芻議習近平人與自然和諧共生理念

摘 要 人與自然和諧共生理念是習近平總書記在繼承馬克思主義人與自然關系思想基礎之上作出的科學論斷。全面審視這一理念的價值蘊含、核心要義及實踐指向，對新時代深刻理解并堅定不移走人與自然和諧共生的中國式現代化新道路具有重要的現實啟迪。

關鍵詞 人與自然；和諧共生；核心要義；實踐指向

人與自然和諧共生是習近平生態文明思想的哲學基礎和核心要義，是我國生態文明建設必須貫徹的指導理念，是新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一。黨的二十大再次指明中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化，生態文明建設要持續“推動綠色發展，促進人與自然和諧共生”。立足新發展階段，對這一理念的價值蘊含、核心要義及實踐指向進行系統梳理，有助于全面理解并自覺貫徹這一理念的精髓要義。

一、習近平人與自然和諧共生理念的價值蘊含

人與自然和諧共生理念立意高遠，具有促進現代化建設和高質量發展、滿足人民生態希冀和推動人類文明演進的價值蘊含。

（一）人與自然和諧共生是中國式現代化的本質要求

黨的二十大明確了中國共產黨的中心任務是以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。走出一條具有中國特色的現代化道路，是中國人民孜孜不懈的宏圖壯志。縱觀西式現代化道路，在資本邏輯的統攝下，伴隨著人與自然的對抗和斗爭，內嵌著反自然、反生態的本質屬性。其結果是不但給本國環境造成嚴重侵害，而且導致全球性的生態窘境。對西式現代化道路的前車之鑒進行深刻審省和鄭重審思，中國式現代化在實現全體人民共同富裕的同時更應保護美好生態環境，是一個人與自然和諧共生的發展進程。習近平總書記多次強調：“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化?！敝袊浆F代化堅持的是社會主義現代化道路，在發展現代文明和建設現代社會的歷史進程中嵌入人與自然和諧共生的內核細胞，這是中西現代化道路的根本區別。黨的二十大報告中進一步將人與自然和諧共生明確為中國式現代化的“中國特色”和“本質要求”，這是順時代之勢、應人民之需的偉大創舉。

（二）人與自然和諧共生是高質量發展的應有之義

發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵。黨的二十大明確了高質量發展是新時代我國社會主義現代化強國建設的第一要務和鮮明主題。生態環境是高質量發展的基礎所在，綠色是高質量發展的核心要義之一?？v觀過去四十多年間，一味推動經濟躍進的模式使得發展陷入了人與自然關系異化的困境之中，諸如叢林銳減、河涸?？莺蜕惩粱鸟さ壬鷳B問題頻頻出現。習近平總書記指出：“堅決摒棄損害甚至破壞生態環境的發展模式和做法，決不能再以犧牲生態環境為代價換取一時一地的經濟增長。”以綠色為基礎的發展是對舊思維方式和發展理念的創新突破，“綠色發展注重的是解決人與自然的和諧問題”。只有按照和諧共生的要求，把人的活動限定在生態系統能夠承載的范圍之內，呵護好自然環境，利用好生態優勢，才能推動綠色發展繁榮，從而使經濟社會高質量發展真正落到實處。

（三）人與自然和諧共生是滿足人民美好生活的客觀需要

實現人民對美好生活的期盼是黨堅守不渝的奮斗目標。黨的二十大報告進一步指明必須“不斷實現人民對美好生活的向往”。其中，人民美好生活的一個關鍵內容和具體表現就是人民對優質生產生活環境的訴求。伴隨著社會文明程度的與日俱增，人民在足衣足食的基礎上熱切渴望擁有澄澈凈水、清新空氣與優美環境。優渥的自然環境不是具有排他性的私人產品，而是惠及億萬人民的生態福利。如果社會發展一直未能化解人與自然關系的對立沖突，不僅無法實現人民更高期盼的物質欲求，而且人民群眾基礎的自然審美欲求和美好生態希冀也難以得到保障。只有走人與自然和諧共生之路，聚力解決事關百姓切身利益的環境問題，才能突破人與自然、人與人以及人與社會關系的瓶頸，讓人民群眾在鳥語花香、魚翔淺底的自然生態環境中體悟生活之美。

