融媒體環(huán)境下文藝導(dǎo)演策劃思路與運(yùn)營(yíng)模式探究

◎臧然然

(廣西廣播電視臺(tái)，廣西 南寧 530022)

一、融媒體環(huán)境及其對(duì)文藝導(dǎo)演策劃與運(yùn)營(yíng)模式的影響

“融媒體”是將廣播、電視、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等不同的媒介載體進(jìn)行作用融合、資源整合[1]，形成“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體宣傳理念[2]。

(一)融媒體環(huán)境的形成及發(fā)展

作為一種新型媒體發(fā)展模式，在科學(xué)技術(shù)手段下，以傳統(tǒng)媒體為基礎(chǔ)的“融媒體”并不是某類(lèi)媒體或某類(lèi)媒介傳播形式的代稱(chēng)，而是各類(lèi)媒體、各類(lèi)傳播媒介之間的相互融合、交織發(fā)展[3]。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，科技發(fā)展催生了各類(lèi)新興媒體，微博、抖音、小紅書(shū)等對(duì)報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體造成了嚴(yán)重沖擊，不斷涌入的新型媒體從業(yè)者也帶來(lái)了更多元的信息傳播形式及內(nèi)容。在新的傳播生態(tài)下，倒逼傳統(tǒng)媒體不破不立、創(chuàng)新為主，新興媒體則需時(shí)間積淀、增加人文底蘊(yùn)。新舊媒體之間最終通過(guò)資源互通、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互融合，催生“融媒體”這一全新媒體形式。在融媒體環(huán)境下，以信息技術(shù)與科學(xué)手段等為依托，為文化內(nèi)容的傳播提供了更多的渠道，極大地激發(fā)了人們創(chuàng)作的積極性，保障了文化事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

(二)融媒體環(huán)境對(duì)文藝導(dǎo)演策劃思路及運(yùn)營(yíng)模式的影響

當(dāng)下，融媒體的多元化建設(shè)和發(fā)展是媒體行業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略性工程。各類(lèi)媒體必須牢牢把握時(shí)代脈搏，了解社會(huì)需求，才能既立足當(dāng)下，又行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在新的時(shí)代洪流下，作為文藝導(dǎo)演，也必須思考如何主動(dòng)適應(yīng)融媒體環(huán)境的需求，創(chuàng)新策劃思路，拓展運(yùn)營(yíng)模式。

傳統(tǒng)媒體在信息傳播的過(guò)程中更傾向于傳播者的主觀選擇，與受眾的需求不一定存在密切關(guān)聯(lián)，往往僅作為信息傳播媒介、平臺(tái)存在。受其影響，文藝導(dǎo)演的策劃思路及市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式也具有一定的局限性。在融媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體正合理借助互聯(lián)網(wǎng)而謀求發(fā)展，運(yùn)用信息技術(shù)與科學(xué)手段，將科技思維與媒體思維相結(jié)合，從單向傳播的受眾思維轉(zhuǎn)向注重互動(dòng)與服務(wù)的用戶(hù)思維。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用，首先實(shí)現(xiàn)了信息更快速、更多渠道的傳播，用戶(hù)互動(dòng)體驗(yàn)進(jìn)一步增強(qiáng)，傳統(tǒng)媒體得以借此扭轉(zhuǎn)在信息傳播過(guò)程中的劣勢(shì)，而其原有的權(quán)威性等優(yōu)勢(shì)則得到進(jìn)一步體現(xiàn)。例如，官方微博的權(quán)威信息發(fā)布、網(wǎng)友互動(dòng)等。此外，大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用能實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶(hù)的“精準(zhǔn)畫(huà)像”，按照用戶(hù)的喜好、需求進(jìn)行精細(xì)化信息推送，使信息的傳播更智能化。文藝導(dǎo)演也能借此更便捷地了解當(dāng)下熱點(diǎn)及不同受眾的需求，根據(jù)受眾的需求對(duì)文藝作品進(jìn)行策劃、創(chuàng)作，并借助融媒體平臺(tái)進(jìn)行節(jié)目?jī)?nèi)容的反向輸出，真正做到創(chuàng)作思路、創(chuàng)作內(nèi)容“從群眾中來(lái)、到群眾中去”，最終實(shí)現(xiàn)文藝創(chuàng)作、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的“雙向奔赴”。

