淺談語文課堂教學中的美育問題

廖敏晴

（茂名開放大學 廣東茂名 525000）

進入新世紀以來，隨著我國人民生活品質的不斷提高和教育事業(yè)的不斷發(fā)展，“美育”在國民的綜合素質、人的全面發(fā)展和學校教育乃至終身教育中的地位與作用，越來越得到黨和國家，以及社會和家庭的高度認同與空前重視。特別是黨的十八大以來，習近平總書記全面深刻地闡述了美育在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”中的意義與功能等重大問題，強調要堅持以美育人、以美化人，全面加強和改進學校美育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。2020年10月，中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》。習近平總書記關于美育的重要論述和中辦國辦的這個《通知》，為新時代加強和改進學校美育工作指明了前進方向，提供了根本遵循。在學校美育中，作為主渠道和主陣地的固然是學校按規(guī)定開設的各門藝術類課程（如音樂、美術、書法等）和學校組織開展的各類藝術實踐活動（如藝術專項展示、綜合性藝術展演等），但語文教學以其獨特的功能，對提升學生的審美感知、文化理解、創(chuàng)意實踐、藝術表現等核心素養(yǎng)，發(fā)揮著其它學科無以替代的重要作用。本文結合教育教學實踐，就語文課堂教學中的美育問題談一些粗淺的認識與做法。

一、美育在語文課堂教學中具有重要的意義

何謂“美育”？中辦國辦的《通知》明確指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。”這就深刻地揭示了美育的豐富內涵和功能作用。我國著名教育家、中國近現代美育的倡導者蔡元培說：“美育者，應用美學理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”他主張從家庭教育、學校教育、社會教育三方面實施美育，學校的美育除了舞蹈、唱歌等“美育的專題”外要充分利用其他課內涵的美育因素。

美育，是一種以一定時代、一定社會的審美觀念為標準，以“美的形象”為手段，以“人的情感”為核心，按照美學理論和“美的法則”培養(yǎng)人的形象化的情感教育。與德育、智育等學校教育相較而言，其最大特點不是運用說理教育和行為訓練的方式進行的，而是在于以人的情感活動為媒介，通過“美的形象”喚起受教育者“美”的情感共鳴，使人在賞心悅目中潛移默化地受到美的熏陶、美的感染。換句話說，美育的獨特功能，就在于“動之以情”，而非“曉之以理”，但又以“曉之以理”為基礎。因為只有對“美”感知、對“美”理解，才能喚起對“美”的情感共鳴，從而實現美育的目標。它這種“示之以形”的形象性——“動之以情”的情感性——“寓教于樂”的愉悅性，是學校其它教育所不能取代的。

作為語文教材所選入的課文，每篇都有著不同的感情和不同的表達方式，不僅用詞精美、語境生動，而且蘊含著濃厚的人文色彩和豐富的美育資源。在語文課堂教學中，只有教師注意挖掘這些美育資源，滲透美育教育方式，解析課文字里行間所表達的情感，在課文與學生之間構建起一種能夠觸發(fā)的審美聯系，引導學生體會作者的感情，再借助學生自身的想象能力，讓學生感知當時的情景，體會文字里的情感美，就能使“無聲的文字”變成“有聲的語言”，使平淡無奇的文字“活”起來，把抽象枯燥的課文變成具體可聽可感的審美形象，從而使學生陶醉其中，不斷提升學生的理解能力和聯想能力，收到事半功倍的教學效果。這種優(yōu)勢，是美育在語文課堂教學中特有而其它學科無法比擬的。

二、語文教學在學校美育中具有獨特的功能

學校美育，是教師通過各種“美”的人物和事物以及各種審美活動，喚起學生的美感體驗，培養(yǎng)學生美的情感、品質和素養(yǎng)的一種教育。法國雕塑藝術家奧古斯特·羅丹曾說過：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。語文教學課程內容豐富，無論是從字詞句段到篇章結構，還是從表達的節(jié)奏韻律到語言意境，以及從自然美景到人物形象等，可以說其中蘊含的文字美、語言美、韻律美、自然美、情感美、生活美、形象美、意境美、社會美等“美”的元素無處不在。只要教師善于“發(fā)現”這些美的元素，就能有效地實施美育教育。從這個意義上說，語文課堂教學是培養(yǎng)學生良好思想品質和審美核心素養(yǎng)最廣闊的途徑，也是學校美育教育的一條重要渠道。語文教學在學生陶冶情操、個性養(yǎng)成和品格塑造等方面所具備的先天美育功能，是其它學科難以企及的。

