黨的十九屆六中全會以來關于歷史主動精神的研究述評

楊 鑫,鄧顯超

(江西理工大學 馬克思主義學院， 江西 贛州 341000)

黨的十八大以來，習近平多次在重要場合提及“歷史主動”和“歷史主動精神”。2013年4月，習近平在肯定工人階級為社會主義現代化事業做出貢獻時首次提出歷史主動精神。他指出：“必須充分發揮我國工人階級的重要作用，煥發他們的歷史主動精神，調動他們勞動和創造的積極性?！盵1]2021年2月，習近平在黨史學習教育動員大會上再次號召全黨：“把握歷史發展規律和大勢，始終掌握黨和國家事業發展的歷史主動?！盵2]2021年6月，“歷史主動精神”再次出現在習近平的重要講話中，他強調：“一代又一代中國共產黨人……展現出偉大的歷史主動精神，構筑起中國共產黨人的精神譜系?！盵3]同年7月，習近平在中國共產黨成立一百周年大會上指出：“中國共產黨……把握歷史主動，進行艱辛探索，不斷推進馬克思主義中國化時代化?！盵4]

2021年11月，黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(以下簡稱《決議》)指出，“偉大的歷史主動精神”是新時代推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革的重要原因之一[5]。這一重大論斷表明，歷史主動精神是中國共產黨取得一系列重大成就的精神引擎和關鍵密碼，同時也凸顯了其在黨和國家事業發展中的重要地位。系統梳理總結歷史主動精神的研究現狀和主要內容，推動歷史主動精神研究走向深入，既是當前和今后推進社會主義現代化強國建設、實現第二個百年目標的現實需要，也是傳承中國共產黨精神財富、豐富馬克思主義精神發展理論的基本要求。

一、關于歷史主動精神內涵的研究

研究歷史主動精神，首先要對其內涵進行科學概括。目前，學者們主要從以下幾個維度對歷史主動精神的內涵進行了較為深入的闡釋。

(一)精神品格維度

大部分學者從精神品格的維度出發，認為歷史主動精神是中國共產黨人百年來先進品質的重要體現。例如，李潔[6]鮮明指出，歷史主動精神是中國共產黨特有的精神品質。代玉啟等[7]認為，歷史主動精神是指中國共產黨在崇高指引、規律遵循、經驗總結的基礎上對復雜形勢作出準確判斷，進而提出對策，勇創未來的精神品質。張全林[8]將歷史主動精神凝練為一種積極、主動的精神狀態。王峰等[9]將歷史主動精神概括為黨在百年奮斗歷程中把握歷史大勢、掌握歷史主動、勇擔歷史重任的精神品格。李青嵩等[10]將歷史主動精神解讀為中國共產黨精神品格和狀態的重要內容。常青樹[11]指出，歷史主動精神蘊含著中國共產黨的政治自覺、政治品格及斗爭意志，是中國共產黨精神品格的重要組成部分。李遼寧等[12]則認為，歷史主動精神是中國共產黨人在一定歷史時期所體現出來的自覺意識和積極品質。孫慶聚[13]認為，歷史主動精神是中國共產黨領導人民在百年輝煌征程中磨礪出的寶貴精神品格。汪金英等[14]同樣指出，歷史主動精神是黨的創造精神，體現著黨的政治智慧。

(二)哲學特點維度

還有一部分學者從馬克思主義基本原理的視角出發，認為歷史主動精神是唯物史觀的時代呈現。例如，有學者指出：“歷史主動精神，是主觀能動性與客觀規律性的高度統一?！盵15]覃道明[16]將偉大的歷史主動精神歸納為對唯物史觀基本要求的生動詮釋。齊衛平[17]在接受采訪時指出，所謂歷史主動，就是人們在推動歷史前進中發揮強大的能動作用。趙凌云[18]等提出，《決議》概括的歷史主動精神體現了我們黨發揮主觀能動性與尊重社會發展規律的辯證統一。唐洪濤[19]強調，歷史主動精神體現在我們黨領導人民掌握客觀規律，做出能動選擇的歷史事實。王炳林[20]表示，歷史主動精神是一種充分發揮自覺能動性的意志品質。劉同舫[21]同樣指出，歷史主動精神是堅持遵循客觀規律與發揮主觀能動性相統一的需要。

