中國共產黨人政治人格的理論意涵與優化路徑

□鐘立華 鄧學源

（湖南工程學院 湖南 湘潭 411104）

中國共產黨人的政治人格是接受黨性教育、在理論學習和工作實踐中形成的人格類型，換言之，中國共產黨人的政治人格就是黨性修養的“人格化”。鄧小平強調，共產黨人干事業，一靠真理的力量，二靠人格的力量。習近平總書記進一步指出：“我們黨作為馬克思主義執政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量。真理力量集中體現為我們黨的正確理論，人格力量集中體現為我們黨的優良作風。”[1]中國共產黨自成立以來，無數共產黨人以優良的作風和崇高的品格涵養出偉大的政治人格，鍛造了我們黨強大的政治領導力和社會號召力。黨的十八大以來，全面從嚴治黨取得重大成效，但在少數黨員干部中仍存在著政治品質低劣、政治人格缺失等問題，嚴重影響了黨的形象和中國特色社會主義事業。新時代，中國共產黨人必須強化理論學習和黨性修養，不斷優化自身的政治人格，以高尚的道德人格和政治品格提升黨的凝聚力和感召力，這樣才能確保黨在新的偉大斗爭中始終立于不敗之地。

一、共產黨人政治人格的內涵特征

人格是指人的性格、氣質、意志、能力等特征的總和，是人的個性化特征。政治人格（Political Personality）是指個體在特定政治生活中表現出的具有一定傾向性和相對穩定性的心理特征，是相對穩定的政治認知、情感、期待、行為的綜合體。個體和組織的政治實踐構成了全部的政治生活，對于政黨而言，需要一套共同的規范引導個體和組織的政治行為，以制度的剛性約束和文化的柔性導向維護政黨的整體利益。政治人格雖是個性的體現，但從整體看來，它在政黨生活和政治實踐中形成，因而呈現出群體特性。共產黨人政治人格具有群體特征，是政黨生活和政治實踐呈現的“人格標簽”。

1.從形式看，中國共產黨人政治人格是政治群體心理

政治心理學研究，“主要是指運用一系列心理學、社會心理學的知識，對政治過程中各種政治活動、各類政治角色的政治行為同特定社會政治環境之間的雙向作用關系，進而探究各類政治現象背后的心理背景與心理活動的規律，從而達到對政治、政治過程、政治現象的科學認識與把握”[2]。政治心理是人們對政治關系、政黨生活、政治過程和政治現象等的心理反映，具有直觀、不穩定的特征，表現為對政治生活的某種認知、情感、態度、情緒等。政治心理有個體政治心理和群體政治心理之分，后者可分為民族、階層、政黨、社團等的政治心理，政治人格也可相應分為個體政治人格和群體政治人格。總體來說，政治人格是政治心理的集中表現，是政治心理的“標簽化”和“臉譜化”，相對政治心理具有淺層次性、不穩定性的特質——自發的、直觀的心理反應和感受，政治人格比政治心理更具有內隱性和穩定性——理性的、能動的心理素質和力量，是政治行為的內在的“動力系統”。中國共產黨是中國社會最有影響力的公共組織，而共產黨人作為政黨“公共人”，須具有大局意識和社會整體觀念。黨員和部分群眾（政治面貌為非中共黨員）要成為公職人員，要通過公開的招錄程序，同時也是將個人價值觀向公共價值觀轉化的過程。外國學者通過研究中國公務員考試制度，認為它是溝通私人價值觀如尊重規則、謹慎、可預見性、誠信、道德、努力，和公共價值觀如公正、忠誠、責任感、透明、責任制、平等的“工具”，部分地傳播出八個精神和道德觀，“它們推動了公共和私人價值觀之間文化連續性的建設，使得政府官員和國家對社會的控制合法化，影響履行公職的方式。通過公務員錄用考試施行的這些價值，是公共價值觀的管理目標，而公共價值觀是對政府官員職業行為進行不斷的過程管理的一部分”[3]。

