新媒體中國古代文學傳承與發展問題探究

張慧芳

中國上下五千年的歷史發展孕育出豐富璀璨的文學珍寶，中國古代文學是一代代傳承與發展的優秀文化結晶。進入新世紀國家進入全新發展階段，新媒體在文化傳播領域發揮出越來越重要的作用。如何在新媒體時代做好中國古代文學傳承和發展是一項值得研究的課題。本文對中國古代文學資源的重要價值進行分析基礎上，探討了借助新媒體傳承和發展中國古代文學的重要性，對目前新媒體傳承和發展中國古代文學的特點和不足進行分析，提出了優化改進的對策建議。

一、中國古代文學資源的重要價值

推動中國古代文學在新媒體的傳承和發展，首先要明確哪些是需要傳承和發展的優秀文學資源。對中國古代文學資源進行價值分析和判斷是進行新媒體傳承和發展的前提。對中國古代文學資源進行全面客觀的評價，找到中國古代文學在中國發展進入新階段時的積極文化價值和意義，基于文化的延續性，才能更好地體現中國古代文學資源的現實價值。

(一)中國古代文學資源是優秀文化遺產

中國古代文學資源的首要價值是文化價值，作為優秀文化代表，其在進一步豐富新媒體文化傳播內容上具有獨特作用。中國古代文學具有歷史性和民族性，是一代代中華兒女順應時代發展、社會進步而產生的文化結晶。文化價值和經濟價值最大區別在于，文化價值越是民族的、歷史的越是珍貴。這是因為中國古代文學體現的是中華民族的文化基因。在中國古代文學傳承和發展中，新媒體將發揮出強大的傳播功能，利用各種先進的虛擬現實、人工智能技術讓古代文學資源價值得到深度挖掘和全面展示，優秀文化將借助新媒體受到現代人的喜愛和接納，中國古代文學在新世紀會煥發出新的風采。

(二)中國古代文學傳承著文化傳統和民族精神

中華古代文學作品中蘊含著中華民族文化傳統和民族精神。體現了不同時代中華兒女與生存環境、社會生活實踐中形成的對世界、對人生的精神價值，代表著中華民族最根本的精神特征。中華民族自古是具有優秀文化傳統和民族精神的群體，是禮儀之邦、大愛民族，有著堅強不屈的民族脊梁，這些文化傳統和民族精神都在中國古代文學作品中有著豐富的表現。在現實社會，中國古代文學仍然體現著中華民族的優良文化傳統和傳承。如體現了強烈的愛國主義精神傳統，體現了天人合一的和合文化傳統，體現了以人為本的民本傳統等等。新媒體中國古代文學的傳承和發展主要是基于文化的歷史性、共識性在當代社會體現最大的文化價值，體現文化的獨特魅力和傳承。新媒體作為新時代進行文化交流、傳播對話的重要載體，是中國古代文學中民族精神和文化傳統得到發揚光大的重要場所。

(三)中國古代文學注重倫理文化

中國文化作為倫理型文化，在中國古代文學作品中有著豐富而多樣的展示。中國文化是向內用功的文化，其對自我修養、自我道德約束的文化是與外國文化最顯著的區別。其中比較有代表性的如孔子主張的仁、忠、恕等，提出了非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動等追求禮上的經典論述。孟子提出的四端說，認為人生下來都是善的，只是在良知被蒙蔽下才會作惡。只有加強道德修養，求其放心，盡性才能把被蒙蔽的心找回來。這些中國特有的倫理文化對于現代社會有著積極的文化價值和意義。在新媒體時代網絡道德失范等問題下，中國古代文學具有重要的教育價值和道德價值，是解決新媒體時代網絡文化問題的重要資源。在新媒體時代要傳播中國古代文學作品中蘊含的普世價值理念，汲取其中重德、貴和等傳統道德精華，以自覺自在、自由心性去追求理想人格的最高境界[1]。

二、新媒體中國古代文學傳承與發展重要性

新媒體時代，信息技術、網絡技術讓文化交流更加快捷、便捷，網絡文化已經成為現代文明交流發展的重要載體。我國高度重視網絡文化中的各類問題，先后出臺了一系列措施推動中國傳統文化在網絡的傳承與發展，其中中國古代文學就是傳統文化的重要組成部分。在新媒體時代傳承和發展中國古代文學的重要性體現在：

