中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律辨析

黃文義，胡樂(lè)明

(1.三明學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，福建 三明 365004；2. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100836)

一、引言

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)矛盾的解決有賴于人民的美好生活需要得到滿足，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加平衡，更加充分。對(duì)社會(huì)中大多數(shù)勞動(dòng)者而言，工資是滿足其家庭生活需要的主要收入來(lái)源，同時(shí)，“不平衡不充分發(fā)展”的重要體現(xiàn)之一，就是各個(gè)市場(chǎng)主體參與社會(huì)分配的比重存在不平衡以及由此導(dǎo)致的發(fā)展不充分[1]。顯然，提高勞動(dòng)者工資收入，縮小工資收入差距和貧富差距，是新時(shí)代解決社會(huì)主要矛盾的核心要義。如何提高勞動(dòng)者工資水平？不同于以往研究，本文試圖從“認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律”角度提出可行解：要找到提高勞動(dòng)者工資水平的正確理路，就要認(rèn)識(shí)工資運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，把握它并利用它來(lái)為社會(huì)謀福利。

從唯物史觀視角，工資是伴隨資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而出現(xiàn)的，正如有學(xué)者提出“工資不是一般性商品交換過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中特有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”[2]。然而，改革開(kāi)放之后，在經(jīng)歷了勞動(dòng)力商品的重塑以及一系列與勞動(dòng)力再生產(chǎn)有關(guān)的制度變遷之后，中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)已經(jīng)形成[3]，工資已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最重要的經(jīng)濟(jì)范疇之一。正確認(rèn)識(shí)工資的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者需要完成的工作。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今世界大多數(shù)國(guó)家采用的經(jīng)濟(jì)體制。理論上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可分為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及一般意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其本身的運(yùn)行規(guī)律，與不同社會(huì)制度相結(jié)合形成不同類型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。不可否認(rèn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資本主義制度下的表現(xiàn)形式與在社會(huì)主義制度下的表現(xiàn)形式有其共性，更有其異質(zhì)性。就工資運(yùn)動(dòng)而言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的表現(xiàn)形式與在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的表現(xiàn)形式也必然呈現(xiàn)截然不同的特征。馬克思基于他所處的自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，深刻地揭示了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中工資的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式，同時(shí)在工資理論中，他也實(shí)質(zhì)性地發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，這對(duì)我們總結(jié)歸納社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律是重要的理論依據(jù)。我們認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義最大的特色就是“以人民為中心”的發(fā)展思想，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律也必然會(huì)呈現(xiàn)出“發(fā)展為人民，發(fā)展依靠人民”的本質(zhì)特征。因此，以馬克思所闡發(fā)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律為基本原理，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，歸納總結(jié)出中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律，對(duì)新時(shí)代語(yǔ)境下找到提高勞動(dòng)者工資收入的正確理路，具有重要的理論支撐和現(xiàn)實(shí)意義。

二、從馬克思工資理論到“勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律”

馬克思在其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的集成之作《資本論》中，工資理論的主要目的在于揭示資本主義工資表象背后的剝削實(shí)質(zhì)，為剩余價(jià)值理論奠定基礎(chǔ)[4]，而對(duì)于工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其表現(xiàn)形式，正如馬克思所言：“闡述所有這些形式是屬于專門研究雇傭勞動(dòng)的學(xué)說(shuō)的范圍，因而不是本書的任務(wù)”[5]623，他沒(méi)有做深入探討。在馬克思的研究計(jì)劃中，他曾經(jīng)計(jì)劃將其經(jīng)濟(jì)學(xué)著作分成六冊(cè)，其中第三冊(cè)是《雇傭勞動(dòng)》，就是研究工資的各種特殊形式，即工資運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容[5]942。雖然這一冊(cè)馬克思最后沒(méi)有完成，但在之前著作中，尤其是在1847年完成的《雇傭勞動(dòng)與資本》以及1865年完成的《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》兩本著作中，馬克思都科學(xué)地揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，同時(shí)，對(duì)該規(guī)律在資本主義制度下的表現(xiàn)形式也有豐富論述。

(一)馬克思在《資本論》中對(duì)工資理論的論述

馬克思在《資本論》中對(duì)工資理論的分析主要集中在第一卷第五篇第十五章《勞動(dòng)力價(jià)格和剩余價(jià)值的量的變化》、第六篇《工資》以及第七篇《資本的積累過(guò)程》中。在《工資》中，馬克思首先揭示了工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式，繼而分析了工資的兩種形式以及工資的國(guó)民差異。在《勞動(dòng)力價(jià)格和剩余價(jià)值的量的變化》和《資本的積累過(guò)程》中，馬克思用大量篇幅論述了相對(duì)工資，即工資與剩余價(jià)值之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)揭示了資本主義制度中為滿足資本積累需要而形成的產(chǎn)業(yè)后備軍對(duì)工資的不利影響。可以看出，馬克思在《資本論》中主要是基于資本視角對(duì)工資加以剖析，目的在于揭露資本主義工資，以及資本主義制度的剝削本質(zhì)。概括而言，馬克思主要從以下三個(gè)方面對(duì)工資理論展開(kāi)論述：一是勞動(dòng)力商品理論；二是相對(duì)工資理論；三是工資的基本范疇理論。

