近代教育家張謇的教育思想與實踐

張永兵

中共懷遠縣委黨校，安徽 蚌埠 233400

改革開放以來，我國積極吸收西方主流教育家思想，借鑒西方發達國家教育方案，開拓我國教育領域和行業發展的國際視野。因為我國與發達國家在經濟、社會、教育等方面存在巨大差異，所以在西方教育家思想與理念植入到我國以后經常出現消化不良、水土不服的困境。為促進我國教育領域創新發展，新時代中國教育應該回眸與借鑒近代教育家的教育思想與實踐經驗，將相關教育思想和實踐經驗滲透在教育改革發展中，為形成具有中國特色的教育體系增加內涵。

一、近代教育家張謇的教育思想背景

第一，力圖以教育救國理念，緩解國家內憂外患現狀。張謇教育思想源于當時國家內憂外患的現狀，企圖通過教育來促進社會和國家的全面發展。在甲午戰爭之后我國簽訂《馬關條約》，該條約是張謇思想發展歷程的重要轉折點。面對內憂外患以及甲午戰敗的嚴重局勢，張謇意識到積極投身教育事業的重要性，并認為清朝之所以日益衰退是因為教育安于現狀、落后。因此，張謇認為要想改變教育安于現狀的這一問題，需要清醒地認識中國國情與教育發展現狀，改革原有的教育思想和觀念，從而培養出更多實用型人才，推動工業和經濟發展。同時，中國之所以疲弱是因為傳統教育事業有待優化與創新，人民文化水平有待提升。

第二，張謇從社會發展實際狀況中得出“知識之本，基于教育”等若干觀點，認為尋求國家強盛發展之道路，必當先開展與革新教育。在教育救國、教育強國的道路中，張謇深感發展教育是強化全民族文化素質的必然道路。從此張謇多方奔走，積極號召發展教育，并明確提出教育是立國自強之本。張謇認為國家和相關人員可以從振興實業角度出發帶動教育興辦與發展。振興中華、挽救民族危機需要發揮教育優勢，而且國家和經濟事業發展也需要教育為其提供各種優秀專業人才。教育是培養人才的有效之路，通過辦教育可以為社會培養出更多能夠發展實業所需要的復合型、應用型人才。張謇認為舊時期的國家之所以落后是因為多數地方民智未開而造成的，興辦教育的前提是開啟民智。鑒于此，為了解救國家于危難之中，需要積極開發民智，提高國民文化程度和素質。在開啟民智期間，應該加大教育普及力度，并發揮教師對辦學的重要作用，凸顯教師育人價值，加強眾多合格師資的培養。

二、近代教育家張謇的教育思想來源

（一）吸取傳統教育理念與精神

張謇自幼熟讀儒家經典，深受傳統儒家思想的影響，并對儒家優秀傳統文化深有體會，通過優秀思想和文化促進教育理念改革和創新。雖然張謇也熱衷于科舉功名，但是最關心的是社會發展實業，注重實干，擁有濃厚的憂患意識和愛國思想。張謇生活在被西方列強侵略，國家逐步淪為半殖民地的時代。張謇從小受優秀傳統文化的熏陶，加上自身處于憂患、萬方多難的時代中，所以形成愛國愛家的觀念。甲午中日戰爭以后，中華民族面臨比較嚴重的生存危機，張謇通過對動蕩局勢、尖銳民族矛盾的分析，意識到獨立思考、奮斗的重要性。21歲時張謇離開從小生活與學習的家鄉去往通海地區，一路走南闖北，不斷拓展自己的眼界。在奔波過程中，張謇對國內時局演變有了比較清醒的認識，并認為，要想挽救民族危機，必須具備富國強兵的意識，要實現這一夢想需發展教育，創辦實業。張謇強烈的民族意識推動了其愛國主義精神的形成，并走向教育救國的道路。

