國內(nèi)外關(guān)于達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的研究綜述

韓非凡 申詠梅

（遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院，遼寧 大連 11600）

一、國外對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的研究

國外當(dāng)前在達(dá)爾克羅茲教學(xué)法方面的研究，主要集中在對達(dá)爾克羅茲理論的研究，教學(xué)實踐方向的研究、結(jié)合樂器演奏的研究、借助達(dá)爾克羅茲教學(xué)法對腦神經(jīng)科學(xué)的研究以及融合計算機科學(xué)和信息技術(shù)等方面。

（一）達(dá)爾克羅茲本人對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的研究

達(dá)爾克羅茲本人有1906年著Methode Jaques-Dalcroze，1920年著Le rythme,la musique et I'education，德英意法日等國翻譯過此著作，1930年著Eurhythmies:art and education譯有英文版和日文版，著作全面闡述了達(dá)爾克羅茲教學(xué)體系，其中包括體態(tài)律動，視唱練耳，即興演奏。在全世界范圍內(nèi)都有非常廣泛的傳播。在2021年12月，我國也出版了《達(dá)爾克羅茲方法體態(tài)律動》，本書是由外文書稿的直接翻譯，是對身體音樂性訓(xùn)練的全方位描述。書中有對相關(guān)動作的一系列描述圖例，連接著內(nèi)容的邏輯關(guān)系。在時間與空間背景下，將音樂與動覺、聽覺全面結(jié)合呈現(xiàn)。書中提到“課程所要達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)是，學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時不僅僅只是‘知道’，而更多的是要‘感受到’，并將感受到的內(nèi)容內(nèi)化，從而進(jìn)行個人表達(dá)”。這與我國藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)中的審美感知和藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)成一致，側(cè)面證明達(dá)爾克羅茲教學(xué)法是符合我國音樂教育的。

（二）其他研究學(xué)者對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的研究

在查閱其他學(xué)者對達(dá)爾克羅茲教學(xué)相關(guān)研究時發(fā)現(xiàn)，國外學(xué)者研究涉及的領(lǐng)域頗多。

在教育學(xué)領(lǐng)域的研究中包括對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法本身的研究，如麗莎·萊姆伯格在《音樂教學(xué)方法》中提到，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法是為了應(yīng)對學(xué)生在節(jié)奏，音高和語調(diào)準(zhǔn)確性方面的普遍缺陷，通過這種方法學(xué)生培養(yǎng)了立即和創(chuàng)造性地回應(yīng)音樂的能力；還有對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的實踐應(yīng)用研究，如“Best Practices for Preschool Music Education: Supporting Music-Making Throughout the Day”對美國的州和國家學(xué)前教育標(biāo)準(zhǔn)分析，將關(guān)鍵概念合并并匯總為——歌曲和活動反映了文化多樣性、歌曲和活動讓學(xué)生探索和體驗各種音樂、教學(xué)和教材為學(xué)生提供跳舞和音樂的機會等九個最佳實踐標(biāo)準(zhǔn)。提出這些音樂教學(xué)除了提高兒童的感知能力、音樂能力，在提高兒童的語言和識字能力、親社會行為、粗大動作發(fā)展等方面都起到了一定的作用。除此之外，還有對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法本土化的研究，如“???在???? ?????? ??? ?? ???? ?? ?? ??:???? 3,4??? ????”以小學(xué)三、四年級為研究對象，探索達(dá)爾克羅茲教學(xué)法中的體態(tài)律動應(yīng)用于音樂欣賞課程的正確方法。

在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究有對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法與樂器演奏方向的探索研究，如“Three Flute Players’Lived Experiences of Dalcroze Eurhythmics in Preparing Contemporary Music for Performance”通過與演奏家對話了解他們對達(dá)爾克羅茲的節(jié)奏學(xué)習(xí)的生活經(jīng)歷，分析揭示了八大主題：身體與呼吸、身體作為“進(jìn)路”、通過身體學(xué)習(xí)克服具體的技術(shù)難點，與分?jǐn)?shù)的具身關(guān)系、加深對音樂的認(rèn)識和聯(lián)系、澄清自己的解讀，與觀眾的交流、超越樂器的大畫面，提出達(dá)爾克羅茲教學(xué)法會對表演者的排練和表演音樂方面產(chǎn)生一定效果。

