論新時代青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的價值意蘊和實現(xiàn)路徑

岳 媛

(山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

青年大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主要力量，是推動社會前進發(fā)展的重要動力。在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)能力的培養(yǎng)上面臨著一系列的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一時代使命下，青年大學(xué)生應(yīng)怎樣擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任和義務(wù)，為社會和國家貢獻自己的青春力量，實現(xiàn)個人的社會價值是本文論述的重點。

一、新時代青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵

（一）奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代擔(dān)當(dāng)

“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命”。當(dāng)前我們正處于“兩個大局”的大背景下，既面臨前所未有的重大機遇，也面臨嚴峻的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。在實現(xiàn)國家富強民族復(fù)興道路上，處于新時代的青年大學(xué)生理應(yīng)將個人理想與整個時代的夢想相結(jié)合，自覺將個人命運與國家命運聯(lián)系在一起，將小我融入大我，在承擔(dān)民族復(fù)興的重任中鍛造形成頑強奮斗、不怕苦與累的堅強人格。

（二）服務(wù)人民，奉獻社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

新時代青年大學(xué)生要明確在為民族復(fù)興奮斗的青春征程上怎樣實現(xiàn)自己的擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)真正把實現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標的具體行動指向人民群眾現(xiàn)實最關(guān)切的部分，在具體實踐活動中，牢記人民群眾內(nèi)心的真正訴求，把自己未來的發(fā)展與人民事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，在為人民謀幸福的過程中實現(xiàn)自身的人生價值。

（三）知行合一，守正創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)能力

不斷精準化的社會需求對大學(xué)生提出了更高的要求，青年大學(xué)生應(yīng)在實干中注意培養(yǎng)個人的創(chuàng)新意識和提高自己的創(chuàng)新能力。在面臨各種機遇和各種挑戰(zhàn)的大環(huán)境下，要求青年大學(xué)生在肩負時代重任中要銳意進取，用理性批判的思維探索和發(fā)現(xiàn)新問題，解決新矛盾，以只爭朝夕的緊迫感投入到民族復(fù)興的實現(xiàn)進程中。

二、新時代青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的價值意蘊

（一）個體層面：是增強青年大學(xué)生承擔(dān)歷史使命主動性的應(yīng)有之義

“中國夢是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”青年大學(xué)生要完成時代賦予的重大使命，承擔(dān)起國家和民族的希望，首先就要有勇?lián)厝蔚膿?dān)當(dāng)精神，這種精神應(yīng)是由內(nèi)而發(fā)的一股生生不息的力量。要想讓每個青年大學(xué)生們都能感受到這種力量的鼓舞，就要提高承擔(dān)歷史使命的主動性，明確自己在實現(xiàn)民族復(fù)興道路上的“時代新人”的角色，增強對國家和民族的使命感和歸屬感。青年大學(xué)生要形成自己主動擔(dān)責(zé)的意識，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，清晰自己在國家宏觀規(guī)劃中的社會角色和定位，激勵自己在學(xué)習(xí)工作中主動提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)，成為國家建設(shè)中積極主動的力量。

（二）社會層面：是構(gòu)建和諧有序社會的保障力量

擔(dān)當(dāng)精神是一種精神品質(zhì)和內(nèi)在力量，是推動社會向和諧、有序、良好的社會環(huán)境方向建構(gòu)的重要保障。但由于市場經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的共同體意識因經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的重私利、輕公利的現(xiàn)象而逐漸磨滅。在這種不良的社會風(fēng)氣下，青年大學(xué)生應(yīng)以主人翁的姿態(tài)腳踏實地落實好自己的責(zé)任和義務(wù)，在為人民和社會發(fā)展中貢獻力量的過程就是實現(xiàn)人與人和諧相處的過程，他們是構(gòu)建和諧有序社會最穩(wěn)固的保障力量。在個體踐行擔(dān)當(dāng)精神的同時也會促進社會整體的進一步發(fā)展，而社會的進步和發(fā)展對個人擔(dān)當(dāng)精神的實踐和充分發(fā)揮又起著反向推動的作用，更能激發(fā)個人尤其是作為擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)主體的青年大學(xué)生們的精神斗志。

（三）高校層面：是高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措

當(dāng)前高校教育的根本目標是全面貫徹黨的教育方針，落實好立德樹人這個根本任務(wù)。“立德”是以促進人的德性成長為指向，人的德性成長是人的發(fā)展的重要指標，更是樹人的重要標志以及內(nèi)在要求，既要認識到“立德”對大學(xué)生內(nèi)心修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高，又要明確“樹人”應(yīng)該樹什么樣的人的問題。

