【內(nèi)容提要】伴隨著2022年北京冬奧會(huì)的順利舉辦,全民健身的觀念逐漸深入人心,體育賽事節(jié)目關(guān)注度逐步升溫。體育賽事解說作為體育賽事轉(zhuǎn)播中的重要一環(huán),越來越受到學(xué)界的廣泛關(guān)注。在傳播學(xué)范疇內(nèi),體育解說員與品牌傳播有著密切的關(guān)系,但目前來看,仍存在相關(guān)研究進(jìn)程緩慢、高水平體育解說員數(shù)量較少、受眾對(duì)解說員期待值較高等問題,本文通過研究體育賽事解說IP定義、分析體育賽事解說員IP塑造現(xiàn)狀等,進(jìn)而探討在品牌傳播背景下體育賽事解說員IP化塑造在言語(yǔ)表達(dá)、情感共鳴、人文情懷、文化素養(yǎng)方面的路徑方式。
【關(guān)鍵詞】體育解說員" 品牌傳播" IP化塑造
大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算在媒介化傳播中的應(yīng)用發(fā)展,極大地改變了受眾接受訊息的方式,IP塑造作為傳播者與受眾間的“品牌媒介”,在融媒體時(shí)代的傳播渠道和場(chǎng)景模式中廣泛應(yīng)用。“移動(dòng)時(shí)代,媒體制造的行為共性被逐步打破,用戶的個(gè)性與意志得以彰顯”[1]。受眾對(duì)體育解說員媒介素養(yǎng)要求在逐步提高,體育解說員IP化塑造迅速興起,為品牌傳播在融媒體時(shí)代的理論發(fā)展提供了新思路。傳播對(duì)媒介品牌的塑造起關(guān)鍵性的作用,體育解說員更是媒介品牌建構(gòu)的“主要成員”。“以品牌來建立媒介產(chǎn)品在市場(chǎng)上的地位,樹立媒介形象,是十分有效的媒介競(jìng)爭(zhēng)手段,也是媒介市場(chǎng)戰(zhàn)略的重要組成部分。”[2]品牌信息是在傳播中得以溝通,品牌認(rèn)同也是在傳播中得以實(shí)現(xiàn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,品牌在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展等方面的重要性日益凸顯,傳媒品牌中的體育解說員品牌的建設(shè)提上日程,受到人們的廣泛關(guān)注。體育解說員(以下簡(jiǎn)稱解說員)將正式作為體育傳媒機(jī)構(gòu)的有力競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)在受眾面前,而其核心資源就是解說員品牌IP。在高度“網(wǎng)感化”的今天,作為主持傳播主體的體育解說員,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流,傳播新思維,探求品牌化發(fā)展的路徑,更好適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需要。
一、品牌傳播視域下體育解說員IP的界定
(一)IP的界定
IP(Intellectual Property)直譯為知識(shí)產(chǎn)權(quán),其原意為“知識(shí)(財(cái)產(chǎn))所有權(quán)”或者“智慧(財(cái)產(chǎn))所有權(quán)”,也稱為智力成果權(quán)。也可以理解為所有相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的統(tǒng)稱,如玩具周邊、明信片、著作、電影、動(dòng)漫、游戲等,即代表人用智力創(chuàng)造發(fā)明的文學(xué)或藝術(shù)作品等的版權(quán)。現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)大師科特勒在《營(yíng)銷學(xué)原理》中將品牌界定為“一個(gè)名稱、標(biāo)記、符號(hào)、設(shè)計(jì)或它們的聯(lián)合使用;以便消費(fèi)者能辨別廠商的產(chǎn)品或服務(wù),并與競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品有所區(qū)別。”[3]
