不懂九眼橋，就不懂成都的“ 青春 ”

九眼橋為那些即將在大都市廝殺的人，提供了最初的幫助。從這個角度看，它真是一座獨特的橋梁——過渡性的、未完成的、蓄勢待發的。

是的，必須這樣說，不懂九眼橋，就不懂成都的“青春”。

九眼橋，顧名思義，就是有9個孔的橋，不過作為外地游客，不要過于較真。原來的九眼橋，叫“宏濟橋”，最初是明代修建的石拱橋。站在九眼橋上，望著一江春水，或許會想到，你和古人看到的是同一條河流，不由感嘆時間的消逝。當然，那一座古橋已經拆除了，現在的九眼橋，從建筑的角度來說，是一座再普通不過的橋。

著名歷史學者王笛認為，拆除九眼橋，可能是幾十年前成都所犯下的最大錯誤，相比之下，對于老城墻的消失，他倒沒有這么強烈的遺憾。九眼橋的拆除及其爭議，可以看作是成都的“后現代文化”初露端倪。

20世紀90年代，成都有歷史的橋已經所剩不多，老九眼橋是最大的一座。為了能保住這座橋梁，城市主政者也是想盡辦法。他們先是在老九眼橋旁邊14米的地方修建了一座新橋，就是今天的九眼橋。老橋失去了交通功能，顯得更加破敗，那些橋墩又會影響泄洪，最終老橋被拆除——人們對此很有意見，這說明在剛剛進入發展快車道的成都，人們已經認識到“現代”“快速”并不都是十全十美的，需要反省和反思。

九眼橋的位置，在古代已經屬于成都“市外”了。府河和南河交匯的合江亭，處在古代成都東南角的邊緣地帶。河水匯合后又向東流去，一公里外就是九眼橋，那里江面寬闊。

成都的歷史，其實就是碼頭不斷從西往東轉移的歷史。

九眼橋似乎一直處在城市的“邊緣”地帶，這種“邊緣”到現在當然不是地理意義上的，因為它所在的地方位于成都東南一環，屬于標準的市中心。從清代開始，望江公園那里就很熱鬧，現代有了四川大學，就更加具有某種城市中心的意義。但是，九眼橋確實有一種邊緣氣質，它好像一直是某種內外交匯的神秘地帶。

成都人說起九眼橋的時候，會兩眼放光。不同年代的人，提到九眼橋可能有不同的回憶。比如，2005年我剛到成都的時候，那里是二手自行車的買賣地。你只要站在附近不動，就會有人走近你——通常是女性——神秘兮兮地問一句：“買車哇？”

你點點頭，她會帶你到附近一個巷子里交貨。我確實買了一輛，花了50元。車子一點都不好騎，這讓我懷疑是不是買貴了。還有一種買賣更神奇：“學位證要不要？”

不管是賣二手自行車的還是辦假證的，都不是社會的“主流人群”，或者說，他們是正準備進入都市打拼的人。很多人買二手自行車，是為了要到公共交通難以抵達的都市角落，而不是主干道邊的豪華辦公場所。

九眼橋為那些即將在大都市廝殺的人，提供了最初的幫助。從這個角度看，它真是一座獨特的橋梁——過渡性的、未完成的、蓄勢待發的。

在九眼橋的東南面，就是著名的四川大學。四川大學的畢業生，會稱呼自己的母校為“九眼橋大學”。對川大學生來說，那里就是他們的青春。

在一環路的另一側，有一個級別不及四川大學但可能同樣有名的大學——四川音樂學院。李宇春在選秀中的成功，讓人們認識了“川音”，實際上，流行音樂并不是這個學校的主流，作為老牌音樂院校，古典音樂一直是川音的強項。

這兩所學校，構成了九眼橋青春的底色。大學最大的特點，就是一屆屆畢業生遠去，一屆屆新生又來，但是學校永遠青春。

九眼橋附近，因此成為成都最大最有名的酒吧區。東面川大一側，有太平南新街和培根走廊，西側從九眼橋到廊橋的河邊，都是各種風格的酒吧。酒吧街，始終擁有酒量很好、不怕喝醉的年輕人，一茬又一茬。

酒吧里的歌手也是換了又換，歌手們“永遠年輕，永遠熱淚盈眶”。樂隊的主力往往是川大或者川音“搞音樂”的學生，隨著畢業季的來臨，他們踏入社會，取得體面的收入，不可能再當“流浪歌手”。

但是，啤酒卻始終還是那些，便宜的雪花、百威永遠是主打，中產階層喜歡的精釀和威士忌，在這里不會是主流。這是由消費者決定的，學生軍不需要那種威士忌式的文質彬彬，他們需要的是花最少的錢，把自己灌醉。

九眼橋的夜晚，就是“工業啤酒”式的，便宜、大量，甚至過剩，不管是青春還是荷爾蒙。這里是二十多歲青年的天堂，等人到中年再重游，會看一切都不順眼。會嫌棄酒吧太吵，也會嫌棄啤酒難喝，嫌棄酒吧的服務不夠周到——這樣的你，已經精致起來了。改變的是你，而九眼橋，始終屬于年輕人。

（摘自江蘇鳳凰文藝出版社《成都的細節》）