勞動(dòng)力商品理論是馬克思工資理論的基礎(chǔ)，也是馬克思工資理論與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)工資理論最本質(zhì)的差別。馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上第一次科學(xué)區(qū)分了勞動(dòng)和勞動(dòng)力，工人進(jìn)入工廠參與勞動(dòng)售賣的是自己的勞動(dòng)力，而不是勞動(dòng)。因此，“工資不是它表面上呈現(xiàn)的那種東西，不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而只是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格的隱蔽形式”[6]25。勞動(dòng)力價(jià)值是工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值，而資本家則無(wú)償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，這樣，馬克思完成了在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上說(shuō)明剩余價(jià)值的生產(chǎn)，而資本主義經(jīng)濟(jì)過(guò)程的重要特征——價(jià)值增值與資本積累也得到了合理解說(shuō)。從資本積累角度，資本家雇傭勞動(dòng)工人的目的是為了獲得剩余價(jià)值，在工人新創(chuàng)造價(jià)值總量既定情況下，工資與剩余價(jià)值之間存在彼消此長(zhǎng)關(guān)系，從而如何擴(kuò)大剩余價(jià)值成為資本家一切智慧的焦點(diǎn)。馬克思剖析了絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，對(duì)資本積累過(guò)程中相對(duì)工資的變化進(jìn)行深入研究發(fā)現(xiàn)，在資本主義長(zhǎng)期發(fā)展中，“相對(duì)地說(shuō)，即同剩余價(jià)值比較起來(lái)，勞動(dòng)力的價(jià)值還是不斷下降，從而工人和資本家的生活狀況之間的鴻溝越來(lái)越深”[5]597-598。對(duì)于工資的基本范疇，馬克思主要分析了工資的兩種基本形式，即計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資、名義工資與實(shí)際工資以及工資的國(guó)民差異等。

(二)馬克思實(shí)質(zhì)性發(fā)現(xiàn)了“勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律”

雖然馬克思在《資本論》中沒(méi)有就工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其形式加以系統(tǒng)論述，也沒(méi)有完成他計(jì)劃撰寫的《雇傭勞動(dòng)》一書，但在《雇傭勞動(dòng)與資本》和《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》兩本著作中，馬克思實(shí)質(zhì)性發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，馬克思首先確認(rèn)了這條規(guī)律的存在，他說(shuō)：“如果一方面把勞動(dòng)看做一種商品，另一方面又讓它免受調(diào)節(jié)商品價(jià)格的那些規(guī)律的約束，那就很荒謬了。”[7]63在馬克思看來(lái)，這條規(guī)律與決定商品價(jià)格的“價(jià)值規(guī)律”相類似，“調(diào)節(jié)一般商品價(jià)格的那些一般的規(guī)律，當(dāng)然也調(diào)節(jié)工資，即調(diào)節(jié)勞動(dòng)價(jià)格”[8]338。因此，我們可以仿照“價(jià)值規(guī)律”的命名原則，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律命名為“勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律”。

那么，勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是怎樣的呢？首先，馬克思非常敏銳地觀察到“勞動(dòng)報(bào)酬忽而提高，忽而降低，是依需求和供給的關(guān)系為轉(zhuǎn)移的，依購(gòu)買勞動(dòng)力的資本家和出賣勞動(dòng)力的工人之間的竟?fàn)幥樾螢檗D(zhuǎn)移的。工資的波動(dòng)一般是和商品價(jià)格的波動(dòng)相適應(yīng)的。可是，在這種波動(dòng)的范圍內(nèi)，勞動(dòng)的價(jià)格是由生產(chǎn)費(fèi)用即為創(chuàng)造勞動(dòng)力這一商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定的”[8]338。從中可知工資波動(dòng)受到勞動(dòng)力供求和勞資之間競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的影響，這種波動(dòng)會(huì)圍繞勞動(dòng)力的生產(chǎn)費(fèi)用控制在一定范圍內(nèi)。其次，“勞動(dòng)和其他一切商品一樣，它的市場(chǎng)價(jià)格在長(zhǎng)期內(nèi)會(huì)與它的價(jià)值相適應(yīng)；因此，不論怎樣漲跌，也不論工人如何行動(dòng)，他所得到的，平均計(jì)算起來(lái)，只是他的勞動(dòng)的價(jià)值，他的勞動(dòng)的價(jià)值無(wú)非是他的勞動(dòng)力的價(jià)值，后者是由維持和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的生活必需品的價(jià)值決定的，而這些生活必需品的價(jià)值最后又是由生產(chǎn)它們所需要的勞動(dòng)量決定的”[7]64。可見(jiàn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)費(fèi)用就是勞動(dòng)力價(jià)值，工資是圍繞勞動(dòng)力價(jià)值波動(dòng)。

由此，我們可以把“勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律”重新表述為以下更為詳細(xì)、更加直觀的提法：勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)力市場(chǎng)工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，勞動(dòng)力價(jià)值由生產(chǎn)勞動(dòng)力的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，勞動(dòng)力的市場(chǎng)價(jià)格，即工資，由勞動(dòng)力價(jià)值決定，同時(shí)受到勞動(dòng)力供求關(guān)系以及勞資之間競(jìng)爭(zhēng)狀況的影響圍繞勞動(dòng)力價(jià)值而上下波動(dòng)。具體來(lái)看，在勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律中涉及到三個(gè)維度的重要內(nèi)容：一是勞動(dòng)力價(jià)值對(duì)工資的本質(zhì)規(guī)定；二是勞動(dòng)力供求對(duì)工資的調(diào)節(jié)作用；三是勞資之間競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系對(duì)工資波動(dòng)的影響。

