文化符號,指能代表中國文化特征的符號,最具代表性的前10 項分別是:漢語(漢字)、孔子、書法、長城、五星紅旗、中醫、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑。國家文化符號不僅是國家當中所有個體對國家共同體的認識和認同,也影響一個國家的民族凝聚力及人民的歸屬感,還影響著其他國家對中國民眾的看法,決定了他們對中國精神與物質世界的認識與評價,從而決定了中國與國人的世界地位。積極、正面的中國文化符號能夠幫助一個國家爭取到更多世界人民的認可和支持,從而在國際商業中能夠享受到更高的贊譽。在國際上,中國的文化符號正被越來越多的人所熟悉。
語言不僅是系統符號,還是展現人類思想、幫助人類進行交際的工具。語言在人類社會中產生后,和社會發展密切相關,為社會交際提供支持。語言自身有一定的邏輯系統,能夠承載厚重的民族文化信息,從而對社會產生價值,并帶來經濟、政治、文化、科技效益,語言的文化傳播價值也得到了充分認可。語言屬于一種社會資源,擁有與使用某一語言的國家也可以享有該語言所帶來的語言實力。語言實力屬于一種外向型影響力,基于語言及其文化,語言的吸引力和傳播力也得到凸顯,這就是語言的人文屬性與工具屬性。以漢語來說,除了篆刻、書法、詩文等文化魅力之外,漢語作為聯合國6 種工作語言之一,也充分證明了其語言地位[2]。在中國國力持續提升的同時,漢語為中國帶來的經濟價值也不斷提高,所以,漢語的傳播力、影響力也在持續變大。漢語熱的流行和升溫吸引了越來越多的外國人了解和學習中國文化。遍布世界各地的孔子學院足以證明漢語在國際上的地位是日漸提高的,這也充分說明基于漢語的弘揚及漢文化的傳播,我國的文化符號在國際上受認可程度的提高。
文化是一個較為寬泛的概念,其中包括很多內容,屬于一種綜合體概念。廣義上講,文化就是人類在生存、繁衍與發展的過程中,在進行社會實踐的基礎上所產生并不斷積累起來的各種物質財富、精神財富的總稱,它代表著特定社會區域的精神文明、物質文明水平,并且還能夠體現出人們的價值觀、行為規范及特定組織結構的生活形式等。文化是在人類實踐的基礎上產生的,所以能夠很好地體現出人類生存和發展期間的實踐智慧、記憶、經驗等。文化是全人類的共同財富。但從另一個角度看,因為文化是在不同的時空、群體當中產生的,所以,文化也體現出帶有特定民族特性的、難以變更的集體記憶。分析可知,文化本質上是具有統一性的,表現上也有多樣性與差異性特點,并有一定的穩定性和獨立性,所以,文化也是社會發展的一項重要軟實力。
在全球化發展趨勢不斷深化的現代社會,國與國之間的交流也必不可少。國家之間的交流互動體現在多個方面,其中文化方面的交流是非常重要的一項。不管是在東方還是在西方,也無論是過去或將來,對于一個國家和民族來說,文化都是促進其發展的最為深刻、穩定的復合因子,文化具備傳播與承載的重要作用。在長期的社會實踐活動中形成的思維方式、價值理念、審美傾向、道德情操、宗教信仰、民族精神等多種重要元素,又會在社會持續發展、國家不斷進步的過程中凝聚為整體的文化形象,向外界展示著一個國家的外在形象[3]。文化和國家之間存在內在的、自然的聯系,是國家形象建立與傳播的必備因素。在文化認同的基礎上可以形成民族認同、國家認同等,相應的,國家的發展和進步也能夠促進文化傳播。良好的中國文化符號形象有著較強的吸引力、影響力,可以潛移默化地引發他國人民對我國文化的關注,從而更多地了解中國文化。
