“堅持胸懷天下”歷史經驗的內涵依據、歷史邏輯和實踐要求

李斌雄，魏心凝

（1.武漢大學 黨內法規研究中心、廉政研究中心，湖北 武漢 430072；2.武漢大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430072）

2021 年11 月，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》）指出，一百年來，黨領導人民進行偉大奮斗，積累了“堅持胸懷天下”[1]68的歷史經驗并要求倍加珍惜、長期堅持。“堅持胸懷天下”是黨根據百年奮斗實踐首次概括提煉出的經驗成果，具有深厚的理論支撐、扎實的歷史依據和現實的實踐需求，展現了中國共產黨作為馬克思主義政黨的博大胸懷和廣闊視野。

當前，學術界對黨堅持胸懷天下歷史經驗的理論支撐和現實意義進行了初步討論。學者們對“堅持胸懷天下”的內涵要義達成了普遍共識，認為“‘堅持胸懷天下’是對黨百年對外交往成功經驗的高度概括和本質提煉”[2]，包含了樹立世界眼光、堅持走和平發展道路[3]、為人類進步作貢獻[4]等內涵，突出了黨既通過維護世界和平發展自己，又通過自身發展維護世界和平的要點。對于“堅持胸懷天下”歷史經驗的形成根源和意義，大多數觀點從中國共產黨的政黨屬性和基因稟賦出發，認為黨作為馬克思主義政黨和中華優秀傳統文化的傳承者，具有胸懷天下的道義情懷、職責使命，指出：“堅持胸懷天下是中國共產黨作為馬克思主義政黨的使命自覺。”[5]但任何政黨屬性和基因稟賦都是在真實的社會存在和社會關系基礎上產生的，沒有先于存在的本質，也沒有先于社會需求的使命職責。堅持胸懷天下歷史經驗的生成，最根本上來源于中國人民和世界人民謀解放、謀和平、謀發展的實際需求，來源于黨在奮斗中滿足人民需求的實踐成果。因此，理解、闡釋“堅持胸懷天下”的歷史經驗，也必須從歷史和現實的需求出發，將馬克思主義的理論邏輯、中華優秀傳統文化的傳承落實到歷史和現實的實踐中去，這樣才能揭示黨始終掌握歷史主動、始終走在時代前列、帶領人民創造一個又一個偉大成就的根本原因。

一、“堅持胸懷天下”歷史經驗的內涵依據

“堅持胸懷天下”歷史經驗有著豐富的科學內涵，它不是憑空創造的，而是中國共產黨在馬克思主義的指導下，在不同歷史時期基于我國具體國情和時代主題，對實踐要求作出的正確回應的提煉總結。馬克思主義是堅持胸懷天下歷史經驗形成的理論根源，中華優秀傳統文化是堅持胸懷天下歷史經驗形成的文化土壤。

（一）“堅持胸懷天下”歷史經驗的科學內涵

2017 年9 月，習近平在金磚國家工商論壇開幕式上倡導金磚國家應“胸懷天下、立己達人”，指出我們對那些身處戰亂和貧困的百姓“感同身受”，“倡導遵循聯合國憲章宗旨和原則以及國際法和國際關系基本準則處理國家間關系，愿在實現自身發展的同時同其他國家共享發展機遇”[6]。12月，習近平進一步指出，中國共產黨應“胸懷祖國，兼濟天下”，既為中國人民謀幸福，也把為全人類作貢獻作為重要使命，統籌國內國際兩個大局，樹立更寬廣的世界眼光、更宏大的戰略抱負，推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體[7]422。可以看出，在中國共產黨人眼中，“天下”包含了中國人民在內的全世界人民，“胸懷天下”的價值觀念中內在蘊含著中國共產黨人的世界視野和國際擔當。2021 年11 月，黨的十九屆六中全會通過的《決議》對“堅持胸懷天下”的歷史經驗進行了概括，指出：“黨始終以世界眼光關注人類前途命運，從人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大歷史正確認識和處理同外部世界的關系，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，堅持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊。”[1]68可見，“堅持胸懷天下”歷史經驗的內涵就是中國共產黨百年來在團結帶領中國人民進行革命、建設、改革和新時代的進程中取得的在認識世界基本形勢、把握人類社會發展規律的基礎上處理我國和外部世界的關系、維護我國人民和全人類共同利益、推動人類文明進步的正確觀念、知識和戰略策略。這一內涵包含以下兩個基本要點：

