民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透探討

李　菁

民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透探討

李菁

（定西市安定區(qū)福臺小學(xué)，甘肅定西743000）

新課改背景下，提倡創(chuàng)新教學(xué)，鼓勵教師打造多元化課堂，需要教師在把握教學(xué)質(zhì)量之余融入更多元素，進而豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展并成為合格的社會主義接班人做好鋪墊。其中，民間藝術(shù)引發(fā)諸多教師關(guān)注，更有部分教師開始嘗試將民間藝術(shù)融入課堂，對學(xué)生而言有重要意義。鑒于此，本文以小學(xué)美術(shù)教學(xué)為例，闡述與分析民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透，為相關(guān)教師提供教學(xué)上的幫助。

民間藝術(shù)；小學(xué)；美術(shù)教學(xué)；滲透

民間藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)一樣有著較強的藝術(shù)氣息，也由此使得民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的良好滲透更具可能性，滲透效果受教師教學(xué)計劃、教學(xué)安排的直接影響。為此，還需小學(xué)美術(shù)教師認(rèn)識到民間藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)間的關(guān)聯(lián)性，并由此探尋最佳契機將民間藝術(shù)融入美術(shù)課堂，為培養(yǎng)與提升學(xué)生審美能力、審美情趣做好準(zhǔn)備，也為民間藝術(shù)的順利傳承與發(fā)揚做出積極貢獻。

一、民間藝術(shù)概述

（一）民間藝術(shù)內(nèi)涵

民間藝術(shù)是非正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，來源于勤勞的人民群眾，是追求美的心理感受的追求產(chǎn)物，表現(xiàn)形式有民間舞蹈、民間音樂、民間戲曲等等，通常具有鮮明個性與風(fēng)格，且不同地區(qū)會由于環(huán)境、風(fēng)俗的不同而孕育出不同的民間藝術(shù)。不管哪一類民間藝術(shù)，它都代表著人民群眾對美好生活的向往，也一定程度上體現(xiàn)了人類與自然的和諧統(tǒng)一，具有重要傳承、發(fā)揚意義。我國十大民間藝術(shù)包括剪紙、刺繡、戲曲、中國武術(shù)、塑作藝術(shù)、圍棋、茶藝、瓷器、編制藝術(shù)、皮影藝術(shù)。

民間藝術(shù)可以反映出老百姓的精神，可以在出土的早期文物上看到先人對圖騰、神靈的崇拜，而近年來的民間藝術(shù)多為鄉(xiāng)土藝術(shù)，與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、人們的生活方式、物產(chǎn)、氣候等息息相關(guān)，具備普遍性、生活性、自娛性和傳承性特點。其中，普遍性主要指代藝術(shù)創(chuàng)作載體較常見，如泥土、棉布、稻草等等。

（二）民間藝術(shù)存續(xù)問題

不可否認(rèn)的是，民間藝術(shù)正在隨著經(jīng)濟快速發(fā)展而逐漸沒落并逐漸退出歷史舞臺，其原有的意識形態(tài)正在被逐漸顛覆，新型工業(yè)化生產(chǎn)對傳統(tǒng)民間藝術(shù)形成重大沖擊。由此使得傳統(tǒng)民間藝術(shù)有迫切傳承和發(fā)揚的必要，這項任務(wù)與使命刻不容緩。

當(dāng)然，民間藝術(shù)之所以會沒落和鮮有人知，與其自身特性也存在必然關(guān)系，它是在我國各族人民生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息，反映的是勞動人民的審美情趣，也是中華民族精神的重要載體。但是由于自身需要靠人傳承，很容易造成傳承范圍逐漸縮小直至消失，所以，民間藝術(shù)傳承并非易事。加上我國經(jīng)濟發(fā)展速度過快而民間藝術(shù)沒有較大發(fā)展前景，有越來越多的年輕人奔向新興崗位，自然也會造成民間藝術(shù)無人繼承的尷尬局面。要知道，民間藝術(shù)也是中華文明的一部分，但是卻在逐漸地被遺忘，它的技藝及精髓都在丟失，所以傳承成為最重要的事情。當(dāng)前嚴(yán)峻現(xiàn)狀也加速了民間藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)課堂的步伐，由此奠定了此次研究的重要價值。

（三）民間藝術(shù)難以在美術(shù)教學(xué)中滲透的原因

在教育改革背景下，民間藝術(shù)得以在美術(shù)教學(xué)革新過程中被關(guān)注、被重視，也使得部分學(xué)校的美術(shù)課堂中已經(jīng)開始陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)民間藝術(shù)的“身影”。這是一個好的現(xiàn)象，寓意著民間藝術(shù)開始真正進入課堂并為更好傳承做好鋪墊。毋庸置疑的是，這是條漫長且艱難的道路，民間藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的滲透并沒有那么順利，當(dāng)前也并未達(dá)到理想化的滲透效果，究其原因可歸納為以下幾點：