二、融媒體環(huán)境下文藝導(dǎo)演應(yīng)當(dāng)具備的策劃及市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)能力

在融媒體環(huán)境下，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)精神層面的需求越來(lái)越高，文藝導(dǎo)演在滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求方面具有重要的作用。

(一)文藝導(dǎo)演在文藝策劃中需保持持久的創(chuàng)新力

作為一名合格的文藝導(dǎo)演，首先要明確自己獨(dú)有的受眾群體并甄選出適合的呈現(xiàn)方式。以電視文藝導(dǎo)演為例，所要呈現(xiàn)的內(nèi)容為電視文藝節(jié)目，包括娛樂(lè)節(jié)目及文藝晚會(huì)，受眾群體主要以放松消遣，獲得精神愉悅為目的，電視文藝導(dǎo)演要做到在保留藝術(shù)、文學(xué)的基礎(chǔ)上，利用視聽(tīng)語(yǔ)言進(jìn)行內(nèi)容展示[4]。呈現(xiàn)一場(chǎng)完美的視聽(tīng)盛宴，要求導(dǎo)演具有銳意創(chuàng)新的意識(shí)。完成一臺(tái)節(jié)目或者一場(chǎng)晚會(huì)，本身就是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，藝術(shù)作品需要文藝導(dǎo)演在專(zhuān)業(yè)扎實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)散思維進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，唯有如此，其導(dǎo)演的作品才會(huì)吸引受眾群體的期待與關(guān)注。只是墨守成規(guī)、傳統(tǒng)守制，既不能讓作品得到持續(xù)關(guān)注，也會(huì)限制行業(yè)的發(fā)展，讓媒體環(huán)境失去活力。近年最火的幾部綜藝節(jié)目，開(kāi)播之初廣受期待與好評(píng)，認(rèn)為是擺脫國(guó)外綜藝進(jìn)口版權(quán)限制的代表性節(jié)目，意味著中國(guó)綜藝節(jié)目開(kāi)始有了自己的思考和節(jié)目核心。但進(jìn)行一段時(shí)間后卻出現(xiàn)創(chuàng)新不足、后續(xù)乏力的情況，為了迎合受眾群體的喜好一味附和模仿，導(dǎo)致播出內(nèi)容千篇一律，反而讓人產(chǎn)生審美疲勞。想要讓節(jié)目具有更長(zhǎng)久的生命力，就必須不斷增強(qiáng)導(dǎo)演的創(chuàng)新意識(shí)，只有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，突破桎梏，增強(qiáng)獨(dú)特性，才是節(jié)目長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本。

(二)文藝導(dǎo)演應(yīng)具備多樣化的審美判斷及藝術(shù)修養(yǎng)

對(duì)于文藝作品，導(dǎo)演需要有一定的審美能力及判斷能力，在甄選題材及作品時(shí)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題、藝術(shù)技巧問(wèn)題等，讓最終呈現(xiàn)的藝術(shù)效果達(dá)到最優(yōu)。文藝作品來(lái)自于群眾，也要用之于群眾，這就要求導(dǎo)演在拍攝內(nèi)容上具有群眾意識(shí)。日常生活中要有一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼，能從生活中得到創(chuàng)作的靈感是每一位文藝導(dǎo)演的必備技能。作品要符合大眾口味，創(chuàng)作者本身要以深厚的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)為底蘊(yùn)，避免創(chuàng)作時(shí)曲高和寡。

文藝導(dǎo)演要想在藝術(shù)創(chuàng)作中保持與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，首先是增強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提高政治素養(yǎng)。藝術(shù)作品必須傳遞正確的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。這就要求文藝導(dǎo)演首先必須了解國(guó)家的政策、法律、法規(guī)，領(lǐng)會(huì)最新的文藝宣傳精神，并且融會(huì)貫通運(yùn)用到文藝作品中，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，引發(fā)群眾共鳴。其次，文藝作品要做到與時(shí)俱進(jìn)，要求文藝導(dǎo)演不斷思考如何維持源源不斷的創(chuàng)新力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作的基石，文藝導(dǎo)演既要具備深厚的歷史、文化知識(shí)儲(chǔ)備，還要善于對(duì)多層次、多門(mén)類(lèi)的藝術(shù)形式進(jìn)行靈活運(yùn)用，一部好的文藝作品可涵蓋文學(xué)、戲劇、音樂(lè)乃至建筑、雕塑、繪畫(huà)、布藝等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，是多元化藝術(shù)的有機(jī)融合。