第一，胸懷祖國是胸懷天下的立足點和出發點，胸懷天下是胸懷祖國長遠利益和人類共同利益的必然要求。黨處理我國同外部世界的關系，根本上是從我國的國家利益出發的，是以爭取維護、創造我國發展所需的和平安寧的外部環境、穩定健康的中外關系為根本目的的，是以維護全體中國人民的根本利益為前提的。只有以胸懷本國人民的利益為立足點，胸懷全人類的共同利益才具備現實基礎和物質保障，否則胸懷天下的世界視野只能淪為紙上談兵。因此，“堅持胸懷天下”不意味著以全人類的利益損害中國人民的利益，也不意味著為維持中外關系的和平穩定而采取妥協退讓的態度。相反，黨深刻認識到“一味退讓只能換來得寸進尺的霸凌，委曲求全只能招致更為屈辱的境況”[1]56。在處理國際關系上，“必須發揚不信邪、不怕鬼的精神，同企圖顛覆中國共產黨領導和我國社會主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復興進程的一切勢力斗爭到底”[1]56。只有在斗爭的基礎上，在維護我國人民利益的基礎上，黨維護世界和平、關懷人類命運的戰略策略才具備實施的能力和底氣。但是，強調維護本國人民利益，并不是要損害別國利益。從長遠來看，中國人民的根本利益和世界人民的根本利益是一致的。只有世界人民的生存發展需求得到保障、生存環境得到保護、世界經濟形勢長期向好，我國人民才能獲得穩定和平健康的發展環境。因此，胸懷天下是胸懷祖國長遠利益和人類共同利益的必然要求。我們絕不會因一時一地的眼前利益損害任何國家的利益，也絕不會對任何國家造成威脅。我國人民利益與人類共同利益的辯證統一關系決定了“中國威脅論”是站不住腳的。

第二，胸懷天下的價值目標是為了維護世界和平、推動歷史發展，踐行真正的多邊主義，構建人類命運共同體。《決議》指出，我們“既通過維護世界和平發展自己，又通過自身發展維護世界和平，同世界上一切進步力量攜手前進，不依附別人，不掠奪別人，永遠不稱霸”[1]68。黨的胸懷天下不是像某些西方國家一樣霸占天下、把世界當作可以爭奪的財富為自身所得而私，而是始終堅持“大道之行，天下為公”的理念，認為世界是由世界人民所共有的，任何掠奪、侵占別國利益的行為都是違背世界歷史發展潮流的。因此，中國共產黨決不會干涉、侵犯別國，也絕不會允許任何外部力量干涉我國內政，堅決反對霸權主義和強權政治，堅決維護世界和平，把為全人類做貢獻當作自己的使命，愿意為世界各國人民造福，為人類進步貢獻智慧和力量，“把世界各國人民對美好生活的向往變成現實”[7]433。這是黨胸懷天下的價值目標。

（二）“堅持胸懷天下”歷史經驗的理論依據和文化土壤

馬克思主義的唯物史觀和世界史觀是“堅持胸懷天下”歷史經驗的理論依據，中華優秀傳統文化中的宇宙觀和天下觀及其政治倫理和道德理想是“堅持胸懷天下”歷史經驗的文化土壤。

第一，馬克思主義的唯物史觀和世界史觀是黨“堅持胸懷天下”歷史經驗的理論基礎。馬克思主義認為，物質生產是人類社會歷史的根本發源地，人民群眾是社會歷史的主體，社會歷史正是由每個人的物質生產實踐構成的。于是，人民群眾的物質生活資料的生產方式是推動歷史發展的最終動因。而人類社會已經越來越成為一個緊密聯系的整體，這是世界歷史發展的必然趨勢。《共產黨宣言》指出，資本主義的擴張使一切國家的生產和消費都成為世界性的了，與此同時，“民族的片面性和局限性日益成為不可能”[8]，人類歷史已經日益成為世界史了。資本主義同時也使一切階級對立簡單化了，使整個社會日益分裂為資產階級和無產階級。無產階級只有解放全人類，才能解放自身，才能推動歷史向前發展。這是馬克思主義政黨具備國際主義精神、具備胸懷天下人類情懷的根本理論邏輯。中國共產黨以馬克思主義為指導，以維護人民根本利益為指歸，就必須同樣維護世界人民的根本利益。毛澤東指出：“中國共產黨人必須將愛國主義和國際主義結合起來。”[9]520鄧小平指出：“到實現了四個現代化，國民經濟發展了，我們對人類特別是對第三世界的貢獻可能會多一點。作為一個社會主義國家，中國永遠屬于第三世界，永遠不能稱霸。”[10]中國共產黨人繼承了馬克思主義的唯物史觀、世界史觀和國際主義精神，一直把對人類做貢獻作為自己的使命。這是堅持胸懷天下歷史經驗的理論淵源。

