畬族傳統文化元素在銀飾設計中的創新應用

陳細妹 高曉麗 馬宏儒

當今社會，由于經濟、文化的全球化發展，人們對銀飾產品的設計觀念及設計形態更注重個性與時尚。本土文化就是一種體現個性的最好元素。將畬族傳統文化元素和銀飾設計理念、思維、技術結合起來，立足畬族本土民族文化，找到與銀飾設計的契合點，通過創新思維，設計出真正有文化內涵的銀飾作品，是對地方傳統文化的一種傳承與發展，也是銀飾設計發展的有效途徑。

一、銀飾設計中引入畬族傳統文化元素的必要性

據記載，漢晉時期，畬族起源于廣東潮州鳳凰山。之后由于生存環境等因素影響，慢慢地進行遷徙。現在，畬族主要分布在福建、浙江、江西、廣東、貴州、安徽、湖南七省80 多個縣（市）內的部分山區。[1]畬族的歷史悠久，居住范圍較廣，是個文化底蘊深厚的民族。其文化題材豐富，包括傳統衣著、飲食、建筑、生產、風俗等領域，價值無可估量。設計中通過開發引入畬族文化資源，對銀飾設計的人文、審美、創新等方面的提升都具有深厚的價值。

（一）有助于提升銀飾的文化內涵價值

民族文化是人們在特定環境生存中逐漸發展、沉淀下來的產物。在長期的生產生活實踐過程中，畬族人民逐漸形成的各種文化現象，已經深入到社會的各個領域。畬族的服飾文化、建筑文化和民俗文化，無不體現著畬族人民的生活熱忱。畬族傳統文化藝術的造型、色彩和寓意等方面無不體現民族審美趣味和文化特征，都是銀飾設計中可開發、引入的價值所在。

如圖1，學生銀飾作品“鳳畬情”。通過引入畬族的鳳凰裝元素設計而成，取鳳凰之形做設計的源泉，將鳳凰裝中的彩帶造型、顏色進行歸納和處理，采用銀飾的花絲工藝進行鑲嵌、點綴，將彩帶表面的紋樣制作成凹凸的立體感。“鳳凰裝”造型別致、圖案豐富，每個紋樣內容都來源于畬族人民的實際生活。彩帶是畬族服飾文化的典型元素，是民間傳統手工藝品，也是定情信物，彩帶上的紋樣，有著吉祥的寓意。“鳳凰”與“彩帶”的融合，承載著畬族先民的祈福信號，又寓意著對未來美好生活美好祝愿。作品造型簡潔生動，配色具有典型的畬族風情。使觀者“不言而喻”，將畬族“鳳凰裝”的文化內涵體現地一目了然。

圖1 學生銀飾作品“鳳畬情”

如圖2，學生作品“窗欞之眼”。通過引入畬族的建筑元素設計而成。選用畬族傳統民居的漏窗元素，提取窗戶主干部分，進行歸納和簡化處理。采用S925 純銀進行鏤空設計，保留古民居窗戶原來的視野。“窗欞之眼”寓意通過當代視野，透過古村落之窗看畬族，感受畬族建筑文化氣息。畬族有著博大精深的民族建筑文化，承載了畬族的精神面貌。雄偉壯觀的中華畬族宮，以及宮門口的龍頭祖杖，體現著畬族人民對祖先的敬仰；畬族的村廟和祠堂是畬民對神佛的信仰和對祖先的崇拜；畬族的連排建筑形式體現了畬族人民的生存環境......畬族建筑元素與銀飾產品設計的融合，透過銀飾展示出畬族的民族信仰、建造風俗及建筑裝飾等居住文化，提高了銀飾產品的文化內涵價值。

圖2 學生作品“窗欞之眼”

還有具有典型的畬族特征的民俗文化，將其在銀飾設計中進行應用，設計具有畬族民俗文化民族性的銀飾產品，做到審美和內涵的統一，是提升畬族民俗文化內涵價值的有效方式。以畬族傳統文化為設計靈感來源的作品，是對畬族文化價值的直接體現。在銀飾作品中加入足夠畬族代表性的元素，讓作品成為畬族文化的代言，提升銀飾的文化內涵價值。