(三)文藝導(dǎo)演應(yīng)具備領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)籌能力

文藝導(dǎo)演除了要具備專(zhuān)業(yè)能力、創(chuàng)新能力，還必須具備統(tǒng)籌與領(lǐng)導(dǎo)能力。一個(gè)節(jié)目的誕生，離不開(kāi)導(dǎo)演清晰的節(jié)目思路，一場(chǎng)晚會(huì)的演出也離不開(kāi)導(dǎo)演的全局把控。一件藝術(shù)作品的成功呈現(xiàn)，從選題立意到設(shè)計(jì)制作完成，各環(huán)節(jié)的銜接及細(xì)節(jié)呈現(xiàn)都決定著作品的最終質(zhì)量，這就要求導(dǎo)演對(duì)作品的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都嚴(yán)格把控，也意味著導(dǎo)演必須具備極強(qiáng)的統(tǒng)籌管理能力。導(dǎo)演是整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍的核心人物，但文藝創(chuàng)作、文藝演出通常是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，僅靠導(dǎo)演一人無(wú)法完成，還需要剪輯、后期、服道化等部門(mén)的配合，導(dǎo)演必須做到對(duì)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行合理調(diào)配，防止出現(xiàn)不必要的紕漏。

三、融媒體環(huán)境下文藝導(dǎo)演策劃思路與運(yùn)營(yíng)模式的特點(diǎn)

當(dāng)下的融媒體環(huán)境為文藝節(jié)目創(chuàng)新及快速傳播帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，對(duì)于文藝導(dǎo)演來(lái)說(shuō)也是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、媒體行業(yè)的不斷創(chuàng)新，是適應(yīng)磨煉，也是創(chuàng)新發(fā)展。

(一)團(tuán)隊(duì)合作，藝術(shù)作品的輸出與反哺

文藝導(dǎo)演在具備應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)后，如何策劃推出適應(yīng)新時(shí)代、符合市場(chǎng)需求的作品，是值得探索的問(wèn)題。作為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的核心，題材選取、材料收集、文案策劃等等，需要導(dǎo)演對(duì)人員進(jìn)行合理調(diào)度，對(duì)工作進(jìn)行統(tǒng)籌安排，最終選取最佳方案。每次節(jié)目創(chuàng)作、呈現(xiàn)的過(guò)程，也是文藝導(dǎo)演不斷學(xué)習(xí)、調(diào)整自己的過(guò)程，在每一次創(chuàng)作中都必須學(xué)習(xí)最前沿的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高組織協(xié)調(diào)統(tǒng)籌能力，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再將每一次蛻變反哺到作品中。

在融媒體環(huán)境下，信息的來(lái)源與舞臺(tái)作品的展演渠道更加豐富多樣，判斷甄選出最適合的傳播渠道，是新環(huán)境對(duì)文藝導(dǎo)演提出的新要求。這就要求文藝導(dǎo)演具備清晰的判斷力、果決的決斷力和靈活的變通性，能按計(jì)劃推動(dòng)作品的進(jìn)度，并按實(shí)際情況適時(shí)對(duì)作品進(jìn)行調(diào)整。一件文藝作品，只要注入足夠的心血、感情、責(zé)任心、專(zhuān)業(yè)度，順應(yīng)時(shí)代需求，唱響時(shí)代旋律，發(fā)出時(shí)代聲音，必能引起受眾群體的共鳴。

(二)策劃與運(yùn)營(yíng)要了解社會(huì)需求，借助融媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣

融媒體是新舊媒體的交融。新興媒體的崛起，不斷沖擊著傳統(tǒng)媒體行業(yè)，文藝導(dǎo)演如果依然遵循原本的傳統(tǒng)媒體模式，拘泥于傳統(tǒng)的策劃、運(yùn)營(yíng)，就很難在融媒體環(huán)境中占據(jù)一席之地。融媒體的特點(diǎn)是及時(shí)、新穎，信息龐雜以及碎片化與互動(dòng)性等，媒體與受眾之間界限模糊，文藝導(dǎo)演也需及時(shí)抓住這一風(fēng)口。目前，在技術(shù)發(fā)展及國(guó)家政策的推動(dòng)下，短視頻正呈爆發(fā)式發(fā)展態(tài)勢(shì)，微博、微信、抖音、小紅書(shū)等應(yīng)用軟件相繼問(wèn)世，一些較為小眾的文藝作品也通過(guò)這些渠道的傳播而廣為人知，個(gè)人表演、合唱、評(píng)書(shū)、戲劇等通過(guò)“云上”演出等形式進(jìn)行推廣，廣受好評(píng)，一些原本被看作陽(yáng)春白雪、曲高和寡的文藝作品被普羅大眾熟知。這些成功的案例，都值得文藝導(dǎo)演積極借鑒。