(三)精神內容維度

另外一些學者則從精神內容的視角出發，對歷史主動精神的科學內涵提出了不同的理解和概括。例如，陳群祥[22]指出，歷史主動精神是一種科學回答時代之問、準確把握時代之勢、堅決扛起時代之責、果斷治理時代之患的偉大精神。劉先春等[23]認為，歷史主動精神是一種以主動研判歷史大勢為邏輯起點、以主動把握歷史規律為核心抓手、以主動強化歷史思維為科學基點、以主動承擔歷史使命為價值支點的偉大精神。王輝[24]指出，歷史主動精神可以理解為黨和人民主動地把握歷史規律、順應歷史大勢、擔當歷史使命、應對歷史挑戰的動態過程。楊峰[25]認為，歷史主動精神是中國共產黨在認識和把握歷史規律的基礎上，自覺能動地改造社會歷史的一種精神狀態。荊學民[26]表示，歷史主動精神反映了人在歷史中順應歷史大勢、引領歷史大勢的主動意識和能動意識。王東則[27]強調，歷史主動精神主要體現在歷史自覺、歷史擔當、歷史創造三個方面。王永貴等[28]指出，歷史主動精神是深刻領會我國意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變的重要精神密碼。

不難發現，學術界的幾種觀點雖有區別，但在內核表達上卻存在高度的一致性。立足新的發展階段，歷史主動精神的內涵必將隨著新時代的發展不斷豐富。偉大的歷史主動精神既是我們黨鑄就百年輝煌的精神源泉，也是馬克思主義理論在社會主義中國煥發出的精神偉力。因此，以上觀點其實在一定程度上均體現了歷史主動精神的科學內涵。

二、關于歷史主動精神生成基礎的研究

歷史主動精神不是主觀臆想的產物，它的形成具有一定的生成邏輯和基礎。對于該問題的研究，學者們各有側重，主要體現在以下兩個方面。

(一)單向邏輯維度

部分學者從歷史主動精神產生的單向邏輯維度出發，重點論述某一具體邏輯對歷史主動精神形成發展的重要作用。例如，董慧等[29]聚焦實踐邏輯，指出歷史主動精神孕育于黨百年來把握歷史、洞察規律的實踐中。潘傳輝等[30]1-9重點梳理了偉大歷史主動精神中體現的唯物史觀，認為歷史主動精神是社會存在與社會意識的辯證關系、社會基本矛盾及其運動規律、人民群眾是歷史的創造者等基本原理的時代產物。李輝[31]6-9深入研究了歷史主動精神的理論邏輯，認為中國共產黨人以理論自覺把握歷史主動，進而推動社會變革，理論自覺是歷史主動精神的觀念基礎。常青樹[11]重點分析偉大歷史主動精神的歷史邏輯，認為其深植于中華民族的悠久歷史和黨的光輝歷程。

(二)多向邏輯維度

學術界大部分學者闡釋了偉大歷史主動精神產生的多向邏輯，不同的學者從不同的角度進行了論證。例如，何錫輝[32]指出，中國共產黨的歷史主動精神并非與生俱來，而是由理論武裝、組織賦能、成就彰顯三方面因素共同推動形成，最終將其從近代以來的被動轉為歷史主動。張品彬[33]從四大方面梳理了歷史主動精神的生成邏輯，認為中國共產黨堅持唯物史觀的內在要求是歷史主動精神的理論邏輯；中國共產黨踐行根本宗旨的路徑旨歸是歷史主動精神的實踐邏輯；中國共產黨百年輝煌成就的成功之道是歷史主動精神的歷史邏輯；中國共產黨實現民族復興偉業的必然選擇是歷史主動精神的未來邏輯。李丹[34]則認為，歷史唯物主義是歷史主動精神生成的理論邏輯；中國共產黨總結歷史經驗、把握歷史規律是歷史主動精神生成的歷史邏輯；中國共產黨領導人民進行的革命、建設、改革實踐是歷史主動精神生成的實踐邏輯； 商愛玲等[35]表示，歷史主動精神來源于近代以來的歷史任務、馬克思主義的理論品格、黨百年奮斗的偉大實踐、中華優秀傳統文化的深厚滋養。王志剛[36]直接指出，唯物史觀及黨的能動性實踐分別是中國共產黨歷史主動精神的理論基礎與實踐基礎。