（二）有助于提升銀飾的藝術審美價值

畬族傳統文化在長期發展中產生了眾多優美的藝術形式，這些元素在創造銀飾美感上起著重大作用，它們有著屬于自己審美的法則，比如：“對比與調和”、“變化與統一”、“對稱與均衡”、“節奏與韻律”等。畬族的文化藝術具有匠心獨出的創造價值，畬族的服飾、建筑等傳統文化元素，造型優美、充滿了民族裝飾感和藝術感，具有很高的藝術審美價值。服飾中的刺繡，圖案類型豐富、色彩斑斕、組織形式多樣，如角隅圖案、獨立圖案和連續圖案等，具有典型民族特色的藝術形式，在畬族服飾品中被廣泛應用；畬族彩帶上的意符文字，筆畫簡潔蒼勁，民族風味濃郁，被廣泛運用在字體設計和紋樣設計上；畬族的建筑元素，民族氣息濃郁、造型獨特，被廣泛應用于現代的首飾設計、產品包裝設計上；畬族的民俗文化，可提煉出獨特的藝術造型；還有畬族的銀飾、竹編等傳統工藝，凝練了典型的畬族特色美感的造型及紋樣元素，應用在各個設計領域，產生大量的具有民族美感的特色設計作品。如圖3，為畬族的竹編紋理圖例，畬族的竹編，技法豐富，紋理形式美觀，排列規律、條理，整體上帶著秩序感和韻律美，具有畬族特有的裝飾美感。銀飾設計中引入畬族竹編技法，可以創作出形式多樣的畬族風作品，使畬族的藝術魅力得到有效地展現。

圖3 畬族竹編圖例

所以，畬族傳統文化元素在銀飾設計的文化觀念和審美觀念方面都發揮了積極作用。在銀飾設計中引入畬族傳統元素，將畬族文化元素通過銀飾產品展現出來，不僅能讓人們對畬族文化元素產生深刻印象，還能設計出文化價值和藝術價值兼具的銀飾產品。由此可見，在銀飾設計中引入畬族傳統文化元素是非常有必要的。

二、畬族傳統文化元素與銀飾設計的關聯性分析

（一）畬族傳統文化元素的分析

畬族傳統文化豐富多彩，研究畬族傳統文化，要從畬族的起源、文化形成背景開始，將畬族文化的整體印象整理出來，對畬族民族信仰、服飾文化、建筑文化及民俗文化等方面進行挖掘。為了更方便地研究畬族傳統文化，現將其劃分出以下幾個類別進行初步梳理。

畬族服飾元素：畬族傳統服飾獨具民族特色，傳統的女性服飾多為大襟小袖衫，男性服飾為對襟大襟苧布衫。由于畬族居住地理、生態環境的原因，服飾面料以棉麻為主。工藝上為天然手作。畬族婦女在制作服飾時常常繡上各種圖案，畬族服飾上的圖案題材豐富，有圖騰紋樣、意符紋樣、人物紋樣、動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣等，紋樣多取材于日常生活。[2]紋樣構圖主要有省略、變形、重復和對稱等。服飾色彩常以藍、黑為主色調，象征著忠誠與淳樸，在此基礎上添加靚麗色彩，以少數色彩鮮艷的花邊或腰帶裝飾，體現出多彩點綴形式。[3]畬族的服飾紋樣來源于生活，其文化內涵體現著生活的本質、圖騰崇拜、吉祥寓意和漢字諧音。“鳳凰裝”是畬族傳統服飾的代表，其色彩紅艷，制作精良，猶如美麗的鳳凰。[4]

畬族建筑：建筑的類型主要有民居住宅、建筑景觀、木拱廊橋等，其中，由于生活環境的影響，民居住宅多為聯排式結構的封閉院落，民居住宅分為茅寮、土寮和土樓三種類型。土樓是畬族尚存最主要的傳統民居，其特點主要是坯土墻、木結構、青瓦坡屋頂。[5]建筑景觀有中華畬族宮、中國畬族博物館、雷家大院、藍家大院等。畬族傳統建筑裝飾主要以雕刻為主，畬族的雕刻技藝也十分精湛，建筑、門窗、家具等都有著精美的雕刻紋理，雕飾的題材主要有動植物、文字和幾何紋樣等。其中鏤空木雕與浮雕裝飾是主要代表。[6]