第二，中華優秀傳統文化中的宇宙觀和天下觀及其政治倫理和道德理想是黨“堅持胸懷天下”歷史經驗的文化土壤。《禮記》中有言：“大道之行也，天下為公。”“大道”既是指宇宙運行的法則，又是指人類社會運行的規律以及“治理社會的最高準則”[11]。“天下為公”理念認為，按照社會發展規律來治理社會，天下就必須是天下人所共有的，而不為任何個人或集團所得而私。這樣，通過選賢與能、講信修睦等一系列措施，大同社會的理想就能夠實現。這種“天下為公”的宇宙觀、天下觀及內含的政治倫理和道德理想表明，中華文明自古以來就透徹理解了整個世界的內在聯系，理解了人類社會運行規律，樹立了符合世界歷史發展趨勢并超越現存世界的理想追求。“天下為公”理念形成了中國人對自身和外部世界關系的認識，塑造了中國人愛好和平的民族性格，對中國共產黨堅持走和平發展道路、追求大同理想也有深刻影響。毛澤東指出：“對于工人階級、勞動人民和共產黨，則不是什么被推翻的問題，而是努力工作，創設條件，使階級、國家權力和政黨很自然地歸于消滅，使人類進到大同境域。”[12]鄧小平指出：“從世界的角度來看，中國的發展對世界和平和世界經濟的發展有利。”[13]新時代以來，習近平多次強調中華文明中崇尚和平、追求大同的基因，指出：“中華文明歷來主張天下大同、協和萬邦。”[7]213這深刻體現中國共產黨不是以自己的發展損害別國的發展，而是通過自身發展造福全世界，表明天下為公的理念深植于中國人的文化基因之中，鑄成了中國共產黨人胸懷天下、睦鄰友好、協和萬邦的基因稟賦。

先進的理論指導和優秀的文化基因使中國共產黨自誕生時就掌握了認識世界形勢、分析人類社會發展規律的武器和工具，使中國共產黨能夠在帶領人民進行革命、建設、改革和新時代的實踐中深入理解中國人民利益和世界人民利益的一致性，從而在實踐的檢驗中不斷發展理論工具，最終形成了“堅持胸懷天下”的歷史經驗。

二、“堅持胸懷天下”歷史經驗的歷史邏輯

經驗不是從天上掉下來的，而是通過長期的、反復的實踐檢驗得來的。《決議》指出：“一百年來，黨領導人民進行偉大奮斗，在進取中突破，于挫折中奮起，從總結中提高，積累了寶貴的歷史經驗。”[1]65正是通過百年奮斗實踐，黨得以將自身對人類歷史發展的理論認識具體化，不斷地認識到把握世界大勢、維護世界人民共同利益對我國的新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設以及新時代中國特色社會主義的至關重要的意義，認識到推動世界歷史向前發展和實現中華民族偉大復興之間的高度關聯性，從而最終得出了“堅持胸懷天下”的歷史經驗，建立了胸懷天下的正確出發點和立足點，積累了胸懷天下的戰略策略，使黨協同推進中華民族偉大復興和人類進步的能力得到提升。

（一）“堅持胸懷天下”使黨和人民把握住了實現中華民族偉大復興的正確道路（1921—1949年）

新民主主義革命時期，我國自身的獨立和解放任務還未完成，中國共產黨的主要精力放在團結帶領中國人民爭取民族獨立和人民解放的任務上，引領世界發展潮流的實力和余力還不足。但黨已通過“堅持胸懷天下”，深刻洞悉世界大勢和人類前途命運，把握了中國革命發展的正確方向，領導人民找到了一條實現中華民族偉大復興的正確道路。