2.從內容看，中國共產黨人政治人格以黨性和社會主義道德為核心

政治人格包含政治意識、政治意志和政治技能等方面的主要內容。政治意識是政治行動的基礎性要素，政治意志是自覺行動達成政治目標的心理傾向，是政治意識的集中體現，政治技能則是執行政治意志的工具性能力，這三者是個統一體，以整體的面貌展現出政治人格的特性。中國共產黨從成立之時全國只有50多名黨員發展到今天超過9500萬名黨員，靠的是無數共產黨人高尚政治人格的感召力和號召力，賡續了共產黨人的“精神譜系”——“井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區精神、抗洪精神、抗震救災精神、抗疫精神等偉大精神”[4]，還有強大的脫貧攻堅精神。這個精神譜系源自于偉大的建黨精神，生動反映了共產黨人“對黨忠誠、不負人民”的價值追求，是共產黨人優秀政治人格的集中體現。共產黨人的政治人格內化為黨性，外化為擁護黨的統一領導、維護黨的根本利益，具有服從和盡責的要求。“黨員政治人格就是黨性的人格化。馬克思主義政黨本質屬性決定了黨員政治人格的崇高性、現實性、群體性與習得性。馬克思主義政黨的歷史是黨員偉大政治人格鑄就與展現的歷史。”[5]中國共產黨提倡社會主義道德，以為人民服務為核心、以集體主義為原則，將中華優秀道德傳統融入中國特色社會主義現代化建設。共產黨人從事國家和社會公共事務工作不僅是一份職業，更是一種高遠的價值追求，共產黨人必須堅定理想信念，提升政治人格力量。習近平總書記要求廣大黨員、干部爭做社會主義道德的示范者，從共產黨人政治人格角度來看，首要就是忠于黨的事業，堅守理想信念，中國共產黨人的理想信念體現了鮮明的科學性和徹底的人民性。[6]

3.從價值看，中國共產黨人政治人格“以天下為公”

公共價值觀是共產黨人政治人格的價值基礎。在中國傳統文化里，“公”與“私”是對立的，“公”具有優先性，“私”則有害于治道與德行，“無私者，可置以為政”（《管子·牧民》）。“崇公抑私”的傳統政治思想也是重要的倫理精神來源，在中國集體主義傳統下，注重整體的利益與公平的價值。政治文化是“政治生活中的一種主觀意識領域，包括了對社會政治活動的態度、信仰、情感，具體地說，包括政治意識、民族氣質、民族精神、民族政治心理、政治思想、政治觀念、政治道德等各個方面”[7]。中國優秀政治文化為共產黨人政治人格的形成提供了精神動力，如對厚德載物、追求慎獨、君子不黨、天下為公、大公無私、勤政愛民等傳統精神的繼承。共產黨人政治人格受到優秀政治文化潛在的感化與暗示，內化為個體的自覺意識，進而起到了基礎導向的作用。中國共產黨自成立起，在各個歷史時期涌現出無數的先進黨員模范，無不體現了堅定的馬克思主義信仰。在他們身上，我們還看到了中國優秀傳統政治人格的閃光點。毛澤東曾為自己定下“待親三原則”：“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私。”[8]習近平總書記說將恪盡職守、夙夜在公、為民服務、為國盡力，“我將無我，不負人民”，表明了他為中國發展奉獻自己的崇高境界。習近平總書記展現的樸實、親民、大氣的道德人格魅力，為共產黨人做了最好的榜樣。黨的十九屆四中全會《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》全面回答了在我國國家制度和國家治理上應該“堅持和鞏固什么，完善和發展什么”的重大政治問題。國家治理效能要立足于“治理體系”和“制度執行力”，還有中國人民的“道德感”，特別是共產黨人中的領導干部要以高尚的道德品格和政治人格牢記初心和使命，壓牢壓緊責任，扎實有力地推進各項工作，不斷提高國家治理的效能。孟子有言“大人者，不失其赤子之心者也”（《孟子·離婁下》），百年征程，共產黨人應時刻保持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的赤子之心。