畬族民俗文化題材元素：包括飲食習俗、體育與武術文化、民族節慶等許多。其中，飲食習俗有茶俗、烏米飯、糍粑、香竹飯等；體育項目有畬族的武術、“操石磉”、騎“海馬”、“打尺寸”、及竹林競技等；還有精湛的銀飾技藝和竹編工藝，竹編工藝形式豐富，包括“十字編”、“斜紋編”、“絞絲編”、“穿篾編”、“六角編”、“人字編”、“三角編”等；[7]畬族典型的傳統節日有“二月二”、“三月三”、“六月六、“招兵節”、“封龍節”等。通常，畬族的飲食習俗和體育項目都跟民族節慶聯系在一起，比如每年的“三月三”，家家戶戶都會宰殺牲口、吃烏飯，舉辦篝火歌會、表演傳統歌舞及舉行傳統的畬族體育競技活動等用來祭祀祖先。

在研究畬族文化過程中，設計者一方面對畬族文化的整體有了進一步的認識，另一方面對于銀飾設計應用也產生了新的感受和理解，為后期銀飾設計的創新設計提供了更多的可能性。

（二）銀飾設計分析

銀飾特性分析：銀潔白光亮的材質，本身就是藝術品。銀飾具有裝飾性、藝術性及傳承性的特征。裝飾特征包括銀飾的造型、色澤、樣式等外在因素。銀飾上豐富的圖案、構圖、藝術形式凝聚著人們的信仰與審美觀念，凝練著民族的傳承性。銀飾在不同的地域和民族體現出不同的文化特點，在少數民族中，銀飾多為吉祥的象征。

銀飾制作工藝：銀的質地柔軟、延展性好，制作更加方便。我國的銀飾制作工藝精湛，加工出來的銀飾品，造型精致、色澤艷麗。最早的制作工藝有素圈、車花、拉絲以及鑲嵌寶石。燒藍和點藍以及透明藍是中國銀飾的獨特工藝。現在的銀飾品多是傳統的失蠟鑄造法，配以噴砂、鏨刻、車花、焊接、拋光等。[8]

銀飾設計方法：當代文化藝術隨著世界化的發展，銀飾設計的產品多樣。設計時應更加注重民族傳統性特征，以提升銀飾品的文化內涵價值。在紋樣裝飾方面，不同的紋樣題材體現著不同的內涵和寓意，紋樣對銀飾主題的表達起著關鍵的作用，不僅體現了寓意美，還體現了形式美。銀飾的體積小而表現力強，基本形態主要以點、線、面構成為主。通過合理布局點、線、面、空間、形態等要素來設計。銀飾的裝飾設計，首先應注重銀飾造型的新穎化，對設計元素進行有創新的分解、變形、重組，創造出有特色的銀飾造型。其次，通過對比、節奏、對稱、主次等方式給銀飾創造形式美法則，將線條、紋理、排列等因素方面通過對比的方法來突出效果；通過重復、接連、節奏等排列方式，讓銀飾產生韻律感；通過對稱、環繞等形式，讓銀飾產生設計感。銀飾設計就是結合設計主題將這些設計元素進行綜合構思、搭配、襯托而進行的。

（三）畬族傳統文化與銀飾設計的關聯性分析

畬族傳統文化元素是銀飾設計的營養源泉。畬族文化元素是一種符號更是一種精神，積累了設計師們取之不盡用之不竭的寶貴資源，為銀飾設計提供無限的營養。銀飾設計中，把畬族文化元素當成切入點，抓住畬族文化內涵，進行分類梳理，提取文化元素造型，結合現代設計語境進行創新設計，使用到銀飾設計過程中去，能夠讓銀飾產品更具豐富多樣的形式、更有民族文化特征。

