中醫(yī)醫(yī)德融入中醫(yī)藥高等院校思想政治教育的意義與實(shí)踐路徑*

湖南中醫(yī)藥大學(xué) 馮美，黃汀

中國共產(chǎn)黨十分重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，指出應(yīng)該加強(qiáng)探索和解釋弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中醫(yī)醫(yī)德不僅是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，且蘊(yùn)含豐富的德育資源。在2020年國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》中22次提到“中醫(yī)”，并把培養(yǎng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的首要任務(wù)。因此做好中醫(yī)醫(yī)德教育不僅是傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵一環(huán)，更是中醫(yī)藥高等院校落實(shí)傳承發(fā)展中醫(yī)藥文化、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的根本要求。

一、中醫(yī)醫(yī)德教育融入中醫(yī)藥高等院校思想政治教育的重要意義

“中醫(yī)醫(yī)德”指的是從事中醫(yī)藥行業(yè)的人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則和所應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)或品格。中華傳統(tǒng)醫(yī)德在幾千年的歷史發(fā)展中一直是醫(yī)學(xué)從業(yè)者治病救人、恪盡職守的行動(dòng)指南，也是中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化歷經(jīng)磨難而能夠保持堅(jiān)強(qiáng)旺盛生命力的重要保證。中醫(yī)醫(yī)德所蘊(yùn)含的育人理念與思想政治教育中的“立德樹人”具有契合一致性。把中醫(yī)醫(yī)德核心思想融入中醫(yī)藥高等院校思想政治教育對(duì)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)個(gè)人品德和專業(yè)才能共同發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才以及思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展都具有重要意義。

（一）利于中醫(yī)藥院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

思想政治教育對(duì)于培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)子的道德品質(zhì)十分重要，但是在大多數(shù)中醫(yī)藥院校中思想政治教育工作的開展主要是以單獨(dú)開設(shè)思政課為主，課程內(nèi)容未與中醫(yī)藥專業(yè)課程相結(jié)合，而教學(xué)方式以課堂灌輸為主，對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)生沒有吸引力。其實(shí)中醫(yī)藥文化本身與我們思政課程有著千絲萬縷的聯(lián)系，例如中醫(yī)藥中的辨證論治與原理課中的哲學(xué)辯證相結(jié)合；近現(xiàn)代史中可以融入歷史名醫(yī)的大醫(yī)精神；中醫(yī)醫(yī)德與思想政治教育基礎(chǔ)課中的道德觀相結(jié)合。充分挖掘并有效利用中醫(yī)醫(yī)德中的育人素材、將中醫(yī)醫(yī)德教育融入思想政治教育全過程對(duì)于中醫(yī)藥高等院校的人才培養(yǎng)具有重要意義。

（二）利于中醫(yī)藥院校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展

思想政治教育是做人的教育，人的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代性特征，因而必須隨時(shí)代而創(chuàng)新，積極融入新的教育內(nèi)容，創(chuàng)新思想政治教育理念和教育方式，打破傳統(tǒng)思想政治教育模式的束縛，提高教育教學(xué)效率，保證中醫(yī)藥院校思想政治教育的育人效果。思想政治教育的創(chuàng)新應(yīng)該結(jié)合院校學(xué)科特色來開展，中醫(yī)藥高等院校思想政治教育的創(chuàng)新應(yīng)充分挖掘醫(yī)藥類專業(yè)課所蘊(yùn)含的育人資源，與教學(xué)的各方面有機(jī)融合。教學(xué)內(nèi)容方面，深入挖掘中醫(yī)醫(yī)德教育中的德育素材，并將其融入傳統(tǒng)思想政治教育課程中，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)理念方面，將“德”與“術(shù)”并重，培養(yǎng)醫(yī)術(shù)精、醫(yī)心仁的醫(yī)學(xué)人才，創(chuàng)新德術(shù)并重的教學(xué)理念；除此之外，中醫(yī)藥文化在2020年發(fā)生的新冠疫情中彰顯的責(zé)任擔(dān)當(dāng)把大眾的視角又拉回到了中醫(yī)藥的身上，在關(guān)于疫情防控的重要講話中也強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)的重要地位，為中醫(yī)藥高等院校思想政治教育提供了最鮮活的素材。在思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展過程中積極融入一些彰顯中醫(yī)藥擔(dān)當(dāng)?shù)南冗M(jìn)集體或個(gè)人事跡，再以此為基礎(chǔ)，提煉出富有新時(shí)代特色的醫(yī)藥文化精神，凝練出相應(yīng)的中醫(yī)品格，全面融入貫穿到教學(xué)中，構(gòu)建基礎(chǔ)課的思想教育模塊。

