邱麗華
(1.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;2.湖南城市學(xué)院人文學(xué)院)
學(xué)校文化是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為形式(鄭金洲,2000)。其廣義指學(xué)校作為一種社會(huì)組織所具有的各種文化特征的復(fù)合體,狹義指一所學(xué)校內(nèi)部所形成的為其成員所共同遵循的價(jià)值觀念和思想行為(葉瀾,2002)。
自古以來(lái),學(xué)校都是承載、傳播和創(chuàng)生多元先進(jìn)教育文化的智庫(kù)。而校長(zhǎng)作為學(xué)校靈魂,審視和考察一所高校,首先要看校內(nèi)外對(duì)一校之長(zhǎng)的評(píng)議,可見(jiàn)校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)所實(shí)施的導(dǎo)向性影響力是極為重要的。放眼中外名校的知名校長(zhǎng),其文化領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)典魅力之所以得到世人的懷念,主要在于他們所承擔(dān)的文化領(lǐng)導(dǎo)力能夠幫助其超越校長(zhǎng)這一權(quán)力職位角色的限制,進(jìn)而成為學(xué)校厚重文化符號(hào)的永恒象征。比如:北大校長(zhǎng)蔡元培是自由兼容的象征、復(fù)旦校長(zhǎng)陳望道成為好學(xué)力行的象征、清華校長(zhǎng)梅貽琦是大師文化的象征、中山大學(xué)校長(zhǎng)徐崇新則是治師崇真的象征、哈佛的博南特成為通識(shí)文化的象征、北師大的陳垣是學(xué)術(shù)抗日的象征、南開(kāi)大學(xué)張伯苓校長(zhǎng)成為公能教育的象征等等。高等學(xué)校文化的創(chuàng)建與重塑往往源于自身教育文化的變革,而教育文化的變革又始源于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者文化領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)新與滲透性引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)高質(zhì)量的內(nèi)涵發(fā)展。
薩喬萬(wàn)尼說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)是一種態(tài)度,而不只是技術(shù)的運(yùn)用;道德領(lǐng)導(dǎo)處于領(lǐng)導(dǎo)之中心位置,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)道德權(quán)威,利用各種可行的領(lǐng)導(dǎo)方法,激發(fā)人的潛力,使其部屬成為追隨者,進(jìn)而共同建立有品德的學(xué)校的一種領(lǐng)導(dǎo)方式。[3]”在“以人為本”為教育指導(dǎo)思想的新時(shí)代,校長(zhǎng)應(yīng)把高等學(xué)校當(dāng)作一個(gè)具有共同道德價(jià)值觀的文化組織去建設(shè)、服務(wù)和奉獻(xiàn)。而其中文化領(lǐng)導(dǎo)力是大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的核心要素,更是高等教育領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的要求和體現(xiàn)。校長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)的是校長(zhǎng)的一種綜合文化修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)才能。校長(zhǎng)只有從理性上對(duì)校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力·有所認(rèn)知和把控,方可在學(xué)校文化繼承與創(chuàng)新中獲得自信和自覺(jué),才能在學(xué)校文化品位升華建構(gòu)與重塑上有所建樹(shù)。構(gòu)建積極的校園文化共同體,從而對(duì)廣大師生和學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而重要的影響。
通常來(lái)說(shuō),校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力所展示的是繼承性與發(fā)展性統(tǒng)一、全面性與特色性統(tǒng)一、示范性與引領(lǐng)性統(tǒng)一以及外顯性與內(nèi)涵性統(tǒng)一。而其在對(duì)推動(dòng)高等學(xué)校發(fā)展的主要功能在于,第一,校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的導(dǎo)向功能。即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)校園文化價(jià)值理念的創(chuàng)新重塑,引導(dǎo)和規(guī)范師生堅(jiān)持和共享正確的價(jià)值取向,自愿追隨以實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。