地域文化資源融入中職思政教育的創(chuàng)新探索
——以四川德陽為例

德陽開放大學 楊 婷

2021年4月，習近平總書記對職業(yè)教育工作做出重要指示，他強調(diào)，要堅持黨的領(lǐng)導，堅持正確辦學方向，堅持立德樹人，加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠。2021年12月，四川省教育廳等九部門聯(lián)合印發(fā)《四川省職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃（2021—2025）》，進一步明確了我省將著力打造德育示范課、培育“三全育人”典型學校等工作任務。可以看出，從黨中央到地方，都非常重視職教領(lǐng)域的思想政治教育工作。中職學生大多處于青少年時期，正是人生觀的“拔節(jié)孕穗期”，中職學校的思想政治教育工作關(guān)系著立德樹人目標的實現(xiàn)，直接影響著我國未來技能人才的思想素養(yǎng)和價值取向。

一、中職學校思想政治教育現(xiàn)狀

通過梳理文獻和實地走訪，筆者總結(jié)出中職學校思想政治教育工作的現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

首先，從學生個人層面來看，中職學生普遍處于青春期，社會閱歷較淺，容易受到社會風氣和輿論氛圍的影響。他們大多經(jīng)歷了中考的失利，對學業(yè)有一定畏難情緒，對思政理論課學習熱情不高。在思想狀態(tài)方面，部分學生缺乏較為長遠的人生規(guī)劃，更多地傾向于謀生的價值取向。在心理素質(zhì)方面，許多學生受原生家庭和人際關(guān)系等困擾，容易陷入情緒低落或行為失范，也影響了其人生觀、世界觀的塑造。

其次，思想政治教育課程存在困境。目前，中職的思想政治理論課作為學生思政教育的主陣地和主渠道發(fā)揮的作用還不夠，具體表現(xiàn)為學生感知到的教學內(nèi)容和生活經(jīng)驗脫節(jié)，難以引起共鳴；較為抽象的概念和闡述難以調(diào)動學生的情感投入，學習內(nèi)化效果有限。

最后，在思政教育師資能力方面，大多思政教師不是專業(yè)出身，通常由行政人員或相近專業(yè)人員兼任，對理論的專業(yè)性把握有待提高，存在講授方式單一、照本宣科的情況。同時，學校大環(huán)境更重視學生的就業(yè)技能培養(yǎng)，對相關(guān)課程改革創(chuàng)新的力度不夠，對相關(guān)素材沒有深入地挖掘，還沒有建立起健全的思想政治教育資源庫。

二、以地域文化融入思想政治教育的優(yōu)勢

（一）地域文化的內(nèi)容與思政內(nèi)容的高度契合

地域文化是一個地方在悠久的歷史長河中，在不斷的歷史更替和人民群眾的社會實踐中形成的反映當?shù)貧v史積淀、人文品格、生活生產(chǎn)方式的物質(zhì)與精神財富的總和。《中職學校思政課程標準（2020年版）》中明確提出，思政課程的主要任務是培養(yǎng)青少年的政治認同、職業(yè)精神、法治意識、健全人格、公共參與等核心素養(yǎng)。

通常來講，一個地域的特色文化中蘊涵的豐富歷史智慧、科普價值和人文精神與學校思想政治教育的目標是同向而行的，地域文化中的歷史人物和歷史事件所提倡的崇高理想信念、優(yōu)良道德品質(zhì)與社會主義核心價值觀中的文明、和諧、公正、敬業(yè)、誠信等內(nèi)涵高度契合，可以說優(yōu)秀的地域特色文化是新時代思想政治教育理論的生動體現(xiàn)。

（二）地域文化的豐富資源拓寬了思想政治教育的傳播媒介

地域特色文化包含了當?shù)靥厣淖匀蝗宋木坝^、歷史名人遺址、民俗文化、紅色文化等，風格各異，內(nèi)容多元。它們具有貼近生活、貼近實際的特點。中職學生以本地生源居多，他們從小被地域文化和風俗耳濡目染，其成長經(jīng)歷和情感聯(lián)結(jié)也和當?shù)氐沫h(huán)境風貌有關(guān)，精神上受到當?shù)貧v史人文的滋養(yǎng)。因此，地域文化資源是中職學生相對熟悉的層面，也是容易理解的認知切入點。地域文化資源具有形象直觀性和內(nèi)容感染力，有利于學生對思政教育內(nèi)容的吸收，符合青少年認知水平的發(fā)展和年齡心理特征。