第一，“堅持胸懷天下”是黨把握我國國際地位和革命形勢，從而能夠站在歷史正確的一邊、站在人類進步的一邊作出正確判斷和科學決策，找到實現中華民族偉大復興正確道路的前提。中國共產黨是在關注人類前途命運、胸懷世界發展潮流的基礎上，明確了什么道路是退步的、野蠻的，什么道路是進步的、正義的。黨不斷地分析研究世界革命與反革命之間的力量對比，明確帝國主義不斷侵略、擴張的本質不可能改變，明確世界反革命力量不斷削弱、革命力量不斷增長的事實，認識到任何幫助反革命力量增長的行為都是退步的，必定會遭到全世界人民的反抗。只有堅持獨立自主、維護最廣大人民的根本利益，通過新民主主義革命推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，維護世界和平才是進步的、符合歷史潮流的，因而也才是具有光明前景的。胸懷天下的視野使得黨善于從世界發展大潮流、中國發展大歷史中思考中華民族實現偉大復興的途徑，找到了適合中國國情的革命道路，明確了中國革命的性質和前途，作出了中國走社會主義道路的正確抉擇。也正是因為黨站在歷史進步的一邊，團結帶領中國人民反抗退步的、野蠻的侵略者，使新民主主義革命與世界人民爭取獨立和解放的斗爭具有一致的正義性質，才取得了國際支持和世界人民的同情與援助。

第二，新民主主義革命鍛煉了黨，使黨認識到無論何時都要在堅持維護我國人民利益的原則下處理同外部世界的關系，確立了堅持胸懷天下歷史經驗的正確出發點和立足點。黨堅持胸懷天下并不意味著黨會為了外部世界的利益犧牲中國人民的利益。相反，黨深刻吸取清政府、北洋軍閥和國民政府出賣國家主權、出賣人民利益最終只能被人民拋棄的教訓，并對出賣人民利益的行為深惡痛絕。黨清醒認識到只有維護中國人民的利益才能獲得人民的支持和擁護，才具備維護世界人民利益的物質基礎和社會基礎。正如毛澤東指出的：“只有為著保衛祖國而戰才能打敗侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使無產階級和勞動人民得到解放的可能。”[9]520-521也就是說，民族解放是世界人民解放的先決條件，維護本國人民的利益是維護世界人民利益的先決條件，是黨“堅持胸懷天下”的出發點和立足點。

“堅持胸懷天下”對我國革命的勝利、對世界歷史的發展都起到積極推動作用，是黨在新民主主義革命時期掌握歷史主動、找到適合我國革命道路的重要因素。這一時期的革命實踐深刻表明，維護本國人民的利益是胸懷天下的根本出發點和落腳點，胸懷天下則是胸懷祖國人民利益和人類共同利益的必然要求。中華民族利益與世界人民利益的不可分割使黨確立了胸懷天下的正確出發點和落腳點，堅持任何時候都以維護我國人民根本利益為根本前提，堅持任何時候都站在人類進步的一邊。這為新中國成立后黨帶領人民開辟出一條獨立自主同時又與世界和睦相處、共謀發展的中國式現代化道路奠定了基礎。

（二）“堅持胸懷天下”使黨和人民確立了社會主義國家對外交往應遵守的原則（1949—1978年）

社會主義革命和建設時期，我國的經濟實力和綜合國力還比較薄弱，帶領人民進行社會主義建設是黨面臨的主要任務。黨參與國際事務、推動國際合作有了一定的物質和政治條件，但受到的意識形態、國際地位等各方面限制還比較大。黨并不因此放棄對外交流，而是站在胸懷天下的立場上，確立了我國對外交往應遵守的原則，審時度勢、積極謹慎地制定了一系列對外政策，積累了處理同外部世界的關系、團結一切可以團結的力量的科學認識和實踐經驗，有力地幫助我國在動蕩不安的冷戰格局下爭取到了相對有利的發展環境。