語言是文化的載體,是人們了解、學習一國文化的橋梁。通過語言,人們可以對一國的文化、形象有基本認識。現在很多國家都認識到了語言、文化對一國文化符號國際化的重要性,從而積極地以語言教育結合文化傳播的方式來促進這種國際化趨勢。比如,德國有歌德學院,英國有文化委員會,西班牙有塞萬提斯學院,法國有法語聯盟等,充分證明了各個國家在弘揚國家文化、促成文化符號國際化方面所做出的努力。在這方面,我國也進行了很多的探索和嘗試。2004年起,孔子學院便開始在全球各個地區設立,截至2017年年底,已經在全球近150 個國家和地區開設了上千個孔子課堂。孔子學院在進行漢語言與漢文化傳播時嚴格秉承“相互尊重、友好協商、平等互利”的發展原則,和世界各個國家的政府與機構通力合作,一同探索,為世界各國人民學習漢語、了解中國文化提供可靠通道,也為中國文化符號國際化做出了突出貢獻。
數據顯示,除中國以外,目前世界其他地區使用漢語的人數已經突破一億。除了6 000 多萬海外華僑以外,還有4 000 多萬其他國家主流社會的漢語學習者與使用者。事實證明,使用某一國的語言,隨之也會對相應國家產生興趣,且對該國的理解度與包容度也會提高。這些國外的漢語學習者扮演著中國形象“宣傳大使”的角色,對中國文化走向國際起到重要作用。作為中國文化對外交流的重要平臺,孔子學院為大量其他國家民眾了解中國提供了可靠渠道,讓漢語言和漢文化在世界各地埋下種子并不斷地生根發芽。孔子學院教師團隊是由不同國家的文化人才組成的,學院本身就是文化交流的平臺,能夠更好地提高國家民族文化宣傳的力度。
隨著孔子學院辦學數量的攀升及影響力的加強,我國每年都會有大量的孔子學院教育工作組織者、傳播者及教師從世界各地而來,共同開展中國文化的推廣和傳播工作。這些人員多數都是國內高校的優秀教師與工作能力較強的教學管理者,他們有較強的民族責任感,他們自身就是當代中國精神的良好代表。孔子學院對于這些人才的培養與選拔問題非常重視,他們以引導國外民眾正確認識現代中國為目標,著重提高自身的文化交流與傳播的能力。作為中國文化傳播工作中的重要一環,他們對本國及所在國的文化都非常了解,所以在和所在國人士進行交流和溝通時能夠很好地把握重點,恰當地找到話題,從而積極、正確地傳播中國文化[4]。在孔子學院教育體系當中,中方院長、公派漢語教師及相關志愿者的話語權都比較大,這也說明他們在文化傳播中有足夠的主動權。孔子學院的文化交流使者在傳播中國語言文化的過程中可主動引出一些具有針對性的議題,以引導輿論的方式逐漸使國外民眾接受和認同中國文化,使中國文化符號實現國際化。
推進文化在海外傳播,首先要明確的是我們是個什么樣的國家,要把什么樣中國文化呈現給世界。現如今我們在文化傳播中的主流觀點是傳播中國的傳統文化,如琴棋書畫、武術、京劇等,這在世界上早已遐邇聞名,毫無疑問這是推進中國文化在海外傳播的重要內容之一。其次,我們不應忽略對中國當代文化的宣傳和弘揚,中國當代文化的創新成果是豐碩的,若是只側重于傳統文化的傳播,會使海外受眾對中國的了解局限在過去“上下五千年”的文明上。加之一些西方傳媒的別有用心和惡意揣測,很多有關中國的信息都是落后的、被曲解和丑化的,而部分海外民眾受媒體的影響對中國的印象和認知也是消極的。因此導致中國的真實面貌并未被及時地展現給世界認識[5]。
從文化戰略的角度來看,當代中國為世界做出的巨大貢獻和世界對中國的認知并未形成正比,因此孔子學院加強對當代中國文化的客觀介紹是極其重要的,中國人民真實的思想、生活、發展及中國夢的內涵等方面,都可以成為孔子學院文化傳播的寶貴素材,可以說孔子學院也承擔著隱形的外交使命。因此,孔子學院在文化傳播的過程中不僅要注重向世界展示中國優秀的傳統文化內涵,更要注重展示中國的當代文化成果[6]。既要對傳統文化的內涵進行深度挖掘,也要介紹中國現代文化的繁榮與創新,發出中國強音。孔子學院還應努力打造中國的精品文化,推出主題多樣、形式創新、風格新穎、內涵豐富的古今優秀文化作品,通過電影、紀錄片、VR 技術、表演展示、書籍等多個角度,不僅讓海外朋友領略到中國傳統文化的底蘊,還要讓他們體會到當代中國文化的魅力,讓世界看到中國物質文明的繁榮與進步,展示一個發展的、和平的、開放的、傳統文化和現代文明并存的魅力中國[7]。
在馬萊茨克傳播模式中,傳播者、傳播訊息、傳播媒介以及接收者為4 個基本要素。從傳播主體上看,孔子學院作為傳播文化的主體,受中國政府重視,其影響力不容小覷。另外,我們也應該重視漢語學習者、文化網紅主播、民間團體、企業等非政府傳播主體的作用,他們的傳播形式、內容、風格等方面都比較靈活,與受眾的連接也更加緊密。除了豐富傳播主體外,以政府為主體的傳播模式可以適當轉變職能,適當地退出一些領域,更多地通過非政府組織或者個人的活動來傳播中國文化,因為良好的國家形象的構建需要多元傳播主體的共同發力。
傳播渠道的多元化是對外傳播文化的有效手段之一。實現傳播渠道的多元化,首先要守住傳統媒體的陣地,比如,印刷媒體,相對于數字媒體的海量資源而言,具有信息主題深入、精華信息凝練、穩定性強等優點。如最早最傳統的對外文化交流渠道是中文書籍,即使新媒體的興起沖擊了印刷媒體的發展,但目前印刷媒介依然是漢語學習者學習漢語的主要工具之一[8]。
在網絡科學技術高速發展的時代,孔子學院應緊跟時代步伐,拓寬新媒體傳播渠道。新媒體具有時效性高、跨空間性、交互性強、受眾地位可實現轉變等特點。現下孔子學院傳播文化的主要方式是課堂教學和文化活動傳播,畢竟線下教學活動的影響力有限,所以孔子學院應輔以新媒體傳播,如借助孔子學院網站、微信公眾號、臉書、微博等媒介對外傳播。
雖然這些媒介的傳播能力不容小覷,但新媒體在國外的受眾規模、傳播影響力、專業化程度、受眾反饋方面遠不及國外的主流媒體,也就是說孔子學院對新媒體的利用還不夠充分。孔子學院應與當地的主流媒介主動對接。當地媒介報道量越大、媒介類型越豐富,影響受眾規模就越大,孔子學院所代表的中國文化就越深入人心,所以借助當地主流媒介傳播文化應是一項值得重視的工作。
當前來說,通過孔子學院進行教學能夠很好地傳播中國文化符號——漢字。孔子學院的文化傳播優勢是非常明顯的。除了可以進行基本的語言教學之外,還可以定期開辦各種主題講座或者舉行一些演出活動、文化交流活動等,讓各地民眾能夠全方位、客觀地了解當代中國,接受中國文化的熏陶。
孔子學院在進行教學、文化交流活動時,活動的內容和主題可以充分結合我國的文化傳播需求而進行設計,從我國經濟、政治、外交、軍事、民眾生活等各個方面來挖掘文化素材,讓國外民眾了解多彩的中國形象,了解更多的中國文化符號。對此,所有的孔子學院教育工作者都應當燃起民族責任感與民族文化傳播的使命感,結合漢語、漢文化學習者的實際需求,積極闡述有一定深度的社會問題,助力新時代中國文化符號的國際化傳播。
21世紀是全球化發展的社會,文化外交也成了我國外交領域的一項重要內容。提高文化建設工作的有效性,通過文化交流和互動的方式可以讓一個國家在國際領域有更多的話語權,這除了能夠促進一國文化的全球化傳播和發展之外,還能以文化為媒介將一國的歷史發展經驗、當前的發展成果、未來的發展潛力展示在世人面前。以文化傳播為橋梁,通過在世界各地設立孔子學院的方式來帶動中國文化符號的國際化傳播,能夠讓西方國家對中國這個既有深厚文化底蘊且又極具現代發展潛力的世界大國有正確的認識。