以上學者的梳理雖然各有側重，但基本可以概括為歷史、理論、實踐三大生成基礎。歷史基礎方面，大部分學者著眼于黨的百年征程進行梳理，豐富了學術界對歷史主動精神歷史基礎層面的研究；理論基礎方面，學術界大多側重于對馬克思主義基本原理的研究，而對中華民族優秀文化的剖析略有不足；實踐基礎方面，雖然學術界對其進行了一定的探討，但總體看來，歷史主動精神實踐基礎層面的研究無論在深度還是廣度上都似有不足。

三、關于歷史主動精神內在特質的研究

一百年來， 中國共產黨人牢牢把握歷史主動，以偉大的歷史主動精神始終站在歷史正確的一邊，推動中華民族不斷實現新的飛躍。關于歷史主動精神內在特質的問題，學術界觀點多樣，尚處于爭鳴階段。研究成果有善于總結經驗、堅持人民至上、堅持自我革命、堅持黨的領導及堅持理論創新等。

(一)歷史經驗維度

大部分學者從中國共產黨始終掌握歷史主動的經驗出發，闡述歷史主動精神的內在特質。例如，管玄同[37]指出，堅持黨的領導、人民至上、理論創新、自我革命是中國共產黨百年來始終掌握歷史主動的經驗密碼。吳德剛[38]認為,因為善于總結歷史經驗，中國共產黨才能始終把握歷史主動。高正禮[39]認為，中國共產黨之所以能掌握歷史主動，是因為有科學理論的指導、強大的領導核心、偉大的歷史成就、重大時間節點的契機和善于總結經驗。蔣乾麟等[40]則認為，中國共產黨始終掌握歷史主動的根本原因在于我們黨百年來始終堅持理論創新、獨立自主、胸懷天下、開拓創新及敢于斗爭。

(二)歷史啟迪維度

還有一部分學者主要從中國共產黨百年非凡奮斗的歷史啟迪出發，闡明歷史主動精神的內在特質。例如，曲青山[41]從經驗啟迪的角度指出，歷史主動精神的內在特質包括：始終堅守初心使命、順應時代潮流、把握歷史方位、明確奮斗目標、抓住主要矛盾、發揚斗爭精神、敢于改革創新、堅持加強團結、推進人類進步事業。也有學者深刻指出，掌握歷史主動精神，即順應歷史發展規律、尊重人民主體地位、具有超前預見能力、果敢擔當、勇毅前行[42]。李遼寧等[12]則認為，歷史主動精神具有先進性、自覺性、人民性、實踐性的特點。

綜上可知，學術界在歷史主動精神內在特質的問題上尚未達成共識。因此，在一定程度上凝練總結歷史主動精神的精髓要義、探究中國共產黨百年來始終保持歷史主動的制勝秘訣仍是學術界需要進一步發力的方向。

四、關于弘揚歷史主動精神的研究

偉大的歷史主動精神貫穿中國共產黨的百年非凡歷程。習近平強調，要繼續發揚歷史主動精神，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開[43]。當前，學術界對歷史主動精神的討論與探索，關涉的不僅限于其本身的科學內涵、生成基礎、內在特質等基本問題，更關注當下弘揚歷史主動精神的原則與路徑。

(一)弘揚歷史主動精神的必要性和重要性研究

弘揚偉大歷史主動精神意義重大，學術界從推進黨的建設及實現民族復興偉業的重要意義進行了探究。

1.在黨的建設方面。代星均[44]強調，我們要“在牢牢把握歷史主動中推進黨的自我革命”。曲青山[45]指出，我們要“以歷史主動精神，做好新時代黨史和文獻工作?！边€有學者指出，我們要以強烈的歷史主動精神，推動新時代紀檢監察工作的高質量發展[46]。黎田[47]表示，發揚歷史主動精神，能夠彰顯黨的百年奮斗歷程、引領黨在新的偉大斗爭中把握戰略主動、賡續中國共產黨人的政治品格和精神血脈。紅言[48]則直接指出，發揚歷史主動精神，是中國共產黨人百年來取得輝煌成就的成功密碼。