第一，堅持胸懷天下是黨能夠團結一切可以團結的力量、化危為機，為我國社會主義建設爭取有利環境和國際支持的前提。在明確認知這一前提的情況下，黨確立了我國對外交往應遵循的基本原則。新民主主義革命時期，通過革命反對帝國主義的統治和侵略、維護世界和平是站在歷史正確的一邊、人類進步的一邊；社會主義革命和建設時期，堅持走和平發展道路，與其他國家交往遵循平等互利、合作共贏的原則是站在歷史正確的一邊、人類進步的一邊。早在新中國成立前夕，黨就預見到帝國主義將會對我國進行長期封鎖；新中國成立后，黨正是通過與蘇聯、其他人民民主國家、新興獨立國家的平等交往和互利共贏才能夠打破帝國主義的封鎖，發展自己。朝鮮戰爭爆發后，黨作出抗美援朝的決定并領導志愿軍奪取戰爭的勝利，是使美帝國主義從此不敢輕易地侵犯我國從而為我國贏得了一個相對穩定和平環境的重要原因。20 世紀50 年代，正是因為黨堅持獨立自主的和平外交政策，確立了互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處的對外交往原則，在發展自己的同時和其他國家平等互利、和平共處，才打開了與亞非國家廣泛交往的大門。60 年代，中蘇關系惡化時，正是因為黨對其他國家的尊重互利，支持和援助亞非拉國家爭取和維護民族獨立的運動、新獨立國家建設事業和各國人民正義斗爭，我國的社會主義現代化建設才爭得了極其有利的外部支持，而沒有陷入孤立境地。1971 年，我國恢復在聯合國的合法席位，毛澤東指出：“主要是第三世界兄弟把我們抬進去的。”[14]歷史證明，靠霸權和武力的壓迫、威脅不可能在國際上獲得真正的朋友，不可能取得長久的支持。只有中國共產黨真正胸懷天下，致力于維護世界和平與促進共同發展，才能時刻掌握主動、洞察先機，屢次化世界形勢中的不利因素為有利因素，才能使中華民族偉大復興之路行穩致遠。黨“堅持胸懷天下”，在爭取自身利益的同時，尊重、維護其他國家的利益是我國的社會主義現代化能夠跨越意識形態的差別，獲得國際上其他民主國家以及第三世界國家支持的根源；也是黨在遇到帝國主義、霸權主義的封鎖、威脅時，能夠沖破封鎖、化危為機，為我國爭得相對有利的外部環境的重要原因。

第二，社會主義革命和建設的實踐使黨積累了同周邊國家和大國交往的戰略策略，豐富和發展了“堅持胸懷天下”的歷史經驗。“堅持胸懷天下”不僅包括維護世界和平的價值目標和外交原則，還包括妥善處理同不同國家關系的戰略策略。只有將目標原則和戰略策略有機統一起來，黨維護世界和平、創造有利環境的目標才能實現。在中華人民共和國成立前夕，黨就已認識到，采取民主革命時期對資本主義國家一視同仁的敵對策略不再利于我國的社會主義建設。因此，黨對外部世界的戰略策略已經有所變化，指出：“如果帝國主義各國采取承認中國的新政府的政策，那我們就要準備和這些國家建立外交關系。”[15]并且在外交基本方針和原則立場明確的情況下，“黨注意觀察各國特別是英、美的反應，謹慎地保留著回旋的余地”[16]。只是限于時代局限和資本主義國家的敵對，才未能和英、美國家進一步交往。中華人民共和國成立后，由于各種原因，中美、中蘇關系幾經波折，中國同周邊國家的關系也跌宕起伏，但黨從未放棄過在堅持和平共處五項原則的基礎上和蘇聯、美國及世界上其他國家恢復或建立正常的外交關系。由外交政策上的“一邊倒”發展到爭取“中間地帶”，到中美關系正常化的努力，再到“三個世界”劃分的戰略思想，黨不斷調整著我國的對外戰略、策略，打開了我國對外工作的新局面，豐富和發展了堅持胸懷天下的歷史經驗。

社會主義革命和建設時期，正是因為黨堅持了胸懷天下，確立了對外交往的正確原則，在進行社會主義建設的同時致力于維護世界和平、推動人類進步，堅持站在歷史正義的一邊，同時不斷適應世界形勢、調整對外戰略策略，才能打開我國對外關系的新局面，我國的社會主義現代化才能爭得相對有利的外部支持、贏得發展機遇。這一時期的實踐表明，“堅持胸懷天下”對我國的社會主義建設、維護世界和平起到了積極的推動作用，是黨在社會主義革命和建設時期掌握歷史主動的重要原因。

（三）“堅持胸懷天下”使黨和人民為我國社會主義現代化爭取到更加開放的環境（1978—2012年）

十一屆三中全會以來，黨面臨的國際國內環境發生了變化，黨帶領人民進行社會主義現代化建設需要同外部世界建立更多的聯系。面對新的變化，黨“堅持胸懷天下”，正確判斷了國際形勢和我國當前的主要任務，作出了改革開放的偉大決策，發展了胸懷天下的戰略策略，為社會主義現代化建設創造了更有利的條件。