(一)保障國家文化權益和文化安全

互聯網誕生于西方國家，我國現代信息高速公路建設相比國外起步較晚，西方國家在網絡技術上的優先權，讓其在網絡文化上也具有一定的優先權。但國內網絡發展速度很快，新媒體已經借助互聯網信息技術、智能設備的普及，成為人們獲取信息、資料的重要渠道。因為新媒體是新生事物，在信息發布中存在文化安全、文化權益上的很多問題需要解決。目前新媒體上信息傳遞的不平等性，對中國優秀傳統文化的傳承和發展帶來很大的阻礙，國內外文化發展的差距也在新媒體上有著顯著的區別。國外別有用心的國家，借助互聯網、新媒體輸送本國價值觀，供給制造負面輿論，致力于在新媒體上搶占地盤、發展勢力。這些都是影響我國文化發展和文化安全的重大隱患。我國必須大力推動中國古代文學作品等優秀傳統文化在新媒體的有效、高效傳播和發展，才能確保國家的文化安全和民眾的網絡文化權益。

(二)促進網絡文化問題的解決

新媒體時代的網絡文化在滿足人們日益增長的文化需求同時，也發生著很多難以控制的問題。如知識產權、隱私權被侵害，不良信息、負面輿論不受控制地在新媒體快速傳播，給社會民眾帶來思想上的侵害和恐慌。新媒體借助網絡上的言論自由開放，個人身份的虛擬，讓很多本位主義在人性中激發著惡的種子。黃賭毒、暴力、垃圾信息、假大空、丑惡信息等在新媒體的傳播中已經成為影響文化安全的重要因素。要解決這些問題不能只是借鑒國外對文化問題的管理經驗，更要從中華民族的文化特質出發，研究民眾的思想文化習俗和文化價值觀念，促進網絡文化、新媒體文化的健康發展。要吸收傳統文化中守誠信、崇正義、注重內在修養等具有積極價值的優秀文化基因，才是新媒體中國古代文學傳承和發展需要重點發揮的作用。

(三)體現傳統文化現代化的發展需要

傳統文化的消失是因為新文化的構建，摒棄傳統是新事物誕生的代價，但是保留傳統也是新事業的重要收益。傳統文化的現代化發展，必須高度重視新媒體對文化傳承和發展的影響。新媒體在現代文化的形成中具有重要作用，現代文化應具有傳統文化的優秀基因，是具有先進性的文化。要促進傳統文化和現代文化深入融合，促進中國古代文學在現代社會條件下實現新的傳承和發展，適應現代社會的發展需要，構建滿足現代社會需要的理論基礎。新媒體下中國古代文學的傳承和發展是中國思想、民族文化走向現代的表現。古代文學作為傳統文化的代表要適應新媒體技術的發展，以全新的方式在新時代獲得新傳承、新發展[2]。

三、新媒體中國古代文學傳承與發展的特點和問題

(一)新媒體中國古代文學傳承與發展的特點

一是互動化。在新媒體上借助先進的技術，對我國古代文學作品進行了視頻、音頻等多元化再現。古代文學作品擺脫了傳統媒體傳播的局限，能利用先進的信息技術實現數字化、信息化和虛擬化表達，讓受眾更為廣泛，傳播效果更好，大大增強了中國古代文學作品和讀者的互動。

二是多維化。中國古代文學作品往往具有鮮明的時代特色，和現代人的生活離得比較遠。新媒體能利用道具、背景、燈光等輔助工具，為讀者展示作品中的社會空間，信息技術、虛擬現實技術等對各時代文學作品能進行內涵詮釋和再創作，通過營造氛圍、創設情境等方式拓展作品在時間和空間的表達，實現了多維空間的展示效果。

三是科技化。中國古代文學作品蘊含著古代文字、繪畫、建筑等元素，很多時候作品內容只能通過想象力來感受。新媒體時代利用現代化科學技術，讓文學作品和科學手段更好地結合起來，充分體現了中國古代文學作品豐富的內容，體現了其中多彩的文化特色。

四是形式化。新媒體對中國古代文學的傳承和發展，最重要的作用是其形式化上的豐富。文學作品能借助新媒體煥發新的活力，在時代科學技術和傳統文學作品的結合中，利用新媒體豐富的視覺表達形式，讓中國古代文學作品想表達的內容更加直觀和易于理解。

(二)新媒體中國古代文學傳承與發展的問題

一是新媒體市場開發不足。雖然網絡時代的新媒體誕生時間不長，但是發展趨勢和發展空間都很好。相比傳統媒體其具有快速、便捷的文化傳播優勢。互聯網時代誕生了騰訊、微信、微博、知乎、快手、抖音等眾多新媒體平臺品牌，新媒體的新勢力讓文化成為一種商品，具有了消費性。新媒體在信息傳播中更加關注是否能吸引流量、吸引消費者眼球和點擊率的素材。中國古代文學作品雖然具有優秀文化內容，但是只能吸引小部分群體關注，無法實現大規模引流，新媒體企業自然不會特別關注中國古代文學作品的傳承和發展。目前在新媒體具有較大影響力的中國文學作品數量和類型非常少。新媒體對中國古代文學作品的挖掘不夠，過于追求眼前收益，忽視了古代文學的傳承和發展。