在神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域還有借助達(dá)爾克羅茲教學(xué)對腦神經(jīng)治療的應(yīng)用研究，如“Safety and feasibility of a Dalcroze eurhythmics and a simple home exercise program among older adults with mild cognitive impairment (MCI) or mild dementia: the MOVE for your MIND pilot trial”以65歲及以上患有MCI或早期癡呆癥的社區(qū)居民女性和男性為實驗對象，按照鋼琴音樂的節(jié)奏進(jìn)行，記錄了對Dalcroze課程學(xué)習(xí)的堅持情況。通過12個月的隨機實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)基于音樂的運動計劃可以刺激運動和認(rèn)知功能，跌倒率降低54%，在步態(tài)、平衡和執(zhí)行功能上有顯著改善，對認(rèn)知障礙的老年人有一定的幫助。

在計算機科學(xué)和信息技術(shù)研究領(lǐng)域中也有將達(dá)爾克羅茲教學(xué)法與軟件開發(fā)融合的研究，如“Improvising on Music Composition Game”一文基于Dalcroze的Eurhythmics，提出一款用于特定的手部位置和技術(shù)訓(xùn)練具有交互性的音樂作曲游戲，在教授音樂元素的結(jié)構(gòu)下即興創(chuàng)作并進(jìn)行積極的聽力、演奏和記譜。“Haptics for the Development of Fundamental Rhythm Skills, Including Multi-limb Coordination”基于達(dá)爾克羅茲教學(xué)法中的體態(tài)律動進(jìn)行觸覺手鐲研究，論證觸摸在學(xué)習(xí)和教授多肢節(jié)奏方面的特殊作用，研究結(jié)果表明手腕和腳踝提供多通道觸覺信號來支持涉及多肢體協(xié)調(diào)的節(jié)奏技能的獲得，但是有學(xué)者認(rèn)為在此領(lǐng)域中的研究盡管取得了一定成果，仍然需要更多的實證研究多肢節(jié)律技能學(xué)習(xí)的因素。

二、國內(nèi)對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的研究

達(dá)爾克羅茲教學(xué)法首次面向中國音樂教育界是在1982年5月，上海音樂學(xué)院邀請美國俄亥俄州立大學(xué)弗吉尼亞·米德教授進(jìn)行音樂教育和體態(tài)律動示范教學(xué)。此后，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法被逐漸接受并研究。截至2022年5月6日，以“達(dá)爾克羅茲”為主題，在CNKI數(shù)據(jù)庫共檢索到433篇結(jié)果，其中中文文獻(xiàn)共有259篇（如圖1所示）。根據(jù)對相關(guān)著作及論文的閱讀分析，研究成果主要體現(xiàn)為以下四個方面。

（一）對達(dá)爾克羅茲教學(xué)的引論研究

在這部分中包括對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法思想來源、教學(xué)內(nèi)容、主要特征、體系比較研究等。

在著作上，國內(nèi)早期介紹達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的是1986年高建進(jìn)譯，德賴維爾著的《達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動學(xué)入門》，而后1999年楊立梅、蔡覺民編著《達(dá)爾克羅茲音樂教育理論與實踐》詳細(xì)介紹了達(dá)爾克羅茲的生平、理論的形成、教學(xué)思想觀點，2018年又重新修訂出版。2012年林良美、吳窈毓、陳宏心譯的《達(dá)爾克羅茲、奧福、柯大宜三大音樂教學(xué)法之比較》中第二章提到達(dá)爾克羅茲的生平、教學(xué)法起源和影響及社會文化環(huán)境，第五章介紹了達(dá)爾克羅茲的教學(xué)課程內(nèi)容。2012年鄭方靖的《當(dāng)代五大音樂教學(xué)法》中的第三章也從思想來源、基礎(chǔ)理念介紹了達(dá)爾克羅茲，陳蓉著的《音樂教學(xué)法教程》第一章也從教學(xué)方式、方法論、影響等角度詳細(xì)闡述了達(dá)爾克羅茲教學(xué)法。

