淺談藏醫藥文化在西藏高校思政理論課中的運用

次吉

（西藏藏醫藥大學，西藏拉薩 850000）

中華優秀傳統文化是高校思政課教學最深厚的文化資源，將藏醫藥優秀傳統文化內容融入高校思政課教學中，實現二者的對接，既可通過高校思政課教學平臺傳承和弘揚優秀傳統文化，又可豐富高校思政課教學內容，使大學生接受優秀傳統文化的熏陶，發揮優秀傳統文化的涵養化育功能，提高大學生的思想素質。藏醫藥高等院校在開展思政教育過程中必須結合藏醫藥文化的實際情況和專業特色。要實現藏醫藥優秀文化在西藏高校思政課教學內容中應用，前提是深入挖掘藏醫藥優秀文化資源，將那些符合中華民族文化心理、體現中國人價值觀念、與現代社會相適應的思想精華，融入思政課教學之中。

1 藏醫藥文化在西藏高校思政課中的運用現狀和趨勢

1.1 西藏高校思政理論課體系的現狀

西藏高校根據中共中央宣傳部聯合教育部于2018年下發的“18 方案”開設思政課程。2020年，中共中央宣傳部、教育部印發《新時代學校思想政治理論課改革創新實施方案》的通知，要求分為國家統設科目5 門,西藏地方公共政治課1 門 （“五觀兩論”課），均為必修課。

西藏高校思政課以課堂教學為主線,以黨團學工為龍頭,以實踐教學為平臺，實現“習近平新時代中國特色社會主義思想”“黨的民族政策和宗教政策”“馬克思主義‘五觀’‘兩論’”，進課堂、進教材、進頭腦、進網絡,既要注重課堂理論灌輸，同時也要加強經常性的思想政治教育，提高學生的政治敏銳性。西藏高校思政教育重點在于加強民族團結和鑄牢中華民族共同體意識。另外，西藏高校思政課程緊跟世情、國情、區情,主要開展“四講四愛”“十九大精神”“中美貿易戰”“西藏民主改革70 周年”“學習貫徹習近平總書記在西藏考察時的重要講話精神”等,為學生灌輸了正確的思想觀念，取得了明顯的效果。

近年來,西藏自治區各級各類部門對于西藏高校思政理論課非常重視,采取一系列措施，如人才隊伍建設、師資培訓培養等，帶動和提升高校思想政治教育的整體質量和水平。然而，在西藏高校及一些院系中，對“思政課專業性”漠不關心和質疑的思想仍然存在。這與思政課程內容過于呆板、缺少強有力的思政特色教育支撐有關。并且，院校師資知識陳舊，尤其是跨學科研究貧乏，如藏醫藥文化研究就是其中之一，從而導致只借鑒和學習其他高校或專業的教學模式，沒有結合藏醫藥文化特點形成有效的教學內容、案例、素材和教學方法。

1.2 西藏高校思政理論課體系的發展趨勢

藏醫藥優秀文化融入思政課，是結合藏醫藥特點形成西藏高校，尤其是藏醫藥高校和院校的教學模式、教學方法的根本要求和根本保證。藏醫藥優秀文化融入思政課是培養專業藏醫藥學生中華民族共同體意識、培育學生愛國主義情操和反分裂斗爭精神的最佳途徑。

西藏高等院校是我國最具民族特色的高?；蛟合担抢^承與發揚藏醫藥優秀文化最有效的載體，高校課堂是繼承與發揚藏醫藥優秀文化最有效的途徑。在黨的正確領導下，西藏高校堅持立德樹人，始終把提高人才培養質量作為學校發展的根本任務,大力推進教學質量與教學改革工程建設，始終堅持以藏醫藥專業和學科建設為推動學校發展的著力點，以“厚基礎、寬口徑、重實踐、高質量”為目標要求。但目前西藏高校思政課建設普遍無特色無新意，這導致思政課針對性和實效性都較差。該文探索性地將藏醫藥優秀文化融入思政課教學，并探索開設藏醫藥優秀文化思政課，以增強思政課教學的說服力、感染力，增強中華民族的文化凝聚力。

2 藏醫藥文化在民族高校思政課中的運用研究

習近平總書記在“致2017年金磚國家衛生部長會暨傳統醫藥高級別會議的賀信”中指出，傳統醫藥是優秀傳統文化的重要載體，在促進文明互鑒、維護人民健康等方面發揮著重要作用。隨著傳統藏醫藥文化不斷被世人認知和認可，歷代藏醫的探索與實踐使藏醫藥在疾病預防、治療、康復等方面的獨特優勢得到越來越廣泛的認同，這為藏醫藥優秀文化走出高原、走向全國、走向世界奠定了堅實的基礎。西藏高校要探索出適應新形勢新挑戰的思想政治教育新途徑新方法，就需要有新的視野——從藏醫藥優秀文化中尋找西藏高校學生思想政治教育有效性的新資源、新信息。西藏自治區高校要充分利用獨一無二的藏醫藥文化資源優勢，結合西藏高等院校自身特點，探索制定適合西藏高等院校的思政課程。在西藏高等院校思想政治教育中，在思想和行動上增強“四個認同”“兩個維護”和“四個意識”，反對分裂，鑄牢中華民族共同體意識。

