中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的融合策略

王 雷

2017年，教育部發(fā)布了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，明確要求實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，目的在于以文化人、以文育人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，既是華夏民族的精神支柱，也是高等院校文化建設(shè)的思想源泉，獨具育人價值。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)有機融合，有助于進一步厚植高校文化底蘊、豐富校園文化內(nèi)涵、提升大學生培育質(zhì)量，在推動時代發(fā)展、教育教學和培育人才方面具有至關(guān)重要的社會意義與現(xiàn)實價值。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)有效融合的時代價值

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建設(shè)高校校園文化方面的重要作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校校園文化建設(shè)不可多得的教育資源庫。有著數(shù)千年歷史積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在悠悠歷史長河中創(chuàng)造出了輝映萬古的華夏民族文化，涵蓋了民俗風情、語言文字、思想精神等多方面內(nèi)容，是獨一無二的教育資源庫。比如，在思想教育層面，以厚德載物、尊師重道、公正無私、尊長愛幼、精忠報國等為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德，為高校校園文化建設(shè)提供了豐富的、多樣的教育素材；在美學教育層面，剪紙、刺繡、繪畫等多種文化藝術(shù)，為高校校園文化建設(shè)提供了獨具中國特色的美感與創(chuàng)作活力，在提升師生審美能力方面有著不可替代的功能；在文化教育層面，唐詩、宋詞、元曲、四大名著、儒家、道家、佛家等文學薈萃，為高校校園文化建設(shè)奠定了扎實的文化根基，在滋養(yǎng)師生心靈、陶冶情操等方面具有深刻的意義與價值。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校校園文化建設(shè)的“指明燈”。高校校園文化建設(shè)的最終目標是樹立學校正確的核心價值觀，即明確學校的育人目標與辦學理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了華夏兒女優(yōu)秀的民族習慣、民族氣節(jié)、民族情感、民族精神與道德品質(zhì)，能夠有效引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡厚德載物、仁愛正義等思想，累積了炎黃子孫的處事哲學，對歷代人們的價值追求、行為準則與思想意識有著不可忽視的影響力。所以，高校校園文化建設(shè)需要積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，做到科學吸收、良性發(fā)展與有力創(chuàng)新。

(二)高校校園文化在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的關(guān)鍵效能

高校師生是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承繼與弘揚的生力軍。大學生與教師作為高校校園文化的主要構(gòu)成主體，前者是助推國家發(fā)展的重要人才，后者是文化知識的核心傳播者，因而高校師生是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅力量。高校師生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解程度、認知深度及傳播責任感和使命感等，均直接關(guān)系到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前進方向與傳承持續(xù)力。因此，強化高校校園文化建設(shè)力度，調(diào)動師生承繼與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性，有助于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的更好、更廣范圍的傳播。

高校校園文化建設(shè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要宣傳與展示。高校校園文化的建設(shè)內(nèi)容極為豐富，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值與作用，不但能夠增強高校校園的文化氣息，而且能夠更好地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極宣傳和集中展示。[1]比如，目前不少高校在校風建設(shè)方面推崇以古為鑒，注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的汲取；在校園環(huán)境打造方面重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合，強調(diào)以物言志；在校園人際關(guān)系建設(shè)方面，重視和諧、仁愛等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入；在校園活動、學生社團等方面，關(guān)注對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入等。

高校校園文化環(huán)境能夠有序傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。校園文化環(huán)境在育人方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，屬于特殊的一門“課堂”，能夠在無形中對師生產(chǎn)生影響與塑造功能。同時，高校校園文化環(huán)境作為文化精神注入的核心載體，可以潤物細無聲地感化和熏陶師生，促使其形成特定的處理方法、生活哲學、思維方法與心理定式等，而這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚具有深刻價值。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化對大學生的正確導(dǎo)向