第二,校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的規(guī)范功能。校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力是一種具有滲透力,能潛移默化影響持久的軟約束力,它能促發(fā)學(xué)校師生通過(guò)自省以一種自律姿態(tài)圍繞共同認(rèn)可的價(jià)值理念來(lái)自我管控。第三,校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的激勵(lì)功能[4]。這主要指的是校長(zhǎng)以先進(jìn)獨(dú)特的文化價(jià)值理念主導(dǎo)經(jīng)營(yíng)學(xué)校發(fā)展,能夠點(diǎn)燃師生的工作學(xué)習(xí)激情。第四,校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的凝聚功能。文化的凝聚功能可以將學(xué)校師生粘合在一起,形成一種強(qiáng)大的校園文化向心力,讓他們對(duì)學(xué)校精神文化的身份屬性有一種自豪感和認(rèn)同感。第五,校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的協(xié)調(diào)功能。文化的協(xié)調(diào)功能能有效減少教師與管理者以及師生間的誤解與摩擦,加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)組織機(jī)構(gòu)和人員群體間的溝通與交流。第六,校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的輻射功能。校長(zhǎng)通過(guò)文化領(lǐng)導(dǎo)力將先進(jìn)文化根植滲透到校園環(huán)境中,使得師生精神面貌煥然一新,并且在社會(huì)上產(chǎn)生一種文化品牌形象的輻射作用,從而擴(kuò)大學(xué)校知名度和美譽(yù)度。
新時(shí)代學(xué)校文化發(fā)展面臨的時(shí)代變化要求和注重內(nèi)涵式發(fā)展的意蘊(yùn)也變得更為重要。首先,新時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)主義教育制度的安排需要學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本價(jià)值取向,在建設(shè)和爭(zhēng)創(chuàng)一流學(xué)科建設(shè)的過(guò)程中,要深入挖掘?qū)I(yè)學(xué)科的德育內(nèi)涵要素,在傳道授業(yè)中關(guān)注價(jià)值引領(lǐng)[5]。其次,學(xué)校作為重要的社會(huì)組織要不斷提升自身治理體系和治理能力現(xiàn)代化的水平。最后,學(xué)校作為教學(xué)科研基地,要打造教學(xué)科研能力卓越的名師團(tuán)隊(duì),做好課程育人、科研興校。這三大方面是校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力要素建構(gòu)中核心關(guān)注的時(shí)代發(fā)展意蘊(yùn),具體來(lái)說(shuō)校長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力的建構(gòu)涵括了校長(zhǎng)的文化自覺(jué)力、整合力、價(jià)值引導(dǎo)力和踐行力。
第一,從校長(zhǎng)的文化自覺(jué)力來(lái)看,是其在對(duì)學(xué)校辦學(xué)發(fā)展歷程及制度行為方式的反思、對(duì)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)辦學(xué)文化經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及自身從事學(xué)校管理實(shí)踐積累基礎(chǔ)上,重新確立的辦學(xué)觀念和行為指導(dǎo)體系,并由此拓展與之相應(yīng)的物質(zhì)、精神及制度文化的能力[6]。第二,從校長(zhǎng)的文化整合力來(lái)看,這是校長(zhǎng)在新時(shí)期校園共享的辦學(xué)價(jià)值理念統(tǒng)攝和凝聚下,將師生內(nèi)部存在多元文化進(jìn)行規(guī)范和整合,尋求一種校內(nèi)先進(jìn)文化上的趨同、協(xié)調(diào)和適應(yīng)能力。第三,校長(zhǎng)的文化價(jià)值引導(dǎo)力是校長(zhǎng)走在時(shí)代先進(jìn)文化發(fā)展的前列,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)桿,把握時(shí)代主流文化的脈搏后,以共享的辦學(xué)理念來(lái)傳承學(xué)校歷史發(fā)展文化精髓,拓展學(xué)校文化的時(shí)代創(chuàng)新內(nèi)涵。第四,校長(zhǎng)的文化踐行力是校長(zhǎng)將學(xué)校文化辦學(xué)價(jià)值理念和行為方式內(nèi)化為全體師生自覺(jué)踐行學(xué)校文化的一種能力,這也是將學(xué)校文化從抽象觀念顯現(xiàn)和物化為師生言行舉止以及辦學(xué)特色的一種領(lǐng)導(dǎo)能力。總之,富有時(shí)代意蘊(yùn)的校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的建構(gòu)必須扎根于悠久傳統(tǒng)文化的歷史積淀,在時(shí)代先進(jìn)教育理念環(huán)境里創(chuàng)造適合自身實(shí)際的學(xué)校文化。