由此觀之，中國共產黨人政治人格是黨性修養和道德修養的有機統一，其核心是政治站位意識，還有責任感、自律性、事業觀、權力觀等方面。其中，正確的權力觀是反映共產黨人政治人格的重要尺度。毛澤東曾指出：“我們的權力是誰給的，是工人階級給的，是貧下中農給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。”[9]中國共產黨立黨為公、執政為民，黨的幾代領導集體以身作則、大公無私，帶領廣大共產黨人以清正廉潔的品德和人格塑造出黨的優良傳統。習近平總書記強調領導干部要一心為公、大公無私、克己奉公，一連用14個“公”字，為新時代共產黨人正確權力觀做了最好的闡釋，也為共產黨人政治人格內涵做了明確的“注解”[10]。國家權力是公共權力，權為民所用、利為民所謀，應治理公共權力、確保公權公用。

二、共產黨人政治人格的時代價值

建黨百年來，中國共產黨人以優良的政治人格塑造了黨的偉大形象，強化了黨的政治權威，始終保持黨和群眾的血肉聯系，鞏固了黨執政的政治根基。中國特色社會主義進入新時代，全體中華兒女力同心，奮力實現中華民族偉大復興的中國夢，中國共產黨是堅強的領導與核心。共產黨人的優良政治人格對于推進黨的自我革命、堅守以人民為中心的價值立場、營造良好政治生態、鞏固黨的政治權威具有重要的時代價值。中國共產黨人要以強烈的責任擔當，以優良的政治人格不斷增強黨的政治領導力、政治凝聚力、社會號召力。

1.共產黨人以優良的政治人格推進自我革命

無私者無畏，共產黨人身上具有為民犧牲、勇于自我革命的品格。一百多年來，在共產主義遠大理想的激勵下，無數中國共產黨人在革命年代拋頭顱、灑熱血，甘于自我犧牲；在建設和改革時期，舍小家、為國家，積極響應黨和國家建設和改革的決策部署；在新時代，講政治、促革新，敢于直面自我革命道路上的一切挑戰。這正是因為中國共產黨與生俱來的先進性和純潔性，沒有任何自己的特殊利益。黨的百年奮斗歷史經驗表明，中國共產黨的偉大在于自我革命的勇氣和自我修復的能力。[11]70縱觀黨的發展歷史，在黨和軍隊生死存亡的緊要關頭，在黨和國家、人民遭到新中國成立以來最嚴重挫折和損失的歷史時刻、在“四大考驗”“四大風險”的時代路口，我們黨都以勇于自我革命、自我革新的氣魄“刀刃向內”，堅持實事求是，成功化解了一個又一個重大風險，確保我們黨能一直立于不敗之地。黨的十八大以來，全面從嚴治黨扎實推進，黨中央以刀刃向內的政治勇氣“刮骨療毒”，解決黨內存在的突出問題。習近平總書記重提“革命理想高于天”，根據時代變遷賦予了理想信念“總開關”的特殊功能，為共產黨人的政治人格確定了一個總方向。新時代共產黨人的政治人格，體現在堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，明大德、守公德、嚴私德，永遠保持革命者的大無畏革新精神，堅守馬克思主義政黨崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質、嚴明的政治紀律，堅決糾正偏離和違背黨的政治方向的行為，堅定不移沿著正確政治方向前進。[12]227-228

2.共產黨人以優良的政治人格踐行以人民為中心的價值立場

習近平總書記強調，江山就是人民，人民就是江山。中國共產黨從一個弱小的政黨發展為長期執政的世界上最大的政黨，始終代表最廣大人民的根本利益，堅定馬克思主義指導地位，堅持歷史唯物主義的立場，尊重人民的主體地位和首創精神，發展依靠人民，發展成果由人民共享，讓人民群眾成為中國特色社會主義發展的最大受益者。共產黨人要把人民放在心中最高位置，就能把黨和國家的事業舉過頭頂。人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格，把人民至上理念融入血液和心靈是共產黨人政治人格的特質。中國共產黨政治領袖鮮明的人民觀為全黨樹立了光輝典范，毛澤東指出：“我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責。”[13]鄧小平說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”[14]習近平總書記自述“永遠是黃土地的兒子”，他在2019年新年賀詞中深情地說：“人民是共和國的堅實根基，人民是我們黨執政的最大底氣。”[15]共產黨人具有密切聯系群眾的優良作風，始終與人民同呼吸、共命運，站在最廣大人民之中，保持赤子之心，珍視與人民的手足之情。