（四）人與自然和諧共生是推動人類文明發展的必然方向

在農業文明時代，想要滿足生存需要就要友好地對待自然，施肥、澆水都是善待自然的活動。在工業文明時代，想要積累物質財富就要征服自然，挖掘、粉碎、燃燒、冶煉都是損耗自然的活動。農業社會的文明在于那時的人類生產能夠尊崇自然法則，但是，由于技術水平落后，生產只能剛好滿足人們的生活需要。近代工業社會的文明在于生產能力大幅提升，人們的物質需要得到極大的滿足，但是，經濟的迅猛發展扭曲了人與自然的關系，嚴重污損了生態環境，邁向生態文明是人類文明演進的不二法門?！吧鷳B興則文明興，生態衰則文明衰”。生態文明代表了更健康更理性的生活方式和持久永續的生產模式，是謀求全面可持續發展為目標的人類文明的又一次飛躍和提升。生態文明以實現人與自然和諧共生為宗旨，以經濟增速與優質生態的良性循環、自然開發與保護的雙向互動為特征，是引領人類文明新形態的必然方向。

二、習近平人與自然和諧共生理念的核心要義

人與自然和諧共生理念內涵豐富，其核心要義是對人與自然關系的科學把握，將人對自然規律的認識提高到全新境界。

（一）大自然是人類賴以生存發展的基本條件

在人與自然關系的諸多論述中首要的是人對自然的依存關系。黨的二十大再次強調，“大自然是人類賴以生存發展的基本條件”。這一論述的深邃內涵包含了生存和發展這一與人類息息相關的不可分割的兩個方面。其一，從人類生存視角來看，“人因自然而生”“自然是生命之母”。這一論斷旨在強調一切生命有機體都產生于自然界，以人的生命活動為根本，人類要想獲取生存資源必須依托于大自然的滋養和哺育，人來源于自然并且從屬于自然。其二，從人類發展視角來看，“自然不僅給人類提供了生活資料來源，如肥沃的土地、魚產豐富的江河湖海等，而且給人類提供了生產資料來源”。人類從事任何實踐活動所需的物質資料都離不開自然界，人是在與自然界的持續物質交換中逐步生長和發展起來的。

（二）人與自然是生命共同體

習近平總書記創造性地用“生命共同體”來表述人與自然的整體統一性關系。其一，各個自然要素構成一個有機生命整體。習近平總書記指出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”旨在說明自然界內部各要素是結構完整的統一體，是緊密關聯、休戚與共的生命機體，缺此失彼都無法獲得長足發展。其二，人類與自然系統是一個有機生命整體。這是從更高的層次將全部物質世界看作統一體，即人與自然是相互聯系、不可分割的共生關系，人類的任何實踐行為也會對自然界產生重大影響，人類利益的實現決不能建立在對自然資源的搶奪和損害上。黨的二十大把“提升生態系統多樣性、穩定性、持續性”作為促進人與自然和諧共生的重要舉措之一，深刻彰顯出人與自然既彼此依靠又相生相成的共同體關系。

（三）人類必須尊重自然、順應自然、保護自然

尊重、順應以及保護自然是基于對人與自然共同體關系科學認知的基礎之上，對人與自然的相處方式和人類面對自然的立場態度作出的正確解答，蘊含著深刻的邏輯機理。黨的二十大提出“尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現代化國家的內在要求”。其一，“人類善待自然，自然也會饋贈人類”。也就是說，人類面對自然應保持最基本的敬畏姿態，進行任何活動都要遵循自然界的運行規制，如此自然才能承擔起庇護人類的天然防線，向著促進人類永續發展的方向存在。其二，人類“無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復”。人對自然的任何破壞行為都會對人類自身產生反作用，如果一味向大自然肆意索取，就會出現釜底抽薪、鉆冰求火的重大危機。黨的二十大強調要“堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針”，核心就是要在尊重生態系統客觀規律的前提下，將自然生態保護放在重要位置。總之，人與自然和諧共生蘊含著人類既要獲利于自然，又要回饋于自然，既要尊重敬畏自然，又要珍視保護自然的內在要求。