1.美術(shù)教師不關(guān)注、不重視、不熟悉民間藝術(shù)。不可否認(rèn)的是，目前仍舊有部分小學(xué)美術(shù)教師不重視、不關(guān)注民間藝術(shù)，認(rèn)為沒有將民間藝術(shù)融入課堂的必要，教學(xué)思想較落后。還有些教師美術(shù)教師不熟悉民間藝術(shù)，也大概率會在不熟悉的情況下將民間藝術(shù)融入課堂，滲透效果自然會差強人意。

2.美術(shù)教學(xué)處于民間藝術(shù)滲透的摸索階段。在過去的美術(shù)教學(xué)生涯中，美術(shù)教師只需輔導(dǎo)學(xué)生繪畫即可，大多沒有關(guān)注民間藝術(shù)并認(rèn)識到民間藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)間的關(guān)聯(lián)，美術(shù)教學(xué)在較長時間內(nèi)都與民間藝術(shù)沒有牽扯。由此造成大多美術(shù)教師并未積累較多民間藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的滲透經(jīng)驗，也使得民間藝術(shù)于美術(shù)教學(xué)中的滲透存在較大阻力與壓力。

3.對于學(xué)生感受的嚴(yán)重忽視，也使得民間藝術(shù)滲透阻礙重重。這與美術(shù)教師未充分調(diào)動學(xué)生參與課堂主動性和積極性相關(guān)，導(dǎo)致學(xué)生不能認(rèn)識和感受到民間藝術(shù)的獨特魅力，只看重“教”的過程而忽視“感受”的過程，難以讓學(xué)生滿意，便不能較好地達(dá)到滲透目的。

二、民間藝術(shù)與美術(shù)教育間的相互作用

當(dāng)前的美術(shù)教育已經(jīng)成為素質(zhì)教育的重要組成部分，以培養(yǎng)學(xué)生審美意識、想象力和創(chuàng)造力為目標(biāo)，也以鑄造學(xué)生健康身心為己任，已經(jīng)與過去的美術(shù)教育截然不同。也因此與民間藝術(shù)間的相互作用越來越明顯，可概括為以下幾點：

（一）美術(shù)課堂有助于民間藝術(shù)傳承

首先，民間藝術(shù)傳承以一代又一代學(xué)子為主要目標(biāo)，融入各科課堂成為一種必然趨勢。其次，美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科，與民間藝術(shù)存在較大關(guān)聯(lián)。因為美術(shù)課堂中學(xué)生會接觸和認(rèn)知到各式各樣的藝術(shù)，其中便包含民間藝術(shù)，美術(shù)課堂無疑成為民間藝術(shù)傳承的較好途徑。最后，因為美術(shù)課程為必修課，這也就意味著學(xué)生將無法逃避這門課程。如若教師有意識滲透民間藝術(shù)，必然會達(dá)成傳承目的，會確保民間藝術(shù)一代一代傳承下去，可以較好地將民間藝術(shù)于消亡困局中解救出來，不必再存有無人傳承、無法傳承的顧慮。

（二）民間藝術(shù)可以使美術(shù)教學(xué)更多元

民間藝術(shù)貼近生活且通俗易懂，同時可操作性強，它扎根于廣袤無垠的農(nóng)村，有極強生活表現(xiàn)力。與小學(xué)生平日接觸與了解的高雅、清冷、高高在上的藝術(shù)不同的是，民間藝術(shù)透露出較強的親切性、熟悉感。另外，其自身含有美學(xué)元素，可以在啟發(fā)學(xué)生審美上發(fā)揮積極作用，它于課堂中的出現(xiàn)，無疑會讓學(xué)生眼前一亮并被深深吸引。值得一提的是，過去的美術(shù)教學(xué)鮮有民間藝術(shù)的“身影”，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容較單一，民間藝術(shù)的出現(xiàn)，可實實在在地提升美術(shù)教學(xué)多元性，讓學(xué)生眼界大開的同時，也更加熱愛偉大祖國燦爛的民族文化，還可以提升學(xué)生鑒賞能力，可分辨何為美、何為丑，有助于美術(shù)課堂進一步升級。