3.共產黨人以優良的政治人格營造政治生態

進入新時代，習近平總書記高度重視政治生態問題。政治生態是反映黨風、政風的綜合“氣候環境”，影響著黨員的價值取向和品格修為。同時，黨員尤其是領導干部對政治生態具有重要影響作用，黨員優良的政治人格可以營造良好的政治生態，為解決黨內存在的問題創造好的環境。政治改革是一項系統工程，要做好各方面工作，必須要有一個良好的政治生態，“政治生態好，黨內就會正氣充盈；政治生態不好，黨內就會邪氣橫生”[16]。“生態”是一個自然的概念，將其引入政治領域，表示政治現象諸要素之間環環相扣的聯系。政治生態就是政治發展的環境和狀態，由政治制度、文化、行為等多要素相互作用形成的綜合系統，影響著個體的價值取向和政治行為，它猶如土壤和氣候，對政治人格產生潛移默化的導向作用。“政治生態好，人心就順、正氣就足；政治生態不好，就會人心渙散、弊病叢生。當前，有的地方和部門正氣不彰、邪氣不祛；‘明規矩’名存實亡，‘潛規則’大行其道；求真務實、埋頭苦干的受到排擠，好大喜功、急功近利的如魚得水。”[17]黨員干部應保持清醒的政治意識，遵守政治規矩和政治紀律，以堅定和純潔的黨性自覺抵制陽奉陰違、弄虛作假、結黨營私、拉幫結派、跑官要官、買官賣官等觀念和行為，弘揚清正的政治社會風氣，以優良高尚的政治人格逐漸打造出風清氣正的政治生態，維護公平正義，取信于民。

4.共產黨人以優良的政治人格鞏固政治權威

黨的政治權威是十分重要的政治資源，它包括黨內權威和黨外權威。“一個政黨不僅要有組織內的權威，還要建立黨外權威。……培植民眾基礎首先要求黨確定的奮斗目標及政治路線符合社會發展規律、契合大多數民眾的愿望，同時也需要擁有使人民信服的力量，即權威。”[18]人民對政黨“信得過”，其基礎是政黨誠信。習近平總書記提出要警惕“塔西佗陷阱”，政黨組織一旦失信于民而落入“塔西佗陷阱”，無論說什么做什么都會引起不滿。習近平總書記指出現階段還存在大量有違公平正義的社會問題，承認并正視這個現實，才是實事求是的觀點和態度。共產黨人如果服務意識淡薄、對群眾感情淡化，官僚主義、形式主義等問題就會突出，就會衍生出心口不一、虛多實少、以權謀私、漠視民生、沒有擔當、逃避責任的政治人格。共產黨人的優良政治人格對于黨在人民群眾中的政治權威有至關重要的作用，特別是基層的黨員干部，他們處于服務群眾的“一線”，他們的道德品格和政治人格直接影響著群眾對黨的感情及對黨員隊伍形象的評價。黨的領導是國家治理現代化的關鍵，黨要凝結和聚集全社會力同心、團結一致。“公生明，廉生威”，廉以養德，恪守清廉，公道正派，擁有高尚的道德人格，人民群眾就會信賴你、擁戴你。習近平總書記曾引用“不私，而天下自公”（東漢馬融《忠經·廣至理章第十二》）來說明，首先在于黨自身有一種公共道德，它以公信力為外顯力量，感召民眾，讓民眾確信黨的作為可以使社會的共同福利不斷增加并且更加公平地回饋民眾，其次才有民眾的普遍信賴，為國家和社會有奉獻有擔當，造就新時代人民的健全政治人格。

三、新時代共產黨人政治人格的優化路徑

新時代中國共產黨人要在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，不斷強化理論學習和黨性修養，堅定忠誠、干凈、擔當的政治價值理念，自覺樹立大局意識，抵制不良政治亞文化，以高尚的道德人格和政治品格提升黨的凝聚力和感召力，凝心聚力，為實現第二個百年奮斗目標奮勇前行。