(三)勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的表現(xiàn)形式

按照勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律可知，工資圍繞勞動(dòng)力價(jià)值上下波動(dòng)。然而，馬克思發(fā)現(xiàn)這條規(guī)律在當(dāng)時(shí)資本主義制度下的表現(xiàn)形式卻是這樣的：工人勞動(dòng)力價(jià)值極其低下，工人階級(jí)生活普遍比較悲慘，同時(shí)，資本積累機(jī)制下產(chǎn)生的相對(duì)過(guò)剩人口以及在資本主義制度下工人階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的絕對(duì)從屬地位使得工資不再圍繞勞動(dòng)力價(jià)值波動(dòng)，而是長(zhǎng)期低于勞動(dòng)力價(jià)值，并在勞動(dòng)力價(jià)值以下與資本主義經(jīng)濟(jì)周期性發(fā)展相適應(yīng)而自發(fā)地波動(dòng)。馬克思以他所處時(shí)代以及之前時(shí)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展為研究對(duì)象，明確得出“勞動(dòng)力的報(bào)酬平均總低于勞動(dòng)力的價(jià)值”[9]95的結(jié)論。

馬克思對(duì)這方面論述很多，他在批判蒲魯東對(duì)生產(chǎn)過(guò)剩的分析時(shí)說(shuō)：“資本力圖騙取必要?jiǎng)趧?dòng)，并把工資壓低到由身體決定的標(biāo)準(zhǔn)和由一定的社會(huì)狀況決定的標(biāo)準(zhǔn)之下，這在實(shí)踐中既是一般趨勢(shì)，也有象在實(shí)物工資制下那樣的直接抬高價(jià)格的做法。”[10]414此外，在《資本論》第一卷中分析剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本時(shí)，他特意說(shuō)明：“在論述剩余價(jià)值的生產(chǎn)的那幾篇里，我們總是假定工資至少和勞動(dòng)力的價(jià)值相等。但是，把工資強(qiáng)行壓低到這一價(jià)值以下，在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中起著極為重要的作用，因此我們不能不對(duì)這一點(diǎn)略加考察。在一定限度內(nèi)，這實(shí)際上是把工人的必要消費(fèi)基金轉(zhuǎn)化為資本的積累基金。”[5]692對(duì)此，恩格斯也曾說(shuō)過(guò)：“一條規(guī)律把勞動(dòng)力的價(jià)值限制在必需的生活資料的價(jià)格上，另一條規(guī)律把勞動(dòng)力的平均價(jià)格照例降低到這種生活資料的最低限度上。”[9]281-282

在資本主義發(fā)展的不同歷史階段，資本家階級(jí)從自身利益出發(fā)，為了不讓階級(jí)矛盾爆發(fā)以至威脅到資本主義制度本身，他們采取很多措施來(lái)緩和階級(jí)矛盾。抑或是采取顯性的提高工資水平、提供社會(huì)福利等方式，抑或是采用基于技術(shù)進(jìn)步的生產(chǎn)方式變革對(duì)剝削施以更加巧妙的偽裝來(lái)麻痹分化工人階級(jí)這種隱性的方式。但不管采取哪種方式，資本主義制度下這兩大階級(jí)之間的矛盾并不會(huì)消除，資本家追求剩余價(jià)值的本性不會(huì)改變，因而勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律在資本主義制度下的表現(xiàn)形式也不會(huì)發(fā)生根本性變化。在當(dāng)今數(shù)字資本主義時(shí)代，全球化金融化的大壟斷資本家依靠其強(qiáng)大的資本強(qiáng)勢(shì)地位和掌握的先進(jìn)技術(shù)手段，在勞資關(guān)系中不斷強(qiáng)化資本的專制力量。數(shù)字革命正在改變個(gè)體勞動(dòng)者和資本生產(chǎn)機(jī)構(gòu)之間的互動(dòng)與協(xié)作方式，突出體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：一是社會(huì)總體勞動(dòng)資料的作用強(qiáng)化和單個(gè)勞動(dòng)者活勞動(dòng)的作用弱化；二是勞動(dòng)和閑暇的時(shí)空邊界模糊，資本邏輯被強(qiáng)加于整個(gè)人類生活；三是勞動(dòng)資料的數(shù)字化導(dǎo)致勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩和資本有機(jī)構(gòu)成提高[11]。馬克思所揭示的“資本主義生產(chǎn)方式所特有的人口規(guī)律”[5]728在數(shù)字資本主義時(shí)代以更加強(qiáng)權(quán)的姿態(tài)施加到勞動(dòng)者身上，成為壓低勞動(dòng)者工資的絕對(duì)杠桿。