同時，地域文化資源特有的互動性和體驗性也為學生主動參與和沉浸式學習提供了可能，從而打破傳統(tǒng)的單一講授，將“講堂”搬到課堂外，多維度、全方位地實現(xiàn)思想政治教育。以德陽為例，位于中江縣繼光鎮(zhèn)的黃繼光故居，是戰(zhàn)斗英雄黃繼光兒時生活的地方，里面陳列著生活用具和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，反映出烈士艱苦樸素的成長環(huán)境，正是這樣的環(huán)境磨煉出黃繼光烈士的堅忍意志。這是德陽地區(qū)極富代表性的紅色文化資源，也是引領(lǐng)學生愛國主義情懷的“活教材”。位于旌陽區(qū)東湖街道的高槐村，是四川省實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作示范村，近年來以獨特的發(fā)展路徑實現(xiàn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明和生活富裕，是德陽人民的休閑后花園。高槐村是鄉(xiāng)村振興的樣板村，是國家走共同富裕之路、城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路的具體體現(xiàn)，這是引領(lǐng)學生認同社會主義制度優(yōu)越性和制度自信的立體范本。

（三）潛移默化中培育學生的家國情懷和文化自信

地域文化具有扎實的群眾基礎，容易引發(fā)學生的情感共鳴。德陽地域文化的教育讓學生更系統(tǒng)地認識和了解家鄉(xiāng)，增進對德陽的情感認同和建設德陽的精神培育。通過對當?shù)厝宋木竦膶W習，進一步喚起青少年對提升技能、建設家鄉(xiāng)的自豪感、使命感，引導學生愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國家，樹立更高遠的奮斗目標和人生理想，從精神層面為德陽市實現(xiàn)高素質(zhì)優(yōu)技能的人才培養(yǎng)奠定基礎。同時，德陽市作為歷史悠久的古蜀名城、三線建設的重要基地、我國重大技術(shù)裝備制造基地，是巴蜀文化乃至中華文化中的重要組成部分。

其中，與德陽發(fā)展歷程密不可分的中國二重、東方電氣、東方電機等大型企業(yè)在建設過程中艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新，形成了獨特的“三線精神”，為我國中西部工業(yè)做出了巨大的貢獻，鑄就了一座精神豐碑。“三線精神”是德陽地域黨史學習的重要內(nèi)容，也是培育學生愛崗敬業(yè)精神、樹立崇高職業(yè)理想的豐富素材源泉。

綿竹年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的農(nóng)耕文化特色，深受國內(nèi)外人士和當?shù)厝罕娤矏郏鞘朗来耖g畫師們勤勞和智慧的結(jié)晶；廣漢向陽鎮(zhèn)是中國農(nóng)村改革第一鄉(xiāng)，記錄了德陽人民“敢為天下先”的改革創(chuàng)新精神，解放思想、迎難而上是向陽鎮(zhèn)人民的歷史擔當和勇氣，也是號召當代青少年在新時代整裝再出發(fā)的號角。從這些文化資源中汲取營養(yǎng)，可以更好地培育青少年的家國情懷和文化自信。

三、地域文化融入思想政治教育的創(chuàng)新策略

（一）注重以地域文化為載體的思政課程資源的開發(fā)

首先，各地結(jié)合當?shù)氐赜驅(qū)嶋H情況，進行特色思想政治教育課程的構(gòu)建，牢牢把握課堂主陣地，提升課程教育的實效性和親和力，形成“一地一特色”思政課程的局面。其次，相關(guān)部門或?qū)W校可以統(tǒng)籌專家和骨干教師進行相應地域特色主題模塊設計，編寫校本教材。例如，德陽的地域文化資源就可以從歷史文化（三星堆博物館）、文學藝術(shù)（李調(diào)元故居）、愛國主義（中江黃繼光紀念館）、民俗特色（綿竹年畫）、改革創(chuàng)新（廣漢向陽鎮(zhèn)）、鄉(xiāng)村振興（高槐村）、傳統(tǒng)美德（孝泉鎮(zhèn)）等角度予以挖掘。

（二）創(chuàng)設多樣化的思政教育教學方式

中職思政教育工作者應根據(jù)不同的地域文化資源，設計適宜的教學活動和教學方式，靈活運用多媒體課件、視頻資源、歷史影像資料、時事熱點素材。在課程呈現(xiàn)方式上，教師可以創(chuàng)新引入小組研討、藝術(shù)創(chuàng)作、模擬展覽、話劇表演等形式，調(diào)動學生的參與熱情，以學生喜聞樂見的方式達到思想政治教育的目標——讓學生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才，成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。

