全域旅游下桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)研究

◇程國(guó)輝

2022年1月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了政策支持，指明了發(fā)展方向，推動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、旅游資源整合以及旅游服務(wù)創(chuàng)新。廣西壯族自治區(qū)作為我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)之一，在大力發(fā)展少數(shù)民族文化的同時(shí)，在少數(shù)民族自然景觀資源保護(hù)和利用方面也做出不懈努力，切實(shí)優(yōu)化桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)，推動(dòng)了廣西全域旅游發(fā)展。本文分析廣西少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容，以及廣西全域旅游發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)際情況探討桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)中存在的問題，并提出旅游景觀設(shè)計(jì)思路、原則和策略，以期促進(jìn)桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游在新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)展。

一、廣西少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容

（一）壯鄉(xiāng)風(fēng)情

壯族作為我國(guó)的少數(shù)民族之一，擁有著豐富的文化遺產(chǎn)并保留著傳統(tǒng)的民俗文化。隨著新時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的壯族民俗正在被不斷挖掘與保護(hù)。廣西的壯族人口眾多，主要聚居于南寧、崇左、百色、河池、柳州、來賓等地。其中南寧擁有獨(dú)具特色的民俗文化，可以讓游客充分領(lǐng)略濃濃的壯鄉(xiāng)風(fēng)情。桂林是廣西北部最具代表性的旅游城市之一，以豐富多樣的文化遺產(chǎn)與獨(dú)特的人文景觀為廣西民族風(fēng)情旅游創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間。

（二）節(jié)慶活動(dòng)

廣西是我國(guó)少數(shù)民族人口較多的省級(jí)行政區(qū)，少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)極具特色。但受交通、生產(chǎn)條件等多種因素的制約，廣西少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)多是在廣西當(dāng)?shù)嘏e辦的綜合性節(jié)慶活動(dòng)。比如南寧的“壯族三月三”節(jié)慶活動(dòng)，吸引了大量外地游客到此參觀體驗(yàn)。“壯族三月三”又稱歌圩節(jié)，是展現(xiàn)民族文化魅力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、凝聚發(fā)展動(dòng)力的盛會(huì)。桂西北地區(qū)通過開展各種各樣的民族節(jié)日活動(dòng)來吸引游客游玩，推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。

廣西是以壯族為主體的少數(shù)民族自治區(qū)，其中壯族的民俗文化極具吸引力，其民俗旅游產(chǎn)品以壯族歌舞、壯族服裝等為主。除了壯族以外，廣西還有侗族、苗族、瑤族、仫佬族、回族等少數(shù)民族，民族文化十分豐富。苗族的花山節(jié)、侗族的播種節(jié)、瑤族的盤王節(jié)等，吸引著廣大游客來桂西北地區(qū)旅游。

（三）歷史遺跡

歷史遺跡是少數(shù)民族民俗文化資源的重要組成部分，是保存和傳承民族歷史文化遺產(chǎn)的重要載體。廣西地區(qū)擁有豐富的歷史遺跡資源，包括軍事遺跡。軍事遺跡主要有寨堡、炮臺(tái)、水寨、兵營(yíng)、碉堡等。河池、百色有著數(shù)量眾多的歷史遺跡，是桂西北地區(qū)重要的民俗文化旅游資源。

二、廣西全域旅游發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，廣西持續(xù)推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，大力發(fā)展全域旅游，下文將對(duì)廣西全域旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探究。

（一）旅游資源豐富

從旅游資源看，廣西壯族自治區(qū)的自然景觀和人文景觀眾多，旅游資源十分豐富，既有少數(shù)民族特色村寨，以及風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等非物質(zhì)文化資源，又有極具地域特色的自然風(fēng)光。總的來說，廣西壯族自治區(qū)的文化、自然旅游資源種類多樣，分布廣泛，具有民族特色和地域特色。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

近年來，廣西壯族自治區(qū)出臺(tái)了一系列政策推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2020年，廣西出臺(tái)《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的若干措施》，推動(dòng)文化和科技深度融合，提高文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力和文化服務(wù)供給力。2022年1月，廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)施行《廣西“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，加快推進(jìn)廣西文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展，建成文化旅游強(qiáng)區(qū)和世界級(jí)旅游目的地。現(xiàn)階段，廣西采用“旅游+”發(fā)展模式，推進(jìn)旅游業(yè)從傳統(tǒng)旅游向休閑旅游轉(zhuǎn)變，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、體育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。隨著廣西旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐的加快和市場(chǎng)需求的變化，各地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系日益緊密，全域旅游、產(chǎn)業(yè)融合成為旅游業(yè)發(fā)展方向。