借助于勞動(dòng)資料數(shù)字化，新型的資本主義生產(chǎn)方式可以通過(guò)消除產(chǎn)銷矛盾而最大限度遏制生產(chǎn)過(guò)剩，并在生產(chǎn)過(guò)程中通過(guò)加強(qiáng)勞資合作和勞動(dòng)協(xié)作來(lái)保證勞動(dòng)者在一定程度上的就業(yè)安全和收入水平，從而在一定程度上緩和了勞資沖突[11]。然而，這種看似緩和的勞資沖突背后實(shí)則蘊(yùn)藏著更大的“沖突危機(jī)”：一是它造成了從事復(fù)雜技術(shù)勞動(dòng)的勞動(dòng)者和從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的勞動(dòng)者之間的分化。那些掌握專業(yè)化人力資本具備了“進(jìn)入權(quán)”[12]的高級(jí)勞動(dòng)者把自身看成資本同盟者，將自身智力合并于資本變成進(jìn)一步支配勞動(dòng)的權(quán)力，成全了資本對(duì)一切形式勞動(dòng)成果的占有，加劇了資本與人數(shù)更多的普通勞動(dòng)者之間的沖突；二是從社會(huì)總體勞動(dòng)過(guò)程看，金融化的資本主義使得在全球價(jià)值鏈的勞資關(guān)系中勞動(dòng)收入與資本收入之間的鴻溝越來(lái)越大[13]，資本家的消費(fèi)信貸讓勞動(dòng)者深陷被剝削的境地?zé)o法自拔[14]。勞資沖突總體上呈現(xiàn)愈演愈烈態(tài)勢(shì)，這突出體現(xiàn)在近些年在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家頻頻發(fā)生的群眾運(yùn)動(dòng)，例如2011年到2012年波及80多個(gè)資本主義國(guó)家的“占領(lǐng)華爾街”群眾運(yùn)動(dòng)[15]。

三、勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律理論的科學(xué)內(nèi)涵

由以上分析可知，勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律的理論內(nèi)涵是：工資由勞動(dòng)力價(jià)值決定，同時(shí)受到勞動(dòng)力供求關(guān)系以及勞資競(jìng)爭(zhēng)情境的影響圍繞勞動(dòng)力價(jià)值上下波動(dòng)。從馬克思工資理論的理論體系角度，勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律涉及三個(gè)方面內(nèi)容：一是從勞動(dòng)力商品理論可知工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式，工資變化取決于勞動(dòng)力價(jià)值變化；二是從資本積累理論可知工資波動(dòng)會(huì)受到市場(chǎng)上勞動(dòng)力供求變動(dòng)的調(diào)節(jié)；三是從階級(jí)斗爭(zhēng)理論可知工資還取決于資本家階級(jí)和工人階級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)情景。遵循同一理路，要正確把握勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律理論的科學(xué)內(nèi)涵，需從以下三個(gè)方面作進(jìn)一步論述：一是勞動(dòng)力價(jià)值對(duì)工資的本質(zhì)規(guī)定；二是勞動(dòng)力供求對(duì)工資的調(diào)節(jié)作用；三是勞資關(guān)系對(duì)工資波動(dòng)的影響。

(一)勞動(dòng)力價(jià)值對(duì)工資的本質(zhì)規(guī)定

從一般意義上，勞動(dòng)力價(jià)值對(duì)工資的決定作用體現(xiàn)在短期中為工資額提供一個(gè)基本的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，長(zhǎng)期中決定了工資的長(zhǎng)期變動(dòng)。很顯然，勞動(dòng)力價(jià)值本身的變動(dòng)對(duì)考察工資變動(dòng)至關(guān)重要。馬克思在《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》一書中講道：“勞動(dòng)力的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)值決定的。”[7]47勞動(dòng)力雖然具有一般商品的特質(zhì)，但又區(qū)別于一般商品，“勞動(dòng)力的生產(chǎn)要以活的個(gè)人的存在為前提”[5]198，并且必須使勞動(dòng)力所有者能夠依靠繁殖永遠(yuǎn)延續(xù)下去并且不斷出現(xiàn)在市場(chǎng)上。由此，生產(chǎn)勞動(dòng)力所必要的生活資料總和取決于三個(gè)方面，包括維持勞動(dòng)者自身及其家屬、子女生存所必需生活資料的費(fèi)用以及接受必要教育培訓(xùn)的費(fèi)用。從價(jià)值構(gòu)成角度，勞動(dòng)力價(jià)值由純生理要素和歷史的或社會(huì)的要素組成。“包含于勞動(dòng)價(jià)值中的這一歷史的或社會(huì)的要素可能擴(kuò)大，也可能縮小，甚至完全消失，只剩下生理上的界限。”[7]65

勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成會(huì)發(fā)生變動(dòng)的事實(shí)也就驗(yàn)證了勞動(dòng)力價(jià)值本身會(huì)發(fā)生變動(dòng)的事實(shí)，對(duì)于這一點(diǎn)，馬克思非常肯定。此外，勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律并不排斥工資對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)的反作用，因?yàn)闈M足勞動(dòng)者生活需要的各種資料很大一部分要用工資收入去購(gòu)買。在某個(gè)特定物價(jià)水平上，工資收入高低決定了勞動(dòng)者所能購(gòu)買到生活資料的數(shù)量、范圍和質(zhì)量，而這又決定了勞動(dòng)者人身的恢復(fù)情況，從而決定了勞動(dòng)力價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。勞動(dòng)力價(jià)值是按生產(chǎn)或再生產(chǎn)正常質(zhì)量勞動(dòng)力所需生活資料或勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)算，因而勞動(dòng)力價(jià)值對(duì)工資的決定作用暗含了工資不能長(zhǎng)久低于勞動(dòng)力價(jià)值，否則正常勞動(dòng)力不能生產(chǎn)和再生產(chǎn)，最終就會(huì)危及整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在具體分析某一特定國(guó)家的工資運(yùn)動(dòng)時(shí)，一定要從該國(guó)所處特定歷史階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等歷史和社會(huì)的因素出發(fā)，首先考察在該歷史時(shí)期該國(guó)的勞動(dòng)力價(jià)值水平，然后才能進(jìn)一步考察工資的上下波動(dòng)。