“樹人”這一目標的實現(xiàn)首先要將德育放在第一位，對青年大學(xué)生進行思想政治教育時要注重對其道德修養(yǎng)的引導(dǎo)，在道德培育過程中要注意社會發(fā)展要求與人的精神發(fā)展需求的結(jié)合。擔(dān)當(dāng)精神的培育能夠進一步優(yōu)化高校對時代新人培育的理念，能將青年大學(xué)生的理論素養(yǎng)和人文素養(yǎng)緊密結(jié)合，培養(yǎng)既有知識涵養(yǎng)又有較高精神境界的時代新人。

（四）國家層面：是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的可靠保證

實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是全體人民為之共同奮斗的最終指向，青年大學(xué)生在民族復(fù)興的偉大進程中貢獻著青春力量。“我們的事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況、新問題就會越多，面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)就會越多，面對的不可預(yù)料的事情就會越多”。越是面臨嚴峻的形勢，就越需要我們具有勇往直前、持之以恒的耐心和毅力。對擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)可以增強青年大學(xué)生對自身民族身份的認可，在精神培育的過程中弘揚國家的傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)和感悟中潛移默化地增強青年大學(xué)生對整個民族的認同和榮譽感，更加清晰自己在當(dāng)前新時代的中國應(yīng)該以什么樣的社會角色去定位自己的位置，肩負起時代賦予的使命和重任。

三、新時代青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

（一）復(fù)雜的社會環(huán)境不利于營造健康的培育氛圍

當(dāng)前由于市場經(jīng)濟追求利益最大化，人與人之間的共同體特征隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而抹滅。網(wǎng)絡(luò)空間融雜著各個領(lǐng)域的信息，在這種信息爆炸性增長的環(huán)境下，各種社會思潮借助互聯(lián)網(wǎng)的依托進入到大學(xué)生的視野，因思想和行為上缺乏獨立性，產(chǎn)生對“擔(dān)當(dāng)”的錯誤認知。西方個別國家借助新興媒介使不符合我國主流思想意識的文化逐漸滲透進各領(lǐng)域，降低我國人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和民族榮譽感。

（二）高校宏大敘事的培育模式無法滿足擔(dān)當(dāng)主體需求

宏大敘事的授課方式使課程本身與實際生活相脫節(jié)，學(xué)生不能在現(xiàn)實中找到相應(yīng)參照點，思政課的實效性難以得到提升。教師采用的課堂語言大多為繁雜冗長的文本式語言，講授中沒有進行教學(xué)語言的轉(zhuǎn)化，影響青年大學(xué)生對“擔(dān)當(dāng)”一詞的理解和政治認同。部分高校思政課教師往往會出現(xiàn)見“理”而不見“人”，只局限于課堂完成教授任務(wù)的本身，對于學(xué)生是否將理論知識轉(zhuǎn)化為自覺的實踐并沒有給予太多的考量。

（三）家庭培育力量的缺乏導(dǎo)致部分大學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識薄弱

家庭教育在涵養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神中具有深遠持久的影響。一個具有良好培育氛圍的家庭，不僅可以幫助大學(xué)生形成健全的性格，還可以讓大學(xué)生從這種和諧友愛的家庭培育氛圍中懂得奉獻精神，使“愛人”的能力得到充分彰顯，在社會上表現(xiàn)為“愛社會、愛國家”的能力。然而，很多家庭并沒有充分發(fā)揮出這個至關(guān)重要的小環(huán)境在青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育中的價值和優(yōu)勢，多數(shù)父母對孩子的即時想法和態(tài)度缺乏了解和溝通，沒有起到很好的引導(dǎo)作用，出現(xiàn)嚴重的家庭角色缺位。

（四）大學(xué)生對自身擔(dān)當(dāng)精神培育的主觀愿望不足

當(dāng)前青年大學(xué)生對個人未來社會價值的實現(xiàn)沒有清晰的認知，容易出現(xiàn)對進入社會的畏懼心理，擔(dān)當(dāng)?shù)挠職獠蛔悖ε鲁袚?dān)責(zé)任和不敢承擔(dān)責(zé)任。還有不少學(xué)生出現(xiàn)極端的個人主義傾向，將主體性偏離到了絕對自由的方向，漠視自己應(yīng)承擔(dān)的道德義務(wù)和社會責(zé)任，將個人對價值的追求定位在以自我為中心，這種畸形的心態(tài)不利于當(dāng)代青年大學(xué)生成為不怕艱難險阻和風(fēng)險困難的時代新人。