（三）旅游發(fā)展規(guī)劃不斷完善

2018年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》，就加快推動(dòng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效，走全域旅游發(fā)展的新路子作出部署，為廣西全域旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明方向。廣西貫徹落實(shí)國(guó)家政策，在廣泛調(diào)研、征求意見的基礎(chǔ)上，出臺(tái)了《廣西全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建工作管理辦法（2022年修訂）》和《廣西全域旅游示范區(qū)驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)分細(xì)則（2022年修訂）》，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)行了規(guī)范管理，使全域旅游規(guī)劃向規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)全域文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。

三、桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

當(dāng)前，我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對(duì)旅游品質(zhì)、舒適度和文化體驗(yàn)提出了更高的要求。桂西北地區(qū)少數(shù)民族民俗文化旅游景區(qū)景點(diǎn)具有一定的民族文化特色，但在景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)的過程中依然存在一定的問題，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）民族特色文化資源未得到有效保護(hù)

桂西北地區(qū)少數(shù)民族民俗文化資源十分豐富，但部分區(qū)域受歷史因素的影響，民族特色文化資源遭到一定破壞。桂西北地區(qū)在民俗文化資源遭到破壞的情況下，往往難以在旅游市場(chǎng)中樹立品牌形象，難以吸引游客前來。在旅游業(yè)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，桂西北部分地區(qū)未合理利用有限資源開發(fā)具有更強(qiáng)吸引力的旅游產(chǎn)品，而且服務(wù)質(zhì)量不高，無法給游客帶來更好的旅游體驗(yàn)。

（二）民族文化景觀開發(fā)力度不大

部分景區(qū)對(duì)民俗景觀缺乏整體規(guī)劃，對(duì)少數(shù)民族節(jié)慶活動(dòng)缺乏有效策劃和營(yíng)銷，對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)力度不夠，沒有對(duì)少數(shù)民族地區(qū)旅游文化價(jià)值進(jìn)行深度挖掘。此外，部分景區(qū)沒有以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化習(xí)俗為核心要素做好旅游資源開發(fā)設(shè)計(jì)，沒有將民族民俗文化中蘊(yùn)含的精神元素融入旅游項(xiàng)目。例如，三江侗族自治縣借助“二月二民歌節(jié)”“三月三花炮節(jié)”等民族節(jié)慶活動(dòng)，吸引游客，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)開發(fā)。但是，部分地區(qū)民族節(jié)慶活動(dòng)已經(jīng)淪為單純的觀光與娛樂活動(dòng)。

（三）特色產(chǎn)品開發(fā)程度低且附加值低

目前，桂西北部分地區(qū)民族民間藝術(shù)產(chǎn)品開發(fā)程度不夠，尚未形成具有地方特色的民族民間藝術(shù)精品。一些景區(qū)對(duì)民族藝術(shù)價(jià)值和地域文化價(jià)值的挖掘程度較低，開發(fā)的民族旅游產(chǎn)品功能單一，吸引力不強(qiáng)。另外，從旅游產(chǎn)品角度來說，桂西北部分地區(qū)的旅游產(chǎn)品主要是觀光類景觀，沒有突出少數(shù)民族文化特色，產(chǎn)品的附加值不高，所以在市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。

四、桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)思路和原則

由于桂西北地區(qū)民族民俗文化旅游景觀的形成原因不同，其景觀設(shè)計(jì)思路和原則也有所差異。

首先，民俗文化景觀的設(shè)計(jì)必須結(jié)合民族特色，充分發(fā)揮地理優(yōu)勢(shì)，利用自然資源，突出民族文化特色，展現(xiàn)民俗文化獨(dú)特的魅力。其次，在對(duì)少數(shù)民族民俗文化傳承和開發(fā)的基礎(chǔ)上，應(yīng)利用多種自然景觀、文化資源建設(shè)特色鮮明的景區(qū)，根據(jù)自然文化條件設(shè)計(jì)具有鮮明特色的景觀，使之成為當(dāng)?shù)氐摹懊保蛟炝己玫穆糜涡蜗蟆Ｗ詈螅摰貐^(qū)不同歷史時(shí)期、不同類型的景觀都有其存在價(jià)值，應(yīng)充分利用這些景觀資源，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況設(shè)計(jì)出更多具有地域特色、文化內(nèi)涵和時(shí)代特色的民俗文化景觀。

