館校合作視域下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)課程設(shè)計(jì)

郭宇婧，王 依

1.內(nèi)蒙古師范大學(xué)物理與電子信息學(xué)院，呼和浩特 010022

2.遼寧省凌海市第一高級(jí)中學(xué)，遼寧 錦州 121200

館校合作是場(chǎng)館和學(xué)校之間以人才優(yōu)化與培養(yǎng)為共同目標(biāo)，充分發(fā)揮場(chǎng)地內(nèi)豐富的教學(xué)資源、前沿的教學(xué)理念和開闊的課堂教學(xué)空間，雙方資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互配合而進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)[1]。2020年10月，教育部、國家文物局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》提出健全博物館與中小學(xué)校合作機(jī)制，促進(jìn)場(chǎng)館資源融入教育體系，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，研究開發(fā)自然類、歷史類、科技類等系列活動(dòng)課程[2]。促進(jìn)學(xué)習(xí)以學(xué)生為中心，增強(qiáng)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的趣味性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性。由于許多場(chǎng)館具備與線下資源相匹配的數(shù)字化資源，館校合作不局限于線下實(shí)體場(chǎng)館。《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出，教學(xué)要提升學(xué)生核心素養(yǎng)，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生生長(zhǎng)點(diǎn)，以真實(shí)情境、真實(shí)問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考[3]。為此，可以開展館校合作視域下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，基于真實(shí)情境，選擇館藏文物進(jìn)行項(xiàng)目的整體研究。這樣，課程既具備項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)——以驅(qū)動(dòng)目標(biāo)為導(dǎo)向，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，獲取關(guān)鍵成果，又能從館校合作的視角出發(fā)，使傳統(tǒng)文化有機(jī)融入物理學(xué)習(xí)。

1 館校合作視域下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的意義

1.1 基于真實(shí)情境，解決實(shí)際問題

目前，國內(nèi)的諸多博物館都藏有大小不一、種類多樣的編鐘。以博物館館藏的編鐘為例。例如，位于中國科學(xué)技術(shù)館“華夏之光”展廳的“曾侯乙編鐘”，以及現(xiàn)藏于安徽省博物館的“蔡侯銅編鐘”等。諸多的編鐘資源使許多地區(qū)都可以開發(fā)該項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的課程。有的展品可以動(dòng)手操作，有的可以通過場(chǎng)館數(shù)字化資源的形式呈現(xiàn)物理情境。無論哪種形式，都有助于提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

1.2 加強(qiáng)人文情懷，提升科學(xué)精神

館藏文化是自然界歷史發(fā)展的見證，是勞動(dòng)人民聰明才智和技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人類古老文明的繼承和演變。從珍貴文物角度加以研究，不僅為學(xué)生掌握物理基礎(chǔ)知識(shí)打開全新的視野，同時(shí)對(duì)培育學(xué)生核心素養(yǎng)有重要意義[4]。

2 探尋館校合作視域下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施路徑

2.1 聚焦課程標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)設(shè)主題情境

課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，物理教學(xué)理念是從生活走向物理，從物理走向社會(huì)，關(guān)注物理與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系。新課標(biāo)在“聲”主題中共提出兩個(gè)內(nèi)容要求，分別是：①通過實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)聲的產(chǎn)生和傳播條件。②了解聲音的特性；了解現(xiàn)代技術(shù)中聲學(xué)知識(shí)的一些應(yīng)用；知道噪聲的危害及控制方法。并且，“物理學(xué)與工程實(shí)踐”主題提出：了解我國古代的技術(shù)應(yīng)用案例，體會(huì)我國古代科技對(duì)人類文明的促進(jìn)作用。中國傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)樂器更是精妙絕倫，“編鐘”是千年來傳承在中華大地上的一個(gè)歷史文化字符。本著具體教學(xué)設(shè)施應(yīng)服務(wù)于課程標(biāo)準(zhǔn)中內(nèi)容要求的原則，館校合作的主題選擇“華夏文明最強(qiáng)音——編鐘”。

2.2 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，具體實(shí)施項(xiàng)目

（1）走近文物，產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)問題

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)更多地發(fā)生在真實(shí)的生活中，將知識(shí)還原于現(xiàn)實(shí)世界，在現(xiàn)實(shí)中找尋解決問題的方法，將會(huì)大大地激發(fā)學(xué)習(xí)者的熱情。驅(qū)動(dòng)問題的準(zhǔn)確設(shè)定有利于后續(xù)項(xiàng)目的拆解與開展。因此，驅(qū)動(dòng)問題首先要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，其次要與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生鏈接。問題提出后，學(xué)生是否能聚焦思考也是問題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮的重要環(huán)節(jié)。基于以上原則，本項(xiàng)目的問題確定為“從物理學(xué)的視角出發(fā)，為‘編鐘’設(shè)計(jì)‘身份證’”。

（2）制訂計(jì)劃，規(guī)劃具體任務(wù)

素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生經(jīng)過物理項(xiàng)目式學(xué)習(xí)后，獲得的核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。教師以培養(yǎng)學(xué)生核心知識(shí)和關(guān)鍵能力為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)提出的驅(qū)動(dòng)性問題進(jìn)行有效拆解，并以此設(shè)計(jì)關(guān)鍵的學(xué)習(xí)任務(wù)與活動(dòng)[5]。在此項(xiàng)目中，學(xué)生的主要任務(wù)是結(jié)合聲學(xué)所學(xué)知識(shí)（聲音的產(chǎn)生與傳播、聲音的特性、樂音等），通過相關(guān)的資料整理與收集，完成從物理學(xué)視角出發(fā)的關(guān)于“編鐘”的研究論文。