四、新時代青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的實現(xiàn)路徑

（一）社會層面：營造擔(dān)當(dāng)精神培育的健康氛圍

1.協(xié)調(diào)市場經(jīng)濟矛盾，樹立正確的集體主義觀

我們要營造公平健康、和諧有序的社會大氛圍，市場監(jiān)管部門就要通過一系列政策和措施促進市場環(huán)境的建設(shè)，由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡和不充分帶來的問題得到改進，大學(xué)生內(nèi)心減輕對社會的不公平感，增強對社會發(fā)展的信心。我們要正確認識個人利益和集體利益之間的矛盾，這是保障市場經(jīng)濟健康有序進行的關(guān)鍵。杜絕極端個人主義傾向和盲目擁護集體主義的思想觀念，每個青年大學(xué)生在社會實踐中要將個人的社會價值目標與國家、民族的未來相聯(lián)結(jié)，將自身利益和價值的實現(xiàn)融入國家和民族未來的光明前景中。

2.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)范個體行為

網(wǎng)絡(luò)自身具有開放性和無邊界的特點，正是這個特點給人們提供了自由發(fā)表言論的渠道。加之網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，將影響青年大學(xué)生內(nèi)心對社會認知和自我社會角色定位認知的構(gòu)建，社會要通過一些硬性規(guī)范即法律制度來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布的不良信息、有損社會風(fēng)氣的言論追根溯源，網(wǎng)絡(luò)管理員要加強對網(wǎng)絡(luò)中具有極大輿論代表性的博主的管理。青年大學(xué)生自身要廓清網(wǎng)絡(luò)中的各種不良主義思潮及影響，明確自己的權(quán)利與義務(wù)，自覺承擔(dān)起在網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域的責(zé)任。

3.加強民族精神宣傳，增強民族榮譽感

民族精神教育是建構(gòu)內(nèi)心對實現(xiàn)民族復(fù)興信心的重要前提和基礎(chǔ)。通過對民族精神的宣傳，讓更多大學(xué)生了解本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承脈絡(luò)，明確作為新時代的新青年應(yīng)該擔(dān)負什么樣的責(zé)任。利用各媒體為民族優(yōu)秀文化的傳播提供多樣化的呈現(xiàn)平臺，通過符合青年人獲取外界信息的方式來傳播，在無形中提高大學(xué)生對民族的熱愛，使民族精神在現(xiàn)實中的意義更加具象。利用好傳統(tǒng)節(jié)日對青年大學(xué)生精神境界的感化作用，通過舉辦紀念日活動的方式，提高社會參與感，在實踐中的真實情景下感受民族文化的魅力，提高內(nèi)心的民族榮譽感。

（二）高校層面：完善高校培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育模式

1.采用文本故事的教學(xué)方法

部分高校對青年大學(xué)生進行思想意識教育時，運用的大多是生硬的課堂理論知識傳授的方式，從提高教學(xué)實效性上來看，教育者需要將看不見摸不著的理論與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活密切結(jié)合，引發(fā)學(xué)生情感共鳴。文本故事的教學(xué)方法旨在通過有感染力和吸引力的案例引發(fā)學(xué)生情感上的共情，在教師與學(xué)生之間建立情感溝通的橋梁，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的擔(dān)當(dāng)意識和擔(dān)當(dāng)精神，到達教育的目的和效果。

2.課程思政與思政課程相結(jié)合

培育青年大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神，不僅要發(fā)揮思政課堂對大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的重要作用，還要將思政元素融入其他課程，實現(xiàn)協(xié)同育人機制。在發(fā)揮課程思政育人功能時，要充分認識到各門課程之間和學(xué)科之間都有獨立性，都有各自專業(yè)性和邏輯性的特點，切忌生搬硬套思政元素，而是要與各個學(xué)科緊密結(jié)合。擔(dān)當(dāng)精神的培育需要滲透到各門學(xué)科和課程體系中，而不是單獨存在于思政理論課堂中，從而有效地形成高校中課程思政與思政課堂協(xié)同育人的機制。

3.開展理論與實踐相結(jié)合的社會實踐活動

課堂育人是豐富青年大學(xué)生的知識儲備和提升精神境界，培養(yǎng)高尚道德情操的主陣地，但并未直接與社會相聯(lián)系，只有在實踐中操練，使理論知識變“活”，才能最終實現(xiàn)課堂育人的目的。青年大學(xué)生要加強自我教育，然而“自我教育不是個人孤立地閉門修養(yǎng)，而是要強調(diào)結(jié)合社會實踐活動和青年的實際情況來進行”，[1]青年大學(xué)生要在實踐中接受社會的考驗，鍛造形成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁瘛W(xué)校可通過各種形式的社會實踐活動，讓青年大學(xué)生在活動中感悟社會對青年一代人的需要，感受自己應(yīng)擔(dān)負的社會責(zé)任，增強內(nèi)心獲得感和成就感，這種在實踐中感受到的無形的擔(dān)當(dāng)力量將對一個人產(chǎn)生深遠持久的影響。

