傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

劉 梅 青建集團(tuán)股份公司

作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中一種重要的設(shè)計(jì)元素，傳統(tǒng)建筑裝飾給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的影響，如何做好兩者的融合成為了現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展需要考慮的問(wèn)題。目前，很多設(shè)計(jì)人員已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)建筑裝飾的重要性，但在具體融合過(guò)程中還存在著一定的局限性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合，這給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了一定的阻礙。基于此，有必要對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合情況進(jìn)行探究，相關(guān)建筑人員需要提高自身對(duì)這方面的重視程度，遵循科學(xué)的設(shè)計(jì)原理來(lái)保證兩者有機(jī)融合。

1 傳統(tǒng)建筑裝飾

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑裝飾是指設(shè)計(jì)人員利用傳統(tǒng)元素符號(hào)來(lái)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)進(jìn)行裝飾與美化，具體包括了室內(nèi)空間和建筑結(jié)構(gòu)等方面的裝飾。通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)建筑裝飾可以充分呈現(xiàn)我國(guó)建筑的物質(zhì)與精神功能。我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾類(lèi)型多樣，從空間的角度來(lái)看，可以將其劃分為室內(nèi)裝飾和室外裝飾兩種，其中室內(nèi)裝飾具體包括建筑室內(nèi)裝飾和公共建筑室內(nèi)裝飾；室外裝飾則包括外部裝飾設(shè)計(jì)與建筑外環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)。同時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾內(nèi)容也非常豐富。在具體劃分這些內(nèi)容時(shí)，可以將其分為立體裝飾和平面色彩裝飾。其中，立體裝飾包括屋頂?shù)母鞣N神獸、磚雕等雕刻，而平面色彩裝飾則指的是玻璃、彩繪等。

另外，我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣化，以形聲和形意兩種方式為主，通過(guò)借助諧音或者事物形象來(lái)獲得相應(yīng)的裝飾表達(dá)效果。例如，魚(yú)象征著連年有余，梅花鹿代表福祿等，通過(guò)這些實(shí)物來(lái)寄寓人們對(duì)美好事物的追求與向往[1]。

2 現(xiàn)代室內(nèi)裝飾流派和特點(diǎn)

2.1 現(xiàn)代室內(nèi)裝飾流派

隨著歷史發(fā)展，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)也形成了眾多流派，特別是在當(dāng)代，室內(nèi)設(shè)計(jì)更是得到了快速發(fā)展。不同流派之間相互影響與交流，具體有以下幾種。

第一，現(xiàn)代主義風(fēng)格。這個(gè)流派的產(chǎn)生受現(xiàn)實(shí)主義影響，給建筑工程建設(shè)帶來(lái)了許多新技術(shù)和新工藝，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)也隨之出現(xiàn)，其所使用的建筑材料為鋼筋混凝土、玻璃、鋁材等。現(xiàn)代主義流派看重空間的實(shí)用性，通過(guò)空間聯(lián)系與分割，利用簡(jiǎn)潔的幾何形式來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)自由空間。第二次世界大戰(zhàn)之后，這種設(shè)計(jì)流派逐漸走向社會(huì)，成為了現(xiàn)代國(guó)際建筑發(fā)展的一種主要風(fēng)格[2]。

第二，后現(xiàn)代主義傾向。相較于現(xiàn)代主義流派，后現(xiàn)代主義流派主要是對(duì)古典樣式或者傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行夸張、變形等設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，并結(jié)合現(xiàn)代建筑科學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)一個(gè)溫馨的空間環(huán)境。這種設(shè)計(jì)流派不僅很好地傳承了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且符合現(xiàn)代人們對(duì)于房屋建筑的需求。

第三，新古典主義傾向。這是一種結(jié)合性產(chǎn)物，通過(guò)將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)語(yǔ)言與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，創(chuàng)造出一種新的形式。在實(shí)際建筑設(shè)計(jì)中，常用于建造類(lèi)似紀(jì)念性建筑，通過(guò)借鑒古典建筑中莊嚴(yán)、肅穆的造型或者構(gòu)圖手法來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，從而營(yíng)造一種典雅、端莊的室內(nèi)風(fēng)格。

第四，高技派傾向。這種建筑設(shè)計(jì)流派建立在高科技基礎(chǔ)上，通過(guò)利用現(xiàn)代技術(shù)手段和新型建筑材料，創(chuàng)造一種極具科技感的室內(nèi)環(huán)境。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，經(jīng)常將建筑內(nèi)部建構(gòu)外露，利用透明玻璃和金屬線網(wǎng)來(lái)充當(dāng)空間的分割元素，以達(dá)到多層透疊的裝飾效果。