(二)勞動(dòng)力供求對(duì)工資的調(diào)節(jié)作用

勞動(dòng)力市場(chǎng)供求因素的調(diào)節(jié)作用，一般層面上是勞動(dòng)力供給和需求相對(duì)變化促使工資水平上下波動(dòng)。理論上，當(dāng)勞動(dòng)力供大于求，將引發(fā)工人之間競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致工資下降；當(dāng)勞動(dòng)力供不應(yīng)求，將引發(fā)資本家之間競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致工資上升。勞動(dòng)力供給受到人口自然增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的影響，勞動(dòng)力需求則直接決定于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，而人口自然增長(zhǎng)最終仍受制于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，故從根本上講，勞動(dòng)力供求最終都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的因變量[16]。因此，分析工資運(yùn)動(dòng)，自然需要關(guān)注特定歷史時(shí)期宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，工資在社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中不單作為收入分配的一個(gè)因素起作用，更是成為連接生產(chǎn)與消費(fèi)、價(jià)值補(bǔ)償與實(shí)物替換的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它在社會(huì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中以可變資本形式存在。如果資本有機(jī)構(gòu)成不變，則隨著資本不斷積累，資本家為了擴(kuò)大生產(chǎn)只能雇用更多的工人，對(duì)勞動(dòng)力需求增加，為工資形成一個(gè)向上推力，尤其是當(dāng)資本積累所需勞動(dòng)力超過(guò)勞動(dòng)力供給時(shí)，這種推力就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的工資上漲。然而，這只是理論上存在，社會(huì)再生產(chǎn)的實(shí)際情況是：隨著資本不斷積累，資本有機(jī)構(gòu)成通常會(huì)不斷提高，也就是在社會(huì)總資本中，可變資本占比趨于下降。造成結(jié)果是：資本對(duì)勞動(dòng)力相對(duì)需求以及這種需求增長(zhǎng)和預(yù)付資本量增長(zhǎng)相比，以遞增速度減少，使得大批工人找不到工作，失業(yè)人口出現(xiàn)，由此形成相對(duì)過(guò)剩人口。這些相對(duì)過(guò)剩人口形成的產(chǎn)業(yè)后備軍會(huì)對(duì)已經(jīng)就業(yè)的勞動(dòng)者形成就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，從而成為壓低工資的一種杠桿。

需要說(shuō)明的是，資本有機(jī)構(gòu)成提高一般是基于技術(shù)進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)資本積累速度非常迅速，以至于資本對(duì)勞動(dòng)力需求的增加速度超過(guò)資本有機(jī)構(gòu)成的提高速度時(shí)，勞動(dòng)力供不應(yīng)求的現(xiàn)實(shí)情況就會(huì)出現(xiàn)。這會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)果：一是工資水平會(huì)上漲；二是會(huì)促使資本更注重技術(shù)進(jìn)步，加快資本有機(jī)構(gòu)成的提高速度。

(三)勞資關(guān)系對(duì)工資波動(dòng)的影響

勞資競(jìng)爭(zhēng)的生成機(jī)制是：勞動(dòng)力市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，資本家之間存在競(jìng)爭(zhēng)，工人之間也存在競(jìng)爭(zhēng)，這兩種競(jìng)爭(zhēng)交錯(cuò)運(yùn)行。資本家利用工人之間的競(jìng)爭(zhēng)向工人階級(jí)進(jìn)攻，而工人階級(jí)則力圖通過(guò)工會(huì)等組織形式來(lái)消除存在于工人之間的競(jìng)爭(zhēng)，于是出現(xiàn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。在工人創(chuàng)造的產(chǎn)品價(jià)值總量一定情況下，工資和利潤(rùn)之間存在彼消此長(zhǎng)關(guān)系，“利潤(rùn)率的實(shí)際水平只是通過(guò)資本與勞動(dòng)之間的不斷斗爭(zhēng)來(lái)確定，資本家經(jīng)常力圖把工資降低到生理所能容許的最低限度，把工作日延長(zhǎng)到生理上所能容許的最高限度，而工人則經(jīng)常在相反的方向上進(jìn)行抵抗。歸根到底，這是斗爭(zhēng)雙方力量對(duì)比的問(wèn)題”[17]166。正是工人階級(jí)和資本家階級(jí)之間在在經(jīng)濟(jì)利益上的根本對(duì)立，使得工人階級(jí)為了反對(duì)資本家的殘酷剝削，維護(hù)基本生存權(quán)利，必須要團(tuán)結(jié)起來(lái)，為提高工資而斗爭(zhēng)。

