基于生態美學視域下的校園公共藝術探討

謝觀坤 閆春鳳

(三亞學院 海南 三亞 572000)

公共藝術蘊含著豐富的社會精神內蘊,它以一種實體形態,通過緊密結合多媒體、舞蹈和音樂等藝術形式,對當代社會民眾需求進行直觀的體現。作為一個共享、多元和開放的交流平臺,相比于其他藝術,公共藝術能產生強烈的社會效應,表達了個體無限向往和追求和諧社會的美好愿望。作為高校校園環境的重要組成部分,公共藝術與高校辦學理念共存共融。

1 高校公共藝術內涵

公共藝術的主要研究目標為公共領域的美學功能屬性、社會文化和生態環境,其存在形式主要是為民眾提供公益性質服務[1]。通過公共空間品質的提升,滿足人們視覺美感享受。校園公共藝術彰顯了城市的氣質和文脈,和其他開放領域的公共藝術不同,它有著自身的特殊性,主要是在大學校園這個特定的地理范圍之內存在。作為培養高等人才的重要場所,高校主要是面對大學生這個朝氣蓬勃的主群體,而大學生有著不同于其他社會群體的審美觀、價值觀。這些因素決定了校園環境不同于其他的工業、居住和商業環境,既要滿足必要的物質條件,還要傳承精神文化元素。

而公共藝術作為一種特殊的文化景觀,存在于校園文化語境中。作為物化的公共藝術作品,能對學生審美素養進行潛移默化的影響,既能促進校園環境氣質的提升,還能涵養人文藝術情懷,對學生的審美感受力進行培養,因此具有重要的價值。它既可以強化師生學習和生活體驗,還能彰顯校園文化,滿足大學生社會化需求,幫助他們樹立社會責任意識。同時,還能打造高校獨特的名片,塑造其不同于其他學校的特有的精神品牌和文化特質。

2 高校校園公共藝術現狀及存在的問題

2.1 缺乏人性化設計理念

公共藝術最重要的內涵是遵循以人為本的理念,傳達對于人性的深切關懷。為人服務,是公共藝術設置的初衷。而目前在一些高校內,隨處可見荒廢校園公共藝術設施的情況[2]。究其原因,是沒有將人性化尺度融入到設施的材質或尺寸設計上。由于校園公共藝術設計對人的心理和生理感受沒有充分考慮,因此極大的降低了公共藝術的功能和效果。

2.2 整體和系統性的規劃匱乏

目前,我國多數高校依然沿用過去的校園規劃模式,主要是進行多功能分區,如學生生活區、綠化休閑區、公共景觀區等等。通常情況下,城市公共空間向校園范疇過渡的場域,為校園入口的公共景觀區,該區域因為能體現高校的品牌,已經被高度重視。其主要表現形式為中央廣場比較開闊,廣場中設置的旗桿、噴泉、雕塑等,有著明確的主題和象征意義,主要是為了帶給觀者以深刻的印記。但是目前一些高校忽視校園內部空間的公共藝術形式,僅僅是進行潦草的處理,缺乏明確的指向和模糊的公共標識,有的隨意亂放景觀石,有的僅僅將未經規劃的狹窄空間用簡單的綠化進行遮掩未,有的是公共藝術品造型設計方面不具備色彩美學。尤其是一些高校未合理規劃公共空間,多數淪為教職工的停車場,毫無美感可言。

2.3 具有雷同單一的形式,文化內涵和個性缺失

校園文化是一個學校的靈魂和精髓,任何一個高校在發展過程中,都會形成自身的公共藝術形式,帶有學校的歷史記憶,彰顯學校的歷史、精神和物質文化。它們不僅僅是學校孕育成長的見證,同時也具有可辨識的特征,體現了高校獨特的文化內涵。通過對不同省份、不同地域高校走訪調查發現,目前在校園公共藝術中,存在著比較突出的問題,有著單一雷同、毫無新意的造型,尤其是在各種形式的公共藝術的選材上,可謂是千人一面,噴泉、水景和石雕設計乏味可陳。有著呆板的造型和陳舊的主題,不能將人們最基本的審美感受激發出來。而高校是象征著文明的集散地,但一些高校在校園藝術設計上,未能有效融入多媒體交融的設計理念和先進的海綿城市理念,甚至還比不上一個主題公園。

2.4 校園公共藝術缺乏互動性

作為一種綜合性的審美形式,公共藝術包含著多樣性、功能性和藝術性等諸多特征,強化與公眾的互動環節,則是它的核心公共屬性。設計師、公眾與環境之間良性的相互交流、溝通,是社會公共藝術的互動性表現。互動既是作品的重要組成,同時也是作品的有效延伸,而對公共藝術成就進行檢驗的一項重要的指標,就是公眾對于作品的反饋。目前,一些高校校園公共藝術所普遍存在的一種問題,就是作品的同質化情況比較普遍,不能準確的傳達信息[3]。

例如,很多作品的表現內容為都是設計代表著普世價值觀的巨匠偉人雕像,有著非常雷同的教育理念。這些作品高高在上,無關和疏離高校的歷史沿革和文化氣質,僅僅是單純的對施教者的教育意圖和藝術家自身的認知進行表達。學生因為缺乏深入了解和認同,只能被動的接受,既不能進行交流互動與共享,也不能培養良好的審美情趣。

3 基于生態美學視域下的校園公共藝術設計的改進措施

3.1 彰顯人性化設計原則

信息化時代的到來,減少了人與人之間的直面溝通,增加了彼此的隔閡,使一些大學生開始逐漸習慣冷漠和孤獨。而高校校園公共藝術的內容設計,需要對年輕人的精神需求給予更多的關注。作為一種精神養料和視覺營養,公共藝術能引領人們對更高層次的人本價值進行追求,使人們能更好的感受充滿詩意的平凡生活。而利用藝術傳達人文關懷的最行之有效的途徑,就是對人性化設計的貫徹和執行[4]。