第五，超現(xiàn)實(shí)主義傾向。通過(guò)不同手法的運(yùn)用使得有限的室內(nèi)環(huán)境在心理上實(shí)現(xiàn)空間的擴(kuò)大，突破現(xiàn)實(shí)空間格局，形成夢(mèng)幻線條和抽象圖案。在其中配以絢麗的色彩以及燈光效果，達(dá)到超現(xiàn)實(shí)純藝術(shù)表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)手法上比較前衛(wèi)，打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，利用一些反常規(guī)手法來(lái)營(yíng)造特定的氛圍。例如，在有限空間內(nèi)配置一些造型比較奇特的家具；在進(jìn)行空間裝飾點(diǎn)綴時(shí)經(jīng)常會(huì)使用現(xiàn)代抽象畫(huà)、獸皮、樹(shù)枝等裝飾物。

第六，民族與鄉(xiāng)土氣息傾向。民族與鄉(xiāng)土氣息傾向指的是從傳統(tǒng)的建筑和民居中吸取一些具有現(xiàn)代價(jià)值的因素，然后對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡胤教厣Ｅc其他流派不同，民族與鄉(xiāng)土氣息非常注重地域性特點(diǎn)，在建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)地方特色和民族特色。在具體設(shè)計(jì)中，盡量使用地方材料和制作方式，嚴(yán)格遵循因地制宜原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓建筑裝飾突顯鄉(xiāng)土及原始風(fēng)味。同時(shí)，在對(duì)室內(nèi)生活設(shè)施進(jìn)行配置時(shí)需要遵循以人為本的原則，盡量保證配置的實(shí)用性。另外在家具和藝術(shù)陳設(shè)品配置上突顯濃郁的地方和民俗特色。

第七，回歸自然傾向。追求自然已經(jīng)成為了一種社會(huì)需求，現(xiàn)在許多建筑設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)考慮在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中加入自然環(huán)境元素，以此來(lái)營(yíng)造一種田園式自然環(huán)境。在具體設(shè)計(jì)中可以開(kāi)設(shè)窗戶和透明天棚，盡量將自然光線和植物引入到室內(nèi)裝飾中，以此來(lái)營(yíng)造綠色自然的環(huán)境，滿足人們親近自然的需求。這種設(shè)計(jì)流派可以給人們帶來(lái)和諧的自然環(huán)境，讓人們能夠得到更好的休息，并且讓人們的關(guān)系變得更加和諧，有益于身心健康。

2.2 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)特征

2.2.1 傳承性

在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，各種文化也在不斷地發(fā)生碰撞與交流，并且隨著時(shí)間發(fā)展，逐漸成為一種特色文化。當(dāng)代建筑裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)也符合這種情況，與地域、民族、宗教等形成了緊密的聯(lián)系。例如，意大利的古典建筑就是受意大利人本身性格特點(diǎn)以及宗教等因素影響形成的一種建筑，室內(nèi)設(shè)計(jì)具有傳承性特點(diǎn)，可以彰顯一個(gè)民族或者地域之間的文化[3]。

2.2.2 演進(jìn)性

傳統(tǒng)建筑裝飾除了能夠繼承優(yōu)秀文化外并不是一成不變的，而是具有演進(jìn)性特點(diǎn)。可以說(shuō)，每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的建筑風(fēng)格。從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清，歷經(jīng)了兩千多年，我國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)完成了由簡(jiǎn)單裝飾到復(fù)雜裝飾的轉(zhuǎn)變，建筑布局上實(shí)現(xiàn)了從最初的夯土鋪地到后期院落式格局、自然山水等布置。由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)具有演進(jìn)性特點(diǎn)，隨著社會(huì)發(fā)展在不斷發(fā)生變化。

2.2.3 現(xiàn)實(shí)性

傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是孤立的存在，而是相互影響。傳統(tǒng)能夠?yàn)楝F(xiàn)代提供相應(yīng)的建筑經(jīng)驗(yàn)與理念，對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，在設(shè)計(jì)過(guò)程中不能生搬硬套，而是要在繼承中進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以此來(lái)滿足現(xiàn)代人們對(duì)于建筑的需求。例如，傳統(tǒng)的四合院建筑已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的建筑需求，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)需要轉(zhuǎn)變建筑理念，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美需求的建筑。

2.2.4 民族性

除了以上特點(diǎn)外，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)還具有民族性特征。在實(shí)際建筑裝飾設(shè)計(jì)中，除了要保持傳統(tǒng)外，還要注重創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)下新生成的文化理念，設(shè)計(jì)出符合大眾文化的建筑。在這過(guò)程中，要嚴(yán)格遵循以人為本的原則，從人的角度出發(fā)進(jìn)行現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)，同時(shí)將地域文化融入到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，以此彰顯我國(guó)民族文化的精髓，提高建筑設(shè)計(jì)品位[4]。

