張悅 丁春福
(沈陽工業大學 遼寧沈陽 110870)
新中國成立70多年里,中國共產黨圍繞世情、國情和民情的變化,對社會主義社會的主要矛盾的認識不斷深入,主要經過了三個階段的艱苦探索和實踐。一是黨的八大對社會主要矛盾的客觀判斷和反復,二是黨的十一屆三中全會以來社會主要矛盾的重新確立,三是黨的十九大對社會主要矛盾的豐富和創新。這些探索和實踐,對于新時代以及未來解決社會主要矛盾具有重要的借鑒意義。
1956年“三大改造”完成之后,我國從新民主主義社會進入到社會主義社會,階級斗爭已經不是主要矛盾,發展生產成為現實要求。第一個五年計劃積累了一定建設社會主義的實踐經驗,但中國仍然沒有擺脫農業落后的現狀,為了真正滿足人民發展落后經濟文化的迫切需要,黨對社會主要矛盾的判斷開始探索。毛澤東在《論十大關系》的報告中對十大矛盾的認識,對黨的八大有著理論指導意義。黨的八大報告指出:“我們國內的主要矛盾,已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾,已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”[1]這一時期,社會主要矛盾仍然在“生產力和生產關系”領域,建設與先進的社會制度相符合的先進工業國,是黨和國家一致的建設目標。然而遺憾的是八大對社會主要矛盾的正確判斷并沒有維持很長時間,由于實踐不充分,許多想法受主觀、客觀條件的限制而發生了反復。1956年之后,由于國際和國內影響,經濟建設上出現了“大躍進”和人民公社化運動;政治路線上再次強調階級斗爭的重要性,因此發生了“反右”擴大化和長達十年的“文化大革命”。盡管這一時期也取得了很大的成績,但這些錯誤觀念給中國共產黨上了沉重的一課,造成了巨大的物質和精神損失,干擾了社會主義建設進程。
“文化大革命”結束以后,1978年12月中國共產黨召開了十一屆三中全會,這次會議全黨實行全面撥亂反正,恢復了思想解放路線,為正確探索社會主要矛盾奠定了思想基礎。1981年,黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對黨的八大概括的社會主要矛盾進行繼承發展與精準提煉,表述為“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”[2]。至此,黨完成了對社會主要矛盾的重新確立。1982年的十二大,肯定了黨的十一屆六中全會對社會主要矛盾的判斷。在接下來的五年里,中國共產黨始終堅持正確的認識,成功地推動了改革開放的發展。1987年召開的黨的十三大系統地論述了社會主義初級階段理論及其內在意義,結合中國發展實際,制定了“一個中心、兩個基本點”的基本路線。此后的三十多年里,黨始終堅持這一基本路線,取得了舉世矚目的巨大成就。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,洞察局勢,把握現實,引領我國在改革開放和社會主義現代化建設等方面取得了歷史性成就。十九大對社會主要矛盾作出了新表述,“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾”[3]。新時代的社會主要矛盾包括兩層含義,一是美好生活的含義。“美好生活”不僅需要溫飽,還需要充分保證衣食住行以及精神文化生活更加豐富,不但要有滿足人民幸福美滿的物質基礎,特別是要促進人的全面發展,使精神生活也得到極大滿足。二是不平衡、不充分發展的含義。發展不平衡主要是指發展過程中存在某些方面不平衡的情況,包括區域發展和收入不平衡等;發展不充分主要指存在發展弱項,包含轉變發展方式、發展的創新能力不足和民生短板仍需補齊等問題。新時代黨對社會主要矛盾的認識不是憑空而來的,是根據現階段我國國情和發展方位而判斷的,是針對進入新時代的新問題新挑戰新要求提出的。習近平關于我國社會主要矛盾的新論述,在豐富、發展了馬克思主義的社會矛盾理論的同時,也豐富、發展了中國過去的社會主要矛盾的認識,是重大的理論創新。