品牌IP是一種有長(zhǎng)期性影響力的具有經(jīng)濟(jì)效益的無(wú)形資產(chǎn),當(dāng)某種商品(特定信息產(chǎn)物)被視作一種符號(hào)、一個(gè)標(biāo)簽,或被賦予某種意義時(shí)就形成了以這種商品(特定信息物)為本源的IP,即“品牌”就是“IP”。IP本身也是一種特殊的傳播形式,可以被視為知識(shí)資產(chǎn)的一種特殊方式。例如,知識(shí)產(chǎn)權(quán)資產(chǎn)需要通過各種傳統(tǒng)和新興媒介手段才能得到傳播和交流。因此,傳播學(xué)可以為IP的營(yíng)銷、推廣和保護(hù)提供相關(guān)理論和實(shí)踐支持。成功地塑造品牌IP會(huì)產(chǎn)生遞增邊際效應(yīng),一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的品牌解說員IP通常有著深厚的粉絲基礎(chǔ),一般自帶流量熱度,能夠與各種媒介樣態(tài)有機(jī)結(jié)合。根據(jù)“使用與滿足”理論,IP的媒介跨界性與受眾的需求性導(dǎo)向不謀而合,塑造IP將為媒介信息的廣泛傳播和提升主持傳播主體的影響力提供機(jī)遇。
(二)體育解說員IP解析
傳播者對(duì)某一項(xiàng)體育活動(dòng)進(jìn)行描述、闡釋、解讀、評(píng)論、烘托,從而輔助受眾更好地了解體育賽事進(jìn)展的行為,就稱作體育解說[4],解說的人就被稱為體育解說員。體育解說員是比賽節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的傳播者,是節(jié)目與受眾之間的“意見領(lǐng)袖”,也是對(duì)傳播信息進(jìn)行篩選的“把關(guān)人”。
解說員IP化塑造是基于個(gè)人的特點(diǎn)和品牌,利用自身技能及媒介傳播渠道為其在社會(huì)中注入特殊屬性產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值及社會(huì)影響的過程。解說員品牌傳播的目的是要在受眾與解說員之間形成一種連接,當(dāng)人們提到某一解說員時(shí),腦海中便自然出現(xiàn)與該解說員品牌形象相關(guān)的聯(lián)想,“Nery MMR提出消費(fèi)者品牌在社交媒體中的整合模型,并發(fā)現(xiàn)了品牌黏性對(duì)品牌網(wǎng)絡(luò)口碑和購(gòu)買意愿的積極影響”[5]。在媒介化時(shí)代,媒介的影響已經(jīng)從自身領(lǐng)域延伸到其他社會(huì)建制以及日常生活的各個(gè)角落,媒介邏輯成為社會(huì)存在的先驗(yàn)形式,解說員品牌的媒介建構(gòu)恰恰是建立在這種媒介邏輯的基礎(chǔ)之上。解說員是現(xiàn)實(shí)存在的人,而解說員品牌的媒介建構(gòu)則將解說員的生理現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為一種媒介現(xiàn)實(shí),是經(jīng)媒介加工后的虛擬現(xiàn)實(shí)。媒介是品牌傳播的中介者,媒介化建構(gòu)是形成解說員品牌形象的關(guān)鍵機(jī)制。
二、體育解說員IP化塑造的現(xiàn)狀
“用戶將生產(chǎn)能力、創(chuàng)造能力和消費(fèi)能力集于一身,用戶行為不再是割裂的個(gè)體,而是被賦予了更多社會(huì)性的意義”[6]。用戶即受眾,從而倒逼體育解說員進(jìn)行IP化塑造,然而在當(dāng)下,體育解說員IP化研究進(jìn)程卻相對(duì)緩慢。
(一)新時(shí)代環(huán)境下體育解說員IP化研究進(jìn)程緩慢
在新時(shí)代下,隨著體育產(chǎn)業(yè)的不斷升級(jí)和媒介技術(shù)的快速發(fā)展,體育解說員IP化在商業(yè)價(jià)值和社會(huì)影響力方面具有廣闊的前景,但是其研究進(jìn)程卻相對(duì)較慢。