（三）利于中醫(yī)藥文化的傳承發(fā)展

中醫(yī)藥院校的學(xué)生擔(dān)負(fù)著傳承和發(fā)展中醫(yī)藥的重要文化使命，是中醫(yī)藥事業(yè)的接班人，更是中醫(yī)藥事業(yè)傳承和發(fā)展的主力軍。而思想政治教育是中醫(yī)藥院校所有專業(yè)學(xué)生都要接受的課程學(xué)習(xí)，將中醫(yī)醫(yī)德有效融入思想政治教育當(dāng)中，能夠有效擴(kuò)大中醫(yī)醫(yī)德教育受眾面，同時(shí)也拓寬了中醫(yī)醫(yī)德文化的傳承和發(fā)展渠道。中醫(yī)的未來發(fā)展需要的不僅是具備專業(yè)知識(shí)的中醫(yī)人才，而且也需要具有高尚行醫(yī)道德的醫(yī)學(xué)人才。將中醫(yī)醫(yī)德核心思想融入高校思想政治教育，是發(fā)展中醫(yī)藥文化，更好地傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)民族文化自信的必然選擇。不管是從傳承事業(yè)人才培養(yǎng)看還是從傳承發(fā)展本身來看，把中醫(yī)醫(yī)德教育融入思想政治教育對(duì)于中醫(yī)藥文化的傳承發(fā)展都有著巨大的促進(jìn)作用。

二、中華傳統(tǒng)醫(yī)德的主要內(nèi)容

中醫(yī)醫(yī)德作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的部分，經(jīng)歷了起源、形成、發(fā)展、完善，直至日益成熟的歷史演變過程，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。在古代醫(yī)家的重要思想中就提到要把精力放在認(rèn)真鉆研醫(yī)術(shù)上，后憑借自己的醫(yī)術(shù)上可以幫助君長親人診治，下可以幫助普通百姓擺脫疾病的困擾，這表明了對(duì)待病人要不論貧富貴賤，都要一視同仁地進(jìn)行救治的醫(yī)者品質(zhì)；又有凡是品德和醫(yī)術(shù)兼高的醫(yī)生在治病時(shí)，一定會(huì)沒有個(gè)人的私欲，而是安神定志，對(duì)患者表現(xiàn)出來的是同情的憐憫的心緒，發(fā)誓要救人于病痛疾苦，體現(xiàn)了對(duì)病人的慈悲同情以及大愛無疆的醫(yī)者品質(zhì)。深入挖掘并系統(tǒng)整理中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的這些醫(yī)德思想，是我們?cè)谌谌胫嗅t(yī)藥高等院校思想政治教育時(shí)首先要解決的問題。

在中醫(yī)藥長期發(fā)展和積淀中，就慢慢形成了基礎(chǔ)深厚、內(nèi)容豐富、以“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠”等為核心的中醫(yī)醫(yī)德思想。在理論體系上，形成了以生命觀為主題，并具體展開為醫(yī)者道德、醫(yī)術(shù)道德、醫(yī)業(yè)道德和醫(yī)患倫理等四個(gè)方面，呈現(xiàn)出了豐富而完整的內(nèi)容。一是醫(yī)者道德方面，醫(yī)者是行醫(yī)主體，醫(yī)者道德是中華傳統(tǒng)醫(yī)德的主體內(nèi)容，主要包括濟(jì)于民生的行醫(yī)動(dòng)機(jī)、尚德明理的醫(yī)德修養(yǎng)和大醫(yī)精誠的理想人格；二是醫(yī)術(shù)道德方面，醫(yī)術(shù)道德是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)生怎樣理解醫(yī)術(shù)的道德要求，作為中華傳統(tǒng)醫(yī)德的重要組成部分，主要包括崇德尚術(shù)的醫(yī)術(shù)觀、以生命為本的醫(yī)學(xué)評(píng)價(jià)觀以及以道馭術(shù)的醫(yī)術(shù)規(guī)范；三是醫(yī)業(yè)道德方面，以治病救人為主要工作的行業(yè)就是醫(yī)業(yè)，醫(yī)業(yè)道德指的是在行業(yè)內(nèi)所表現(xiàn)出來的醫(yī)學(xué)工作者的職業(yè)道德。作為中華傳統(tǒng)醫(yī)德的主要內(nèi)容，醫(yī)業(yè)道德主要包括醫(yī)行仁愛、普同一等的醫(yī)業(yè)道德原則和慎思慎行、纖毫勿失的醫(yī)業(yè)道德規(guī)范；四是醫(yī)患倫理方面，醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療中醫(yī)務(wù)人員與患者之間的特殊關(guān)系，是醫(yī)務(wù)人員關(guān)系的關(guān)鍵，醫(yī)患倫理是指醫(yī)務(wù)人員和患者在醫(yī)療活動(dòng)中的溝通倫理。其主要特征包括以尊重病人、尊重病人的態(tài)度對(duì)待病人的心，以及病人信任醫(yī)生、珍惜生命的倫理道德。