第一，堅持胸懷天下是黨準確把握新時期的世界大勢，作出決定我國社會主義現代化建設前途和命運關鍵決策的前提，同時是黨爭取我國發展所需開放環境的必然要求。“文化大革命”結束后，黨正是在對國際形勢新的判斷基礎之上，改變了世界戰爭迫在眉睫的看法，結合對國內形勢的正確認識，作出了把我國的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來、實行改革開放的歷史性決策，使我國抓住了發展機遇。而實行對外開放，通過吸引外資、吸收外國先進技術和管理經驗拉動我國經濟發展的決策就決定了我國必須同外部世界建立良好合作關系，決定了“堅持胸懷天下”是黨的必然選擇。因為只有胸懷世界人民的利益，把維護我國人民的利益與維護世界人民的共同利益相統一，在堅持共謀發展的基礎上積極主動地尋求同其他國家的政治對話、經濟合作和科技交流，我國才能盡可能地吸引外資、吸收世界優秀文明成果，推動社會主義現代化建設向前發展。

第二，新時期的國際形勢更加復雜，黨為我國社會主義現代化建設爭取和平環境的過程不可能一帆風順，這就需要黨不斷發展對外戰略策略，拓深堅持胸懷天下的歷史經驗，使世界人民切實感受到中國共產黨為人類進步作出的貢獻，從而打開與我國合作交流的大門。冷戰結束后，和平與發展成為世界的主題，但以美國為首的西方國家仍然施行霸權主義，對我國發展進行千方百計的阻撓。對此，黨從不向霸權主義妥協，反而堅持胸懷世界人民的利益、堅持維護世界和平，積極向外傳播中國聲音，積極參與國際和地區事務，主動承擔國際責任，促進世界多極化和國際關系民主化，豐富發展了我國的對外戰略策略。正是通過“堅持胸懷天下”，通過承擔國際責任、提升我國的國際話語權，黨改善了我國的國際形象，使我國的對外關系有了明顯好轉，和越來越多的發展中國家建立了友好合作的外交關系，也迫使西方國家不得不承認我國的國際地位，和我國進行經濟技術合作。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨一方面通過“堅持胸懷天下”，堅持和其他國家共謀發展，為中華民族偉大復興爭取到了更開放包容的環境；另一方面通過領導人民進行社會主義現代化建設，推動我國經濟實力、綜合國力不斷攀升，使我國具備了承擔國際事務和國際責任的物質基礎，提升了我國的國際影響力，深化了我國同其他國家的交流合作，反過來又對我國的社會主義現代化建設起到了積極的推動作用。這一時期的實踐表明，堅持胸懷天下是我國的改革開放事業能夠穩步前行的重要原因，是黨在新時期掌握歷史主動、緊跟時代潮流的根源之一。

（四）“堅持胸懷天下”使黨和人民創造了人類文明新形態（2012年至今）

中國特色社會主義進入新時代，世界的發展和中國的發展已經在實質上密不可分，國際形勢、人類命運已不再僅僅是從外部對我國發展施加影響，而是深刻融入我國發展之中，時刻牽動著我國發展的質量和效益。在這樣的情況下，黨“堅持胸懷天下”已成為實現中華民族偉大復興的必要條件，已成為人類文明向前發展的重要積極因素。

第一，“堅持胸懷天下”是新時代黨統籌把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局、掌穩中國特色社會主義之舵的前提，是黨帶領人民實現中華民族偉大復興、完成“兩個一百年”奮斗目標的必然要求。新時代，我國的國家利益和世界人民的共同利益在各個方面都已深度融合。經濟上，不但我國市場是世界市場的重要組成部分，世界市場的活力也是拉動我國經濟增長的重要因素；生態上，全球氣候變暖、海水污染等問題對各個國家都影響深遠；衛生健康上，要戰勝新冠肺炎疫情必須靠各個國家共同努力，單靠一個國家根本難以消滅新冠病毒。因此，實現中華民族偉大復興、完成“兩個一百年”奮斗目標已不可能只靠在我國社會內部努力。而把解決問題的希望寄托于以美國為首的西方國家更加不切實際。事實證明，以美國為首的西方資本主義國家在根本上難以改變霸權主義的行徑。時代的問題要求黨必須把目光放在世界的發展形勢之上，要求黨不但要致力于參與國際事務、呼吁世界和平，更須主動承擔起構建人類命運共同體的責任，引領世界潮流，從國際舞臺的邊緣走向中心，成為推動人類發展進步的重要力量。只有這樣，黨和人民才能夠真正掌握中華民族的命運，才能夠和全世界人民一道捍衛世界和平、捍衛人類的共同利益。