學(xué)校文化對(duì)學(xué)校組織來(lái)說(shuō)既是文化核心價(jià)值觀及其指導(dǎo)下的行為方式和物質(zhì)制度形式的綜合,也是一種教育組織機(jī)構(gòu)性格及其師生成員的身份認(rèn)同。進(jìn)一步說(shuō),學(xué)校文化會(huì)通過(guò)共有的規(guī)范指導(dǎo)約束全體師生的言行。
學(xué)校在歷史動(dòng)態(tài)的發(fā)展和傳承中,總會(huì)形成自己特定的風(fēng)氣、傳統(tǒng)和發(fā)展特色,形成穩(wěn)定的學(xué)校文化生態(tài),而學(xué)校文化指的就是全體師生在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中固化形成的價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范,其體現(xiàn)的是廣大師生的共同教育信念和教育追求[7]。而以制度文化、學(xué)術(shù)文化、教育文化、校園文化和環(huán)境文化為主要構(gòu)成的學(xué)校文化形成并非一朝一夕的事情,它是全體師生共同努力積淀傳承的結(jié)果,也是校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的重要結(jié)果,可以說(shuō),校長(zhǎng)良好的文化領(lǐng)導(dǎo)力是學(xué)校文化建設(shè)的核心。優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校的建設(shè)很大程度上取決于學(xué)校文化的完善和重塑,學(xué)校文化不僅賦予學(xué)校育人科研工作以特定的意義,而且有助于全體師生從理念和實(shí)踐層面感悟?qū)W校的辦學(xué)發(fā)展目標(biāo),主動(dòng)與學(xué)校的發(fā)展同呼吸共命運(yùn),朝向更高的層次邁進(jìn)。而所有關(guān)于組織文化效能提升研究都證明,領(lǐng)導(dǎo)者在保持學(xué)校文化價(jià)值理論朝向正確方向發(fā)展的重要性,而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中校長(zhǎng)無(wú)疑是文化力最重要的供給者,其決定著學(xué)校文化價(jià)值理念的發(fā)展內(nèi)容、發(fā)展趨向和發(fā)展流程。因此,學(xué)校文化的塑造與創(chuàng)新依賴(lài)在很大程度上依賴(lài)校長(zhǎng)的有效文化領(lǐng)導(dǎo),校長(zhǎng)在學(xué)校文化建構(gòu)中對(duì)學(xué)校歷史發(fā)展的文化積淀理解得越透徹,對(duì)時(shí)代發(fā)展的文化需求趨向越明晰,就越能主導(dǎo)學(xué)校的辦學(xué)理念、道德價(jià)值理念和學(xué)校治理文化。因此,校長(zhǎng)推動(dòng)主導(dǎo)的文化領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校文化提質(zhì)的原動(dòng)力,也是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)[8]。
不同的時(shí)代賦予學(xué)校人才培養(yǎng)的不同要求,時(shí)代和市場(chǎng)需求的人才培養(yǎng)體系又推動(dòng)校長(zhǎng)主動(dòng)思考關(guān)于學(xué)校辦學(xué)文化價(jià)值的建設(shè)性主張,因此,樹(shù)立“師生本位”的理念,強(qiáng)化人才培養(yǎng)是校長(zhǎng)文化治校中不可忽視的重要內(nèi)容[9]。科學(xué)公正是校長(zhǎng)文化治校的重要價(jià)值追求,這里面主要涉及和諧的校院關(guān)系,人盡其才的科學(xué)用人觀,摒棄科學(xué)研究的趨利性思想,名師打造和一流專(zhuān)業(yè)學(xué)科的建構(gòu)等都是校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)需要思考的重要內(nèi)容。注重和精準(zhǔn)把握辦學(xué)定位及發(fā)展規(guī)律,決策學(xué)校特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科戰(zhàn)略布局等等關(guān)于校長(zhǎng)優(yōu)化布局治校能力,同樣是學(xué)校文化建設(shè)中對(duì)校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力所指的核心內(nèi)容[10]。所以,校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的建構(gòu)需要校長(zhǎng)突破學(xué)校文化的和傳統(tǒng)文化保守性,克服校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)角色中可能存在的知識(shí)局限、心態(tài)浮躁、隨大流趕時(shí)尚等文化淺薄現(xiàn)象,建構(gòu)好屬于校長(zhǎng)自身的理念文化、行為文化、物質(zhì)文化及制度文化。總之,校長(zhǎng)作為學(xué)校文化引領(lǐng)者,其文化領(lǐng)導(dǎo)力既是其結(jié)合學(xué)校發(fā)展歷程、優(yōu)良傳統(tǒng)以及時(shí)代發(fā)展的需求,整合提煉,創(chuàng)新發(fā)展出能影響師生價(jià)值觀、信念與行為的文化理念,也是校長(zhǎng)以身示范學(xué)校文化魅力,進(jìn)行制度設(shè)計(jì)和活動(dòng)設(shè)計(jì)的能力,更是全體師生對(duì)其身體力行學(xué)校文化的認(rèn)同感、歸屬感。