（四）站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展

黨的二十大提出要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展，這是實現人與自然雙向增益的基本要求，是人與自然和諧共生理念的題中應有之義。現階段的中國社會，人與自然的友好關系仍有眾多挑戰，生態治理的根基尚不平穩，我國對人與自然關系的統籌協調仍有極大的改善空間。只有堅持用人與自然和諧共生的理念為指導，處理好社會發展過程中經濟與生態的協調問題，才能在雙向增益中推動經濟社會高質量發展。站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展富有深意，指明了協調人與自然的相互關系是發展過程中的關鍵任務；指出了生態建設在引領全社會各領域各環節發展中的基礎性地位；明晰了新時代新征程發展的最終目標是實現人與自然和諧共生的可持續發展，發展的必由之路是走綠色、低碳、循環的發展道路。這一要求既是對馬克思主義生態思想和社會發展理論的自覺承繼，也是對社會歷史發展規律和人民至上原則的自覺遵循。

三、習近平人與自然和諧共生理念的實踐指向

人與自然和諧共生理念聚焦現實，立足于人與自然關系的現實矛盾，從主體、方向、制度、路徑等方面回答了何以實現“和諧共生”的實踐問題。

（一）主體踐履：形成多元共治的強大綠色行動合力

針對新時代實現生態治理與保護的主體力量，習近平總書記指出要“健全黨委領導、構建政府主導、企業主體、社會組織和公眾共同參與的現代環境治理體系”。其一，推進人與自然和諧共生的系統工程需要億萬人民群眾為踐履對象合力推進，要使人民群眾掌握更多的生態環保知識、積極投入環境保護行動，形成協心同力共創綠色生活的生動局面。其中，習近平總書記尤其關注領導干部和青少年這兩個重要群體，指出“生態環境保護能否落到實處，關鍵在領導干部”，鮮明昭示了黨政領導干部在構建人與自然和諧關系的過程中擔當著無可替代的重要職能。同時，習近平總書記還指出“少年兒童要在這方面發揮小主人的作用”，體現了對當代青少年兒童作為生態文明事業接班人的深情寄望。其二，推進人與自然和諧共生還要發揮政府主導作用，強化企業主體地位，激發社會組織宣傳效能，引導多元主體在黨的堅強領導下彰顯作為?？傊?，必須廣泛匯聚所有社會力量，持續接力，探尋一條人與自然相與為一的生態新路。

（二）方向擇定：促進經濟社會發展全面綠色轉型

面對當前緊迫的生態環境危機，習近平總書記揭示出“促進經濟社會發展全面綠色轉型是解決我國生態環境問題的基礎之策”。因此，要從認識和行動上篤行綠色發展方式和生活方式。其一，樹立綠水青山就是金山銀山的綠色發展理念。必須徹底改變過去在發展思路上的偏頗之處，從科學的生態理念出發指導正確的生態行為，把綠色發展理念貫穿到經濟社會發展全過程，進而化作全社會的思想共識，為生產和生活方式的綠色化提供有利條件。其二，形成綠色發展方式和生產方式。綠色發展方式和生產方式的特征在于通過適當控制人的經濟行為，將經濟發展和生態文明建設相結合，將綠色、循環和低碳始終貫穿于現代化進程之中。必須加快推進無污染產業構建和產品生產，創新推進能源技術變革，構建完備的生態產品價值實現機制。其三，倡導綠色低碳的生活方式。綠色生活方式的構建同社會中的每個個體息息相關，涉及老百姓的衣食住行。既要鼓勵人們綠色著裝、普及綠色飲食，又要提倡綠色居住、推廣綠色出行和綠色旅游等，為人與自然和諧共生創設良好的社會習尚。