第二，“堅持胸懷天下”，使黨帶領人民走出了一條中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。自古以來，同外部世界交換資源都是一個國家走向現代化的必由之路。但西方資本主義國家是通過資本向落后國家的擴張、通過侵略和殖民其他國家掠奪資源來發展自己的。歷史證明，這條路是走不長遠的，必將遭到全世界人民的反抗。我國的社會主義現代化則與此完全不同，我們不通過掠奪其他國家，而要通過維護世界人民的共同利益，通過平等互利、合作共贏來與其他國家共謀發展。事實證明，這條路是走得通并且能夠走得遠的。越來越多的國家敞開心胸、相互交流、彼此合作，世界就會創造出更多的文明成果。“堅持胸懷天下”、謀求共同發展就為人類文明開辟出了一條新的以和平發展、合作共贏為內核的現代化道路，創造出了不靠戰爭、掠奪、殖民而靠構建人類命運共同體來向前發展的人類文明新形態。

時代越往前發展，世界人民的利益越緊密相連，這是世界歷史發展和人類社會發展的客觀規律和必然趨勢。黨“堅持胸懷天下”，就是順應歷史規律、迎合時代趨勢，既通過維護世界和平發展自己，又以自身發展維護世界和平；既吸收世界優秀文明成果建設中國，又以中國式現代化為世界發展貢獻中國智慧和中國方案。黨領導人民百年奮斗的實踐證明，堅持胸懷天下是黨掌握發展先機，帶領中國人民始終緊跟時代潮流，保證社會主義現代化建設在和平、開放環境中穩步前進并不斷為中華民族偉大復興創設新的和平、開放環境的重要動因，是黨領導人民取得新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設以及新時代中國特色社會主義偉大成就的重要原因之一。面對新的征程，我們應堅持這條寶貴經驗，努力使中華民族偉大復興和人類進步事業向前推進。

三、新時代新征程“堅持胸懷天下”歷史經驗的實踐要求

實踐中“堅持胸懷天下”的歷史經驗，應深化我們對世界歷史發展潮流的認識，堅定維護本國人民利益的出發點和立足點；應進一步發揮歷史主動精神，提高引領世界發展的能力；應堅持大同理想，對世界大同作出實質性貢獻。

（一）堅持大歷史觀，站在把握世界歷史發展潮流的高度謀定中國發展

胸懷祖國是胸懷天下的出發點和立足點。只有我國的發展長期向好、綜合國力穩步提升，黨和人民才具備胸懷天下的實力和底氣。因此，“堅持胸懷天下”歷史經驗的首要要求是把握好“天下”和“祖國”的關系，運用大歷史觀、把握歷史潮流發展自己。

大歷史觀是“堅持胸懷天下”歷史經驗的根本思想方法，它是建立在馬克思主義的唯物史觀和世界史觀基礎之上，對唯物史觀和世界史觀的發展。大歷史觀是指把觀察對象放置在歷史長河、全球風云、時代潮流中，把握觀察對象在時空網絡中的橫縱坐標，將觀察對象的歷史發展與現在發展、國內形勢與國際形勢進行比較，從而在對觀察對象的未來趨勢進行合理預判的基礎上作出積極應對，以期影響、掌握、改變觀察對象未來走向的思想方法和歷史認識視野。

習近平指出：“要教育引導全黨胸懷中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的系統性、預見性、創造性。”[17]未來，中國的發展形勢更加嚴峻復雜，國內外各種風險因素更加隱蔽多樣，國際局勢更加晦暗不明。中華民族的前途、社會主義的命運、現代化建設的前景一刻不停處在風險挑戰、質疑猜測之中，稍不注意就會失去定力和信心，被紛紜眾說擾亂航向。在這種情況下，大歷史觀就是黨和人民撥開迷霧、破除亂局、把握大勢、找準方向最有力的武器和工具。歷史是最好的參照系和教科書。堅持大歷史觀，就要從中華民族5000多年的深厚歷史中、從社會主義發展的過去與現在吸取教訓、提煉經驗，抓住決定我國發展的主要矛盾，把握社會主義建設規律；從世界各個國家和民族的發展歷程與現狀中深刻認識各個大國與周邊國家的政策動因和行動方向，認識生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動對世界形勢的影響，把握人類社會發展規律；從黨的百年歷史中準確把握黨的歷史發展的主題主線、主流本質，把握共產黨執政規律，并從這些規律中科學判斷世界歷史發展潮流和趨勢，從而增強定力和信心，謀定我國發展的戰略和大局，積極應對風險挑戰，使中華民族偉大復興之路行穩致遠。