（二）受到傳統科舉制度的影響

張謇在受傳統科舉制度的影響以后，萌發廢科舉、新學堂的思想。隋唐開始形成科舉考試制度，這種考試方式和選官制度雖然在形成與發展時期促進歷史的巨大進步，并為國家選用人才營造一個公正、公平的環境，使越來越多寒門人士獲得參政治國的機會，為歷代封建王朝選拔一批又一批的優秀人才。但是科舉制度也存在許多弊端，到了明清時期，西方國家開始宣傳近代科學，而科舉仍然在《四書》《五經》范圍里打轉，導致國家針對人才選拔的考試制度相對單一，影響中國近代科技發展。八股文束縛人們的思想，科舉考試制度逐漸與近代世界發展脫節。張謇先后參加過12次科舉考試，分別為鄉試、會試、殿試等。數十年科舉考試考場的拼搏，使他終于在42歲時金榜題名，而后授予翰林院修撰。在20多年的學習、考試道路上，令其痛感科舉制度摧殘個性、禁錮人才的不利。在回顧自己20多年的科舉考試道路之后，張謇對科舉制度的危害深有體會，并強調科舉考試制度耗盡個人時間與精力，令個人在考場受夠折磨，又發出科舉之弊、令人氣短的感慨。因為張謇走過20多年求取功名的坎坷之路，所以在登上科舉巔峰時自己也心力交瘁，在痛感科舉制度弊端之后萌發了廢科舉、新學堂的思想，為以后教育思想的形成奠定基礎。

（三）近代社會發展中獲得啟迪

近代社會發展中，我國與西方國家文化碰撞交流日益密切，并形成西學東漸之勢。張謇的教育思想受近代社會發展趨勢中的啟迪和影響。近代中國教育的文化安全感、優越感不足，這種情況使許多知識分子對近代中國教育感到崩潰。經歷滄桑巨變之后，促使許多先進知識分子越來越清晰地意識到對中國傳統封建教育、文化進行創新的重要性。于是大多數知識分子選擇外出學習，走出狹隘的書屋，拓展自己的眼界，積極觀看世界、追趕世界。張謇就是其中之一。他在外出學習過程中看到了西方文化的價值，提出積極學習西方先進文化的價值。而國家真正形成主動學習西方思想潮流是在19世紀60年代以后，通過西方思想的學習促進晚清思想、教育、科技的變革，并在西方教育思想影響下向著近代化方向前進。近代西方列強用軍艦、大炮就使泱泱大國一敗涂地、一籌莫展。這種狀況給張謇帶來較大刺激，意識到西方國家就是依靠先進技術來攻打國門的。洋務派中的張之洞是張謇對西方文明進一步接觸與了解的關鍵人物。1895年10月，當時的張謇正作為新科狀元在南通老家為父喪守制，而張之洞則剛剛奉旨從南昌前往南京擔任兩江總督、南洋大臣等職務。因為張謇具有許多過人的優秀之處，所以張之洞早就對張謇十分關注，于是開始頻繁接觸張謇。在頻繁交流的一年之中，張謇從張之洞身上學習到很多與西方現代文明有關的細節、理念，隨后思想發生較大轉變。張謇也從介紹西方的書籍中了解許多西方文化，與此同時，在廣泛社會接觸、不斷學習之中，張謇對美國、日本、歐洲等國的現代化發展史有了深刻了解，再次加深自己對西方文明的理解與認識。為進一步鞏固自己所學知識，張謇尋找機會去國外考察和學習，在1903年獲得去日本考察的機會，走出國門以后，張謇對中國現實落后于世界發展潮流的現狀有進一步的了解。雖然張謇十分痛恨對華侵略的日本帝國主義，但是他對日本明治維新以后的教育領域發展效果顯著提高的事實則極為傾服，在教育創新和興辦實業的過程中，張謇積極借鑒日本技術、經驗、師資，提升創新發展效果。