3 傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑裝飾元素十分常見(jiàn)，無(wú)論是從建筑門(mén)窗到墻面，還是從屋頂?shù)降孛妫寄芸吹絺鹘y(tǒng)建筑裝飾的身影。如精美的木雕、各式各樣的彩繪等，這些都是傳統(tǒng)建筑裝飾元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)。但在實(shí)際的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)人員認(rèn)為傳統(tǒng)裝飾元素只適用于中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，而在其他建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中并不適用，說(shuō)明傳統(tǒng)裝飾元素在人們潛意識(shí)中占有重要地位，但這種認(rèn)識(shí)也存在著一定的片面性。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用價(jià)值，設(shè)計(jì)人員可以從以下3 個(gè)方面來(lái)探究?jī)烧叩娜诤稀?/p>

3.1 傳統(tǒng)裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中提煉與加工

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要將傳統(tǒng)裝飾元素有機(jī)融合到設(shè)計(jì)中，從地域性方面入手，結(jié)合地域特色或者民族特色，使室內(nèi)設(shè)計(jì)彰顯鄉(xiāng)土信息或民族特征。具體可采用以下2 種方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.1.1 運(yùn)用現(xiàn)代觀念對(duì)傳統(tǒng)形式進(jìn)行藝術(shù)加工提煉與抽象簡(jiǎn)化

在進(jìn)行這方面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要嚴(yán)格遵循“失形不失韻”的原則，將傳統(tǒng)圖案和地域性特色、現(xiàn)代造型技術(shù)等融合在一起，創(chuàng)造獨(dú)特的建筑室內(nèi)風(fēng)格。例如，香山飯店就是將傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件符號(hào)成功融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的典范，飛翹的屋檐、白色的墻體、灰色的瓦片等，這些蘇州園林地域風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑構(gòu)件被恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用其中。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上是對(duì)于特色傳統(tǒng)形式的表現(xiàn)，其中具體有正菱形的側(cè)窗和柱頂燈。這些都是極具表現(xiàn)風(fēng)格的地方特色，在設(shè)計(jì)人員的科學(xué)設(shè)計(jì)下達(dá)到了完美融合。另外，在四季廳中，不同文化的形式片段得到了很好的融合，達(dá)成了一種新的和諧關(guān)系。這是帶有強(qiáng)烈個(gè)人表現(xiàn)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要的設(shè)計(jì)目的就是做好文化融合，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，為使用者提供一個(gè)特色的居住環(huán)境[5]。

3.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代裝飾材料有機(jī)結(jié)合

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種新型建筑材料也隨之出現(xiàn)，如合金、塑料以及玻璃等。這些不同的建筑材料在實(shí)現(xiàn)不同作用的時(shí)候給人們帶來(lái)了不同的視覺(jué)或者觸覺(jué)感受。將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代建筑材料融合在一起，不僅可以豐富室內(nèi)的裝飾效果，而且能夠彰顯我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素。以仿古磚為例，仿照古代磚石的表面紋路，從而傳達(dá)一種歷史厚重感。在使用仿古磚時(shí)，突破了傳統(tǒng)建筑材料限制，瓷磚表面光潔，易于清理，受到了人們的青睞。因此，在實(shí)際傳統(tǒng)裝飾運(yùn)用中，可以從材料與技術(shù)方面入手，通過(guò)兩者的有機(jī)結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

3.2 傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)融合

在傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合的過(guò)程中，可以從室內(nèi)空間角度進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾常用的雕刻樣式繁多，以蓮花、梅花以及竹子等自然圖案為主，充分展示了人們對(duì)于自然的熱愛(ài)與向往。在具體設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以利用先進(jìn)的科技手段，將溪水游魚(yú)、畫(huà)廊小橋等自然景觀布置于室內(nèi)，營(yíng)造一種和諧的大自然環(huán)境，不僅可以達(dá)到讓人放松的目的，而且能夠作為隔斷，對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行科學(xué)劃分。以廣州白天鵝賓館為例，其中庭就是以“故鄉(xiāng)水”為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過(guò)應(yīng)用中國(guó)古典建筑造園手法，對(duì)山石、瀑布等各種建筑元素進(jìn)行合理組合，構(gòu)成一個(gè)環(huán)境幽雅的自然環(huán)境。