生產力與生產關系之間、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾,是貫穿于人類社會發展過程始終的兩大基本矛盾,它的運行是有著客觀的規律的。而社會主要矛盾是某個時期的最根本的矛盾,它是圍繞著社會的基本矛盾出現的。社會基本矛盾與主要矛盾,前者是后者的本源,后者是前者的體現,也必須是反映前者的要求。比如,在新民主主義革命,革命就是為了解放生產力,而一般而言,在和平年代,建設也是發展生產力,二者是一致的。自從進入社會主義社會,黨和國家在建設社會主義偉大事業的過程中,以社會基本矛盾為基礎和根本指針,針對社會歷史發展不同階段出現的主要矛盾,集中精力去解決,從而促進社會的向前發展。習近平總書記針對進入新時代中國國情和歷史方位,對當今社會的主要矛盾作出了新的判斷。由此可見,社會主要矛盾不是隨意變化的,而是遵循社會基本矛盾的運動規律,隨著社會歷史具體條件的變化而變化的。
能否準確把握中國的基本國情,是中國共產黨判斷不同時期社會主要矛盾的現實依據。回顧社會主義社會的歷史進程,在社會主義探索初期,黨對基本國情的認識是比較明確的,因此確立了當時的社會主要矛盾,但后來,由于黨對基本國情的把握出現偏差,造成了無法彌補的損失;改革開放以來,黨和國家重新審視了中國的基本國情,明確了我國還處于社會主義初級階段的論斷,重新明確了社會主義社會的主要矛盾,相繼提出了一些新的政策、理論和原則;到了新時代,黨對中國的基本國情作出了新的、準確的判斷,促進了中華民族偉大復興的實現。由此可見,全面、清晰地把握我國在不同發展階段的基本國情,是判斷社會主要矛盾的現實依據。我們既不能照搬教科書的結論,也不能照搬其他國家的經驗,而是必須根據中國的實際情況來判斷社會的主要矛盾。黨要辯證地看待中國的基本國情,努力解決老問題,密切關注新問題。
通過社會主義社會主要矛盾的三次演進可以看出,我國社會主要矛盾存在著兩大突出問題:一是人民的需求,二是生產力的發展。從人民需求問題來看,人民需求的變化是社會主要矛盾演變的根本依據。中國進入社會主義社會后,特別是改革開放以來,中國的生產力、物質財富和人民的物質文化生活水平都發生了質的變化。新時代的人民已經不能滿足于簡單的物質文化的需求,而是有著更高層次的需求,開始追求社會公平正義,向往自由和平等。如果不重視“人”的基礎,就不能對不同時期的社會主要矛盾作出正確的判斷。從生產力發展的角度看,生產力的轉變是社會主要矛盾演變的核心依據。通過分析社會主義社會我國生產力發展的實際狀況和社會主要矛盾的演進歷程,不難看出二者之間存在著一定的關系,一方面,生產力發展的實際狀況影響著社會主要矛盾的演進歷程,是社會主義社會主要矛盾發生演變的客觀因素。另一方面,人民群眾的現實需求是社會主義社會主要矛盾發生演變的客觀因素。能否科學定位社會主義社會的主要矛盾,歸根結底取決于黨和國家能否解決人民的需求和生產力發展這兩者的關系問題。