截至2023年9月20日,在中國(guó)知網(wǎng)以“主持人”“IP”為關(guān)鍵詞共檢索出總庫(kù)文章53篇(其中包括46篇學(xué)術(shù)期刊、4篇學(xué)位論文、2篇特色期刊、1篇中國(guó)會(huì)議);以“體育解說員”“IP”為關(guān)鍵詞共檢索出總庫(kù)文章79篇(其中包括62篇學(xué)術(shù)期刊、10篇學(xué)位論文、2篇特色期刊、3篇中國(guó)會(huì)議、1篇報(bào)紙、1篇科研成果)。通過數(shù)據(jù)對(duì)比分析得出,在新聞傳播學(xué)視角下相較于同類型交叉學(xué)科研究的期刊文獻(xiàn)相比,“主持人IP化”“體育解說員IP化”的研究仍處于探索階段。
體育賽事的專業(yè)性和呈現(xiàn)方式對(duì)于體育解說員所需的素質(zhì)提出了較高要求,需要兼?zhèn)鋵I(yè)技能、語(yǔ)言表達(dá)和知名度等。體育解說員IP化的快速打造需要時(shí)間和專業(yè)能力的積累。目前國(guó)內(nèi)學(xué)界和行業(yè)對(duì)體育解說員IP化研究和探索仍存在一定的空白和局限性,需要加強(qiáng)案例研究、理論建構(gòu)和實(shí)踐總結(jié)等方面的工作,進(jìn)一步推動(dòng)體育解說員IP化塑造的發(fā)展和落實(shí)。
(二)大眾傳播媒介快速發(fā)展下高水平體育解說員數(shù)量較少
傳統(tǒng)媒體的解說員更注重解說技術(shù)和知識(shí)儲(chǔ)備能力,而非形象傳播和個(gè)人影響力等方面,很多解說員并沒有樹立個(gè)人IP品牌意識(shí),或者不知怎樣去進(jìn)行個(gè)人IP建設(shè),導(dǎo)致在傳播市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)被削弱。“后真相時(shí)代”媒介受眾追求的是如何更快速更便捷地獲取信息,在動(dòng)輒四五十分鐘的傳統(tǒng)媒體節(jié)目當(dāng)中顯然是不能滿足這一要求,傳統(tǒng)媒體解說員面臨著網(wǎng)絡(luò)媒體帶來的極大沖擊和挑戰(zhàn),并且傳統(tǒng)媒體解說員具有欄目高度一致性的特點(diǎn),從服裝、發(fā)型再到語(yǔ)言風(fēng)格近乎是“一個(gè)模子里刻出來的”,主持傳播主體的自身屬性及辨識(shí)度有所缺失,就會(huì)導(dǎo)致傳播主體無(wú)法吸引受眾,無(wú)法給受眾留下深刻的印象。但與此相反是,2022年北京冬奧會(huì)咪咕視頻的短道速滑轉(zhuǎn)播現(xiàn)場(chǎng),王濛搭檔黃健翔解說時(shí)一句“我的眼睛就是尺”迅速火出圈。王濛搖身一變成為網(wǎng)絡(luò)媒體解說員,曾經(jīng)的教練經(jīng)歷為其IP塑造給予加持,成為流行的大IP,再一次印證了個(gè)人IP所帶來的“流量”的重要性。在冬奧單板滑雪男子大跳臺(tái)決賽中,奧林匹克轉(zhuǎn)播公司的播出信號(hào)將中國(guó)運(yùn)動(dòng)員蘇翊鳴第二跳的前腳方向標(biāo)注錯(cuò)誤,解說員于嘉及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,表述蘇翊鳴經(jīng)過兩跳后排名躍居首位的賽況,并再一次對(duì)比賽流程進(jìn)行了闡釋。于嘉以穩(wěn)定扎實(shí)的專業(yè)能力捋清事實(shí),確保播出的安全。解說員只有在媒體欄目中具有一定專業(yè)知識(shí),才能引起受眾的注意,才能贏得受眾的尊重和信任,取得良好的傳播效果。也正如著名體操解說員金寶城所說:“專業(yè)是受眾對(duì)體育解說員的剛性需求”。
(三)媒介融合背景下受眾對(duì)解說員的個(gè)性期待有所增加
“受眾的接受活動(dòng)從來不是強(qiáng)制的、被動(dòng)的,而是自覺自愿的、積極主動(dòng)的。”[7]受眾具有選擇權(quán),在融媒體時(shí)代,受眾更青睞于主動(dòng)收看或收聽自己喜歡的體育解說員解說的賽事,也就是以個(gè)人需求做導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)長(zhǎng)期積累的用戶分析能力、個(gè)性表達(dá)能力與漸趨成熟的資源整合能力推動(dòng)著個(gè)性化演進(jìn),帶來了基于體驗(yàn)感的定制化消費(fèi),系統(tǒng)地提升了傳播的輻射面、接受率與影響力。受眾面對(duì)諸多的媒介與信息,有權(quán)利根據(jù)自己的興趣愛好需求等做出相應(yīng)的選擇。新中國(guó)成立之前,人們的生活水平并不高,人們往往更在意的是最基本的生活需求,而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,尤其是黨的十八大以來,越來越多的人更在意心理以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。“需求是受眾缺乏某種東西時(shí)的一種心理狀態(tài)。”[7]而作為大眾傳播和人際傳播有機(jī)融合的主持傳播也應(yīng)結(jié)合實(shí)際滿足受眾在各個(gè)層次上合理訴求。