新時代視域下的高校校園文化建設(shè)工作需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指引。我國相當一部分高校大學生的精神風貌體現(xiàn)在校歌、校訓(xùn)等方面，如清華大學以“自強不息，厚德載物”為校訓(xùn)，中山大學以“博學、審問、慎思、明辨、篤行”為校訓(xùn)等，這一系列校訓(xùn)對高校校園文化建設(shè)的宗旨與目標予以了簡要概括，同時也蘊藏著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神本質(zhì)。[2]綜合來看，大學生正處于人生關(guān)鍵期，其價值觀、世界觀與人生觀還未定型，但同時又具有比較獨立、自由、成熟的思想，此階段如果高校校園文化建設(shè)薄弱，則易于讓大學生受到不良社會思潮的侵襲，滋生消極情緒，為享樂主義、拜金主義、利益至上等各種負面思想的形成提供可乘之機。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為華夏兒女精神文明的沉淀，如果能夠充分融入到高校校園文化建設(shè)之中，則能夠有效夯實大學生的思想籬笆，助其建立正確的“三觀”，增強其文化自信，從而成為國家建設(shè)的優(yōu)秀的后備人才。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化融合面臨的現(xiàn)實困囿

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化的融合內(nèi)容較為匱乏

一些高校將校園文化建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合內(nèi)容簡單地視為硬件設(shè)施或環(huán)境的構(gòu)筑，造成兩者的融合存在重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象，阻礙了校園文化建設(shè)過程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融入。[3]同時，由于當前部分高校教師的傳統(tǒng)文化理論功底較為薄弱，加之側(cè)重于專業(yè)知識與技能的講授，對人文精神的提升缺乏深刻認知，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融入較為乏力。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的融合機制不完善

目前，我國部分高校的思想意識仍處于滯后狀態(tài)，認為學術(shù)研究和專業(yè)建設(shè)是學校的主業(yè)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與校園文化建設(shè)等僅僅是副業(yè)。在這種片面思想的影響下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校校園文化建設(shè)的融合工作缺乏足夠重視，相關(guān)機制建設(shè)也較為薄弱，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化中的融入缺乏系統(tǒng)性和整體性的安排，隨意化及碎片化的校園文化活動比較常見，一定程度上制約了大學生的文化素養(yǎng)發(fā)展。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化的融合方式缺乏創(chuàng)新性

在當今信息時代的背景下，各種各樣的信息呈爆炸式的增長態(tài)勢，大學生對新鮮事物的接受能力也隨之顯著增強，陳舊的、單一的高校校園文化形式與活動方式已無法滿足當前大學生的實際發(fā)展需求。例如，目前一部分高校校園文化建設(shè)在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，依然以學校環(huán)境、學生社團、課堂教學等老模式為主，對現(xiàn)代化的大數(shù)據(jù)、信息網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)的利用明顯不足。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的融合路徑

(一)融合內(nèi)容：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的融合內(nèi)容要全域化輻射

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校精神文化內(nèi)容相融合。發(fā)揮第一課堂的育人主渠道功能，高度重視“課程思政”建設(shè)，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入教材、入課程、入心入腦；強化大學生思想政治教育力度，著力構(gòu)筑全方位、全過程、全員的育人新格局，圍繞新時代大學生的身心特征，不斷創(chuàng)新教育方式方法，促使其逐步意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大力量與重要價值，并從中學習、消化與吸收更多的“正能量”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校物質(zhì)文化內(nèi)容相融合。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機融入到高校校園的設(shè)施建設(shè)中，積極搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濃郁的教學環(huán)境。[4]比如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素作為教學區(qū)的裝飾素材；設(shè)立專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)書籍專欄等等。建設(shè)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的活動區(qū)環(huán)境，如在食堂中合理張貼愛惜糧食、勤儉節(jié)約等提示圖畫；設(shè)計中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長廊；用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為宿舍樓、校內(nèi)道路等命名。設(shè)置校園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化音像教材庫和文字教材庫，及時創(chuàng)作、借鑒、儲存、補充與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的相關(guān)素材，為涵養(yǎng)大學生的傳統(tǒng)文化精神提供強勁支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校行為文化內(nèi)容相融合。高校行為文化指的是具有高校自身特性的體育文化和教學科研行為活動，以及從中彰顯出的行為操守與精神狀態(tài)。高校校園行為文化活動作為高校校園文化建設(shè)的有力抓手與關(guān)鍵載體，將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不但能夠賦予各項行為文化活動以有效的思想政治教育作用，而且有助于形成優(yōu)良的高校校園行為文化環(huán)境，促使大學生樹立社會主義核心價值觀。