（三）制度之治：用最嚴格的法律制度推進人與自然和諧共生

制度建設是推進人與自然和諧共生的重要保障。當前，生態環境保護遭遇的瓶頸同我國制度、法治的缺失緊密相關。黨的十八大以來，在習近平總書記的領導下，修訂并通過了《中華人民共和國環境保護法》，首次將人與自然關系納入法律保護范圍之內，相繼出臺了《關于加快推進生態文明建設的意見》《生態文明體制改革總體方案》等一系列文件，為推進人與自然和諧共生形成了系統完備的制度框架。習近平總書記指出要“讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線”，創造性地提出了生態紅線論，旨在強調處理人與自然關系時務必要牢固樹立生態紅線理念，用最嚴實的制度和法治為實現人與自然和諧共生保駕護航。此外，必須加快綠色制度創新與制度供給，全面夯實人與自然和諧共生的牢固法治基石。

（四）路徑解析：深化合作共謀世界可持續發展

當今世界，國家間的聯系變得愈發頻繁緊密，由人與自然關系失衡所引發的世界生態危機及其負面效應是每一個國家都無法避免的。面對生態環境挑戰，沒有哪個國家能孤行己意、置身事外，唯有深化各國團結合作才是消解環境危局、實現人與自然和諧共生的最佳路徑。對此，中國作為世界上最大的發展中國家，要同國際社會密切配合、并肩作戰，共同構筑人與自然友好相處的綠色地球家園。在習近平總書記的倡導之下，綠色“一帶一路”建設成為推動全球生態文明巨輪前行的動力源，“一帶一路”綠色發展國際聯盟肩負起實現人類永續發展的職責使命，中國積極開展南南合作，促進廣大發展中國家的生態建設邁入了環境治理的高速路?？梢?，人與自然和諧共生理念關切的是全人類的永續發展，人類要想書寫人與自然和諧共生的美好畫卷，離不開世界各國精誠合作共謀治理之道。

四、結語

習近平人與自然和諧共生理念實現了馬克思主義自然觀中國化的守正創新。習近平總書記指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想。”在這一思想的引領下，習近平人與自然和諧共生理念既是在繼承馬克思恩格斯自然觀精華的基礎上淬煉而成，又是對馬克思恩格斯自然觀的思想視域作出的深徹延展以及對馬克思主義生態理論寶庫進行的豐贍充盈。馬克思對人與自然關系的精準定位和權威闡釋就在于達成二者的和諧統一。人與自然和諧共生與這一精神內核接洽貫通，高度凝結著馬克思主義經久不衰的真理活力和中國共產黨人堅持守正創新的理論塑造力，極大地拓展了馬克思主義自然觀的真理范疇。同時，推動了中華傳統生態文化的創造性轉化和創新性發展。

黨的二十大報告提出，2035年我國發展的總體目標之一是美麗中國基本實現。美麗中國不僅包括“天藍、地綠、水清”的自然生態之美，還內在地蘊含著人與自然和諧之美。美麗中國建設不僅要創設優質生態環境，還要平衡好經濟高質量發展與生態高標準保護的動態關系，持續為人民饋送更多優渥的生態產品。實現美麗中國目標就是要推進人與自然和諧共生，加快生態文明建設就應立足于人與自然和諧共生理念。只有深刻領會習近平人與自然和諧共生理念的內涵意蘊并且恪守不渝，才能持續激發廣大人民群眾的積極性和創造性，以更加發奮有為的精神狀態建設山明水秀、云凈天空的美麗中國。

參考文獻：

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[3]沈滿洪.人與自然和諧共生的理論與實踐[J].人民論壇·學術前沿，2020（11）：6-14.

（燕芳敏系中共山東省委黨校馬克思主義學院副院長、教授；王淑娜 中共山東省委黨校馬克思主義學院）

【責任編輯：江錦】