個(gè)性化是品牌傳播的主要特點(diǎn)之一。美國(guó)著名心理學(xué)家赫根漢曾提出:“個(gè)性是決定人的行為與思想的內(nèi)在動(dòng)力組織。”個(gè)性是主持人、解說員安身立命的根本,同時(shí),個(gè)性也是受眾對(duì)體育解說員反饋的產(chǎn)物。結(jié)合受眾對(duì)主持傳播主體的心理期待,不難發(fā)現(xiàn)受眾喜歡主持人在個(gè)性表現(xiàn)出來的特點(diǎn),主要集中在以下幾個(gè)方面:較好的生理?xiàng)l件;優(yōu)秀的口語(yǔ)表達(dá)能力;富有同理心;具有親和力;臨場(chǎng)應(yīng)變能力強(qiáng);善意傾聽;品德素養(yǎng)高等。受眾對(duì)解說員的期望越高信心越大,則受眾接近和選擇該解說員節(jié)目的動(dòng)力就越大,積極性就越高,節(jié)目與受眾的黏合度也就越高。
三、體育解說員IP化塑造的路徑
(一)言語(yǔ)表達(dá):信息傳播之基
語(yǔ)言是人類社會(huì)最常用、最直接的傳播媒介,也是最基礎(chǔ)的傳播策略。體育賽事解說員需要注重話語(yǔ)策略的運(yùn)用,以協(xié)助其建立品牌形象,提高影響力和認(rèn)知度。
1.喜聞樂見、易于接受
文本通俗是解說員語(yǔ)體創(chuàng)作的基本要求,讓受眾易于理解和接受是第一要義,講標(biāo)準(zhǔn)的普通話以及合規(guī)合范地使用詞語(yǔ)或語(yǔ)句,不能違背語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律,只有合乎規(guī)范地使用語(yǔ)言才能更有效地打通信息傳播者與受傳者之間交流的通道。有些體育賽事解說員解說水平不高,在解說過程中胡亂地使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),在解說現(xiàn)場(chǎng)一味地陳述畫面中的動(dòng)作、比賽數(shù)據(jù),而不進(jìn)行技戰(zhàn)術(shù)分析甚至出現(xiàn)記不住球員的名字等語(yǔ)言啰嗦、邏輯混亂狀況,易讓受眾產(chǎn)生厭惡反感之情。在某些自媒體平臺(tái)賽事轉(zhuǎn)播過程中,某些解說員解說賽事語(yǔ)言隨意、語(yǔ)調(diào)輕浮甚至在情緒高亢的時(shí)候爆出低俗的詞語(yǔ),這既不符合解說員的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),又違背了道德準(zhǔn)則和職業(yè)操守。
2.語(yǔ)句靈動(dòng)、富有個(gè)性
使己動(dòng)心,方能使他人動(dòng)情。解說員要注重聲音與情感的完美結(jié)合,語(yǔ)隨情出,語(yǔ)調(diào)才會(huì)感人。體育解說員在解說比賽時(shí)應(yīng)該適當(dāng)融入情感,在2018年平昌冬奧會(huì)上,中央廣播電視總臺(tái)解說員陳瀅在解說羽生結(jié)弦花樣滑冰比賽項(xiàng)目時(shí)給全國(guó)受眾留下了深刻的印象,她口中的“容顏如玉,身姿如松,翩若驚鴻,宛若游龍”“命運(yùn)對(duì)勇士低語(yǔ):你無(wú)法抵御風(fēng)暴,勇士低聲回應(yīng),我就是風(fēng)暴”等靈動(dòng)的語(yǔ)句,極具個(gè)性、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá),表現(xiàn)了解說員對(duì)比賽選手的深切喜愛與尊重,同時(shí)也讓解說員陳瀅迅速“出圈”,助力其IP成長(zhǎng),收獲了一大批“解說粉”。