工人為提高工資標(biāo)準(zhǔn)與資本家展開(kāi)的斗爭(zhēng)，在勞動(dòng)力市場(chǎng)上就表現(xiàn)為斗爭(zhēng)雙方針對(duì)工資問(wèn)題的議價(jià)能力，而議價(jià)能力最終決定于勞資雙方在社會(huì)生產(chǎn)中所擁有的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，也就是雙方所處的經(jīng)濟(jì)地位決定。相對(duì)于資本，勞動(dòng)者個(gè)人所擁有的經(jīng)濟(jì)權(quán)力微乎其微，因此為了提升自身競(jìng)爭(zhēng)力，勞動(dòng)者以工會(huì)形式結(jié)成聯(lián)合體，通過(guò)集體談判形式來(lái)為勞動(dòng)者工資提供保障。功能上工會(huì)應(yīng)該能夠發(fā)揮保障工人權(quán)益的基本職能，其核心作用是保障勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬能夠得到及時(shí)足額的支付。此外，保障就業(yè)、為工人爭(zhēng)得更好工作條件也是工會(huì)的重要職能。理論上，當(dāng)勞動(dòng)力量增強(qiáng)，從而工會(huì)的談判議價(jià)能力增強(qiáng)時(shí)，工資運(yùn)動(dòng)會(huì)偏向有利于勞動(dòng)者的方向發(fā)展。反之，若資本力量增強(qiáng)從而資方談判力量增強(qiáng)時(shí)，工資運(yùn)動(dòng)就會(huì)偏向有利于企業(yè)的方向發(fā)展。決定和影響談判實(shí)力的因素主要有：企業(yè)盈利能力、工人自身素質(zhì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)、工人的組織程度和政治地位等[18]，這些因素共同決定了工會(huì)組織和雇主組織在談判時(shí)各自的談判目標(biāo)和談判共識(shí)的達(dá)成情況。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律的內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度決定了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能照搬西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的具體實(shí)現(xiàn)形式必須適應(yīng)社會(huì)主義基本制度的要求[19]。這就是決定了勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的表現(xiàn)形式必須與中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求相適應(yīng)。當(dāng)代中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本原則和特征就是“實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的幸福生活的社會(huì)主義生產(chǎn)目的”，也就是“以人民為中心”的發(fā)展思想。具體而言就是“發(fā)展為人民，發(fā)展依靠人民”，即“不僅社會(huì)主義生產(chǎn)目的是要提高人民群眾的生活水平，滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，反過(guò)來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開(kāi)勞動(dòng)人民的奉獻(xiàn)”[20]。基于此，可知不同于勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律在資本主義制度下的表現(xiàn)形式，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律的內(nèi)涵體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是人民的“生活需要”決定了勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值，尤其是“美好生活需要”；二是產(chǎn)業(yè)后備軍所形成的失業(yè)人口不會(huì)成為企業(yè)壓低勞動(dòng)者工資水平的絕對(duì)杠桿，勞動(dòng)力供求更多是以正常規(guī)律作用于工資的調(diào)整；三是我國(guó)基本社會(huì)制度決定了勞資雙方從根本上是和諧的，勞資正和關(guān)系在我國(guó)是可以實(shí)現(xiàn)的。

(一)人民的“生活需要”決定了勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值

黨的十九大報(bào)告提出了“人民的美好生活需要”的宏大議題，人民對(duì)美好生活的追求就家庭收入層面很大程度上取決于家庭的工資收入。馬克思認(rèn)為作為工資本質(zhì)規(guī)定的勞動(dòng)力價(jià)值不僅取決于純生理的要素，還取決于每個(gè)國(guó)家在一定歷史階段的傳統(tǒng)生活水平。“這種生活水平不僅要滿足生理上的需要，而且要滿足人們賴以生息教養(yǎng)的那些社會(huì)條件所產(chǎn)生的某些需要”[7]64，也就是一定歷史條件下一定社會(huì)中人們的“生活需要”。從馬克思生活哲學(xué)角度，滿足工人在一定歷史條件下一定社會(huì)中“生活需要”的所有要素都應(yīng)該囊括進(jìn)工人的勞動(dòng)力價(jià)值之中。正如馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中所說(shuō)：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。”[8]158新時(shí)代，“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”[21]14。這意味者以下兩點(diǎn)：一是勞動(dòng)者勞動(dòng)力價(jià)值的絕對(duì)值不能太低，要把人民對(duì)美好生活的追求作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)定，將美好生活納入勞動(dòng)力價(jià)值之中；二是勞動(dòng)力價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度也不能太低，對(duì)普通勞動(dòng)者而言，也就是工資水平不能太低，否則勞動(dòng)力價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就無(wú)法保證，更談不上實(shí)現(xiàn)美好生活。

從“生活需要”角度，勞動(dòng)者勞動(dòng)力再生產(chǎn)是其家庭生活的再生產(chǎn)，涉及當(dāng)下社會(huì)歷史條件下勞動(dòng)者家庭生活需要的各個(gè)方面，包括人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的生活需要。好的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式應(yīng)該是能夠在保證勞動(dòng)力正常再生產(chǎn)基礎(chǔ)上，可以促進(jìn)勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)，即除了滿足基本需要，還要實(shí)現(xiàn)發(fā)展需要。所謂基本需要是指為維持目前生活狀態(tài)和生活方式而產(chǎn)生的生活需要，發(fā)展需要?jiǎng)t是為改進(jìn)目前生活狀態(tài)和生活方式而產(chǎn)生的生活需要[22]。其結(jié)果是能夠提升勞動(dòng)者收入水平和消費(fèi)水平，保障和改善民生，滿足勞動(dòng)者日益增長(zhǎng)的美好生活需要[23]。在我國(guó)社會(huì)主義制度下，憲法規(guī)定的堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度以及堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度決定了勞動(dòng)力再生產(chǎn)應(yīng)該是一種“自覺(jué)”行為，是朝著人的自由全面發(fā)展的方向前進(jìn)，在社會(huì)主義中國(guó)，“發(fā)展需要”更多地表現(xiàn)為“人的全面發(fā)展需要”[24]。