（三）美術(shù)課堂滲透民間藝術(shù)可培養(yǎng)民間美術(shù)欣賞群體

民間藝術(shù)中必然存在一定的美學(xué)元素，恰當(dāng)?shù)貙⒚耖g藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)中，便于學(xué)生真正意義上理解傳統(tǒng)民間藝術(shù)的精神內(nèi)涵，有助于培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的濃郁興趣。自古以來學(xué)生只能通過其他渠道了解民間藝術(shù)，當(dāng)下美術(shù)課堂為學(xué)生打開了解民間藝術(shù)的“大門”，方可讓學(xué)生感受我國勞動人民的勤勞和智慧，更可激發(fā)學(xué)生效仿和學(xué)習(xí)，可奠定發(fā)明創(chuàng)造的感性基礎(chǔ)。

即使學(xué)生未來從事的職業(yè)與民間藝術(shù)無關(guān)，但也會在學(xué)生心中扎下民間藝術(shù)的“種子”，他們便可成為真正理解與欣賞民間藝術(shù)的群體，方可保障民間藝術(shù)生生不息。由此可見，美術(shù)課堂在其中發(fā)揮了重要作用。

三、民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透的有效策略

想要確保民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中順利、良好、充分滲透，教師還需在教學(xué)安排、教學(xué)工作中講究一定技巧，切實按照計劃有序推進民間藝術(shù)滲透工作，方可達(dá)到既定滲透目標(biāo)。

（一）做好前期準(zhǔn)備工作

其一，小學(xué)美術(shù)教師要關(guān)注和了解民間藝術(shù)，知道我國民間藝術(shù)的種類和具體內(nèi)涵、特色，率先在學(xué)生接觸與了解民間藝術(shù)之前對其了如指掌。教師可以通過閱讀書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索等手段，加強對民間藝術(shù)的了解和認(rèn)知，為后續(xù)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透民間藝術(shù)做好準(zhǔn)備。

其二，探討教學(xué)經(jīng)驗和準(zhǔn)備教學(xué)用具。對于大多數(shù)小學(xué)美術(shù)教師來說，并沒有將民間藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)的豐富經(jīng)驗，這就需要教師們共同鉆研和探討，也可借助外出進修機會、校內(nèi)培訓(xùn)機會積累教學(xué)經(jīng)驗，方可在安排滲透工作中做到有條不紊。此外，教師也要提前準(zhǔn)備好民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透需要的用具，如提前設(shè)計好教學(xué)課件，將搜集與整理的有關(guān)于民間藝術(shù)的資料以圖片、文字或視頻的形式呈現(xiàn)，確保內(nèi)容豐富性、趣味化。又或是將學(xué)生手工需要的刀具提前準(zhǔn)備好，包括剪刀、彩筆、紙張、泥土等等，確保每位學(xué)生人手一份。

其三，對當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)進行調(diào)研，搜集相關(guān)資料或?qū)嵨铩ＰW(xué)美術(shù)教師可以利用閑暇時間深入當(dāng)?shù)匾恍┕棚L(fēng)濃郁的村落，以攝影方式拍下各類民間藝術(shù)，如窗花、皮影戲等，將其作為課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的主要素材，讓學(xué)生對民間藝術(shù)多一份熟悉感、親切感。同時，教師也要搜集當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)資料或?qū)嵨铮瑸楹罄m(xù)民間藝術(shù)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透埋下伏筆。

其四，客觀看待學(xué)生課堂主體地位，為學(xué)生保留接觸與表現(xiàn)機會。旨在通過這些努力讓學(xué)生有更多與民間藝術(shù)接觸的機會，從而調(diào)動學(xué)生探究與學(xué)習(xí)的積極性，也可更好地培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛之情，方可在學(xué)生參與課堂積極性與主動性下，使得民間藝術(shù)滲透效率事半功倍。

其五，研究藝術(shù)表現(xiàn)形式和萃取藝術(shù)元素，為的是更好地與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。以皮影戲為例。它的特點是采用牛皮、驢皮、馬皮或騾皮，經(jīng)過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序而成，可以萃取其中的雕刻或涂色元素讓學(xué)生關(guān)注和效仿，從而達(dá)到美術(shù)教學(xué)目的，也確保民間藝術(shù)得以在美術(shù)課堂較好地滲透與傳承。

（二）將民間藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)工作中

1.營造藝術(shù)氛圍，介紹民間藝術(shù)。小學(xué)美術(shù)教師可以采用多媒體創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍并達(dá)到介紹民間藝術(shù)的目的，可在介紹之余匹配相對悅耳的輕音樂，刺激學(xué)生的視覺與聽覺，便可讓學(xué)生更好地在教師引領(lǐng)下認(rèn)知民間藝術(shù)。當(dāng)然，教師要重點講述民間藝術(shù)的來源及孕育背景，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)與老百姓的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，對民間藝術(shù)形成初步印象。