在論文上，2008年花春基于達(dá)爾克羅茲教學(xué)法特點提出節(jié)奏訓(xùn)練是達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的中心，學(xué)生自發(fā)想象表現(xiàn)以提高創(chuàng)造力、表現(xiàn)力；2009年傅仲斌對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的基本特征進(jìn)行重新認(rèn)知闡述；2010年陳維對達(dá)爾克羅茲、柯達(dá)伊及奧爾夫音樂教學(xué)體系進(jìn)行比較研究；2014年李卉分析達(dá)爾克羅茲音樂教育體系的哲學(xué)思想，并從視唱練耳、體態(tài)律動中分析其表現(xiàn)特征；2015年劉凱基于凱琳·葛林翰的達(dá)爾克羅茲示范課通過體態(tài)律動、視唱練耳、即興活動三個教學(xué)領(lǐng)域及其的整合為例，提出“雅克·達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的發(fā)展呈現(xiàn)出橫向和縱深發(fā)展的兩個優(yōu)勢”；2019年陳蓉圍繞達(dá)爾克羅茲教學(xué)法中的體態(tài)律動分析動作與音樂的關(guān)系與作用，提出“音樂學(xué)習(xí)可以有益地利用整體的身體經(jīng)驗,身體的參與可以體驗和表達(dá)音樂情感”。

（二）對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的應(yīng)用研究

在課堂教學(xué)方面，2021年王韻提出“達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)法與中國民族音樂之間的結(jié)合應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出不同民族體態(tài)特征的風(fēng)格特點”。這在本研究中對學(xué)生感受樂曲的體態(tài)律動設(shè)計環(huán)節(jié)給予相當(dāng)大的啟示，并對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法融合方面產(chǎn)生了新的思考。2021年朱鵬輝以體態(tài)律動中的快速反應(yīng)、跟隨表現(xiàn)、因素替換、卡農(nóng)應(yīng)答的基本練習(xí)及呼吸、氣息、發(fā)聲的熱身練習(xí)，節(jié)奏教學(xué)和情感表達(dá)實際運用于中學(xué)合唱教學(xué)，學(xué)生在體驗中感受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。在聲樂表演方面，2020年，張琬雪將體態(tài)律動融入呼吸、哼鳴、跳音、連音的發(fā)聲練習(xí)中，進(jìn)而以《月亮河》詠嘆調(diào)為例分析體態(tài)律動聲樂實際演唱中的運用，提出達(dá)爾克羅茲教學(xué)法適用于美育理念下的音樂教育，教學(xué)對象親自體驗，實踐先于理論，鼓勵學(xué)生表達(dá)自我。在器樂演奏方面，2019年，王悅瀟通過運用節(jié)奏律動在學(xué)生二胡演奏的音值、休止節(jié)奏、切分節(jié)奏、速度、節(jié)拍與力度等方面進(jìn)行訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)“學(xué)生在演奏樂曲時，加入了情感狀態(tài)，而不再是機械式演奏”。

（三）對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法本土化的探究研究

隨著研究的深入，學(xué)者們意識到國情不同，實踐也應(yīng)不同，課堂教學(xué)實踐應(yīng)與我國國情及學(xué)情相結(jié)合。2015年，顧華發(fā)現(xiàn)云南傣族和彝族少數(shù)歌舞體現(xiàn)出的“歌舞樂不分家”與達(dá)爾克羅茲教學(xué)法中的體態(tài)律動是同一思想，并將兩者的藝術(shù)性和科學(xué)性融合進(jìn)行實踐并提出建議。2016年，韓冰闡明國際三大教學(xué)法在我國的專業(yè)機構(gòu)、探究專家及實踐教學(xué)中出現(xiàn)的益處與問題，并從學(xué)生、教師、教材和民族音樂等方面進(jìn)行探索，論證國際三大主流音樂教學(xué)方法的本土化探究對傳承中國傳統(tǒng)民族民間音樂文化所產(chǎn)生的實際價值和重要的現(xiàn)實意義。2017年，申詠梅分析達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在日本本土化的全過程，探究在日本音樂教材中達(dá)爾克羅茲教學(xué)的應(yīng)用，也對中國音樂教育中國際音樂教育體系的本土化實踐進(jìn)行了考察和驗證，獲得了可行性結(jié)果。2021年，羅縉云從律動教學(xué)語境構(gòu)建中，通過多種材料提煉律動教學(xué)主題，由細(xì)節(jié)入手并舉例說明課堂教學(xué)中律動教學(xué)的具體操作“比如，在進(jìn)行小學(xué)音樂課堂《鈴兒響叮當(dāng)》這首歌曲的教學(xué)時……拍手等方式來培養(yǎng)節(jié)奏感”。這對本研究中對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法再思考以及教學(xué)設(shè)計的語言部分提供支持。2021年梁睿在文中提出“達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教育教學(xué)法在具體實踐過程中有著合理的秩序和一定的規(guī)則……儒家的‘禮’符合事物運行之‘道’，正如律動教學(xué)法的規(guī)則符合音樂教育之秩序，儒家思想背景下，達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)法客觀性的演進(jìn)順序使其步入音樂教育之道”。對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法進(jìn)行深入剖析與易道——中國文化相聯(lián)系，尋覓哲學(xué)性的統(tǒng)一，提出在易經(jīng)文化背景下傳播達(dá)爾克羅茲教學(xué)法，超越空間創(chuàng)造價值。