學(xué)校文化是如何被創(chuàng)建和植入的?又是如何約束和穩(wěn)定學(xué)校成員并向他們提供結(jié)構(gòu)和意義的?從學(xué)校文化的形成過(guò)程來(lái)看,有三種機(jī)制發(fā)揮了作用:(1)強(qiáng)加—共享機(jī)制。強(qiáng)加—共享機(jī)制指校長(zhǎng)強(qiáng)加價(jià)值觀、假設(shè)和形成團(tuán)體共享行為的發(fā)生機(jī)制。第一任校長(zhǎng)的信念、價(jià)值觀和假設(shè)是學(xué)校文化創(chuàng)建的來(lái)源,創(chuàng)建者的影響最為重要。(2)根植—強(qiáng)化機(jī)制。根植—強(qiáng)化機(jī)制指作為文化創(chuàng)建者的校長(zhǎng)及其領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)不斷植入和反復(fù)傳遞其價(jià)值觀和假設(shè)的過(guò)程,學(xué)校成員運(yùn)用大量信息解析校長(zhǎng)的想法后得到進(jìn)一步強(qiáng)化的文化發(fā)生機(jī)制。(3)聲明—提醒機(jī)制。聲明—提醒機(jī)制是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育哲學(xué)、信條、章程的正式聲明—明確陳述和表達(dá)承載其價(jià)值觀和假設(shè)的學(xué)校的核心價(jià)值體系,是對(duì)不能被遺忘的假設(shè)的不斷和正式提醒。學(xué)校文化的建設(shè)和重構(gòu)是一種歷史動(dòng)態(tài)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程需要多任校長(zhǎng)的持續(xù)努力,也需要廣大師生的配合與踐行。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者最重要的才能就是其影響學(xué)校文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)才能。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化影響是巨大的,我們經(jīng)常能看見(jiàn),校長(zhǎng)的更替往往能夠在現(xiàn)實(shí)推動(dòng)學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)科建設(shè)、規(guī)章制度、空間環(huán)境等發(fā)生重大的變化。眾所周知,學(xué)校的文化發(fā)展建設(shè)離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的決策,加之學(xué)校作為傳播和創(chuàng)造優(yōu)秀文化的組織,育人樹(shù)德、科教興校是校長(zhǎng)的核心工作,校長(zhǎng)作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者擁有組織賦予的法定權(quán)力,其能夠在既定的制度環(huán)境中對(duì)學(xué)校各類(lèi)文化要素進(jìn)行整合,將自己對(duì)學(xué)校文化建構(gòu)的想法施加在組織成員的價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上,引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者憑借權(quán)力運(yùn)作就可以實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)的場(chǎng)域,它更趨向于校長(zhǎng)通過(guò)文化價(jià)值理念的倡導(dǎo)、灌輸和踐行來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式的主動(dòng)發(fā)展。校長(zhǎng)不是單純依靠硬性的管理就能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)的。其重要的職能要有很強(qiáng)文化領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)建一套被共享認(rèn)同的價(jià)值觀和辦學(xué)發(fā)展理念來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)師生的文化吸附。此外,校長(zhǎng)作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在學(xué)校文化的創(chuàng)建和引導(dǎo)中不但起到關(guān)鍵性的核心作用,而且主要依靠根植和強(qiáng)化兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的文化領(lǐng)導(dǎo)力。