在設(shè)計(jì)桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀時(shí)，應(yīng)遵循以下兩點(diǎn)原則：第一，堅(jiān)持相互依存、相互促進(jìn)的理念，充分凸顯各民族在民俗文化景觀系統(tǒng)中的文化特征；第二，充分利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗、生產(chǎn)生活遺跡等資源，通過對(duì)自然生態(tài)資源、人文資源的發(fā)掘，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、全域旅游下桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)策略

（一）建立多層次的文化景觀體系，加強(qiáng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)

通過合理開發(fā)民俗文化景觀、構(gòu)建特色民俗文化景觀的方式，構(gòu)建一個(gè)特色鮮明的民俗文化旅游景觀體系。可以發(fā)展景區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開發(fā)特色民俗文化產(chǎn)品，利用具有民族特色的民間工藝品，帶動(dòng)旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

要想實(shí)現(xiàn)旅游目的地全域發(fā)展目標(biāo)，需要充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族民俗文化資源開發(fā)與利用的重要性，構(gòu)建少數(shù)民族民俗產(chǎn)業(yè)全域發(fā)展模式，以實(shí)現(xiàn)桂西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于游客來說，旅游的過程中不僅要看風(fēng)景，還要體驗(yàn)民族風(fēng)情，領(lǐng)略人文歷史，希望在旅游地獲得良好的文化體驗(yàn)。因此，旅游地應(yīng)加大對(duì)少數(shù)民族民俗文化資源的開發(fā)力度，開發(fā)特色民俗文化體驗(yàn)項(xiàng)目，滿足游客的精神文化需求。

旅游業(yè)的開發(fā)必然會(huì)給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境帶來一定影響，所以全域旅游下桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重生態(tài)保護(hù)。為了保護(hù)桂西北少數(shù)民族的生態(tài)環(huán)境和民族文化，有關(guān)部門之間要相互協(xié)調(diào)、配合，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度。并且，在對(duì)桂西北少數(shù)民族民俗文化景觀進(jìn)行全面規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過建立多層次的文化景觀體系，豐富景觀內(nèi)涵，切實(shí)將桂西北的地域風(fēng)情凸顯出來，增強(qiáng)旅游地對(duì)外來游客的吸引力。

（二）充分挖掘民俗文化，開發(fā)特色文化旅游項(xiàng)目

文化旅游是一種體驗(yàn)式旅游，能夠使游客在旅游過程中獲得一定的文化體驗(yàn)。只有豐富和完善桂西北民族傳統(tǒng)文化旅游景觀的內(nèi)容與形式，開發(fā)具有地域特色的民俗文化旅游項(xiàng)目，才能更好地將少數(shù)民族民俗文化傳承下去。例如：在節(jié)慶活動(dòng)中可以充分挖掘桂西北少數(shù)民族特色服飾、音樂、舞蹈等，形成獨(dú)具特色的節(jié)慶活動(dòng)風(fēng)格。為了使游客更好地體驗(yàn)到桂西北少數(shù)民族民俗文化的魅力，可以將具有當(dāng)?shù)匚幕厣膬?nèi)容融入節(jié)慶活動(dòng)。如在中秋節(jié)時(shí)，可以設(shè)計(jì)傳統(tǒng)習(xí)俗相關(guān)活動(dòng)，提高游客對(duì)桂西北少數(shù)民族民俗的認(rèn)知。還可以在“壯族三月三”以對(duì)唱歌曲的方式，讓游客更好地感知壯族的風(fēng)俗習(xí)慣，深化旅游體驗(yàn)。

（三）豐富景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣?/h3>

桂西北少數(shù)民族民俗文化旅游景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化，使游客近距離領(lǐng)略桂西北特有的農(nóng)家風(fēng)貌、田園風(fēng)光，使桂西北旅游景觀更具觀賞性。同時(shí)，還應(yīng)充分考慮到少數(shù)民族的節(jié)日文化，讓景觀設(shè)計(jì)更具文化內(nèi)涵，提升景觀的文化內(nèi)涵。例如，壯族每年農(nóng)歷六月初六舉行以祭祀土地神為主的傳統(tǒng)活動(dòng)。將各少數(shù)民族節(jié)日活動(dòng)融入景觀設(shè)計(jì)，開發(fā)民俗文化旅游資源，能夠更好地凸顯當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情，凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣嗟挠慰停苿?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

六、結(jié)語

桂西北地區(qū)自然景觀和人文景觀眾多，旅游資源豐富，具有發(fā)展旅游業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)。在全域旅游發(fā)展理念下，桂西北地區(qū)大力發(fā)展文化旅游，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族民俗文化特色不斷顯現(xiàn)，旅游業(yè)得到迅猛發(fā)展。