（四）結(jié)合達(dá)爾克羅茲教學(xué)法開展的跨學(xué)科研究

在語言學(xué)領(lǐng)域，2016年，楊懷溢分析音樂與語言的內(nèi)在聯(lián)系，在對外漢語語音課堂教學(xué)中利用音樂、節(jié)奏、動作幫助學(xué)生聽力辨識、語氣語調(diào)、節(jié)律、即興創(chuàng)作進(jìn)行漢語語音學(xué)習(xí)，極大提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，在糾正學(xué)生語音偏誤上起到很好的作用。在戲劇與影視學(xué)領(lǐng)域，2018年，陳奕妃在文中提及“依靠身體肌肉的動作去感受和表達(dá)漸強或漸弱的音樂元素……感受音樂節(jié)拍、節(jié)奏、樂句和音樂的對比”，達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動用于劇目《自我控訴》的排練，在臺詞語言、身體語言和節(jié)奏等舞臺藝術(shù)語言表達(dá)技巧方面都打開了新的創(chuàng)作思路。這也一定程度上印證了達(dá)爾克羅茲教學(xué)法對學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力能起到一定的積極作用。在心理學(xué)領(lǐng)域，2021年，閆紅借助達(dá)爾克羅茲教學(xué)法通過節(jié)奏問好、熱身音樂、律動活動等構(gòu)建適合自閉癥兒童的音樂教學(xué)法，并在音樂治療中的具體實施進(jìn)行創(chuàng)新性研究。

三、國內(nèi)外研究述評

綜上所述，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法誕生自1906年，并漸漸傳到國外，進(jìn)而傳入我國，不僅對美國、英國、德國、日本等國的音樂教育發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，也在教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等眾多的研究領(lǐng)域發(fā)揮了重大意義。這也從側(cè)面反映出達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的重大價值，也是值得肯定并進(jìn)行持續(xù)研究的教學(xué)法。

雖然國內(nèi)在達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的研究上已經(jīng)較為全面地說明了達(dá)爾克羅茲音樂教育體系，在實踐應(yīng)用上也為我國音樂教學(xué)研究提供了一定的實施經(jīng)驗，也進(jìn)一步反映出達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在學(xué)生體驗音樂方面所具有的重大價值。而且在跨學(xué)科方面的研究上已取得了一定的成果，但是我國在跨學(xué)科的研究方向上還屬于萌芽期，仍需借鑒國外在醫(yī)學(xué)、戲劇、神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域的融合，不斷探索深入研究，發(fā)揮達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的最大價值。

從圖1中可以看出，達(dá)爾克羅茲的研究情況整體還處于上升期，總體呈曲折上升態(tài)勢。

圖1 CNKI數(shù)據(jù)庫中以“達(dá)爾克羅茲”為主題的中文文獻(xiàn)檢索結(jié)果

另外，國內(nèi)對達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的研究時間相對于國外在該領(lǐng)域花費的時間偏短，在本土化和跨學(xué)科方面研究的方面還有待發(fā)展，在不斷深入本土教學(xué)體系理論的進(jìn)程中還需吸收更多的國外優(yōu)秀研究成果并推動多學(xué)科雙向交流發(fā)展，挖掘達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的更多價值。