（三）家庭層面：發(fā)揮家風(fēng)建設(shè)對培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的正向作用

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)融入家風(fēng)建設(shè)

古人在教育自己后代的過程中形成了自己的一套為人處事的原則。“價值觀教育重要的是認同、遵循，即成為人們的一種信仰，一種追求，時時處處影響著一個人的思想和行動。”[2]新時代的家庭應(yīng)從傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中汲取經(jīng)驗，在日常生活中潛移默化影響孩子形成正確的行為和思想。借鑒我們古代圣賢踐行擔(dān)當(dāng)精神的行為表現(xiàn)，可以以講故事法與孩子進行情感的溝通，加深孩子對傳統(tǒng)優(yōu)秀典范中優(yōu)秀精神的理解，增強情感認同，養(yǎng)成勇于承擔(dān)責(zé)任的行為意識。

2.言傳身教彰顯榜樣力量

作為父母要時刻注意自己的行為和說話方式，在不斷修養(yǎng)自己的過程中促進孩子良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。父母在教育孩子時也要注意提升自身說話的情商，理解孩子的感受，在日常交流中向孩子傳達積極的人生哲理，培養(yǎng)他們健康的人格。作為家長更要做到以身作則，在嚴格要求孩子的同時也要對自己進行嚴格管束，在平時的細微小事上引導(dǎo)孩子如何做以及如何做到最好，抓住生活中的點滴小事對孩子進行價值觀、人生觀和世界觀的指導(dǎo)和教育，使孩子在耳濡目染中樹立起擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?/p>

（四）大學(xué)生個人層面：增強實踐中的擔(dān)當(dāng)精神體悟和獲得感

1.在文藝作品創(chuàng)作中感悟擔(dān)當(dāng)精神

擔(dān)當(dāng)精神的養(yǎng)成從來就不是單向的外部灌輸，更重要的是靠自身對周圍生活環(huán)境和實踐結(jié)果的自我反思和感悟。文藝作品創(chuàng)作的背后展現(xiàn)的是某種人文素養(yǎng)和精神境界，在整個創(chuàng)作過程中能夠激發(fā)個人的情感迸發(fā)，文藝創(chuàng)作的方式是融社會培育、家庭培育、高校培育的力量于大學(xué)生一身的創(chuàng)作體現(xiàn)，是主動探索生活中蘊藏的精神力量的過程。在文藝作品創(chuàng)作中需要借助多媒體技術(shù)來展現(xiàn)，與時代和現(xiàn)代化接軌，充分展現(xiàn)出弘揚擔(dān)當(dāng)精神的現(xiàn)實意義。

2.志愿服務(wù)中體驗責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)墨@得感

馬克思曾指出，“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”[3]對擔(dān)當(dāng)精神的宣傳和弘揚從來不是喊口號，而是要真正落實到實踐中，為人民謀利益，為集體著想。在志愿服務(wù)中青年大學(xué)生可以從精神層面感悟擔(dān)當(dāng)?shù)暮x，以及“擔(dān)當(dāng)”在實際活動中是怎樣體現(xiàn)出來的，增加對擔(dān)當(dāng)精神的直觀感受，對于明確自身擔(dān)負的責(zé)任有更深一步的認知。

3.在履行高校責(zé)任制度規(guī)范中提高擔(dān)當(dāng)動力

青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)能力的提升也需要外在環(huán)境力量的激勵，需要獲得來自他人的認可和鼓勵，從而激發(fā)進一步前進的動力。當(dāng)前部分高校實行的評價和激勵機制在一定程度上能夠激勵學(xué)生積極參加學(xué)校和社會組織開展的各項實踐活動，并根據(jù)具體表現(xiàn)進行量化評分，納入學(xué)期成績，以此來促進大學(xué)生將內(nèi)在的擔(dān)當(dāng)意識轉(zhuǎn)化為具體行動。但歸根結(jié)底，青年大學(xué)生需要將這種外部激勵轉(zhuǎn)化為對自身的內(nèi)部激勵，這需要不斷地提高個人修養(yǎng)和增加對社會的歸屬感，真正將個人的發(fā)展與整個社會的進步相連接，在社會的發(fā)展和人民的幸福生活中感受擔(dān)當(dāng)?shù)膭恿Α?/p>