(二)產(chǎn)業(yè)后備軍不會(huì)成為壓低勞動(dòng)者工資的絕對(duì)杠桿

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之下，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律使得發(fā)展過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生大量的相對(duì)剩余人口，與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的相對(duì)過(guò)剩人口在表現(xiàn)形式上大體相似，構(gòu)成產(chǎn)業(yè)后備軍。這些相對(duì)剩余人口是針對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要而言，表現(xiàn)為在一定時(shí)間內(nèi)被排斥在生產(chǎn)力發(fā)展需要之外的特殊群體，以一定時(shí)期內(nèi)的失業(yè)人口存在。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，走高質(zhì)量發(fā)展之路是必然選擇，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)，推進(jìn)科技創(chuàng)新與廣泛應(yīng)用，都對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)提出更高要求。考慮到當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)者總體素質(zhì)不是很高的現(xiàn)實(shí)，這在客觀上會(huì)造成勞動(dòng)力供過(guò)于求，造成失業(yè)人口出現(xiàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的失業(yè)與社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展之間既相互依存又相互對(duì)立。從依存角度，一定數(shù)量和范圍內(nèi)的失業(yè)人口構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)后備軍對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展具有調(diào)節(jié)、補(bǔ)充的作用，具有一定的積極意義。除了自愿性失業(yè)，失業(yè)人員為了找到工作，會(huì)有更強(qiáng)動(dòng)力提升自身勞動(dòng)技能，這在客觀上有助于勞動(dòng)力大軍整體素質(zhì)的提高，從而助力于生產(chǎn)力發(fā)展。從對(duì)立角度，失業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展所付出的代價(jià)，失業(yè)所造成的社會(huì)成本和經(jīng)濟(jì)成本最終都會(huì)成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因素。因此，為了更好發(fā)揮失業(yè)的積極意義，減少失業(yè)的負(fù)面影響，必須要將失業(yè)控制在一定范圍內(nèi)，不僅數(shù)量上要控制，而且失業(yè)面所涉及的人群、行業(yè)等也要有所控制。

中國(guó)特色社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，這意味著解決失業(yè)問(wèn)題，保就業(yè)促民生是中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在的本質(zhì)要求。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，黨中央和政府一直以來(lái)都非常重視失業(yè)問(wèn)題，就業(yè)政策是政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要一環(huán)，從而勞動(dòng)者在失業(yè)過(guò)程中常伴有國(guó)家相關(guān)政策的輔助。2020年，在新冠疫情的沖擊下，我國(guó)將“保就業(yè)”確定為“六保”政策之首，并將“保市場(chǎng)主體”作為“六保”的重要內(nèi)容，從而在很大程度上穩(wěn)定了勞動(dòng)力市場(chǎng)的總需求，維護(hù)了工資的穩(wěn)步提升。相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家將大量的國(guó)家財(cái)政用于勞動(dòng)者的消費(fèi)性福利，我國(guó)將政府財(cái)力集中應(yīng)用于“保增長(zhǎng)、保就業(yè)”、在完善勞動(dòng)力市場(chǎng)供求結(jié)構(gòu)上發(fā)力的政策模式，更加符合發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情，更具現(xiàn)實(shí)性和可操作性。綜上，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，失業(yè)人員會(huì)呈現(xiàn)出相對(duì)性、短暫性和間歇性的特征，產(chǎn)業(yè)后備軍很容易被市場(chǎng)崗位吸收，數(shù)量可調(diào)可控。不同于資本主義國(guó)家，產(chǎn)業(yè)后備軍不再是壓低工資的絕對(duì)杠桿，相反，政府會(huì)出臺(tái)相關(guān)的就業(yè)政策來(lái)保障就業(yè)，防止工資水平的下降。

(三)我國(guó)基本社會(huì)制度保證了勞資正和關(guān)系可以實(shí)現(xiàn)

不同于資本主義制度下勞資之間的階級(jí)對(duì)立，我國(guó)基本社會(huì)制度保證了勞資關(guān)系從根本上是和諧的，勞資正和關(guān)系是構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的核心內(nèi)涵，也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)中，勞資正和關(guān)系的實(shí)現(xiàn)也會(huì)遭遇困境，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)過(guò)程中勞資沖突也會(huì)很緊張，勞資競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)很激烈。然而，在基本社會(huì)制度的框架下，我國(guó)從國(guó)家頂層設(shè)計(jì)到具體發(fā)展過(guò)程，全方位為促進(jìn)勞資實(shí)現(xiàn)正和關(guān)系，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系提供良好的社會(huì)環(huán)境。從2006年黨的十六屆六中全會(huì)提出“發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系”，到2015年國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見(jiàn)》，再到黨的十八大報(bào)告和黨的十九大報(bào)告中都對(duì)構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系作出具體安排，可以看出構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系已然成為國(guó)家頂層制度設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。2007年我國(guó)的“勞動(dòng)三法”，即《勞動(dòng)合同法》《就業(yè)促進(jìn)法》《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》在同一年頒布實(shí)施，使得我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系開(kāi)始逐步擺脫過(guò)度市場(chǎng)化的局限，開(kāi)啟了向“集體勞動(dòng)關(guān)系”的轉(zhuǎn)變。此后，最低工資標(biāo)準(zhǔn)快速提高，勞動(dòng)合同簽約率大幅度提升，有效地保障了勞動(dòng)者的合法權(quán)益，勞資關(guān)系獲得了較大幅度的改善。同時(shí)，勞動(dòng)力市場(chǎng)的法制化也為黨和政府依法調(diào)節(jié)勞資糾紛、改善勞資關(guān)系提供了必要的法制保障。