新時代，賦予思政教育、教學和研究工作者的使命是培養“靠得住、用得上、下得去”的合格的社會主義建設者和接班人。在社會轉型、價值多元、各種思潮不斷碰撞的現實情況下,一些人對思政課價值的理解處于模糊狀態,對思政課的認同感較低,并進而誘發了思政課被邊緣化、庸俗化，以及工具化等問題。同時，面對當今社會信息化的縱深發展,意識形態面臨著多方面的挑戰。這對思政課提出更高的要求，要上好西藏高校思政課不容或缺的教學資源就是優秀傳統文化。深挖藏醫藥優秀文化資源并將之融入思政課教學中，成為西藏高校思政課教師的使命與責任。該文從3 個方面對藏醫藥優秀文化資源進行挖掘并運用到思政理論課教學中。

2.1 藏醫藥優秀文化融入思政課教學相關內容

“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題。”這也是藏醫藥優秀文化傳播中首先要解決的問題，因此，把藏醫藥優秀文化融入思政課教學之中是藏醫藥進入高校的“方便之門”[1]。例如：藏醫藥名著《玉妥·云登貢布傳》中說，“把六方俗世的眾生，視為自己的父母”“行醫在于利眾”等[2]。玉妥·云丹貢布的《醫學四續》記載：“意生大軸問道:善! 導師明智大仙。醫生部分應該如何去學習，請醫藥王給予指導，導師講道:戰!意生大仙請仔細聽?！盵3]關于醫生醫治疾病應從6 個方面去學習：“計有:條件，性質，界說，區別，工作，業果。”作為一名醫生要具備條件是具有一定的智慧，要有為眾生造福的熱情，要有為忠者服務的誓言，要在“身語意”3 個方面作出榜樣，對工作要勤奮，要精通人間俗事[4]。

我們要用中華民族優秀文化中的精髓充實思政理論課的教學內容，同樣，我們也要用藏醫藥優秀文化融入西藏高等院校思政課相關內容，學生才能真懂、真信。與傳統中醫傳承一樣，藏醫藥文化中首先強調醫德醫風，醫生要有高尚的品質，對貴賤使藥無別；扶貧濟困，不論男女、美丑；不得謀取私利；要舍棄自私和貪婪、狡詐。再如，《玉妥·云登貢布傳》中說：“醫生不應在沒有進行適當的診斷時，就猜測是什么病，只有在診斷有絕對把握的情況下，才向病人透露疾病的情況，應該告訴病人是否能復之?！盵5]

2.2 積極建設藏醫藥優秀文化課程

思想政治理論課是“落實立德樹人根本任務的關鍵課程”。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！盵6]

藏醫藥文化典籍都是來自于撰寫者自己的親身經歷（醫與藥都是撰寫者自己首先嘗試）[7]。藏醫藥理論、治療原則等，均來源于實踐，在實踐中不斷地檢驗理論與治療原則的正確性。它們既符合馬克思主義唯物論原則，也符合認識論中的辯證法原則[8]。同時，也表征了中華文化的“知行合一”原則，在實踐中總結診斷和治療方法。藏醫診斷學包括問診、色診、尿診、脈診等，藏醫的治療方法包括食物療法、藥物療法、放血療法、灸療法、藥浴療法、催吐法、外敷法和器械療法。這些診斷與療法體現了“具體問題具體分析”的方法論原則[9]。

藏醫藥學根本理論著作《四部醫典》所包含的《本續》闡述了藏醫學的總體內容；《釋續》主要講述了人體構成、人體解剖、人體驅位線、病因、飲食行為、疾病的診斷法等；《竅訣續》詳述了普通疾病、婦科病、兒科疾病、五官科疾病等；《后續部》詳述了診脈、查尿、五種外治法等診斷療法，藥物方劑、炮制法等[10]。另外還有醫學之補遺著作和《索瑪熱雜》等醫學基本理論著作[11]。《四部醫典》傳世后，在各個歷史時期，眾多的醫學家以此為依據，借鑒內地傳統中醫藥理論，同時凝聚自己的智慧，撰著注疏等許多醫學理論論著，創立了內容豐富、理論完善、適應各種地勢和氣候、特色明顯的藏醫藥學理論[12]。從臨床診斷、病理分析、用藥到康復保養，藏醫藥優秀文化始終灌注著我們思想政治教育中應有的正能量：人應當具有豐富的內心世界、正確價值取向、獨立人格尊嚴、巨大生命潛能，以及充滿生命力[13]。

2.3 藏醫藥優秀文化思政課程的推廣運用

無論把藏醫藥優秀文化融入思政課教學相關內容，還是積極建設藏醫藥文化課程，思政都將在根本上改變藏醫藥高等院校思想政治理論課的灌輸方式，走理論與實際結合、專業課與思政課相融合的道路[14]。通過西藏高校各種信息化的平臺對西藏各高校學生進行藏醫藥優秀文化知識的普及教育，這既能有利于師生們身心健康，又能促進民族團結，共同鑄牢中華民族共同體意識[15]。

3 結語

藏醫藥優秀文化不僅是藏文化的精華，也是中國和世界傳統醫學寶庫中極其珍貴的文化遺產，理應成為藏醫藥高等院校思政課程鮮活的范例。開設藏醫藥優秀文化思政課程讓思政課內容更具體，特色更鮮明。針對藏醫藥高校實際，轉變思想政治教育觀念；立足藏醫藥高校實情，創新思想政治教育方法，以提高藏醫藥高校大學生思想政治素養。

通過藏醫藥優秀文化融入思政課和開設藏醫藥優秀文化思政課教育廣大西藏高等院校學生，尤其是藏族和其他民族學生，在藏醫藥優秀文化學習中形成并鑄牢中華民族共同體意識，并在今后的醫藥醫療實踐中自覺踐行和弘揚中華文化，既培養了學生中華民族共同體意識，又培育了學生愛國主義情操。