校長(zhǎng)需要其從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行完善和提升校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力,以此來(lái)促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè),推動(dòng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展。第一,內(nèi)外兼修,提高學(xué)識(shí)修養(yǎng)水平。校長(zhǎng)要形成強(qiáng)大的文化領(lǐng)導(dǎo)力,需要內(nèi)外兼修,既注重儒雅健談的外在形象塑造,也要苦練內(nèi)功,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,合理借鑒國(guó)際先進(jìn)教育文化發(fā)展理念,全面掌握教育管理學(xué)、教育心理學(xué)和文化領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)等綜合性知識(shí),增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn),提升自己的人格魅力和文化領(lǐng)導(dǎo)力。第二,價(jià)值引領(lǐng),增強(qiáng)文化選擇能力。學(xué)校文化建設(shè)必須明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位,著力營(yíng)造立德育人、敬業(yè)愛(ài)生、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取的文化氛圍,增強(qiáng)學(xué)校主流價(jià)值文化的吸附效應(yīng),用柔性化方式給廣大師生以自由發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)。第三,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),有效傳播學(xué)校文化。校長(zhǎng)對(duì)內(nèi)擁有強(qiáng)大的文化領(lǐng)導(dǎo)力,對(duì)外則要利用自己的社會(huì)身份,有效傳播學(xué)校文化精髓,形成學(xué)校文化共同體,提高學(xué)校的美譽(yù)度。第四,與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)學(xué)校文化創(chuàng)新。學(xué)校文化建設(shè)需要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,而校長(zhǎng)要能在現(xiàn)有的學(xué)校文化體系中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn),或者賦予學(xué)校文化特定的地域或時(shí)代內(nèi)涵,勇于破除學(xué)校的文化痼疾,在校園治理上尋求和推動(dòng)思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。第五,系統(tǒng)布局,科學(xué)開(kāi)展文化評(píng)估。校長(zhǎng)要努力提升自身文化戰(zhàn)略思維、文化系統(tǒng)思維、文化辯證思維、文化法治思維能力,著眼學(xué)校的跨越式、內(nèi)涵式發(fā)展,為學(xué)校文化建設(shè)的重塑優(yōu)化布局,健全學(xué)校文化體系的整體評(píng)估。
校長(zhǎng)是學(xué)校文化建設(shè)的創(chuàng)建者、引領(lǐng)者和治理者,如果校長(zhǎng)缺乏強(qiáng)大文化領(lǐng)導(dǎo)力,那么其必然理不清學(xué)校治理的頭緒,學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)展也會(huì)缺少源頭活水。學(xué)校文化建設(shè)需要校長(zhǎng)充分發(fā)揮文化領(lǐng)導(dǎo)力,通過(guò)有特色的辦學(xué)理念、治理模式、價(jià)值觀念等來(lái)浸潤(rùn)師生群體,形成對(duì)他們價(jià)值、思維及行為方式的引導(dǎo)和影響,由此形成的校園文化共同體才能得到更多組織成員和社會(huì)認(rèn)可。新任校長(zhǎng)在介入和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校文化建設(shè)的時(shí)候,切不可急功近利,更不可標(biāo)新立異,一定要在仔細(xì)研究學(xué)校發(fā)展歷程,承繼學(xué)校優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育文化生態(tài),匯聚和發(fā)揮全體教職員工的智慧,尋找介入重塑和推動(dòng)學(xué)校文化創(chuàng)新升華的最佳契機(jī),以獨(dú)特的精神文化追求和領(lǐng)導(dǎo)影響力引領(lǐng)學(xué)校的教學(xué)科研發(fā)展,形成師生和諧共進(jìn)的文化激勵(lì)。