二是新媒體娛樂化嚴重。新媒體的誕生和流行適應了現代人碎片化時間和娛樂化心理需求。新媒體在對中國古代文學作品進行傳播中，為迎合大眾心理，往往對作品進行娛樂化改編。這導致很多古代文學作品成為披著古代外衣，內芯完全不一樣的新版本，自然也談不上傳承和發展。新媒體傳播是一種雙向傳播，更加重視流量帶來的利益。這導致很多古代文學作品被過度娛樂化，很多歷史劇被篡改得面目全非，很多古代文學作品倡導的優秀文化價值理念被丟棄，在一味迎合大眾吸引眼球中喪失了中國古代文學作品的文化價值。

四、新媒體中國古代文學傳承與發展的對策建議

新媒體是適應時代發展、現代化技術發展而誕生的新型媒體形態。新媒體傳播過程中，要加強引導和建設，促進新媒體傳播的內容符合國家發展和民族文化傳播的需要。在中國古代文學傳承與發展中，新媒體傳播要注意以下幾點：

(一)注重對中國古代文學經典價值觀的弘揚

在中國古代文學的傳承和發展中，新媒體要牢牢守住傳承優秀傳統文化和民族精神、弘揚社會主業核心價值觀和社會主義新風尚的責任使命。要利用新媒體把中國古代文學經典作品宣傳出去，通過開設優秀詩歌辭賦、散文作品的專題板塊，精心選擇不同時代的優秀作品，選取其中具有代表性的篇目和章節，制作動畫、情景劇、文配圖的朗誦等新媒體作品，利用微信公眾號、抖音、快手、微博等多種新媒體平臺進行傳播，不僅擴大中國古代文學作品的知名度，更將其中承載的文化更為廣泛地傳播出去，把優秀文化傳承下去。要將新媒體建設成為新一代年輕人的精神家園和精神樂土，選擇古代文學作品中彰顯民族精神的作品，如《史記》中的廉頗、藺相如、霍去病等愛國人物，以愛國主義精神激發起現代年輕一輩為民族復興而努力學習奮斗的信念[3]。

(二)注重對中國古代文學教育作用的發揮

新媒體中國古代文學的傳承和發展，要基于新媒體生態環境的特點，充分發揮新媒體的教育引導作用。要利用好新媒體，對中國古代文學作品中蘊含的優秀文化價值進行宣傳，讓喜歡新媒體的群體能在新媒體傳播的古代文學作品中提高審美，喜歡古代文學作品，主動傳播作品。要充分發揮好唐詩宋詞等國粹作品的價值，利用新媒體宣傳陣地，展示中華民族文學藝術的魅力，增加中國古代文學的影響力。可以在新媒體開設著名教授講詩詞、歷史小故事等專題，通過對古代文學作品由淺入深、循序漸進的宣傳講解，吸引更多人關注中國古代文學、學習古代文學，形成具有中華文化的獨特價值觀念，增加國家榮譽感和民族自豪感。

(三)注重發揮新媒體的傳播功能

圍繞新媒體平臺網絡信息資源，以中國古代文學為主題進行有組織地創作和傳播，在新媒體宣傳、傳播陣地上打響中國古代文學的品牌，以現代人喜聞樂見的形式，體現中國古代文學作品的思想內涵和文化品位。研究現代人對媒體信息喜好，吸引更多新媒體創作者參與到中國古代文學作品傳播中，以古代文學作品有獎傳播等活動，激發自媒體作者參與古代文學作品傳播的積極性。要研究古代文學作品的新媒體資源價值，利用現代信息技術手段建設和新媒體發展相適應的傳播模式。比如構建網絡中國古代文學作品資源庫，為古代文學作品在新媒體傳播提供資源支撐，促進傳播速度和效率提高。要善于運用新媒體的互動分享功能，以主流平臺對中國古代文學作品進行權威展示和拓展傳播，吸引更多人關注和喜愛古代文學作品。

(四)注重加強新媒體平臺建設

在新媒體平臺建設中，要適應新媒體和廣大受眾聯系更加緊密的特點，找到受眾的興奮點，保持中國古代文學作品進行新媒體傳播的沖擊力，在保持作品經典品位的同時兼顧娛樂性。但是要避免用惡搞、戲說等低俗的方式進行中國古代文學作品的創編傳播，要以優秀古代文學作品的豐富體驗，形成良好的滲透力和向心力。

在中國古代文學傳承和發展中，要充分利用好新媒體的傳播優勢，借助現代化技術手段和平臺，在對古代文學作品進行深度挖掘、現代化改編，與時俱進傳承好古代文學中蘊含的文化基因和民族精神，在新媒體樹立中國古代文學的良好形象，促進古代文學作品在新媒體時代發揮更大的現實文化價值。