三、近代教育家張謇的教育思想啟示

（一）堅持優先發展教育戰略

張謇的教育思想中提出國家和民族發展教育可以對社會產生基礎性、先導性、全局性影響。張謇早在百余年前就對中外國家發展差異進行有效對比，并清醒地認識到各國之間的競爭從本質上而言就是學問、民族素質之間的競爭，從而提出教育者萬事之母、師范為教育之母等論斷，進而將國家應該優先發展教育的思想展現出來，對我國現代教育改革和發展帶來很大啟示。新時期背景下，我國綜合實力、國際地位不斷提升，加強教育優先發展已經是全社會的共識。首先，在張謇教育思想影響下，優先發展教育戰略需要與日新月異的科學技術結合，并將教育工具價值發揮到極致，通過新技術、新發明為教育事業發展和人才培養提供支持。其次，在教育現代化發展中，教育教學工作和新技術、新工具的有機結合可以提高教育的發展效果，也可以運用新技術、新工具來培養社會所需的優秀創新型人才。最后，當前國家在新時期背景下需要優先發展教育戰略，而戰略實施過程中的首要任務就是落實立德樹人教育理念，結合教育家張謇的教育思想，引領國家教育改革發展和創新。另外，現代化教育應該重視教育領域體制革新與梳理，明確教育同社會、經濟、文化之間的深度融合意義。同時，教師作為立校之本，是優先發展教育戰略的基本立足點。我國教育行業應該培養更多有理想信念、道德情操、扎實學識的好教師，將教師培養成為具有國際影響力的教育家，從而促進新時代教育有效發展與進步。

（二）構建大教育體系與格局

新時期背景下我國人民群眾對教育的需求增加，教育對社會大眾來說不僅是物化的學歷和文憑，而是期望通過教育為個體和家庭創造美好生活。張謇嘗試并構建的大教育體系和格局對當代教育發展產生了影響。通過大教育理念、體系、格局，促進教育行業全面發展。在未來教育行業發展中，需要教育者堅持以人為本的發展原則，滿足人民群眾的實際學習和教育需求，針對性地開展工作，擴大教育的社會受益面。教育者需要在教育中不斷創新，突破各種教育門類、教育層次之間的壁壘，打破傳統教育的藩籬，實現優質教育資源共享。此外，新時代背景下的教育需要結合大教育體系理念，重視教育公平、優質、包容性，進而給予每個人發揮學習潛能、讓人生出彩的受教育機會。同時，加強全社會的共同建設、共同治理，突出新時期現代化教育主要特征和價值。

（三）用發展的眼光引導教育

張謇的教育思想啟示還用發展的眼光引導教育。張謇生活在困頓閉塞的時代，但是其開創的教育事業碩果累累，成功的根本原因在于張謇有與時俱進的眼光，通過其正確的世界觀、教育觀，促進近代教育事業創新發展與進步。張謇在學習外國經驗的過程中，是以國內實際需求和現實基礎為出發點，而不是盲目照抄照搬。在吸收和處理外來經驗時，注重對其精華和適合本土實踐的部分進行篩選、過濾。目前我國教育正走向世界舞臺中心，運用發展的視角和思維開展教育可以幫助中國教育在全球教育格局中占據一定地位，堅持開拓與創新原則為中國教育的發展和創新提供保障。中國教育需要具有全球化的格局視野、成熟的思想品質，同時應該體現出和諧共享的價值情懷，逐漸成為世界教育行業發展的領跑者與開拓者。在運用發展眼光引導教育中，需要認清現有教育和世界頂級教育之間的差距，積極吸收他國先進經驗，并運用成熟的思維品質做好教育改革工作，不能盲目躁進。新時代中國教育不能局限于自身的教育發展，需要承擔起經驗共享、教育輸出的責任和使命，進而為推動世界教育全面發展提供中國智慧，增強我國教育領域發展水平和效率。

四、結語

通過對張謇大教育體系和格局的回望，可以發現張謇并沒有將教育局限在學校、教師以及教育教學本身，而是在大力發展各級各類學校教育以外還創立了數量龐大、種類豐富的社會機構。在非教育部門的教育中賦予創造性教育功能，將服務少數人的傳統教育改造為可以面向全社會、大眾的教育。當前我國教育需要借鑒張謇的教育思想，堅持優先發展教育戰略、構建大教育體系與格局，并用發展的眼光引導教育，從多角度發揮張謇教育思想與實踐對新時期教育改革發展的重要作用，強化國家教育改革效果。