（二）發揮歷史主動精神，在世界發展中變參與力量為引領力量

《決議》高度概括和評價了黨具備的“歷史主動精神”[1]27，指出了歷史主動精神在黨統籌國內國際兩個大局以及治國理政中的重要作用。歷史主動精神是指作為歷史主體中的人充分發揮主觀能動性，在把握歷史規律的基礎上增強歷史自信、提高歷史自覺、擔當歷史使命、掌握歷史主動、創造歷史偉業的精神品質。“堅持胸懷天下”的歷史經驗就體現了黨在關注人類前途命運、處理同外部世界的關系以及順應和推動世界歷史發展潮流中的歷史主動精神。

“人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”[18]中國作為世界上最大的發展中國家、全球第二大經濟體，既受世界歷史發展潮流的影響，同時又深刻影響著世界歷史發展潮流。在新民主主義革命時期，黨就認識到了中國革命對世界被壓迫人民和被壓迫民族爭取解放的斗爭具有極大的積極意義；社會主義革命和建設時期，黨認識到我國對維持世界和平的重大意義；改革開放和社會主義現代化建設新時期及新時代，我國經濟發展對世界經濟增長的貢獻愈發顯著。黨歷來十分關注中國發展對世界發展的積極意義，但過去限于我國自身發展中的不足，我國對世界的影響主要表現為間接性的影響，我國對國際事務的直接參與不足，在國際上擁有的話語權和影響力不足，制定和把握國際規則與國際政治經濟秩序的能力不足，導致我國維護世界和平的能力有限。中國特色社會主義新時代，隨著國與國之間的交往越來越密切，人類越來越成為一個整體。不克服世界發展中的消極因素，我國的社會主義現代化建設就不能平穩發展，中華民族偉大復興就不能行穩致遠。況且隨著國與國之間的競爭越來越表現為科技實力、經濟實力、文化軟實力和話語權的競爭，國際話語權和國際影響力對一個國家的人才引進、貿易進出口、國際市場的拓展等各方面發展都越來越重要。因此，黨已不能局限于僅使我國對世界發展產生間接影響，而應進一步發揮主動精神，從旁觀世界發展，到參與國際事務，再到參與、引領全球治理體系改革和建設，真正把握制定國際規則的主動權，掌握對國際事務的話語權，遏制霸權主義，成為引領世界發展和時代潮流的積極力量。

（三）錨定大同理想，為人類進步、世界大同作出實質性貢獻

胸懷天下的根本價值目標是為人類謀進步、為世界謀大同，同世界各國人民一道，推動歷史車輪向著光明的前途前進。

說到底，中國是世界的一部分，地球是中國人民和世界人民的美麗家園。中國人民深度享用著世界的物質資源、文化資源，享受著人類文明進步帶來的精神成果、科技成果。人類文明朝著積極、健康、和睦、有序、進步的方向前進，中國人民就能擁有和平安寧的外部環境，就能夠吸收、享受人類進步帶來的文明成果，從而促進我國長期向好的發展；相反，人類文明如果因為某些國家施行的霸權主義和強權政治而陷入混亂、無序的局面而不進反退，我國人民也很難不受影響。對于我國前途命運同人類前途命運的關系，黨一直有深刻認識。與西方國家的零和博弈思維不同，中國共產黨人和中國人民的思維方式是兼容并蓄、和而不同、共謀發展的，這是黨胸懷天下而不是霸占天下的邏輯基礎。中國特色社會主義新時代，我國國家實力提升、對外影響力增強，更應“堅持胸懷天下”的視野和大同世界的理想，面對國際紛爭不是退讓而應堅持正義、主持公道，面對世界亂局不是避讓而應積極斡旋化危為機，在氣候變化、減貧、反恐、網絡安全和維護地區安全等領域發揮積極作用，為人類進步、世界大同作出實質性貢獻。

“歷史和現實證明，靠剝削、侵略、干涉和制裁其他國家來發展自己的老路已經走不通了。在全球經濟互融互通、休戚與共的今天，人類早已成為一個利益共同體，任何國家和民族都不可能脫離人類整體而獨善其身。”[19]“堅持胸懷天下”就是中國共產黨摸索出的一條主動融入世界、與全人類共謀發展的有效經驗，體現了人類社會發展客觀規律的必然要求。新時代，中國人民和世界人民面臨的風險挑戰更加復雜多樣，國際形勢更加云譎波詭，中國共產黨“堅持胸懷天下”無疑對開辟一條人類和諧發展的新道路有重要的價值意義。