2.在實現民族復興偉業方面。朱康有等[49]指出，我們必須進一步弘揚黨的歷史主動精神，實現黨的第二個百年目標。魯言[50]認為，我們要弘揚偉大歷史主動精神，奮力開啟社會主義現代化建設新征程。部分學者同樣認為，弘揚歷史主動精神，能為實現中華民族偉大復興提供精神支撐[51]38-46。還有學者指出，弘揚偉大歷史主動精神，能為中國共產黨走好新時代的趕考路保駕護航[52]。人民日報刊文稱，我們要發揚歷史主動精神，繼續把中華民族偉大復興的歷史偉業推向前進[53]。

(二)弘揚歷史主動精神的原則與措施研究

弘揚歷史主動精神必須始終落實在行動上，理論界對其實踐原則與措施進行了深入探討。

1.在實踐原則方面。何錫輝[31]6-9認為，弘揚歷史主動精神必須以中國特色社會主義為根本方向，以建設社會主義現代化國家為階段目標，以社會主要矛盾的變遷為歷史依據，以人民群眾為歷史動力。胡振榮[54]認為應當遵循這些原則：始終堅持馬克思主義；始終堅持社會主義、共產主義必勝的信念；始終堅持把革命、建設和改革放到大局中；始終堅持把人民放在心中最高位置；始終堅持發展完善民主集中制和統一戰線；始終堅持推動構建人類命運共同體的基本方略；始終堅持自我革命。馮俊[55]指出，發揚歷史主動精神，走好新的趕考之路，必須把握歷史規律、順應歷史大勢、用好歷史經驗、堅定歷史自信、準確把握歷史方位、始終堅持 “必由之路”。

2.在實踐措施方面。張神根[56]從百年黨史中總結了弘揚歷史主動精神的三條經驗與方法：抓住歷史機遇，加快社會主義各項事業的發展；積極應對各種艱難險阻，勇于斗爭，敢于勝利；敢于正視問題，勇于糾正錯誤，領導人民開創新局。孫曉莉等[51]38-46強調，新時代弘揚歷史主動精神要堅定理想信念、擔當使命；把握歷史大勢，抓住歷史機遇；堅持拼搏進取，開拓創新；敢于斗爭，敢于自我革命；潘傳輝[30]1-9等進一步指出，發揚歷史主動精神，需要我們深刻認識“兩個確立”，始終堅定歷史自信，深入貫徹“十個堅持”，持續推進黨的建設。李輝等[57]則從實現歷史主動精神的思想政治教育價值角度出發，提出應著力推動歷史主動精神與黨的精神譜系教育、“四史”教育、理想信念教育相融合。何克祥[58]則歸納了弘揚歷史主動精神的四個根本方法：掌握馬克思主義、善于總結歷史經驗、適時做出歷史決議、提高歷史思維。

黨的十九屆六中全會以來，學術界對弘揚歷史主動精神的研究成果豐碩，但多為宏觀層面、整體角度的實施原則與策略，而對微觀層面的具體實踐方式探究相對較少。因此，除上述原則與方法外，結合行業特點、具體實際進一步挖掘弘揚歷史主動精神的實踐路徑是學術界亟待探究的問題。

五、關于歷史主動精神的基本評價

綜上所述，學術界目前圍繞歷史主動精神的主要內涵、生成基礎、內生特質、實踐進路等方面展開了系列研究，取得一定成果，展現出了深入性、集中性、學科性等研究特征。但同時也要看到，目前具有代表性的高質量成果相對闕如，全面系統的研究剛剛起步，對歷史主動精神的探討正逢其時。

