取法乎上，崇尚典雅——訪書法家王春新

王春新，1958年生，河南永城人，中國書法家協會第六屆理事會理事、國際交流委員會副主任，中國藝術研究院中國書法院特約研究員。曾在北京、西安、無錫等地舉辦個人書法展。出版《學書五要》《大道至簡》等。

以古為鏡，遵循古法，是成功的必由之路

《書畫史記》：書法界有一部分人，不太重視臨帖，甚至從不臨帖。您認為學習書法一定要臨帖嗎？請談一談怎樣才能臨好書法碑帖？碑和帖的區別在哪？

王春新：學書必須臨帖，臨帖是書家需要終身做好的功課。以古為鏡，遵循古法，這是得以成功的必由之路。不臨帖，任筆為體，無原則、無限度地張揚性情，那是不負責任的態度，是一種浮躁的心態。學書，走碑和帖的路子都可行，不論走哪條路，只要方法得當，下苦功真干，堅持不懈，就會出成效甚至會創造奇跡。碑、帖是古人為中國書法藝術立起的兩塊豐碑，二者從不同的藝術特征展示了漢字特殊的美，要論及區別，可用“碑厚帖靈”4個字來概括，寫大字用碑為好，寫小字、信札之類從帖更為生動活潑。關于如何臨帖，具體到某個帖是不同的。比如，《懷仁集王羲之圣教序》，雖以楷書為主，但兼行兼草，3種書體混搭，千變萬化。如何把握，應過4關：其一過結字關。對每一個字的偏旁部首，筆畫長短錯讓和空間錯落等方面都要細心觀察、認真琢磨，力求準確把握住楷、行、草結字的基本特點。其二過用筆關。“二王”（王羲之、王獻之父子）書法用筆尤為講究，或藏或露，或收或放，方圓兼備，剛柔相濟。臨寫時要重點把好起筆、使轉與收筆3個環節，運筆時以中鋒為主掌握好節奏，自然流動。其三過變通關。《圣教序》雖字字有法，然通篇則無定法，臨寫時必須從宏觀布局到字與字擺布整體考量，力求掌握其變化的特點，在無法無序中找規律。四要過毅力關。《圣教序》篇幅長，字數多，通臨會花費大量的時間和精力，許多學者常常是局部臨寫。我以為，《圣教序》匯集了王書之精華，節臨難以把握此帖的真實面目，即便再難，還是應該下決心集中時間通篇臨寫、反復臨寫，持之以恒，必能成功。

傅山之“丑書”是大美的藝術，可以傳世

《書畫史記》：明清之際的書法家傅山有一則著名的書法審美論述：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。”時下大家也經常談論丑書，那么您認為傅山所說的“丑”，和現在書壇所爭論的“丑書”有什么本質區別？

王春新：傅山既是一個思想家，也是個學者，更是個文人，其書法功力最深，真、草、隸、篆、行諸體無一不精，是歷史上不可多得的藝術大師。傅山對后人影響最深遠也是爭議最大的是“四寧四毋”書論。作為一個很講師古傳承的書家，他初學趙孟頫、董其昌，后師黃道周、王鐸等。他的小楷精美、典雅;行草書飄逸瀟灑，大氣不俗;大草雄渾激昂，痛快淋漓，行云流水。“四寧四毋”出自《霜紅龕集·作字示兒孫》，本是傅山對書法創作的總結，他追尋的是一種大巧若拙，高古厚重，純真樸實，信筆自然的大美。也由于他的部分草書線條過于纏繞，字的造型不具美感，后人故將傅書稱之為“丑書”，甚至將傅山稱之為“丑書”鼻祖。當今，一些人作書不下功夫，字寫得很丑，竟拿其丑書與傅山相比較，這很不恰當。應該指出，傅山的“丑書”與今天的“丑書”有本質的區別。傅山的“丑”是在繼承傳統基礎上的藝術創新，也是對傳統書法定式的突破，在他的作品里可以看出其思想感情，在字的平衡與不平衡之間和線條舞動之中的流暢，他追求的是那種“忘我”的境界。而現在書壇出現的“丑書”則是粗制濫造的、沒有根基和章法的，是歪七豎八的“怪書”。傅山之“丑書”是大美的藝術，可以傳世，而當下時人拙劣的“丑書”是受污染的廢品，只能成為垃圾。

書法創作貴在“情、法”二字

《書畫史記》：我們知道，學習書法是始于臨摹，終于創作。結合您自身的學書實踐，您認為怎樣才能創作出一幅好的書法作品？

王春新：書法創作是一個主觀與客觀相結合的實踐活動，要通過人把筆、紙、墨有機結合起來，其中人是決定性的因素，創作前務必進行充分的思想和物質準備。所以，我常把書法創作比作組織一次戰斗行動，戰前要把各種作戰要素調整好，力求整個行動協調一致。思想準備主要是心理方面的，重點是調整好心態，人要放松，排除干擾，心平氣和。物質準備包括筆墨紙硯，同時還要確定好書寫內容、形式等等。書法創作貴在“情、法”二字，應堅持以情釋法，以法溢情，情法交融，法隨情而變，變中出新。楷書創作應以法度與端正為根基，力求變化靈動，在調整之中見精神。啟功曾經提倡“楷書當做行書寫”，其意在于將字寫活、寫生動。行書介于楷書與草書之間，比之楷書，行書須變繁為簡，多姿外展，書寫時還應依據章法隨機調整字形與點畫及行使筆跡，行書筆法須棄方為遁圓，自然游走。草書創作應以點線為生命，以濃淡墨色作調和，草書行筆速度不得過快，線條舞動須酣暢淋漓。較之行書，作草用筆用墨亦應大膽，善于制造矛盾，在險絕中把握平衡。書法乃文人書齋之事，應堅持以文為核心，最理想的效果是用自己的詩文書寫自己的心聲，把作品寫得既有書卷味，又能體現時代氣息。

要在全社會加大書法專業知識的學習教育

《書畫史記》：一些人試圖用各種旁門左道的伎倆玩弄書法，不僅博得旁觀老百姓的喝彩，甚至還引起主流媒體的關注報道。而那些高雅的書法活動卻顯得冷冷清清。您是如何看待這種現象的？

王春新：您說的這個現象確實存在。造成這種優劣不分、黑白不辨的原因是多方面的，但最主要的是名和利的驅動。書法進入市場后，一些人為了獲取更大的利益，不管字寫得好壞，玩命地進行包裝、宣傳，拉高知名度，以增加身家價位。若是為了養家糊口還可以原諒，要是借此行騙，則務必討之。值得關注的是，部分主流媒體對那些行江湖的人起到了推波助瀾的作用。關于一些專業書法家遭冷落的問題，究其原因有兩方面：一方面大眾欣賞藝術作品在雅俗之間，更偏俗一點;另一方面，一些書家脫離生活和書法本質特征搞創作，書寫出的作品雖有很強的沖擊力與極具個性的藝術感染力，但普通百姓看不懂，沒法看。解決以上兩個方面的問題，辦法只有一個，就是在全社會加大書法專業知識的學習教育。近年來，中國書法家協會組織的諸如下基層和“進萬家”活動收到了很好的效果，但弘揚書法藝術任重道遠，全社會各階層都要發揮主人翁精神，團結一心，各盡其力，久久為功。只要全民族的書法知識普及了，欣賞品位上去了，優和劣、黑和白就不再難辨了。

（摘自榮寶齋出版社《書畫史記·當代名家訪談錄第一輯》 主編：彭一超 薛光杰）