在具體發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)也探索出一條實(shí)現(xiàn)勞資正和關(guān)系的可行之路。2008年以來(lái)，我國(guó)并未刻意干預(yù)工資的上漲趨勢(shì)，而是不斷完善市場(chǎng)條件和產(chǎn)業(yè)政策，鼓勵(lì)企業(yè)積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。事實(shí)證明，在工資上漲的刺激和政府產(chǎn)業(yè)政策的激勵(lì)下，我國(guó)企業(yè)的生產(chǎn)率效率快速提升，產(chǎn)業(yè)升級(jí)進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)。企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的總體提升，又從根本上保障了工資的持續(xù)上漲，為勞資關(guān)系的改善創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，也在根本上為勞資實(shí)現(xiàn)正和關(guān)系創(chuàng)造可行條件。在此基礎(chǔ)上，依賴于勞動(dòng)成本優(yōu)勢(shì)和價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)手段的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)型。原先依托勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)參與國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工的發(fā)展格局，開(kāi)始轉(zhuǎn)向以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。客觀而言，只有切實(shí)提高工資水平和勞動(dòng)報(bào)酬份額，才能有效啟動(dòng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體的新發(fā)展格局。縱觀2008年以來(lái)我國(guó)勞動(dòng)報(bào)酬、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展格局的演變過(guò)程可以看出，勞動(dòng)報(bào)酬提升、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與新發(fā)展格局三者之間的良性互動(dòng)標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了勞資關(guān)系改善與經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局調(diào)整的良性互動(dòng)，是我國(guó)調(diào)節(jié)勞資關(guān)系的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

五、中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律辨析的意義

黨的十九大報(bào)告做出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大論斷，意味著我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，它所代表的是社會(huì)生產(chǎn)力水平和社會(huì)生產(chǎn)能力在總體上達(dá)到較高水平的歷史階段，為人民追求美好生活提供了豐裕的物質(zhì)前提條件。因此，新時(shí)代語(yǔ)境是指這樣的一個(gè)時(shí)代環(huán)境：社會(huì)生產(chǎn)力水平大幅提高，人民追求美好生活具備了從理想到現(xiàn)實(shí)的邏輯通路，而這條邏輯通路的橋梁就是勞動(dòng)者工資水平的提升。顯然，總結(jié)出中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律，幫助廣大勞動(dòng)者認(rèn)識(shí)工資的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)，對(duì)找到提高勞動(dòng)者工資收入的正確理路，無(wú)疑具有重要的理論支撐和現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前我國(guó)理論界對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中工資運(yùn)動(dòng)的分析大體是基于兩種類型理論進(jìn)行，一是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的工資理論，二是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的工資理論。無(wú)疑這兩種理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)工資運(yùn)動(dòng)都能有一定程度的理論指導(dǎo)價(jià)值，尤其是馬克思工資理論，它科學(xué)地揭示了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的工資本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)形式，同時(shí)又實(shí)質(zhì)性地發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。但需要指出的是，這兩種理論的建構(gòu)和發(fā)展都不是基于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實(shí)工資運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，因此直接用它們對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的工資運(yùn)動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行理論分析，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生理論的適用性問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們必須“從理論和實(shí)踐相結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義……并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治……等方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”[21]23。這就要求我們從中國(guó)特色社會(huì)主義工資運(yùn)動(dòng)實(shí)踐出發(fā)歸納總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展”[25]。馬克思所揭示的勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律是我們總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本理論來(lái)源，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和我國(guó)工資運(yùn)動(dòng)的豐富實(shí)踐，歸納的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律自然可以為我國(guó)勞動(dòng)者現(xiàn)實(shí)的工資運(yùn)動(dòng)提供理論支撐。

由中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論內(nèi)涵可知，對(duì)我國(guó)勞動(dòng)者工資水平產(chǎn)生影響的因素有三個(gè)：由勞動(dòng)者的“美好生活需要”決定的勞動(dòng)力價(jià)值，決定了工資額的基本維度；與社會(huì)主義生產(chǎn)相適應(yīng)的勞動(dòng)力供求對(duì)工資的調(diào)節(jié)作用，同時(shí)失業(yè)人口的存在并不必然導(dǎo)致工資水平的絕對(duì)下降；國(guó)家在制度和政策層面為勞資正和關(guān)系的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了良好環(huán)境，和諧勞動(dòng)關(guān)系是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。從而，提高勞動(dòng)者工資收入的正確理路應(yīng)該包括以下三個(gè)基本路徑[1]：一是關(guān)注勞動(dòng)者生活需要，改善勞動(dòng)力再生產(chǎn)條件；二是暢通勞動(dòng)者提升渠道，優(yōu)化勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)，滿足新時(shí)代新經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力的需求；三是努力實(shí)現(xiàn)勞資正和關(guān)系，為構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系找到可行之路。

六、結(jié)論

馬克思在其工資理論中除了科學(xué)地揭示了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)形式，也實(shí)質(zhì)性地發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下工資運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，即勞動(dòng)力價(jià)值規(guī)律。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求以及已有的對(duì)我國(guó)工資運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的研究[1]，我們總結(jié)歸納了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工資運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在新時(shí)代面對(duì)人民追求美好生活的大背景下，這個(gè)工作不僅必要而且有重要意義。