三、中醫(yī)醫(yī)德教育融入中醫(yī)藥高等院校思想政治教育的實(shí)踐路徑

中醫(yī)的醫(yī)學(xué)能力和醫(yī)德品質(zhì)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)是偉大醫(yī)務(wù)人員的寶貴精神財(cái)富。如何弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理，做好醫(yī)學(xué)生的思想意識(shí)和政治工作是中醫(yī)學(xué)校的任務(wù)，具體來說，就是將醫(yī)學(xué)教育納入思想意識(shí)和政治教育教學(xué)的工作中，培養(yǎng)具有高尚品德的中醫(yī)人才。

（一）將中醫(yī)醫(yī)德教育融入思政課程課堂教學(xué)，用好立德樹人主渠道

中醫(yī)是古代中國科學(xué)的寶藏，也是中國文明珍寶的鑰匙。中醫(yī)藥作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是一門具有民族特色的自然科學(xué)，更是一門包括了中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)道德的人文科學(xué)，蘊(yùn)含著豐富的德育資源。在思想政治教育課程的教學(xué)過程中，要堅(jiān)持以教科書知識(shí)闡釋和教案編寫為重點(diǎn)，正確把握，有機(jī)地結(jié)合中醫(yī)倫理觀念與教科書內(nèi)容。

首先，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，可以將行醫(yī)規(guī)范和準(zhǔn)則與職業(yè)道德章節(jié)內(nèi)容相結(jié)合。在與疫情的斗爭中，對(duì)普通公民社會(huì)道德也是一種考驗(yàn)。公民心中對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，做好自我保護(hù)、出門戴口罩，并維護(hù)社會(huì)道義支持疫情的預(yù)防和控制工作，體現(xiàn)了中醫(yī)中的道德崇高理念內(nèi)化為公民內(nèi)心中持續(xù)的道德自律，外化為自覺的道德行為。而中醫(yī)醫(yī)德的歷史溯源與章節(jié)中中華傳統(tǒng)美德的基本發(fā)展脈絡(luò)有共通之處，也可以有機(jī)結(jié)合，交叉教學(xué)；第二，在《中國近現(xiàn)代史綱要》的課程中，可以將對(duì)應(yīng)歷史時(shí)期的中醫(yī)大家故事融入課程學(xué)習(xí)中，既可以使得歷史梳理更加飽滿，又巧妙地將中醫(yī)名家身上大醫(yī)精神與課程教學(xué)有機(jī)融合。第三，在《形勢(shì)與政策》中，當(dāng)然是結(jié)合現(xiàn)下剛發(fā)生或者正在發(fā)生的時(shí)事進(jìn)行教學(xué)，例如在抗擊重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的戰(zhàn)斗中84歲以身涉險(xiǎn)、掛帥出征的鐘南山院士；不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前的90、00后的青年一代。他們舍生忘死馳援疫情暴發(fā)地區(qū)，沖鋒在抗疫一線，這正是對(duì)中醫(yī)醫(yī)德中醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠等精神的完美展現(xiàn)。將課程內(nèi)容與醫(yī)德教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使得整個(gè)思想政治教育過程內(nèi)容更加飽滿，形式更加豐富。

中醫(yī)醫(yī)德仁和以人為本的價(jià)值觀，誠信統(tǒng)一、德才并重的研究觀等內(nèi)容與思政課程立德樹人的目標(biāo)不謀而合，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和可讀性，是思想政治課程建設(shè)基本方案的基礎(chǔ)綱領(lǐng)。充分挖掘中醫(yī)醫(yī)德中的育人素材并將之融入思想政治教育全過程，用好立德樹人主渠道。