2.搬出道具，讓學(xué)生觀察。待學(xué)生對民間藝術(shù)有一定了解后，美術(shù)教師可搬出事先準(zhǔn)備好的民間藝術(shù)道具，如剪紙成品、皮影戲道具、戲劇服裝等等，讓學(xué)生可以仔細(xì)觀察和用心揣摩。為加深學(xué)生印象并加強學(xué)生對民間藝術(shù)形式的把握，教師還可在學(xué)生觀察中提出若干問題，如它的顏色、它的形象等等，讓學(xué)生用自己的話加以描述，加強對民間藝術(shù)的深入認(rèn)知。

3.合作討論民間藝術(shù)的美學(xué)元素。因為民間藝術(shù)是在美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來的，所以，還需重點探究民間藝術(shù)富含的美學(xué)元素，由外到內(nèi)地挖掘其美感。教師可組織學(xué)生以小組為單位展開討論，將美學(xué)元素加以概括，教師做最后陳述，從而發(fā)現(xiàn)與肯定民間藝術(shù)的獨特魅力。

4.組織多種多樣的實踐活動。小學(xué)美術(shù)教師要善于組織以民間藝術(shù)為核心的實踐活動，讓學(xué)生在實踐活動中增多學(xué)生接觸民間藝術(shù)的機會，也借此機會強化學(xué)生對民間藝術(shù)的了解，從而達(dá)到提高審美意識、審美能力和傳承民間藝術(shù)的目的。如開展農(nóng)民畫、刺繡的鑒賞活動，在活動中讓學(xué)生憑借主觀意識評判民間藝術(shù)的美或丑，以培養(yǎng)和提升學(xué)生鑒賞能力為目標(biāo)。又或是組織與開展動手類活動，包括剪窗花、制作泥塑作品、親手泡一杯茶等等。教師還可以組織表演類活動，如戲曲表演活動、武術(shù)表演活動，讓學(xué)生汲取民間藝術(shù)精髓，達(dá)到更深入地傳承和發(fā)揚目的。

5.作品展示，提高民間藝術(shù)創(chuàng)作水平。這個環(huán)節(jié)主要為動手類實踐活動提供后期服務(wù)，即是將學(xué)生于動手類實踐活動中制作的民間藝術(shù)作品加以展示，從而讓學(xué)生可以看到其他學(xué)生作品的亮點與新意時，對自己的作品有更全面認(rèn)知，在這期間可領(lǐng)略民間藝術(shù)的獨特魅力，對提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作水平起到積極促進作用。這個過程中，教師要不吝嗇夸獎和表揚，以此培養(yǎng)學(xué)生民間藝術(shù)創(chuàng)作熱情。

（三）以評價方式為民間藝術(shù)滲透工作收尾

出于“民間藝術(shù)滲透貫穿美術(shù)教學(xué)始終”的思量，還需小學(xué)美術(shù)教師積極將民間藝術(shù)融入教學(xué)尾聲的評價環(huán)節(jié)中，借助這個契機了解學(xué)生學(xué)習(xí)感受、了解課堂教學(xué)不足。這些反饋都可為今后改良民間藝術(shù)滲透手段提供可靠依據(jù)。

評價中，教師要與學(xué)生達(dá)成平等對話，消除學(xué)生評價顧慮及緊張感，讓學(xué)生大說特說，除了可以對民間藝術(shù)進行評價，還可對自己、對其他同學(xué)、對教學(xué)課堂安排進行評價，可以表示肯定、可以提出不足和建議，這些反饋教師都需一一記錄在案。值得一提的是，小學(xué)美術(shù)教師也可通過測驗的方式收獲真實反饋，如對學(xué)生提出與民間藝術(shù)有關(guān)的問題，從而探清學(xué)生對民間藝術(shù)的了解及把握程度，有助于后續(xù)不斷改進滲透方法，使得民間藝術(shù)滲透效果更佳。

四、結(jié)語

綜上所述，民間藝術(shù)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透可視為教育改革的必然趨勢和必要結(jié)果。當(dāng)務(wù)之急是讓小學(xué)美術(shù)教師認(rèn)知民間藝術(shù)與美術(shù)學(xué)科間的關(guān)聯(lián)和美術(shù)課堂滲透民間藝術(shù)的重要性和必要性。在提高民間藝術(shù)滲透重視程度后，教師則要從實際出發(fā)制定科學(xué)與合理的滲透計劃、滲透方案，更要做到靈活調(diào)整滲透思路、滲透策略，從而達(dá)到更好的滲透成效。

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