(二)情感共鳴:價(jià)值凝結(jié)之源
“動(dòng)感情的呼吁,較之邏輯的呼吁更可能導(dǎo)致態(tài)度的改變。”[8]情感的能動(dòng)性是主持傳播的重中之重。體育解說員不僅要有精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)能力,還需要運(yùn)用情感策略來引發(fā)受眾的情感和共鳴共振。
1.熱情洋溢、引導(dǎo)共情
體育解說員比賽前要整理好情緒, 必須心無(wú)旁騖地投入解說比賽中去。解說時(shí)應(yīng)該具備較強(qiáng)的熱情,通過充滿激情的話語(yǔ)打動(dòng)受眾。他們可以嘗試用一些加強(qiáng)語(yǔ)氣,更富感染力的短語(yǔ),如:“太棒了,這真是本次比賽的巔峰時(shí)刻”或“漂亮,那是一記堪稱完美的暴扣”等來渲染比賽氛圍,增加比賽的可觀性。
解說員可以適當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)境、表情等方式引導(dǎo)受眾感受到比賽現(xiàn)場(chǎng)的氛圍和情緒,從而形成共鳴。同時(shí)嘗試向受眾解釋比賽選手的成功或失敗原因,讓受眾有更深入、全面的理解,提高節(jié)目與受眾之間的黏合度和參與度。例如“主場(chǎng)球員已經(jīng)非常努力了,但是遇到一個(gè)太強(qiáng)大的對(duì)手,他們真的盡力了”或“這就是他們奪冠的原因,努力終將會(huì)有回報(bào)”。但作為體育解說員要考慮傳播者與受眾之間的情感交流,找到感性與理性的平衡點(diǎn),既要投入情感,又不可過分地輸出。
2.真誠(chéng)是品牌塑造的基石
真誠(chéng)是體育解說員IP化塑造中不可或缺的品質(zhì)。“如果傳受兩者之間是一種親和性的情感關(guān)系,那么受眾必然會(huì)有一種親近、喜愛、接納的心理傾向。”[7]心理學(xué)研究表明,真誠(chéng)是維系人際交往之間的前提。在人際傳播中,一個(gè)人是否誠(chéng)懇地展現(xiàn)自我,是否有交談的能動(dòng)性,會(huì)影響到對(duì)話的質(zhì)量和效率。
在2006年德國(guó)世界杯八分之一決賽意大利對(duì)陣澳大利亞比賽中,黃健翔終場(chǎng)前的解說引起了網(wǎng)友們的極大熱議,事后黃健翔本人宣布辭職并專門寫了封道歉信經(jīng)由同事張斌向受眾道歉,本人誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度及時(shí)挽回了損失,并沒有影響解說國(guó)家隊(duì)的整體形象,同時(shí)也看出語(yǔ)言作為體育賽事解說員與受眾溝通的重要媒介,要意識(shí)到真誠(chéng)品質(zhì)的關(guān)鍵性、必要性。
(三)人文關(guān)懷:媒介傳播之魂
人文策略指在傳播活動(dòng)中更加強(qiáng)調(diào)人本身的價(jià)值與作用。解說員的人文傳播是履行自己的職業(yè)責(zé)任,通過對(duì)比賽現(xiàn)場(chǎng)的深刻描述經(jīng)過節(jié)目的播出,從而讓受眾接收到并感受到尊重、關(guān)懷。
1.注重“受傳者”的需要和偏好
“人文精神”是對(duì)人的價(jià)值、意義的關(guān)注,對(duì)人類命運(yùn)與痛苦的思考與探索。解說員在完成他的職業(yè)工作時(shí),首先不是做傳播,而是做好“人”的角色。要對(duì)受眾關(guān)懷與尊重,符合“以受眾為中心”的傳播理念,而且也能更好地提升主持傳播效果。在主持傳播過程中要注重受眾的反饋,體育解說員必須要考慮到各種可能或目標(biāo)受眾的口味和偏好,要調(diào)查研究受眾的收視需求,準(zhǔn)確把握受眾需要。所以體育賽事解說不是傳播者個(gè)人的宣泄,也不是自我陶醉,而是服務(wù)于受眾的。
2.展現(xiàn)“傳播者”的人格魅力
一個(gè)具有魅力的解說員,會(huì)賦能給節(jié)目。人格魅力是建立在人生的豐富體驗(yàn)上,他能夠把在生活中感受到的愛與被愛、尊重、友誼、獲得成就時(shí)內(nèi)心的感受作為情感動(dòng)機(jī),在節(jié)目播出的過程當(dāng)中適時(shí)地調(diào)動(dòng)出來,使自己的思想情感處于運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,從而達(dá)到一個(gè)完美的播出狀態(tài)。