（二）將中醫(yī)醫(yī)德教育嵌入校園環(huán)境，營造更好的文化氛圍

環(huán)境的氛圍熏陶和理論的灌輸對(duì)于文化自覺的培養(yǎng)同樣重要，中醫(yī)藥高等院校校園文化建設(shè)的具體目標(biāo)就是通過建設(shè)具有中醫(yī)藥特色的文化氛圍，以達(dá)到冶情育人的目的。為實(shí)現(xiàn)這樣的育人預(yù)期，中醫(yī)藥高等院校文化氛圍的建設(shè)就必須與校園環(huán)境設(shè)計(jì)相結(jié)合，從而使中醫(yī)院校師生在不知不覺中形成中醫(yī)的集體文化意識(shí)和文化品格。此外，中醫(yī)藥文化元素可以融入學(xué)生生活中方方面面，以各種各樣的形式和方法設(shè)計(jì)校園環(huán)境，使得學(xué)生不管是上課途中或者在課堂以外的活動(dòng)中、甚至學(xué)校的道路、綠化方面都可以感受到中醫(yī)藥文化，從而激發(fā)內(nèi)心的道德自育。在軟文化氛圍方面，我們可以通過開展與中醫(yī)醫(yī)德文化相關(guān)的誓詞宣誓活動(dòng)和主題宣講活動(dòng)等，寓教于樂，增強(qiáng)校園文化感染力。而在硬文化氛圍建設(shè)方面則可以通過如在教室內(nèi)大量張貼名醫(yī)的畫像及經(jīng)典醫(yī)德名言；另外，在學(xué)校內(nèi)部可以有專門的中草藥種植基地，其間設(shè)計(jì)文化走廊用于介紹相關(guān)中草藥品性及常識(shí)；除此之外，對(duì)于校園內(nèi)建筑物及道路命名也可以與醫(yī)德文化相結(jié)合，例如可以采取精誠樓、仲景路這樣的命名，讓學(xué)生在課堂以外的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中受到感染和熏陶，這對(duì)于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起到重要的推動(dòng)作用。

（三）互聯(lián)網(wǎng)+中醫(yī)醫(yī)德教育，用好思想意識(shí)教育主戰(zhàn)場

在全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展的背景下，建立國家中醫(yī)藥文化全媒體傳播平臺(tái)，是全面提高中醫(yī)藥文化全媒體的指引力、感染力、信服力以及發(fā)展活力的重要途徑。

在網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，毫無疑問網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是拓寬醫(yī)德教育受眾群體及擴(kuò)大中醫(yī)醫(yī)德文化影響力的有效途徑。做好互聯(lián)網(wǎng)+中醫(yī)醫(yī)德教育工作，一方面要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念及方式，依托現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)打造中醫(yī)特色慕課，開發(fā)相關(guān)的精品課程，推出醫(yī)學(xué)生參與度、備受歡迎的翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂、微課程等，進(jìn)一步激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)思政課學(xué)習(xí)積極性，由原來的“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”“我愛學(xué)”，以新的形式將中醫(yī)醫(yī)德教育做好。另一方面要積極借鑒互聯(lián)網(wǎng)的用戶至上、內(nèi)容為王的互聯(lián)網(wǎng)思維，建立醫(yī)德教育資源數(shù)據(jù)庫，通過微信、微博、自媒體、公眾賬號(hào)借助于全媒體廣播技術(shù)，不斷推廣中醫(yī)典故、醫(yī)學(xué)倫理案例和中醫(yī)文化知識(shí)。

（四）將中醫(yī)醫(yī)德教育融入教育實(shí)踐中，推動(dòng)醫(yī)德教育走實(shí)走深

作為我國教育方針的“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是馬克思主義教育理論的基本原則之一，也是我國教育政策的重要組成部分，在教育政策的修改中就提到建議將教育納入生產(chǎn)工作和社會(huì)實(shí)踐中。實(shí)踐教學(xué)遵循了馬克思主義關(guān)于教育的發(fā)展規(guī)律，也是積極貫徹落實(shí)國家教育方針的重要途徑。中醫(yī)藥文化蘊(yùn)涵豐富的實(shí)踐教學(xué)資源，在實(shí)踐教育具體落實(shí)中可以從校內(nèi)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐兩方面入手。在校內(nèi)實(shí)踐方面，要促進(jìn)課程實(shí)踐和課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，課程實(shí)踐既可以通過傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)也可以在辦中醫(yī)藥知識(shí)競賽中融入中醫(yī)醫(yī)德相關(guān)知識(shí)；課外教學(xué)中可以創(chuàng)建各種具有中醫(yī)特色的學(xué)生社團(tuán)。在社會(huì)實(shí)踐方面，可以積極組織學(xué)生參觀歷史名醫(yī)紀(jì)念館，同時(shí)也可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”、義診等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐教學(xué)中融入中醫(yī)醫(yī)德教育，推進(jìn)中醫(yī)醫(yī)德教育走實(shí)走深。