“賽”上有“禮”

文 | 常春樂

當運動會遇到穿在身上的文化

頒獎儀式在運動會中無疑是令人激動且備受矚目的環節，禮儀人員則是該儀式中高頻率出現在觀眾視野內的一道風景。

湖南省第十四屆運動會于2022年9月8日至9月18日，在湖南省岳陽市舉行。作為第十四屆湖南省運動會禮儀服裝的設計者，筆者將傳統元素與運動元素相結合，增加現代服裝結構的設計，使服裝更加合體，符合當時的季節氣候和適用場合。

結構設計的傳承與創新

本次運動會禮儀服裝使用了中華傳統服飾中的上衣下裳、交領右衽、三重領元素及現代服飾中的Polo裙結構。

上衣下裳的形制是中國傳統服飾文化中的重要部分。黃帝創制的衣裳效法天地，受乾卦與坤卦的啟發，仿照其形體制做而成，一直被沿用至清末。衣裳上下分裁象征著天地的上下分野，同時也隱喻了陰陽、尊卑、上下相對的觀念，并與《易》乾坤兩卦“乾尊坤卑”相合。把衣裳和自然天象相聯系，賦予其特有的象征意義，體現了中國古代服裝遵循“觀象以制器”“制器以尚象”的造物觀。

交領右衽，“衽”指的是衣服上的交領，衣襟由左向右掩，謂之右衽，由右向左掩，謂之左衽。根據中國傳統的陰陽哲學觀，其屬性，左為陽，右為陰，外為陽，內為陰，東南為陽，西北為陰，天為陽，地為陰。“上衣”為大襟右衽，即左襟壓在右襟之上，左襟意為陽，右襟意為陰，陽在上，陰在下，左襟意為天，右襟意為地，天在上，地在下。這對應著最基本的自然規律和天道秩序。

楚漢時期的“三重領”，也被稱之為“古者文領”，內著的中衣領型多為交領，每層領子均暴露于外。楚漢時期之所以盛行三重領，是因為“三”在傳統文化中有著特殊的文化蘊含。《道德經》“道生一，一生二，二生三，三生萬物”淮南子解釋“二”指的就是陰和陽，“三”指的是“陰陽合”。《說文解字》“三，數名，天地人之道也”可見，“三”還代表著天、地、人。古人一向將天、地、人三者并舉。

“天人合一”“道法自然”始終貫穿于中華傳統器物的設計與制作之中，正可謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，這是傳承中華服飾重要的靈魂。

Polo裙是Polo衫的延伸，Polo衫的前身為網球衫，在歐洲流行了近百年，其原生血統來源于紳士的內穿襯衫。20世紀20年代，法國著名網球運動員勒內·拉科斯特穿著自己改良的運動衫取得1926年的美國網球公開賽的冠軍，從此網球衫成為盛行一時的運動服。

地方特有之“色”的表達

在顏色的使用上，該服裝的主色為白色和青色，輔助色為碧青色、赤色和黃色，皆取自傳統色中的五行正色。

主色白色源自楚漢時期的“五色衣”，即服裝的顏色隨著季節而變化“孟春穿青色，孟夏穿赤色，季夏穿黃色，孟秋穿白色，孟冬穿黑色”。本屆運動會的舉辦時間在陰歷上已屬于秋季，故“孟秋穿白色”成為服裝顏色的靈感之一。

漸變的青色，靈感源自“洞庭天下水”。使用漸變的青色呼應洞庭湖“水天一色”的美景。洞庭湖原本為古云夢澤的部分，于湘鄂兩省之間，明清時期，曾有中國第一大淡水湖之稱。筆者通過顏色體現洞庭湖區獨特的自然景色，又通過魚紋和水稻紋樣的組合運用，來反映洞庭湖光輝燦爛的文明。

輔助色紅色、黃色和碧青色的靈感源自“岳陽天下樓”，對應著岳陽樓主體的紅墻、黃色的屋檐和輔亭的碧瓦。岳陽樓屋頂的顏色傳承了明清時期的風格。在古代社會中，黃色在五行中對應“中”的顏色，被認為是最尊貴的皇家顏色。在清代，十分流行在皇宮及孔廟的建筑上使用黃色的琉璃瓦，綠色琉璃瓦的地位次之，多用于王府和寺觀的建筑物。

圖必有意，意必吉祥

范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現出的“憂國憂民”情懷千古流傳。湖南作為全國的商品糧基地，有著“魚米之鄉”之稱，關系國計民生。有鑒于湖南的魚文化和水稻文化歷史源遠流長，借用有吉祥寓意的水稻紋和魚紋將“憂國憂民”的情懷貫徹于設計之中。

稻穗紋與農民種植莊稼有關，代表著收獲、豐收和希望，借喻“穗”與“歲”同音，有“歲歲平安”之意，祝愿歲歲平安，祝愿五谷豐登。清朝乾隆時期，更有廣為流傳的民諺“湖南熟，天下足”。

魚紋自古以來一直備受青睞，它代表的是一種魚文化。魚文化已經超越了對食物資源的初級層面追求，魚形紋樣作為我國傳統紋樣中常見的吉祥紋樣，除作為裝飾符號和文化內涵符號，還會作為信仰或理念的符號，蘊含著人類在生存活動中賦予的美好寓意及精神追求的重要意義。

“魚”和“水”在中國傳統文化符號中有富貴和繁榮的寓意，人們常用“鯉魚躍龍門”來象征事業的成功與夢想的實現。裙上漸變的青色，象征洞庭湖水，對應著文化符號中的“水”，向上躍起的魚紋則對應著文化符號中的“魚”，整體的組合意在刻畫出一個逆流而上、勇敢拼搏、不畏艱難的形象，以此來表達運動員通過不懈的努力最終贏得比賽的艱辛過程，呼應運動會“與時代競跑，向夢想飛翔”的主題。

腰頭的圖案是精簡后的岳陽樓盔頂造型圖案，意在將景觀建筑的元素融入該設計當中。盔頂的曲線是岳陽樓閣造型中最為突出的，層疊相襯的岳陽樓頂為托舉而成的盔頂式“如意斗拱”型，酷似古代的將軍頭盔。這種盔頂式結構在中國的傳統建筑史上是獨一無二的，這深刻體現出岳陽樓閣局部巧奪天工的營造。

>>2022年第十四屆湖南省運動會禮儀服裝

袖口的茱萸紋，源于馬王堆出土的絹地茱萸紋繡。茱萸為避邪延壽的祥瑞吉兆之物，由此延伸出的茱萸紋也是一種被賦予寓意吉祥的圖案，有驅瘟、辟邪、平安及長壽等象征。

運動會的禮儀服裝，通常是一個地區文化傳播的載體，是一個地區和民族文化自信的表達。所以，在做運動會的儀禮服裝設計時，除了要傳達運動會的主題精神外，還需將地區特有的人文歷史、地理風貌、景觀建筑等元素進行提煉，將傳統文化符號與時代特征相結合。正可謂“任何器之所成，必有一本源所在”，中華傳統的造物觀，必定蘊含著哲學觀和自然觀，且具有歷史、文化和民族的特征。