比如說，“語言文字美”。這是其它學科所不會涉及的美育方面。語言文字，是語文教學的基礎，也是學生人文素養(yǎng)和科學知識的基礎。中華民族擁有五千年的文明發(fā)展史，漢語是這個世界上最具美感和表現力的一種語言。漢語之美是多方面的，大致可從“文字美”和“語言美”兩方面來展現。一方面，從漢語的“文字美”來看。作為語文的基礎元素，文字是文化的重要產物，是中華優(yōu)秀文化的載體和傳承的紐帶。漢字從甲骨文、篆書到隸、楷、行、草等各種字體，從象形文字到繪意文字，都有著它獨特的意象美，展示著中國人自己的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。同時，又有著獨特且多樣的書寫形式，更像是一幅幅優(yōu)美的圖畫給人以美的享受，有其無法被取代的審美性，是世界上其它文字無法比擬的。教師在教學過程中充分利用漢字這一獨特優(yōu)勢，不僅能夠讓學生了解漢字的演變歷史，體會不同字體間的豐富情感，還能用文字的構型美與形式美在潛移默化中提高學生審美能力，拓寬學生對于美的認識范圍以及對于中華優(yōu)秀文化的了解。另一方面，從漢語的“語言美”來看。漢語的語音語調在語感上具有獨特的音律與節(jié)奏美。自古以來，華夏炎黃子孫就將“文字”與“音樂”有機地融合起來，以表達人們內心豐富的情感，無論是《詩經》《楚辭》，還是唐詩、宋詞、元曲，人們誦讀起來都能感受其中濃厚的音韻美，極具藝術欣賞價值。

再比如說，“文學形象美”。這也是其它學科所不會涉及的美育內容。創(chuàng)作文學作品的目的，是通過塑造“文學形象”來反映社會生活，褒揚人物美、生活美和社會美，抨擊社會的“假、惡、丑”。語文教學的目的，也在于此，從而直接或間接地發(fā)揮了其獨特的美育功能。文學形象是以語言為手段而形成的藝術形象，是體現作者思想的、具有審美價值的、自然或人生的一種特殊形態(tài)，包括現實中的所有“有形物體”如人物、景物、場景和環(huán)境等，它主要分為形象、語象和意象等三種類型。在語文教學中，“形象”是通過具體的語言描寫，使學生能夠清晰地感受到某種具體直觀的物象的存在；“語象”是通過各種語言用法的使用，學生雖然不能看到具體直觀的畫面，但能產生豐富聯想而感同身受、身臨其境；而“意象”則是作品思想感情的客觀傳遞，能使學生有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。所有這些，都是作者的美學觀念在文學作品中的創(chuàng)造性體現，通過教學就能使學生受到其中“形象美”“情感美”等的陶冶，從而樹立起正確的審美觀，

三、在語文課堂教學中提升美育功能的路徑

現代心理學研究表明，人的認知過程，是人對客觀世界的認識和觀察，包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、語言等生理和心理活動的過程。人類認識世界是從“感覺”和“知覺”（統(tǒng)稱“感知”）開始的，學校美育也是如此。在語文教學中，美育教育的過程，需要遵循人的認知規(guī)律，從語文獨特的“讀”“聽”“說”“寫”等重點教學環(huán)節(jié)入手，循序漸進地引導學生認識美——鑒賞美——表達美——創(chuàng)造美，最終逐步實現學校美育目標。

一是要注重抓好“讀”與“聽”兩個基礎環(huán)節(jié)，深化對“美”的感知與理解，引導學生正確認識美、科學鑒賞美。

感知是人類用意識來詮釋自己器官所接收的信號，是客觀事物通過感官在人腦中的直接反應。如前所述，語文教材所蘊含的“美”的元素是無處不在又形式多樣的。學生對美的感知程度，在很大程度上直接受到學生對意象文字的敏銳感和在語言文字上的捕捉領悟能力的影響。因此，在課堂教學中，一方面，教師要學會以聲傳情、以情感人，在閱讀中借助語氣、語調，音量、節(jié)奏，以及表情、動作的變化等再現課文的藝術形象，使“無聲”的文字變成“有聲”的語言，使平白無奇的課文“活現”成生動的文學形象，用富有感染力的表情閱讀使學生受到感染熏陶，引發(fā)學生情感共鳴，提高學生認識美的能力。一方面，教師要注重引導學生掌握粗讀、精讀、品讀的閱讀方法，通過閱讀來感受語言文字及其塑造文學形象的藝術魅力及豐富內涵，感受語文的形式美、韻律美、辭藻美、意境美，領悟作者字里行間的情懷，從而逐步幫助學生確立起初步的美觀意識，培養(yǎng)學生對美的感悟認知能力。