(二)融合機制：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的融合機制要全方位保障

完善人才隊伍建設(shè)機制。專業(yè)的、健全的、高水平的人才隊伍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校校園文化建設(shè)有機融合的基礎(chǔ)保障，參與校園文化建設(shè)的人員應(yīng)對校園文化制度建設(shè)的意義有著清晰明確且獨到深刻的見解，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘有價值的育人資源，并能夠創(chuàng)造性地應(yīng)用于大學生的文化教育工作中。[5]例如，高校可以嘗試“引、聘、選、掛”多元化的人才聘用方式，最大限度地補充人才隊伍；定期組織高校校園文化建設(shè)隊伍參觀學習兄弟院校的成功經(jīng)驗，持續(xù)強化校際之間的交流與合作力度，保持人才隊伍的先進性，在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中展現(xiàn)時代特色。

構(gòu)建協(xié)同育人機制。在建設(shè)教學制度方面，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位與作用，健全課程內(nèi)容與教材體系，實現(xiàn)其覆蓋面的有效延伸，開設(shè)特色選修課，最大化滿足學生的個性化與多樣化的學習需求；在建設(shè)校園文化活動制度方面，科學評估實施效果，高質(zhì)高效解決各項問題，及時匯總活動經(jīng)驗；在創(chuàng)新校園文化管理制度方面，積極創(chuàng)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教研體系與發(fā)展體系，形成人人自覺遵守與維護的校園文化環(huán)境，推動高尚儒雅、積極向上、井然有序的校園文化的形成。

(三)融合方式：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化融合要充分借助現(xiàn)代化信息技術(shù)

積極利用現(xiàn)代化信息技術(shù)與新媒體平臺，結(jié)合實際建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺。現(xiàn)階段，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的“第四媒體”已應(yīng)運而生，并被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，高校亦是如此，特別是社交媒體已成為當代大學生日常生活中不可分割的一部分，而這也為高校校園文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了全新的載體。例如，高校可以創(chuàng)設(shè)多樣化的社交媒體賬號平臺與校園網(wǎng)絡(luò)平臺，并充分利用這些平臺發(fā)布中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類的短視頻或科普文章等，以此方式推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的更好、更快、更廣傳播。

打造線上線下一體化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的融合路徑。深挖高校自身在發(fā)展過程中形成的人文內(nèi)涵，持續(xù)吸納適合本校文化建設(shè)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，增強師生對院校的認同感。比如，高校可以在新生入學之際舉辦校史教學活動，也可以在校園中創(chuàng)辦師生文化閱覽室、校史館等。高校還可以加強與當?shù)孛耖g傳統(tǒng)文化藝術(shù)團體的合作與交流，多渠道增進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化的融合力度。例如，高校可利用課余時間組織民間音樂欣賞、民間手工技藝學習、民間繪畫藝術(shù)體驗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)參觀等活動，不斷提高大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

高校應(yīng)重視校園內(nèi)部社團建設(shè)，支持與鼓勵大學生創(chuàng)辦與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種社團，并為學生積極提供各方面的資源性支持，鼓勵其借助現(xiàn)代化方式舉行層次豐富、多姿多彩的社團活動，以實現(xiàn)通過社團活動傳頌中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的[6]。比如，高校可以指導(dǎo)學生成立詩詞社團、國學社團、太極社團、戲曲社團等，并定期組織大型文藝表演活動，也可以定期到當?shù)氐木蠢显骸⒐聝涸骸⑸鐓^(qū)等進行義演活動，擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化思想和民族精神的重要體現(xiàn)，文化的發(fā)展與進步能夠直接帶動社會的持續(xù)前進，文化水平的提升可以優(yōu)化人們的行動與思維，引導(dǎo)人們通過道德方式不斷規(guī)范自身行為，進而對整個人類文明產(chǎn)生深遠影響。高校作為人才培育的核心基地，也是我國儲備人才的主陣地，大學生的綜合文化水平對我國的整體發(fā)展進程有著不可替代的影響作用。其中，高校校園文化建設(shè)有利于引導(dǎo)學生樹立正確的價值觀，而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校校園文化建設(shè)進行有機融合，不僅是高校校園文化建設(shè)水平提升的必然要求，也是社會發(fā)展的總趨勢。因此，高校應(yīng)立足自身需求與特征，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校園文化的有效融合，立足兩者之間的互助互進、共同發(fā)展，依托豐富多樣的文化活動，培育學生深厚的傳統(tǒng)文化基底，并使其成為傳承、發(fā)揚與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一員。