新的時(shí)期、新的環(huán)境，對(duì)于文藝作品及節(jié)目的策劃，在思路上需要嚴(yán)格按照時(shí)代要求、遵守法規(guī)政策，充分借助行業(yè)的新興技術(shù)，保障節(jié)目、舞臺(tái)演出的質(zhì)量，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向[5]，傳播正能量，提高受眾群體的審美與接受水平。這對(duì)于文藝導(dǎo)演的策劃及運(yùn)營(yíng)能力提出了進(jìn)一步的要求，需要文藝導(dǎo)演具有極高的綜合能力，包括對(duì)全局把控的能力，充分運(yùn)用資源進(jìn)行靈活策劃與運(yùn)營(yíng)的能力等。導(dǎo)演對(duì)市場(chǎng)的變化必須有相當(dāng)?shù)拿翡J度，對(duì)龐雜的信息和資源具有準(zhǔn)確的判斷力，對(duì)各媒體、資源之間的錯(cuò)雜關(guān)系有理性的邏輯思維，能合理運(yùn)用技術(shù)手段統(tǒng)籌融媒體資源，對(duì)人力資源、信息資源等進(jìn)行合理化配置。

(三)策劃思路體現(xiàn)多樣化與適用性，具有教育意義

目前，文藝節(jié)目呈現(xiàn)出全民娛樂(lè)化的發(fā)展趨勢(shì)，龐大繁雜的受眾群體要求文藝導(dǎo)演不僅要迅速及時(shí)抓住受眾群體的精神需求，完成文藝節(jié)目的制作和播出，同時(shí)還要兼顧其文藝性、娛樂(lè)性、教育性，即滿(mǎn)足受眾群體放松精神、追求愉悅身心的要求，也要達(dá)到一定的文藝高度，做到文化傳承，并在表達(dá)中包括教育內(nèi)容，具有教育目的。一名合格的文藝導(dǎo)演正確的策劃思路與經(jīng)營(yíng)模式，是站在人民群眾的角度，具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)以及相關(guān)的政治素養(yǎng)，作品內(nèi)容的創(chuàng)作能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。創(chuàng)作具有主旋律并能夠廣受好評(píng)的作品是當(dāng)下時(shí)代的要求，也是市場(chǎng)的需求。例如，文藝晚會(huì)對(duì)于演出作品的選用，歌曲《錯(cuò)位時(shí)空》原本的歌詞內(nèi)容表現(xiàn)的是一段較為悲傷的愛(ài)情故事，曲目上線即爆紅于網(wǎng)絡(luò)，膾炙人口，后期在進(jìn)行建黨百年的文藝演出中，在符合節(jié)目要求的情況下，對(duì)于該歌曲的歌詞進(jìn)行了改編，并且針對(duì)不同主題的文藝演出做出了不同的調(diào)整。如紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、紅船會(huì)議、英雄回家等主題中，《錯(cuò)位時(shí)空》歌詞根據(jù)這些主題進(jìn)行了重新的撰寫(xiě)，演出了“五四”特別版、百年紅船版、中國(guó)人民志愿軍版等，既保留了原曲朗朗上口的旋律，歌詞內(nèi)容上也重新進(jìn)行了藝術(shù)加工，更加貼合文藝演出的需求，將主旋律與文藝節(jié)目相結(jié)合，更好地服務(wù)于精神文明建設(shè)。文藝節(jié)目對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言有固定的播出時(shí)間和固定的播出時(shí)長(zhǎng)，對(duì)于受眾群體來(lái)說(shuō)選擇權(quán)受到限制。在融媒體環(huán)境下，文藝導(dǎo)演會(huì)將演出節(jié)目借助不同的媒介平臺(tái)進(jìn)行展現(xiàn)，或者是針對(duì)受眾群體喜愛(ài)的節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行剪輯放置在短視頻軟件中進(jìn)行播放，讓受眾可以自主選擇想看的節(jié)目或者片段，從而擁有更充大的選擇權(quán)。