堅持黨的領導是中國共產黨百年奮斗歷史的首條經驗。黨的八大期間,以毛澤東為代表的中國共產黨人清楚地認識到中國仍然是一個落后的農業國家,因此主張大力發展生產力以適應先進的社會制度;黨的十一屆三中全會以來,以鄧小平為代表的共產黨人提出以經濟建設為中心,來推進中國社會主義現代化建設;黨的十八大以來,以習近平為代表的中國共產黨人對社會主要矛盾做了重新思考與判斷,越來越重視對人民需要的滿足,“人民至上”始終牢牢刻在每個共產黨人的心間。習近平明確指出:“黨的領導是中國特色社會主義的最本質特征,是社會主義制度的最大優勢”[4]。新時代的中國,在堅持黨的領導這個根本性問題上要保持清醒和堅定,決不能含糊其詞或猶豫不決。黨的百年歷史告誡我們,堅持中國共產黨的堅強領導,就能興黨興國,就能實現中國的民族獨立、人民解放,就能實現中華民族偉大復興。反之,這一切都將化為泡影。
生產力是推動社會發展的根本動力。這是馬克思歷史唯物主義的基本觀點,也是中國共產黨百年奮斗歷史的重要經驗。人類社會發展的任何階段,都離不開生產力這一必要條件。解決社會主要矛盾,正如毛澤東在《矛盾論》中就曾指出的“要用全力找出它的主要矛盾”[5],必須根據不同時期的基本國情解決好生產力這個根本問題。在社會主義探索時期,黨認識到社會主要矛盾屬于“生產與需求”之間的矛盾,是非對抗性的矛盾,所以黨大力發展生產力來解決落后的現實問題,雖然遇到很多困難,但還是集中力量辦成了很多大事,形成了獨立的工業體系以及規模經濟體系,為之后的改革開放奠定了物質基礎;在黨的十一屆三中全會上,共產黨人認識到并堅信,生產力的大力發展是解決社會主要矛盾的根本途徑,提出了“發展是硬道理”“發展是黨執政興國的第一要務”的重要論斷;到了新時代,我們黨依然堅定不移地與時俱進發展生產力,提出了全新的發展理念和新型的現代化發展道路,使國家整體實力和人民生活的方方面面都有了極大性的改變。目前,中國社會的主要問題是發展不平衡和不充分,因此,我們必須不斷解放和發展生產力,努力實現共同富裕的實質性進展。
堅持以人民為中心是中國共產黨百年奮斗歷史的重要經驗。“江山就是人民,人民就是江山”[6]。無論形勢如何變化,我們黨始終堅持人民利益第一,以毛澤東為代表的中國共產黨人解決了人民“站起來”的根本利益,以鄧小平為代表的中國共產黨人解決了人民“富起來”的根本利益,以習近平為代表的中國共產黨人正在解決人民“強起來”的根本利益。從社會主義社會主要矛盾的三次轉變可以看出,我們黨對人民的需要越來越滿足,不但物質上滿足人民群眾,在精神以及文化上也給予群眾極大的滿足。新時代我們更是強調,發展是以人民為中心的發展,是全體人民共同的發展,是五個文明的協調發展,這足以說明我們黨始終以人民為中心,以習近平同志為核心的黨中央在制定新時代主要矛盾的過程中,更是始終心系百姓,聚焦于廣大人民群眾的向往與期盼。積極解決事關民生大計的教育、醫療、住房、養老等各方面工作,不斷滿足人民日益增長的生活需求。
堅持馬克思主義中國化也是中國共產黨百年奮斗歷史的重要經驗。馬克思主義是我們黨的指導思想。堅持馬克思主義必須有效地把馬克思主義中國化,不斷進行理論創新。只有這樣才能,一方面保證馬克思主義提供的立場觀點方法和基本規律的指導,另一方面,又能結合中國的實際更好地解決各種矛盾,從而更好地指導我國社會主義事業的發展。新時代,我們黨要想準確把握和正確解決社會主要矛盾,就必須立足國情繼續堅持馬克思主義中國化。黨要形成問題意識,緊緊扭住實際,理論聯系實際,研究實際問題、解決實際問題;黨要形成時代意識,繼續與時代步伐保持一致,把握好新時代我國發展的歷史進程;黨要形成守正意識,在保證馬克思主義“本色”的基礎上,根據中國實際發展“特色”理論;黨要形成創新意識,擺脫教條的束縛進而改變常規思維模式,不斷為馬克思主義中國化注入新鮮活力。