故將“從物理學(xué)的視角出發(fā)，為‘編鐘’設(shè)計(jì)‘身份證’”這一驅(qū)動(dòng)性問題拆分為四個(gè)子任務(wù)。任務(wù)一是走近“華夏之光”，感受編鐘悅耳的音樂如何形成，明白聲音的產(chǎn)生是基于物質(zhì)的振動(dòng)；任務(wù)二是激發(fā)深度思維，通過動(dòng)手探索，明白聲音的產(chǎn)生離不開介質(zhì)，感受各種介質(zhì)對(duì)聲音影響的差異；任務(wù)三是嘗試編鐘表演，從各種聲音的表現(xiàn)中思考并探尋聲音的本質(zhì)特點(diǎn)，比較聲調(diào)、音色、響度在本質(zhì)上的差異；任務(wù)四是認(rèn)識(shí)聲音的形式多種多樣，從而了解樂音的實(shí)質(zhì)，了解樂器的形式大致上包括打擊樂器、弦樂器、管樂器三類，編鐘屬于打擊樂器，舉一反三，思考其余種類樂器的發(fā)聲原理。

（3）館校合作，開展知識(shí)學(xué)習(xí)

館校合作視域下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，不僅促使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)課程目標(biāo)規(guī)定的物理知識(shí)，更要通過對(duì)博物館的環(huán)境與真實(shí)展品的觀察與體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)歷史文化的了解。為了高效完成對(duì)該項(xiàng)目的探究學(xué)習(xí)，在拆解任務(wù)、制訂詳細(xì)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，開展兩次博物館“編鐘”學(xué)習(xí)之旅。這里需要注意的是，或許不是所有師生都具備線下到館的條件，不要求完全匹配任務(wù)細(xì)節(jié)，教師需要進(jìn)行一定的課前準(zhǔn)備和調(diào)整，有豐富的自我發(fā)揮空間。

為了更好地基于驅(qū)動(dòng)性問題完成探究項(xiàng)目，以表格的形式具體呈現(xiàn)項(xiàng)目開展過程中教師、博物館工作人員以及學(xué)生應(yīng)該組織怎樣的項(xiàng)目活動(dòng)（表1），為一線物理教師提供參考。

表1 具體項(xiàng)目拆分與實(shí)施表

續(xù)表1

（4）總結(jié)歸納，撰寫研究報(bào)告

項(xiàng)目作品的形式多樣，可以是展覽、匯報(bào)、論文、實(shí)物模型等。“編鐘”這一項(xiàng)目選擇以研究論文的形式提交作品。在研究報(bào)告撰寫與呈現(xiàn)時(shí)，應(yīng)展示出該項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，展現(xiàn)學(xué)生在整個(gè)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過程中掌握的物理知識(shí)、體會(huì)的物理方法、養(yǎng)成的思維習(xí)慣等。

傳統(tǒng)研究報(bào)告的特質(zhì)符合“編鐘”這一項(xiàng)目探究的過程，研究報(bào)告的撰寫因博物館不同以及編鐘的不同略有差異。以“曾侯乙編鐘”為例，項(xiàng)目作品對(duì)“編鐘身份證”的撰寫與研究，既包含編鐘是如何發(fā)出優(yōu)美的樂音，也包含美妙的樂曲如何被我們聽到；既要掌握中國博物館的編鐘為什么是合瓦形，而不是圓形，又要明晰為什么不同編鐘發(fā)出不同的音調(diào)、同一編鐘也有兩個(gè)不同的音調(diào)；既專注于對(duì)物理知識(shí)的探尋，同時(shí)作為新世紀(jì)的高質(zhì)量人才，要時(shí)刻不能忘卻將文化信仰世代相承。

2.3 展示項(xiàng)目報(bào)告，進(jìn)行多元評(píng)價(jià)

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)提倡更真實(shí)的評(píng)價(jià)方法。項(xiàng)目進(jìn)行時(shí)，學(xué)生逐步解決拆解任務(wù)后提出問題，學(xué)習(xí)過程中，伴隨著物理知識(shí)的掌握，還要注重提升科學(xué)探究能力、科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感，這要求學(xué)生的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)應(yīng)配備多元化的評(píng)價(jià)方式[6]。結(jié)合本項(xiàng)目設(shè)計(jì)的物理知識(shí)與物理內(nèi)容，期待學(xué)生清晰梳理聲現(xiàn)象的相關(guān)任務(wù)內(nèi)容，具體評(píng)價(jià)方式如表2所示。

表2 項(xiàng)目評(píng)價(jià)表

以“編鐘”為項(xiàng)目導(dǎo)引，基于館校合作視域，進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。在物理課程中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古代歷史文化的同時(shí)，探究物理知識(shí)，了解我國古代的技術(shù)應(yīng)用案例，體會(huì)我國古代科技對(duì)人類文明發(fā)展的促進(jìn)作用，既能厚植中學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”，又夯實(shí)了中學(xué)生的“科學(xué)精神”。