在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行分區(qū)與轉(zhuǎn)換時(shí)，可以利用傳統(tǒng)建筑中院、柵欄、墻等進(jìn)行隔斷，同時(shí)利用現(xiàn)代金屬和塑料搭建拱門(mén)、隔扇門(mén)等傳統(tǒng)造型，用現(xiàn)代工藝來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格。室內(nèi)空間分隔的目的是將一個(gè)整體的大空間劃分為具備不同用途的小空間，再利用建筑裝飾將其連接起來(lái)。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中，經(jīng)常會(huì)營(yíng)造一種“隔而不斷”的虛空間。通過(guò)這種似斷非斷的效果給人們營(yíng)造良好的室內(nèi)環(huán)境。傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾有屏風(fēng)、帷幕等，這些都是極具傳統(tǒng)文化特色的裝飾，設(shè)計(jì)人員可以利用這些裝飾物來(lái)豐富室內(nèi)裝飾效果。同時(shí)，在思想與手法上要充分借鑒傳統(tǒng)隔斷思想，美化室內(nèi)空間。除了隔斷外，設(shè)計(jì)人員還可以利用各式花紋圖樣來(lái)裝飾空間，對(duì)建筑進(jìn)行細(xì)節(jié)點(diǎn)綴，豐富室內(nèi)裝飾，避免建筑空間裝飾出現(xiàn)單調(diào)、呆板的情況[6]。

3.3 傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的融合

傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合可以通過(guò)傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)來(lái)達(dá)到目的，其中家私、盆景、燈具、各種裝飾物品等都屬于室內(nèi)陳設(shè)的范疇。傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)種類(lèi)非常多樣，而且每種都極具寓意，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)這些陳設(shè)物品的實(shí)際情況進(jìn)行合理選擇。

隨著時(shí)代發(fā)展，單純的將中式傳統(tǒng)家具融入到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中已經(jīng)無(wú)法滿足人們對(duì)居住環(huán)境的需求。目前，“輕裝修、重裝飾”已經(jīng)成為一種流行趨勢(shì)，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)人員希望通過(guò)建筑裝飾來(lái)改變室內(nèi)風(fēng)格。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)積極運(yùn)用具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的裝飾物品進(jìn)行裝飾。以家具為例，設(shè)計(jì)人員可以在現(xiàn)代家具中融入傳統(tǒng)家具的一些式樣或者元素，在保證符合人體工程學(xué)的基礎(chǔ)上突顯中國(guó)傳統(tǒng)文化，豐富現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境裝飾，為人們營(yíng)造一個(gè)溫馨的居住環(huán)境。

除了點(diǎn)綴的作用外，陳設(shè)物品融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中還能對(duì)家具劃分空間的作用進(jìn)行補(bǔ)充，有時(shí)還能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例如，匾聯(lián)、書(shū)畫(huà)等中國(guó)傳統(tǒng)陳設(shè)品充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素，通過(guò)裝飾傳統(tǒng)陳設(shè)物品可以體現(xiàn)室內(nèi)景觀和居住者的情趣。同時(shí)，一些傳統(tǒng)物品陳設(shè)還能協(xié)調(diào)室內(nèi)空間氣氛，反映室內(nèi)空間的獨(dú)特性，如花瓶、古董、工藝品等。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，一般的居所都配有一個(gè)寬敞的主要活動(dòng)空間，用來(lái)接待訪客或者聚會(huì)。因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)需要與時(shí)俱進(jìn)，從現(xiàn)代人的需求角度進(jìn)行合理的室內(nèi)布置。例如，在居室內(nèi)擺放成對(duì)的傳統(tǒng)椅子可以起到裝飾作用，中間部分?jǐn)[放禪凳、榻等家具可以傳達(dá)一些新意。通過(guò)這些傳統(tǒng)家具的擺設(shè)，能夠給人營(yíng)造一種古室雅居的氛圍。

4 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代室內(nèi)中，傳統(tǒng)建筑裝飾作為一種重要裝飾元素，給室內(nèi)環(huán)境營(yíng)造帶來(lái)了巨大的幫助。為了更好地實(shí)現(xiàn)兩者融合，設(shè)計(jì)人員可以運(yùn)用現(xiàn)代觀念對(duì)傳統(tǒng)形式進(jìn)行藝術(shù)加工提煉與抽象簡(jiǎn)化，同時(shí)從造型技術(shù)和建筑材料方面入手，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代建筑材料融合在一起，豐富室內(nèi)裝飾效果。在具體設(shè)計(jì)中，可以將傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)融合，通過(guò)傳統(tǒng)裝飾對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間進(jìn)行科學(xué)隔斷，充分利用傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代裝飾有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)和諧舒適的居住環(huán)境。