前蘇聯著名教育理論家和教育實踐家蘇霍姆林斯基說過：“任何一種教育現象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，他的教育效果就越大。”在語文課堂教學中，“聽”與“視”緊密相連，是學生認識美、鑒賞美的重要渠道，又與“讀”息息相關。多媒體的教學方式，是良好的語文教學手段，也是常用的一種美育教育方式。它既可以調動課堂氣氛，吸引學生的課堂注意力，又可以通過多媒體的呈現引導學生盡快投入到課文的情境中，感受課文的意境美；對課文的再次閱讀，感受課文的辭藻美。通過聽的美育開展途徑幫助學生提升對品味的鑒賞水平，建立審美事物美丑的正確價值觀。因此，教師要充分利用錄音、投影、錄像、計算機網絡等現代信息技術，運用學校多媒體來呈現課文意境情景，豐富學生審美的視覺、聽覺，以老師聲情并茂的講解去觸動學生的心靈，撥響情感的心弦，使學生愉悅地進入審美天地，從而收到事半功倍的效果。培養(yǎng)學生對課文的審美能力。如通過MV視頻、聲音的旁白、MV人物、動作表情等視覺、聽覺感官刺激，就能使學生身臨其境而加深對課文審美的領悟，幫助他們學會將抽象文字想象成形象畫面情景，培養(yǎng)他們的思維拓展、創(chuàng)新能力。寓教于樂，激發(fā)學生的審美情操

二是要善于拓展“說”與“寫”的兩個提升環(huán)節(jié)，強化對“美”的再現與升華，引導學生恰當表達美、敢于創(chuàng)造美。

在語文教學中，作為學生必備的一種技能，“說”與“寫”都是在實踐中經過反復訓練而提高的，在美育教育中具有“升華”的重要作用。因為，通過語文課堂教學僅僅讓學生能感知美、理解美、欣賞美還是遠遠不夠的，更重要的是要使學生不僅能把心中的美表達出來，而且能按照科學的審美觀來塑造和創(chuàng)造更多豐富多彩的美。只有這樣，才能最大限度地實現語文教學的最終美育目標。一方面，從“說”的角度來說。“說”，即說話，是用語言來描繪事物、表達思想、交流信息的活動。在學校教育中，語文學科歷來都是以最重要的交際工具、學習其它學科的基礎的主流學科形象而存在的。語文教學以培養(yǎng)學生文學素質、語文素養(yǎng)為己任，而“語言表達”則是其中的重中之重。在通過“讀”“聽”而感知美、理解美、欣賞美的基礎上，教師要善于創(chuàng)設相關的情景或主題，對學生進行專門的語言表達訓練，讓學生根據中心思想通過“說”對美進行復述和再現，在共同交流挖掘美、分享對美的感悟觀點、獲得他人共鳴感受的同時，增強學生的審美意識和審美能力，培養(yǎng)學生美的語言、美的思想和美的行為。另一方面，從“寫”的角度來說。“寫”，即寫作或作文，是人們運用文字符號以記述的方式反映事物、表達思想感情、傳遞知識信息、實現交流溝通的創(chuàng)造性腦力勞動過程。語文課程意義的寫作，是學生在語文教師的指導下，按照特定要求用書面語言創(chuàng)造文本，以發(fā)展和提高自身寫作能力的學習活動，大致可分為“采集——構思——表述”三個階段。實踐證明，要全面提升語文教學的美育功能，還需要使學生具備將“美感”轉化為語言文字表述的應用能力。學生的寫作水平，在很大程度上可以體現學生對審美的心理歷程。語文教學的審美創(chuàng)造，就是一條培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要途徑。在教學中，教師要善于設置一些體現“美”的寫作主題（如“我身邊最美的人”），引導學生展開對美的觀察、感悟、提煉、加工、想象和構思，通過一些優(yōu)美的辭藻表達，去創(chuàng)造出又新又美的藝術形象。這樣既能使學生在觀察領悟中更多地發(fā)現美、感悟美和創(chuàng)造美，又能提升學生的審美情趣，學生的思想感情就很自然地達到升華。

總之，語文教師是“美”的使者，是按照“美”的規(guī)律來塑造人類靈魂的工程師。從審美感知到審美理解再到審美鑒賞，最終在審美創(chuàng)造中達到思想與情操的升華，這是學校審美教育的最終目標。語文教學的美育，是一種特殊的精神活動，要充分發(fā)揮語文教學中知、情、意、技、能協同發(fā)展的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度、審美情趣和情感表達，提升學生發(fā)現美、體驗美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，豐富學生的具體形象思維，全面提高學生的綜合素質。