例如,在校園建設中,充分考量公共藝術作品的擺放位置和體量大小,避免因為不合適的擺放和過小的體量,而帶來的一種空曠孤獨感,也避免因為過大的作品體量,而使人產生的壓迫感。在校園公共藝術大分區中,要設置私密小景空間,給師生營造一定的交流空間,使他們能獲得更多的安全感。在行政區域等建筑密集的區域,對有效的公共導向標志進行設置,使師生盡管處于陌生的環境中,也能快速找到目標,將心理上的緊迫感和陌生感最大化的消除。

3.2 系統化和整體化的規劃設計校園公共藝術

首先,高校要明確布局、長遠規劃,使校園公共藝術建設中缺失整體性、系統性的問題得到進一步的解決。要對不同階段的建設任務和建設思路進行明確,在充分調研的基礎上,在進行建設和設計。要有機的結合公共設施、園林、建筑等。同時,還要巧妙地應用色彩美學,做好后期的成本管控[5]。

其次,要突出重點,遵循可持續發展的原則。作為一個動態變化的過程,在校園建設過程中,要對新增的公共藝術作品的形式內容是否有效延續舊存公共藝術形式的風格問題進行充分考慮。同時做好相應調整,對各要素之間內在聯系和矛盾進行平衡。要從整體上優化設計和科學把握校園公共藝術建設。在建設布局上,對于人文景觀區、休閑娛樂區和黨建宣傳區等明確進行劃分,突出區域性重點,彰顯其鮮明的風格。

3.3 高校校園公共藝術建設要彰顯時代精神和地方特色

高校公共藝術創作的主要對象就是公眾,強調人文關懷和在地性,并最終歸依公共。高校校園公共藝術的在地性主要構成為文化特點、人文風貌和空間環境,其主要特點是具有相對穩定的特定屬性。而立足于傳統文化分析,在地性側重于天人合一和因地制宜,尤其是在設計公共藝術品時,要緊密契合和協調空間環境。任何校園都處于一種特定的地域文化氛圍中,地域文化既對校園的整體氣質風格帶來影響,同時又滋養著校園公共藝術。而這種風格時刻都在規整和侵染著校園中的雕塑、壁畫和建筑等。一所大學的人文內涵、學科特點和歷史積淀,往往是通過校園公共藝術進行承載。所以,必須以大學這一特殊的場域環境為著眼點進行考量和設計,并對與之相聯系的地域文化和自身的歷史脈絡進行深度挖掘。為了更好的打造個性校園,在校園公共藝術建設的過程中,要切實傳達學校的辦學理念,使廣大師生都能感受到地域文化的親切,并獲得情感上的共鳴。通過張揚獨特的文化內涵和個性特征,量身打造自身的名片[6]。

3.4 引入新媒藝術,增強校園公共藝術的互動性

隨著廣泛普及的互聯網和不斷革新的數字技術,當代科學技術對人們的文化理念和生活方式產生巨大的沖擊。而新媒體藝術作為一種技術化的藝術,憑借著多媒融合和實時交互的優勢,成為當下的一種主要的藝術形態,并占據著主導地位。新媒體藝術主要是通過網絡信息傳播和數字化媒介的有效運用看,開展各種跨領域的藝術實踐活動。其主要形態特征為重過程、重表現,有著互動互動傳播和數字化的呈現,而將校園公共藝術緊密結合新媒體藝術,可使公共藝術的表現手段更加豐富,審美模式更加靈活,社會效應更強。通過二者的交互演繹,不斷創新公共藝術,打造校園多元化公共藝術格局[7]。

校園的文化特質更多是通過公共藝術的承載,寄托了高校師生的理想和追求。所以加強校園公共藝術建設,引領廣大師生積極參與公共藝術的文化實踐,具有重要的現實意義,能培養高校師生主人翁精神,對他們積極健康的審美理念進行培育。而新媒體藝術的審美模式非常靈活,在審議和實施校園公共藝術方案的過程中,能使廣大師生以多種途徑、隨時隨地的參加。例如,校園公共藝術形式,可以表現為一場行為藝術游戲,一場電子音樂劇,一尊3D 電子雕塑等,能對人們產生強烈的吸引力。置身其中,能夠對藝術家所傳達的審美主張切身感受,通過廣泛參與設計過程,進一步增強作品的互動性和公共性。觀眾不是被動的接受,而是通過主動參與而獲得一定的審美體驗。受眾和作者可以互動和互換角色,互動是作品的組成部分,也能更好的延伸作品,具有民主精神的雙向互動溝通,取代了傳統審美關系中不平等的單向灌輸。而這種類似沉浸式的心理體驗,能充分激發參與者的思辨,直接反饋反饋他們的個性化體驗,使之對于公共藝術作品表達的價值理念充分了解,讓每個參與者都能調動自身的主觀能動性,為學校的管理、建設、發展建言獻策。通過引入新媒體藝術,使校園公共藝術真正成為廣大師生的精神財富。

4 結語

高校校園公共藝術借助于豐富多彩的物質載體,以美育精神為底蘊,對高校獨有的精神內涵和人文底蘊進行了直觀的展示,將充滿正能量的審美理念和價值觀向廣大師生傳達,對于新時代建設有中國特色的大學文化現實意義重大。在建設“雙一流”高校的背景下,通過分析和梳理高校校園公共藝術的現狀,能夠為當前的高校校園公共藝術建設提供切實可行的建議和參考。