融媒體環(huán)境中信息傳達(dá)迅速及時(shí)，優(yōu)秀的文藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)以社會(huì)需求、市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，文藝導(dǎo)演在策劃與經(jīng)營(yíng)上也應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新節(jié)目形式。相關(guān)調(diào)查顯示，老人和兒童一般多通過(guò)電視、廣播等進(jìn)行收看、收聽(tīng)節(jié)目，年輕人更多是使用電腦、手機(jī)等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)作為媒介進(jìn)行節(jié)目收看，根據(jù)不同年齡階段的受眾群體、不同形式的傳播媒介的需求，在遵循融媒體環(huán)境的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，文藝導(dǎo)演的策劃與經(jīng)營(yíng)能夠讓節(jié)目具有更加廣泛的適應(yīng)性與創(chuàng)新性，使節(jié)目具有趣味性以及文藝特色，可借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，借鑒短視頻等熱門(mén)軟件的推廣方式，增強(qiáng)節(jié)目的互動(dòng)性、評(píng)論性，通過(guò)融媒體下新舊媒體兼顧的播出形式，擴(kuò)大傳播范圍及自身的影響力。文藝導(dǎo)演在策劃思路與經(jīng)營(yíng)模式上要善于借助融媒體的優(yōu)勢(shì)與力量，結(jié)合文藝節(jié)目演出的實(shí)際進(jìn)行符合其定位的策劃與經(jīng)營(yíng)。例如，文藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》，以中國(guó)悠久的歷史文化為基石，以豐富的歷史文物資源為重點(diǎn)，突破以往傳統(tǒng)的節(jié)目表現(xiàn)形式，主題新穎，內(nèi)容具有高度的文藝精神、教育意義，既有強(qiáng)烈的娛樂(lè)性，也有人文情懷與歷史文化，是一臺(tái)不可多得的文博探索類(lèi)節(jié)目。由此看來(lái)，在融媒體背景下，文藝導(dǎo)演要?jiǎng)?chuàng)新的不僅是內(nèi)容，也需要?jiǎng)?chuàng)新表演形式，抓住時(shí)代賦予的機(jī)會(huì)，把握社會(huì)需求，才能創(chuàng)作出更好的作品。

(四)合理經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收

文藝導(dǎo)演結(jié)合實(shí)際情況與受眾群體需求進(jìn)行節(jié)目策劃，并根據(jù)不同時(shí)間段、不同影響因素，進(jìn)行一定程度的調(diào)整。文藝演出節(jié)目在受眾群體的接受程度上具有要求，同時(shí)也可具有一定的盈利性質(zhì)，這就要考驗(yàn)文藝導(dǎo)演對(duì)市場(chǎng)和受眾群體心理的把握了。例如，文藝節(jié)目中的贊助商選擇、前后廣告的安排，是否符合節(jié)目定位，是否具有相關(guān)聯(lián)性，節(jié)目?jī)?nèi)容中有無(wú)能夠抓人眼球的亮點(diǎn)或者人物角色，可否產(chǎn)生周邊文化等。產(chǎn)生直接營(yíng)利的模式可采用直播等途徑，文藝導(dǎo)演在經(jīng)營(yíng)中可以最大化突出節(jié)目的亮點(diǎn)，考慮融媒體中各媒體的差異性，借助播出途徑，進(jìn)行宣傳并擴(kuò)大影響范圍，達(dá)到創(chuàng)收的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

融媒體環(huán)境的發(fā)展對(duì)于文藝導(dǎo)演來(lái)說(shuō)是新的機(jī)遇，也是新的挑戰(zhàn)，如何在新的環(huán)境中更好地生存，最重要的一點(diǎn)就是能否適應(yīng)與創(chuàng)新。當(dāng)下文藝導(dǎo)演的策劃思路與經(jīng)營(yíng)模式應(yīng)當(dāng)順應(yīng)融媒體環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)能力、文藝素養(yǎng)，節(jié)目創(chuàng)作符合社會(huì)要求，同時(shí)也要滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，通過(guò)融媒體擴(kuò)大節(jié)目?jī)?nèi)容的影響范圍，提高節(jié)目在人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境中的適用性，使其能夠保持持續(xù)性發(fā)展。