1.踐行社會主義核心價值觀

價值觀是民族文化的靈魂和精髓，社會主義核心價值是決定社會主義政治文化發展方向的最深層次的要素，也是新時代中國共產黨人政治人格的內核，能夠有效地支撐政治系統的有序運行。因此，共產黨人必須深入學習社會主義核心價值觀，將理論學習收獲轉化為提升個人政治人格力量的源泉。一方面，要在政治生活中貫徹落實社會主義核心價值觀。共產黨人要發揮帶頭作用，要“弘揚和踐行忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”[19]，要“堅持組織本位與黨員主體地位的統一、黨性與個性的統一，不唯書、不唯上、不唯利，不搞人身依附、出賣政治人格”[20]。同時，要以自己的模范政治行為和高尚政治人格感召黨員、帶動群眾，并宣揚自由、平等、公正、法治的價值觀。“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。”[21]另一方面，要繼承和發揚傳統文化中的合理價值理念及公共道德規范，深入挖掘和闡發中華優秀傳統重德行、守誠信、崇正義、尚民本的時代價值，使之成為涵養共產黨人政治人格的重要源泉。要做到習近平總書記在2021年春季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上強調那樣：對黨忠誠，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時候任何情況下，都不改其心、不移其志、不毀其節。[22]共產黨人要時刻牢記自己是一名共產黨員，始終做社會主義核心價值觀的自覺維護者，堅守公平正義的價值追求，牢記全心全意為人民服務的宗旨。共產黨人要真抓實干，不斷增強人民的獲得感、幸福感和安全感，以經濟發展成果惠及全體人民，以社會主義政治文明維護公平正義的良好社會秩序，涵養社會正氣，讓人民良好政治人格與共產黨人高尚政治人格相得益彰。

2.摒棄不良的政治亞文化

政治文化可分為主流政治文化與政治亞文化，以社會主義核心政治價值為理念構成主流政治文化，它與國家的政治體制和政治發展相吻合。政治亞文化是指“政治社會中由于社會成員所屬的民族、種族、社會階層、地域、年齡和性別的不同，產生了有別于主流政治文化整體性的政治意識形態、政治心理和政治價值，并在政治體系中起著一定影響作用的政治文化”[23]。習近平總書記反復強調不能搞“山頭主義”、圈子文化、人身依附、利益集團，特別是領導干部要堅決遠離各種“小圈子”“小兄弟”。要以良好的政治文化涵養共產黨人政治人格，就要抵制和反對地方主義、部門主義、圈子文化、碼頭文化等狹隘自私的政治文化，摒棄關系學、厚黑學、官場術、“潛規則”等庸俗腐朽的“政治學問”。政治亞文化影響的范圍性、程度性遠不如主流政治文化，但對影響政治穩定和經濟發展有著不可忽視的作用。黨內不良的政治亞文化，其本質是非無產階級思想在政治生活中的產物，它在一定程度上和范圍內敗壞了地方的社會風氣，破壞了黨的團結，損害黨的集中統一領導，削弱黨的執政根基。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以鐵腕手段進行的反腐敗斗爭取得壓倒性勝利。從一些“群案”“窩案”的警示中可以得知，加強黨風廉政建設，凈化黨內政治生態須常抓不懈。因此，建設良好的政治文化，不僅要發揮主流政治文化的引領作用，還要摒棄不良的政治亞文化。黨員干部要嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩，不能打馬虎眼、擦邊球，隨意“變通”，不能有松懈的心理。黨從全局的高度出發，以制度化建設緩解、解決不同政治亞文化主體之間的矛盾和沖突，協調各系統、各組織的利益，依公理憑公心，為公利舍私利，著力打破改革深水區的利益藩籬，促進公平正義的實現，以人民根本利益、民族和國家發展大局為原則，大力培育共產黨人秉公無私的政治人格。