(一)研究成效

既有研究在精神內涵、生成機理、實踐對策等方面取得了一定成效，為進一步深化這一命題的學理研究提供了重要參考，主要體現在以下三個方面。

1.深化了歷史主動精神的內涵研究。一些學者從歷史主動精神的精神品格、哲學特點、精神內容等方面著手，闡釋其基本內涵；也有學者從歷史啟迪與歷史教訓的維度出發闡釋其內在特質。此外，學者們還對歷史主動精神的基本特征進行了初步分析，回答了歷史主動精神的精神來源等基本問題，深化了歷史主動精神的科學內涵。

2.明晰了歷史主動精神的生成機理。學者們通過對歷史主動精神的理論淵源、歷史條件、實踐基礎等方面的研究，提出了歷史主動精神的生成機理。學者們普遍認為，中國近代以來的歷史任務是歷史主動精神形成的歷史邏輯，馬克思主義與中國優秀傳統文化是歷史主動精神形成的理論邏輯，中國共產黨百年奮斗實踐是歷史主動精神形成的實踐邏輯。

3.提出了弘揚歷史主動精神的實踐對策。學者們緊緊圍繞習近平關于歷史主動精神的論述，從黨和國家事業等多方面論述了弘揚歷史主動精神的必要性和重要性。在此基礎上，學者們以現實問題為切入點，從弘揚歷史主動精神的基本原則、實踐對策等方面提出了一系列意見和建議。

(二)研究特征

中國共產黨十九屆六中全會首次將“歷史主動精神”寫入黨的重要歷史文獻中，這是歷史主動精神理論研究上的重大突破，為歷史主動精神的研究指明了方向、拓寬了空間。當前學術界對該命題的理論研究呈現出以下幾個特征。

1.深入性。黨的十九屆六中全會以后，學術界關于歷史主動精神的研究持續升溫，學者們不再局限于歷史主動精神的概念闡釋、內涵凝練等基礎研究，而是對歷史主動精神的生成機理、時代價值、實踐原則、實踐進路等展開了較為系統且深入的探究，將歷史主動精神研究推向了新的高度。

2.集中性?？v覽學術界對歷史主動精神的研究，關于其科學內涵、生成背景、內生特質、實踐進路等方面的成果占比較高，與此相關的研究較為集中。主要體現為：從黨和國家領導人對歷史主動精神的相關論述入手，論述歷史主動精神的科學內涵、生成理路；從學者自身長期從事的領域出發，結合黨的百年歷史對歷史主動精神的內生特質和特征進行凝練總結；從中國特色社會主義的實際問題出發，提出弘揚歷史主動精神的具體實踐措施。

3.學科性。當前，學術界對歷史主動精神的研究顯現出了較強的學科色彩，主要體現為馬克思主義理論、中共黨史黨建等學科知識對該命題研究的運用與分析。例如，部分學者從馬克思主義理論學科的角度出發，集中闡釋了歷史主動精神的馬克思主義哲學特點，探討了歷史主動精神對馬克思主義世界觀、方法論的繼承與弘揚，為馬克思主義精神理論的創新發展做出了貢獻。還有學者從中共黨史黨建學科的角度出發，將歷史主動精神融入黨的百年奮斗史，對歷史主動精神的形成背景、歷史意義、發展過程等方面進行了深刻闡述與探討，為當前推進黨的建設新的偉大工程提供了經驗教訓。

(三)研究局限

當前，學術界關于歷史主動精神的研究，在一些關鍵問題上已達成了基本共識。但總體來看，該研究仍存在一些不足與薄弱的地方，主要表現在以下三個方面。

1.研究主題同質化程度較高。理論界對歷史主動精神的研究主題多集中于對其內涵的闡釋，對其內生特質的討論，缺乏對歷史主動精神的思想史、形成史及歷史主動精神歷史地位、時代價值的研究。另外，多數文章對歷史主動精神的概念界定不夠嚴謹，許多學者在定義歷史主動精神時缺乏自己的思考與主見，存在較多抄襲、重復、自相矛盾的現象。

2.研究方法較為單一。當前學術界對這一命題的研究多采用歷史分析法、文獻分析法展開。歷史主動精神是中國共產黨龐大精神系統的有機組成部分，與其他偉大精神既有區別又有聯系。但是，運用對比分析法研究歷史主動精神與其他偉大精神的研究成果相對欠缺。歷史主動精神支撐著中國共產黨走過百年風雨征程，涵蓋了人文社會科學領域的人類學、社會學、心理學、傳播學等學科，但運用跨學科交叉法研究歷史主動精神的成果幾乎沒有。