2022年卡塔爾世界杯上賀煒的一段話引起了球迷們的廣泛共鳴:“請(qǐng)不要相信,勝利就像山坡上的蒲公英一樣唾手可得,但是請(qǐng)相信,世界上總有一些美好值得我們?nèi)σ愿啊保?shī)情畫意的表達(dá)充滿了人文主義關(guān)懷,給受眾以熱血激動(dòng)之情。英國(guó)哲學(xué)家羅素曾提出過,傳播者與受眾之間的心理和情感和諧一致,定能成功。對(duì)于主持傳播的主體而言,如果對(duì)一切事物都缺乏同理心,缺少共情的能力,那么在心理層面上就不能與受眾產(chǎn)生共鳴。
(四)文化素養(yǎng):正向引導(dǎo)之需
文化是人類社會(huì)在適應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然的過程中積累的一切文明成果的總和。在文化傳遞中以人為主體的傳播必不可少,同時(shí)文化也不可避免地影響著人的傳播。
1.抵制語(yǔ)言媚俗
成熟且優(yōu)秀的解說員有其獨(dú)特、鮮明的個(gè)人風(fēng)格。“節(jié)目主持人(解說員)的語(yǔ)言風(fēng)格是具有個(gè)性化的語(yǔ)言特征在表現(xiàn)內(nèi)容和表達(dá)形式上的直接體現(xiàn),是文化傳承所依賴的信息符號(hào)。”[9]某些解說員并不具備扎實(shí)的語(yǔ)言基本功,對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格把握也并不準(zhǔn)確,甚至出現(xiàn)了在節(jié)目當(dāng)中想怎么說就怎么說,拋棄了解說員應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)普通話,而一味地用港臺(tái)腔或其他流行的地方方言,顯然這對(duì)主持傳播的效果會(huì)產(chǎn)生消極影響。這既不符合受眾的心理期待,也與中華民族傳統(tǒng)美德的審美觀念相背離。
2.主持風(fēng)格忌照搬照抄
差異性是媒體在多屏場(chǎng)域內(nèi)突破傳播困境的重要策略,也是走向轉(zhuǎn)型、謀求創(chuàng)新的必經(jīng)之路。二十一世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代,各種媒介新技術(shù)接踵而至,現(xiàn)如今許多節(jié)目主持風(fēng)格同質(zhì)化十分嚴(yán)重,我們并不否定“拿來主義”,對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行復(fù)制、學(xué)習(xí)和模仿,但在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)秉持“取其精華,去其糟粕”的原則,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德與文化,呈現(xiàn)獨(dú)有的東方美學(xué)。
四、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)體育市場(chǎng)份額占比近年來不斷增長(zhǎng),體育解說員將會(huì)在IP化塑造中扮演著越來越重要的角色。體育解說員應(yīng)該秉持適時(shí)而變、上下求索的學(xué)習(xí)態(tài)度,儲(chǔ)備品牌傳播、主持傳播等相關(guān)學(xué)科知識(shí);要具備全媒體能力,能夠勝任傳統(tǒng)媒體播音主持、體育解說的要求;努力發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì),豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,不斷適應(yīng)新的變化。
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作者簡(jiǎn)介:王浩旭,北京體育大學(xué)碩士研究生
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