銀飾設計弘揚畬族文化。通過引入畬族文化元素設計出的銀飾產品，能夠更直觀地讓人們認識畬族文化、對畬族文化產生特別的情感，從而主動對其進行宣傳與擴散。在深刻解讀畬族傳統文化的精髓之后，對畬族元素進行再設計，能夠設計出具有本土文化個性的、具有民族性、地域性設計內涵的作品，可以將民族的歷史淵源、語言文化和風俗習慣等特征進行直接的傳播。

因此，畬族傳統文化與銀飾設計二者是互助互利、互相影響的關系。銀飾設計和畬族文化的相互融合，是實現畬族文化傳承發展的有效方式，也讓銀飾產品完美體現畬族文化特征。畬族傳統文化把銀飾產品當做展示的媒體進行弘揚與傳播的同時，銀飾的設計方式和理念的也得到進一步的發展。

三、畬族傳統文化元素在銀飾設計中的創新應用

畬族傳統文化元素在銀飾設計中的應用，將無形的畬族文化內涵通過銀飾的形式展現出來，是將畬族傳統文化視覺化的過程，這里主要通過畬族文化元素的“形”和“意”兩個方面在銀飾設計中的創新進行分析。

（一）畬族傳統元素“形”的提取應用

隨著人們審美觀、價值觀的不斷發展，設計時應該結合人們的心理情感需求，造型上要具有高度的藝術價值。設計中對畬族元素“形”的引入，不是簡單的照搬畬族元素原本的外在形式，而是需要深刻解讀畬族傳統文化精髓之后，在新的審美觀念下對畬族傳統造型元素的提取和創新，通過對稱與均衡、變化與統一等形式美法則設計出新的造型，然后結合現代的設計手法將新造型創新應用在銀飾作品中，賦予銀飾產品匠心獨運的視覺效果。

造型的提取方法有三種:第一，化繁為減，直接將畬族傳統元素中的繁瑣細節進行刪除，提取主干部分的造型；第二，提煉變形，將原型的經典部分提取出來，概括為點、線、面的抽象形式，再采用添加、刪減、分解、與重組等方法來重新構成造型；第三，再造想象，利用事物之間形態的相互聯系的，通過聯想和想象，將畬族元素的原型想象成與其相關聯的的造型。除了這些方法，在形式和整體風格等方面也可以表現出一定的藝術創新。這些都是對畬族傳統元素的原型再設計的延展。

造型的設計應用步驟：第一，深入解讀畬族文化；第二，確定獨特的畬族造型素材，并對其典型的部分進行分解和打散，運用現代審美思維對“拆解”的元素進行構思；第三，保留畬族原有形態的特征，在現代設計方法的原理上設計出一個具有傳承和創新的新形態；第四，將畬族文化藝術元素和銀飾進行互動設計，創造出具有獨特審美價值的、具有畬族深厚的文化內涵銀飾作品。

如圖4，學生系列銀飾作品“故笠”。設計靈感來源于畬族“花斗笠”元素，通過提取畬族“花斗笠”圖案的主干部分的造型，進行簡化和變形處理，采用老銀進行鏤空設計，用黃玉鑲嵌點綴，保留“花斗笠”原來的色彩。造型簡潔大方又不失古樸典雅的民族風。

圖4 學生銀飾作品“故笠”

對畬族傳統元素造型的提取再生成的最終目的是為銀飾設計的創新與運用。要將創新與運用更好地結合，必須發掘突破畬族文化的民族特征作為裝飾的基本元素，巧妙地運用畬族傳統元素的造型特點。銀飾的造型設計是極為重要的，因為外觀是吸引人們注意的最直接的因素，同時，外形又是內在涵義的依托，獨特的造型可以很好地把民族文化寓意給展現出來。

（二）畬族傳統元素“意”的延伸應用

“意”是內在的因素，這里指畬族的傳統文化內涵。成功的銀飾設計作品既要有藝術審美特征，又要包含著民族的文化內涵。將畬族文化精神寄于銀飾之中，通過銀飾產品承載畬族文化符號，在銀飾作品中體現別出心裁的畬族文化隱喻是銀飾設計的關鍵。銀飾設計對畬族傳統元素的引入應用絕不是對它的外在形式的簡單借鑒模仿，而應該深入挖掘它的文化內涵和藝術精神。畬族傳統元素的民族精神才是帶給銀飾設計的寶貴資源。