例如，從德陽的民俗文化入手，廣為人知的就是綿竹年畫、廣漢保保節(jié)、倉山大樂等民間習俗。課程設置上，可以從習俗的起源、發(fā)展引入，討論新時代習俗傳承的意義和使命，學生再進行年畫創(chuàng)作學習，在繪畫中獲得審美體驗，領(lǐng)會民族文化的魅力，教師再引導升華到工匠精神的傳承，鼓勵學生樹立遠大的職業(yè)理想和拼搏精神。

（三）地域文化資源和思政教育融合實現(xiàn)“三全育人”

黨中央要求學生的思想政治工作要堅持全員育人、全程育人、全方位育人，這就對思政課堂教學外的工作提出了要求。校園硬件環(huán)境、校園文化建設、課外社團實踐、游學研學等設施和活動都可以和地域特色文化資源相結(jié)合，實現(xiàn)育人職能。校園硬件設施中可以雕塑、展覽欄展現(xiàn)當?shù)靥厣幕粚W校可以組織舉辦特色“第二課堂”、主題社團和專題講座，如川劇社、李調(diào)元文學社、三星堆考古科普講座等；校團委利用校園文化藝術(shù)節(jié)、五四青年節(jié)等大型學生活動，以藝術(shù)表演形式在廣大青少年中展現(xiàn)當?shù)匚幕镊攘Γ缇幣盼璧浮吨薪瓛烀妗贰赌戤嬐尥摁[春》等；校黨支部可以利用周末、寒暑假、清明節(jié)、建黨節(jié)等重要節(jié)日進行主題黨日活動和志愿者活動，組織相關(guān)學生實地參觀、研學游學，如“鄉(xiāng)村振興 走進清廉高槐”“走進英雄故居 重溫百年黨史”等實踐活動，讓學生走近歷史、走入文化，以親身經(jīng)歷感受思想政治教育的內(nèi)涵。

（四）加強頂層設計，大力整合思政教育的社會資源

教育相關(guān)部門可以指導和統(tǒng)籌各中職學校進行思政教育資源的挖掘和創(chuàng)新，加強思政教育的頂層設計，搭建區(qū)域間思政教師的交流渠道和培訓機制，對優(yōu)秀的課例和教學成果加以推廣。學校管理層可以與當?shù)匚幕芾聿块T建立合作框架，不僅可以利用地域文化資源為學生服務，也可以進一步提升當?shù)匚幕瘷C構(gòu)的影響力和知名度。目前，已有部分學校在黃繼光紀念館和綿竹年畫博物館等地建立了學生思政教育實踐基地。在這個基礎上，如何利用當?shù)厣鐣幕Y源惠及更多的學生群體，形成思政課程研討長效機制，是下一步努力的方向。學生的思想政治教育，雖以學校教育為核心，但離不開社會和家庭的協(xié)同。全社會需要倡導優(yōu)秀的家庭教育，通過父母的言傳身教和良好文化素養(yǎng)對子女做好榜樣示范，傳承優(yōu)良家風家訓；同時，需要地方政府、民間機構(gòu)、地方媒體大力弘揚和宣傳優(yōu)秀的地域文化和特色傳統(tǒng)，舉辦豐富的活動和展演，以擴大其思政育人價值，形成良好的社會氛圍。

地域文化資源是寶貴的財富，將它與青少年學生的思想政治教育結(jié)合起來，不僅充實了思政教育的內(nèi)容，為新時期開展思想政治教育提供了有益的載體，而且有利于本土文化資源的保護和傳播，間接提升了當?shù)匚幕泴嵙Γ哂猩钸h的現(xiàn)實意義。德陽的職業(yè)教育伴隨著“三線”建設應運而生，是本地區(qū)作為西部工業(yè)重鎮(zhèn)的重要支撐。在職教人才培養(yǎng)過程中，創(chuàng)新思想政治教育的路徑，培育一大批技能強、素質(zhì)好的產(chǎn)業(yè)后備人才，是教育領(lǐng)域助力德陽高質(zhì)量發(fā)展的重要使命。天府之國，人杰地靈；中華大地，源遠流長。立德樹人，大國工匠，為我國全面建成社會主義現(xiàn)代化國家提供有力人才和技能支撐，是職業(yè)教育努力前進的方向。