3.提高共產黨人的道德引領力

理想信念是民族振興和人民奮斗的向導和指引，是精神的力量之源。黨的十九屆四中全會指出，中國特色社會主義制度的優勢之一就是“堅持德才兼備、選賢任能，聚天下英才而用之，培養造就更多更優秀人才的顯著優勢”[24]。習近平總書記明確提出，選人是風向標，“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風”[25]。共產黨人要不斷加強黨性修養、強化理想信念，努力提升克己奉公、為民奉獻的思想境界和道德情懷。特別值得關注的是，地方與基層黨委和政府容易受到來自人情主義和市場經濟謀利的雙重影響。共產黨人要以黨的共同理想信念為武裝，避免落入迫于人情壓力又心存僥幸逃脫心理而徇私枉法、違反黨紀政規的圈套。提高道德引領力，共產黨人要以堅定的政治信仰培育高尚的道德人格，爭做社會主義道德風尚的引領者和維護者。同時，黨員干部要重視家風的培育。習近平總書記提出，“要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”[26]。家風文化是中華優秀傳統文化的一部分，也是社會治理重要的德治資源。黨的杰出領袖和無數黨員干部重視家庭建設，言傳身教，對家庭成員嚴格要求，重視培育良好的家風，以中華優秀傳統文化和共產主義信仰相融合的紅色家風傳承了紅色基因。無論是為人處世、價值觀念和行為規范，共產黨人良好的家風都是社會主義良好道德風尚的重要引領。共產黨人要以全心全意為公為民的理想信念克服利益誘惑和好人主義，講黨性、有原則，“這樣的檢驗需要一個過程，不是一下子、經歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現，甚至看一輩子”[12]229。要堅決維護黨和政府的權威，營造健康良好的政治生態和政治環境，以全體共產黨人高尚的道德人格打造政治生態的海晏河清，引領全社會民眾良好政治人格的健康成長，為政治改革創造優良環境。

4.錘煉敢于擔當的政治品格

今天，衡量一名共產黨人理想信念是否堅定，就要考量他的政治定力、宗旨意識、工作態度、奉獻精神、紀律觀念等方面[12]229，“保持如臨深淵、如履薄冰的謹慎，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關系”[27]。中國共產黨自成立之日起，就擔負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。在中國共產黨百年歷史征程里，在革命、建設、改革開放新時期、中國特色社會主義新時代的每一個階段，無數共產黨人都勇于擔當時代的使命，為國家富強、人民幸福奉獻全部心力。在百年未有之大變局中，世界政治經濟形勢發生深刻變化，中華民族偉大復興正面臨著前所未有的機遇和挑戰。堅持敢于斗爭是中國共產黨百年奮斗重要的歷史經驗之一。無論困難有多大、敵人有多強、挑戰有多險，黨從未畏懼和退縮，無數的共產黨人為了理想，不怕犧牲，表現出強大的斗爭精神和擔當品格。如今在錯綜復雜的國際環境中，黨中央的堅強正確領導是根本保證，共產黨人敢于擔當、敢于斗爭依然是重要保障。改革縱深推進，共產黨人尤其是領導干部更需要有為黨分憂、為民謀利的責任擔當。要堅定不移地貫徹黨中央關于深化改革的戰略布局，在本地區、本部門的改革、發展、穩定局面上有科學的認識和判斷，同時也要有排除萬難的勇氣和信心，錘煉敢于擔當的政治品格。首先，要堅持以人民為中心的新發展理念，尊重人民、依靠人民，保障廣大人民的根本利益，這是真擔當的前提和方向；其次，要在重要問題上敢于拍板，在符合中央精神、周密考察、專家論證、民主評議等程序條件下，敢于拍板決策；最后，在執行過程中面對問題和難題要敢于碰硬較真，攻堅克難。同時，敢于擔當還體現在處理錯綜復雜的關系時，要秉承為公為民的準則，與市場主體之間保持“親”“清”的關系。共產黨人在深化改革的實踐中要歷練善于擔當的智慧，不斷增強斗爭和擔當的本領，不斷錘煉敢于擔當的政治人格風范。

“大道之行，天下為公。”[11]68中國共產黨自成立起，無數的共產黨人前赴后繼，不怕犧牲，將個人的理想信念融入民族和國家的事業，鍛造了共產黨人光輝的政治人格。在中國特色社會主義新時代，這種胸懷天下的人格力量正蓄發成為干事業、立新功的磅礴力量，凝聚民心匯聚民力，為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗！