中國傳統(tǒng)文化融入少數(shù)民族學生思政教育的路徑探索

王曉梅，唐忠建

（新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院，新疆昌吉 831100）

在民族團結、國家繁盛的社會背景下，思政教育的重要性得到了廣泛的認同，所以將中國傳統(tǒng)文化融入少數(shù)民族學生的思政教育中也成為順應教育主題的一種舉措。而對傳統(tǒng)文化的融入路徑進行探索，是為了尋找傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族學生思政教育的契合點，提升它們的融合度。以下將對二者融合的重要性、面臨的挑戰(zhàn)以及具體的路徑進行分析和探究。

1 在少數(shù)民族思政教育中融入中國傳統(tǒng)文化的重要性

1.1 有利于豐富思政教育的內(nèi)容

在少數(shù)民族傳統(tǒng)的思政教育模式中，教師通常都以口頭說教或者單一講解教材的方式，對學生進行思想政治和道德品質(zhì)的教育，在這樣的情況下，教育內(nèi)容就顯得尤為淡薄，學生難以認同教師所傳遞的價值觀[1]。而在思政教學中融入我國傳統(tǒng)文化是教育改革的一種表現(xiàn)，它能夠突破傳統(tǒng)教學模式中教師對教材的灌輸式講解，使得歷史文化內(nèi)容能夠與時事政治相結合，增強學生對于傳統(tǒng)文化的理解。而這樣創(chuàng)新性的教學模式，能夠促進少數(shù)民族地區(qū)學生學習思想政治知識的積極性，這就改變了單一地以教材為主的教學內(nèi)容，使得思政教育內(nèi)容更加豐富和多元，這樣不僅有利于思政教育的發(fā)展，也能夠進一步深化思政教育的理論基礎，促進其與中華民族傳統(tǒng)文明的結合[2]。

1.2 有利于培養(yǎng)學生正確價值觀

我國是一個多民族的國家，也是一個擁有多樣文化的國家，而少數(shù)民族的學生自小生活在不同的文化環(huán)境中，他們之間的文化水平、價值傾向及生活環(huán)境都有很大的差異，這就使得他們的人生觀、價值觀和世界觀也呈現(xiàn)出較大的不同。但是中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)過多民族共同淘洗和沉淀下來的文化瑰寶，它有一定的共通性，如果能將其充分地融入少數(shù)民族學生的思想政治教育中，就能促使學生更加了解本民族的文化，也能促進他們對國家共同文化的了解和理解。而且，在傳統(tǒng)文化的融入過程中，也能夠以一種潤物細無聲的方式，使得學生的思想素質(zhì)和價值觀念受到影響，并逐漸形成符合社會主義核心價值觀的觀念，為民族的發(fā)展和國家的進步培養(yǎng)更多的人才[3]。

1.3 有利于社會穩(wěn)定和民族團結

少數(shù)民族學生是我國學生隊伍的重要組成部分，他們不僅是少數(shù)民族地區(qū)未來發(fā)展的棟梁，還是構建民族和諧穩(wěn)定的重要人物，對于民族間的友好往來和團結發(fā)展具有重要的作用。因此，在少數(shù)民族學生中開展思想政治教育非常具有現(xiàn)實意義，而將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分融入教育過程中，能夠使他們對中華民族的發(fā)展歷程產(chǎn)生一種自豪感，從而更加明確自己的主人翁意識，使他們能夠端正自己的思想觀念，不斷向著社會主義核心價值觀的方向努力靠攏，而在這樣的學習環(huán)境下，學生的思想品質(zhì)和政治覺悟也會逐漸增強，所以他們的民族團結意識也會更加強烈[4]。因此，將傳統(tǒng)文化融入少數(shù)民族思想政治教育中有利于社會穩(wěn)定和民族團結，能夠使我國朝著多民族繁榮發(fā)展的道路邁進。

1.4 有利于促進傳統(tǒng)文化的傳承

文化的傳承是國家發(fā)展和民族進步的前提和基礎，只有擁有豐厚的文化底蘊，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而在少數(shù)民族學生的思想政治教育中融入中華民族的傳統(tǒng)文化，使得學生能夠自覺成為文化傳承的載體，這就是實現(xiàn)文化傳承的重要途徑。因為學生是少數(shù)民族未來的希望，他們往往具有創(chuàng)新思想理念，所以讓他們學習和傳承中國傳統(tǒng)文化，還能促進我國文化的創(chuàng)新發(fā)展，為我國文化的繁榮進步提供更廣闊的天空，這樣不僅有利于學生形成強烈的民族自信心，還能夠促進少數(shù)民族學生依靠主觀意愿廣泛地傳承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2 在少數(shù)民族思政教育中融入中國傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)

2.1 對傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族思政教育的融合缺乏重視

在當前的思想政治教育中，少數(shù)民族學生接受的教育明顯沒有將傳統(tǒng)文化與民族特色教育結合在一起，所以也就說明二者的融合沒有得到充分的重視，自然也就無法采取有效的措施實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族學生思想政治教育完美融合[5]。首先，在教材方面，少數(shù)民族學生使用的思政教材是在全國范圍內(nèi)使用的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》，而教師通常都以教材為唯一的教學內(nèi)容，對其進行灌輸式口頭講解，沒有將其與傳統(tǒng)文化結合起來。

2.2 部分少數(shù)民族學生的個人情緒和思維局限性較強

學生的學習效果和文化接受程度與他們自身的意愿具有很密切的聯(lián)系，只有學生從內(nèi)心深處認同且自愿接受傳統(tǒng)文化，才能實現(xiàn)有效的文化傳承，使得思政教育的效果達到最優(yōu)化。但是在小部分少數(shù)民族學生群體中，還存在著一定的思維局限性和強烈的個人情緒，他們沒有理解中國傳統(tǒng)文化完整的含義和作用，對于國家的時事政治及世界格局的變化發(fā)展缺乏必要的關心，但對于本民族的事務和文化發(fā)展卻有著較敏感的反應，如果學校不能進行有效的引導，那么學生很可能就會對傳統(tǒng)文化的融入產(chǎn)生排斥情緒[6]。同時，由于少數(shù)民族學生自身成長環(huán)境有所不同，受教育程度也有著較大的差異，他們對傳統(tǒng)文化的理解就會有所不同，那些生活在偏遠地區(qū)且受教育程度較低的少數(shù)民族學生，對于本民族的文化有一種特殊的感情，這就導致會產(chǎn)生一種民族思維局限性。因此，少數(shù)民族學生的個性情緒及思維的局限性對中華民族文化在少數(shù)民族地區(qū)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙。

2.3 傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族思政教育融合受到外界干擾

在進行思想政治教育的過程中，地理環(huán)境、受教育程度、 民族文化的特色及不同的文化接收傾向等都是影響學生學習效果和受教育效果的重要因素，在這其中，外界的干擾成為影響少數(shù)民族思政教育與傳統(tǒng)文化結合的重要因素[7]。在當今世界的發(fā)展中，一些西方國家為了追求利益的最大化，開始對我國少數(shù)民族學生進行文化滲透，這就使得一部分學生很難對我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同感，自然也就無法完整地掌握傳統(tǒng)文化中的精髓。以上的國內(nèi)國際環(huán)境都對少數(shù)民族學生接受中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的阻礙，也成了我國開展思政教育的一大挑戰(zhàn)。

2.4 中國傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族現(xiàn)代社會環(huán)境的不適應性

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史的發(fā)展中積淀下來的歷史瑰寶，它是全國各族人民共同努力的成果，對于我國現(xiàn)代社會的發(fā)展具有重要的促進作用[8]。少數(shù)民族地區(qū)自古以來就有獨特的文化體系，所以學生對本民族文化有著極強的堅守能力。因此，將中國傳統(tǒng)文化融入少數(shù)民族學生的思政教育中，在一定程度上就呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境的不適應性，生活在現(xiàn)代環(huán)境中的少數(shù)民族學生，自然就會對中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生陌生感，所以學生在一時之間很難找到傳統(tǒng)文化與自身發(fā)展的契合性，這就導致他們很難對中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同感，致使其在思政教育中的融合形成了一定的障礙[9]。

2.5 少數(shù)民族地區(qū)復雜多變的文化與傳統(tǒng)文化的隔閡

少數(shù)民族地區(qū)擁有豐富的文化底蘊和歷史傳承，他們是經(jīng)過漫長的生產(chǎn)生活考驗留存下來的民族，少數(shù)民族文化是中華文化中不可分割的重要組成部分。而少數(shù)民族地區(qū)的文化呈現(xiàn)出復雜多變的特點，這就使得生活在其中的學生的思想觀念以及文化價值觀念等都有所不同。在這樣的情況下，由于人們生活區(qū)域的局限和民族宗教的影響，就會對中國傳統(tǒng)文化形成不同的理解，而部分少數(shù)民族學生很難在短時間內(nèi)接受傳統(tǒng)文化中蘊含的價值理念，這就對傳統(tǒng)文化在少數(shù)民族思政教育中的融入產(chǎn)生阻礙。具體來說表現(xiàn)在兩個方面：首先，少數(shù)民族學生生活的地域差異，他們生活的區(qū)域相對偏遠和封閉，自我價值理念較強；其次，少數(shù)民族學生生活習俗和宗教信仰差異，使得他們形成一定的本位思維形式，這就對傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的滲透和融入帶來一定的挑戰(zhàn)。

3 在少數(shù)民族思政教育中融入中國傳統(tǒng)文化的路徑

3.1 從制度層面出發(fā)

3.1.1 完善少數(shù)民族思政教育融入中國傳統(tǒng)文化的領導保障機制

為了促進中華民族文化在少數(shù)民族學生思政教育中的發(fā)展，首先要確保具有完善的領導保障機制，使地方政府起到領導帶頭作用，從而促使各項教育措施能夠得到更加高效的執(zhí)行。因此，地方政府和民族地區(qū)教育部門應該加強制度保障，建立起文化融入機制，推動中華民族傳統(tǒng)文化在少數(shù)民族地區(qū)的滲透和發(fā)展，構建起全面的宣傳機制，在少數(shù)民族學生群體中宣揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓他們在內(nèi)心形成初步的文化意識[10]。同時民族地區(qū)政府也應該做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作，制定出相應的政策標準，并在具體的實行過程中起到監(jiān)督管理的作用，確保傳統(tǒng)文化的融入工作能夠穩(wěn)步推進，搭建起由政府、教育部門及學校和思政教育機構組成的聯(lián)合體，進一步完善領導保障機制，促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

3.1.2 營造少數(shù)民族思政教育融入中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境運行機制

環(huán)境是承載文化的載體，如果能夠營造開放性的文化環(huán)境，使得學生能夠在寬松民主的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力，并逐漸養(yǎng)成中華民族傳統(tǒng)文化思維，那就會促進傳統(tǒng)文化在少數(shù)民族學生群體中的傳播和發(fā)展。因此，無論是教育部門還是學校，都應該致力于良好環(huán)境的建設工作，為學生提供開放的文化接受氛圍[11]。而對于少數(shù)民族的學生來說，最主要的就是校園環(huán)境，所以學?？梢栽谖镔|(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境兩方面融入中華民族傳統(tǒng)文化元素，使得學生能夠在這樣的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的先進性，并形成強烈的文化意識和民族意識，調(diào)動起自身學習中國傳統(tǒng)文化的欲望，從而為傳統(tǒng)文化在思想政治教育的傳播和融入奠定堅實的基礎。

3.2 從課程活動出發(fā)

3.2.1 豐富課程內(nèi)容，增強少數(shù)民族思政教育的中國傳統(tǒng)文化融入力度

思想政治課程是實施思政教育的主要途徑，也是融合中國傳統(tǒng)文化的關鍵陣地，所以在少數(shù)民族學生的思政教育中融入傳統(tǒng)文化，首先就要豐富課程內(nèi)容，增強融入力度，使得學生在豐富的教學內(nèi)容中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，受到文化的感染和熏陶，從而自發(fā)形成中華民族意識，增強自己的民族認同感和多民族統(tǒng)一國家的主人翁意識，以此達到良好的思政教育效果。具體而言，少數(shù)民族思政教師可以深入研究課程教學目標，探索出能夠融合傳統(tǒng)文化的方法，將其與實際的教學過程結合起來，使思政教學課堂出現(xiàn)更加多樣化的傳統(tǒng)文化，促使學生在豐富的教學內(nèi)容中不斷增強對國家的自豪感，樹立起正確的社會主義核心價值觀念[12]。

3.2.2 創(chuàng)建多樣活動，拓展少數(shù)民族思政教育的中國傳統(tǒng)文化融入途徑

除教學課程以外，思政教育活動也是融入和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，為了拓展融入途徑，學校和思政教師可以聯(lián)合舉辦多樣的實踐活動，使得學生在豐富多樣的活動中感受到傳統(tǒng)文化的動態(tài)性，從而激發(fā)參與活動的興趣。學校可以組織校園文化活動，以思想政治教育為主題，為學生傳遞正確的思想觀念，在其中融入中國傳統(tǒng)文化。例如，教師可以組織學生參觀文化展覽館、 歷史博物館等具有中國傳統(tǒng)文化特色的場所，從而讓學生更加深刻地理解傳統(tǒng)文化。

3.2.3 引入信息技術，提升少數(shù)民族思政教育的中國傳統(tǒng)文化融入效率

在信息技術高速發(fā)展的當代，為了促進我國傳統(tǒng)文化在少數(shù)民族學生的思政教育中的傳播和融合，也應該積極發(fā)揮信息技術和互聯(lián)網(wǎng)平臺的作用，使得它們能夠成為有效的傳播載體，從而提升傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入效率。因此，學校和教師可以將傳統(tǒng)教育手段和信息技術背景下的現(xiàn)代教學手段結合在一起，進一步豐富思政課堂的教學內(nèi)容和教學形式，使得傳統(tǒng)文化與思政教育能夠?qū)崿F(xiàn)多元化的融合，為學生帶來多樣化的體驗，促進學生更加深入地理解和運用中國傳統(tǒng)文化。

4 結語

少數(shù)民族學生作為建設民族地區(qū)未來的棟梁，他們承載著少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展建設任務，也影響著我國的民族團結和整體發(fā)展。因此，對少數(shù)民族學生實行思政教育，同時將中國傳統(tǒng)文化滲透在思政教育的過程中有利于促進學生的發(fā)展和進步，也能夠促進我國多民族團結進程的發(fā)展。所以，學校和有關部門應該將傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族思政教育結合在一起，不斷提升二者的契合度。