3.對該問題的實踐層面研究不足。弘揚歷史主動精神最終需落實到中國特色社會主義事業的偉大實踐中，在實踐的不斷檢驗下推進中華民族的偉大復興。一方面，現有成果多側重于對國家領導人相關發言、會議、報告內容的宏觀復述，而聚焦弘揚歷史主動精神的具體實踐問題的成果很少，微觀層面的具體措更加缺乏。另一方面，研究思路缺乏問題意識?，F有的研究成果中，研究內容、現存問題和實踐進路之間存在“脫節”。鮮有學者能直面這一研究命題的現存問題，更多是對理論的闡釋與說明，甚至跳過問題，直接提出相應的弘揚措施。

(四)研究展望

隨著客觀實踐的發展需要，歷史主動精神的研究也會進一步深入；同時，基于學術界目前研究成果的現狀與不足，未來可以從以下幾方面推進研究工作。

1.深化研究內容。隨著歷史主動精神內涵的不斷豐富，其研究的主要內容也需要不斷深化。一方面，進一步提煉理論內涵、內在特質，并對歷史主動精神是什么、為什么、怎么樣等基本問題做出一針見血的界定，最大限度地減少歷史主動精神研究存在的思想誤區與模糊認識；另一方面，深化歷史主動精神的外延和拓展研究，推動這一研究命題的多維發展。例如，歷史主動精神產生的文化因素、實踐基礎，歷史主動精神的基因延續、傳承發展等；同時，在現實意義研究上，目前學術界多側重于研究其對黨的建設、社會主義強國建設的重大意義，未來還應深入探討其對世界的巨大影響。例如，歷史主動精神對于推動人類命運共同體、應對世界百年變局的重大意義等。

2.改善研究方法。改進和完善研究方法可以促進研究的深化和拓展，歷史主動精神的研究也不例外。一方面，歷史主動精神內涵豐富，意義重大，僅從政治學、馬克思主義理論學科的視角出發展開研究遠遠不夠。在未來的研究中，要善于打通學科歸屬壁壘，形成多元學科研究視角。例如，從歷史學的視角出發研究歷史主動精神，能使我們更加清晰而細致地了解這一學術命題的歷史淵源和歷史邏輯；從心理學的角度出發研究歷史主動精神，能更加科學準確地闡述中國共產黨人“由被動轉向主動”的心路歷程。另一方面，必須堅持理論與實踐相統一。對歷史主動精神的研究，既要著重梳理其內部的邏輯關系、總結極具成效的實踐經驗，為中國共產黨治國理政提供參考與借鑒，也要立足新時代的發展實踐，充分發揮其對社會主義事業的指導作用，將歷史主動精神的學習、研究貫徹到黨和人民的具體實踐中，推動歷史主動精神的大眾化研究。

3.堅持問題導向?！皢栴}就是時代的口號，它是表現自己精神狀態的最實際的呼聲?！盵59]一方面，學者應堅持問題導向，強化問題意識，著重探究弘揚歷史主動精神過程中遇到的實際問題，并能抓住其中最緊迫的問題，提出相應的建議及措施。學術界應基于問題意識，在 “發現問題、解決問題、提出新問題”的螺旋上升中使解決問題的路徑措施更加合理、有效。另一方面，對弘揚歷史主動精神的現存問題還需在學理上深挖問題的成因、梳理問題線索，明晰理論研究與理論宣傳的實際區別，提出具有針對性的對策，推動中國共產黨偉大精神圖譜的豐富與發展。

我們堅信，歷史主動精神的發展在新的歷史時期不會就此止步，黨和人民仍將不斷賦予其新的時代內涵。但如前文所述，學術界對歷史主動精神的研究在一定程度上有所欠缺，仍需從大歷史的角度出發，用科學的理論方法構建系統全面的概念體系，打造歷史主動精神研究的新境界，為實現民族復興偉業貢獻力量。