詠瓢

〔唐〕張說(shuō)

美酒酌懸瓢，真淳好相映。

蝸房卷墮首，鶴頸抽長(zhǎng)柄。

雅色素而黃，虛心輕且勁。

豈無(wú)雕刻者，貴此成天性。

【評(píng)論】

張說(shuō)是唐朝開元名相，封燕國(guó)公，極擅文辭，當(dāng)時(shí)朝廷重要文告多出自他與蘇颋之手，蘇颋襲封許國(guó)公，二人并稱“燕許大手筆”。從這首詠物小詩(shī)，可看出他使用文字的功力，僅以數(shù)十字便將“瓢”的功用、形態(tài)、顏色、質(zhì)地等繪盡，讀著還很優(yōu)美。

瓢是一種葫蘆制品。葫蘆中有名曰匏（páo）者，腹大，有頸，是制瓢佳選。老鄉(xiāng)稱其“瓢葫蘆”，過(guò)去年間常種，或院間，或園中，一種幾架。葫蘆成熟后，摘下，以利器解作兩半，去瓤，風(fēng)干，即成瓢。有地方叫“舀子”，盛水就叫“水舀子”，盛面就叫“面舀子”。瓢平日常在甕水上浮著，若有誰(shuí)渴了，握住瓢頸沉下去，舀得水，喝罷，隨手一丟，瓢就在甕水上悠忽忽晃幾下，就又靜浮著不動(dòng)了。《詩(shī)經(jīng)》云：“篤公劉，于京斯依。蹌蹌濟(jì)濟(jì)，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。”此中“酌之用匏”的用法與張說(shuō)所說(shuō)“美酒酌懸瓢”應(yīng)無(wú)大差別。

遠(yuǎn)古時(shí)代器物匱乏，以瓢盛酒喝似是無(wú)奈。無(wú)奈之外，倒也比使樽使杯多了痛快。韋應(yīng)物《簡(jiǎn)盧陟》云：“可憐白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。澗樹含朝雨，山鳥哢馀春。我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。”同樣是邀人喝酒，韋應(yīng)物邀失意的盧陟喝就必得使“瓢”感覺才足以“慰風(fēng)塵”，而閑適如白居易邀劉十九喝就只能是“能飲一杯無(wú)”，若換作“能飲一瓢無(wú)”那就不是白居易了，成了梁山漢子?！端疂G傳》“智取生辰綱”一回中那七個(gè)還未上梁山的漢子扮成棗販子欲買挑酒販子的酒喝，“那挑酒的販子便道：‘賣一桶與你不爭(zhēng)，只是被他們說(shuō)的不好。又沒(méi)碗瓢舀吃?！瞧呷说溃骸氵@漢子忒認(rèn)真！便說(shuō)了一聲，打甚么不緊？我們自有椰瓢在這里?！灰妰蓚€(gè)客人去車子前取出兩個(gè)椰瓢來(lái)，一個(gè)捧出一大捧棗子來(lái)。七個(gè)人立在桶邊，開了桶蓋，輪替換著舀那酒吃，把棗子過(guò)口。無(wú)一時(shí)，一桶酒都吃盡了……”此中“椰瓢”，想是用椰子殼做的瓢。梁山漢子使瓢，大口喝酒，大口嚼棗，那才絕配，可謂“真淳好相映”。古嶺南人亦使椰瓢。明代汪廣洋《嶺南雜詠》云：“石鼎微熏茉莉香，椰瓢滿貯荔枝漿。木棉花落南風(fēng)起，五月交州海氣涼。” 石鼎煮茶，椰瓢舀酒，古嶺南人亦雅甚。不過(guò)，此詩(shī)深處的意思是寫汪廣洋遭人奏劾遷謫嶺南的心情，其中一句“五月膠州海氣涼”可見端倪，而他“椰瓢滿貯荔支漿”的味道大約同韋應(yīng)物邀盧陟來(lái)喝的那“一瓢酒”的味道是一樣。

張說(shuō)詠物詩(shī)寫得好，另一些寫客居旅情的詩(shī)也很好。如《蜀道后期》云：“客心爭(zhēng)日月，來(lái)往預(yù)期程。秋風(fēng)不相待，先至洛陽(yáng)城?！比纭墩贰吩疲骸笆竦睾q暖，正朝發(fā)早梅。偏驚萬(wàn)里客，已復(fù)一年來(lái)。”又如《深渡驛》云：“旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房懸月影，高枕聽江流。猿響寒巖樹，螢飛古驛樓。他鄉(xiāng)對(duì)搖落，并覺起離憂?！庇饶┦?，景語(yǔ)用得極好。試想，任一旅人身處仲秋涼月下的驛樓中，耳聞江流嘩嘩猿鳴嗷嗷，起看螢火閃閃落葉簌簌，焉能不起離憂。