鳳鳥元素，是畬族人民的始祖圖騰紋樣，是畬族文化藝術的源起，其圖騰寓意吉祥如意、幸福安康。吉祥的寓意在銀飾設計中深受人們歡迎，通過延伸“鳳凰”之意，可以設計出系列以情感為主題的銀飾作品，將愛情、親情蘊含在銀飾之中。如圖5，學生銀飾作品。取材于畬族的意符文字和“鳳凰圖騰”元素，造型上由意符文字“”和“鳳羽”相結合組成揚天飛翔的鳳凰形象。“”在畬族中代表“懷孕”的意思，同時“鳳凰”在畬族象征著幸福祥瑞。此作品寓意多子多福、兒孫滿堂，象征愛情的圓滿。這套首飾用做婚慶主題，代表著對新人美好的祝福。

圖5 學生銀飾作品“一路順風”

畬族沒有自己的民族文字，其民族文化都是通過紋樣、符號、民歌等方式來體現。以下將對畬族的服飾紋樣元素、建筑文化元素、民俗文化元素的文化內涵在銀飾設計中的傳承與創新作進一步的分析。

畬族服飾文化元素在銀飾設計中的應用：畬族服飾紋樣具有吉祥美好的寓意，首先應深入挖掘畬族服飾的符號和寓意，理解畬族文化真實的藝術情感，色彩對于畬族的特有涵義，設計時要詮釋出畬族文化的獨特魅力，兼顧了其美學特征和文化寓意。讓人們感受到斑斕的服飾文化內涵，提煉后賦予銀飾新的意義，讓銀飾產品更加體現畬族的民族特征。然后，運用現代設計手法，保存畬族文化元素獨特的民族特點，使得銀飾產品的設計直觀且內涵深厚。如圖6，學生作品“鳳宿牡丹”。采用畬族的“鳳凰”和“牡丹”元素，用同構的方法將二者組合在一個造型中，“鳳”與“牡丹”是畬族常用的刺繡和裝飾紋樣，牡丹雍容大氣，象征富貴吉祥，將景泰藍工藝與銀飾產品進行創新結合，色彩上保留畬族服飾經典的的黑色和藍色的配色形式，整體上呈現出深度凝重、莊嚴淳樸的感覺，使作品散發出濃郁的畬族氣息，“鳳宿牡丹”將畬族人民的忠誠與淳樸的氣質展現地一目了然。

圖6 學生作品“鳳宿牡丹”

畬族建筑文化元素在銀飾設計中的提取與重構：由于畬族人民對鳳凰圖騰的崇拜，畬族部分建筑屋頂形狀與畬族鳳冠相似。銀飾設計運用畬族建筑元素中的形態和內涵因素進行構型，設計時應注重傳承與創新，進行大膽的重構，“化繁為減、提煉變形”、由外到內進行設計，賦予造型新形式，使銀飾與畬族建筑文化融會貫通，使人們通過銀飾產品體驗畬族建筑文化精神內涵。如圖7，是學生通過引入畬族建筑元素設計出的銀飾作品。將畬族的“飛檐翹角”與“鳳凰”元素的造型相結合，將二者的形態進行概括提煉，造型上體現出鳳凰展翅，整體古樸大氣，讓畬族建筑文化元素所展現出的民族魅力成為銀飾設計作品的亮點，最終實現了銀飾設計的表現形式及文化內涵的雙重兼顧。

圖7 學生銀飾作品“畬與屋”

畬族傳統民俗觀念在銀飾設計中的延伸：首先要對畬族民俗文化進行深入解讀，以具有代表性的民俗、節慶活動作為切入點，并結合現代設計手法，將原本動態的民俗元素以平面的藝術符號形式應用在銀飾設計中，讓人們在銀飾產品中感受別具一格的畬族民俗風情。對畬族民俗文化元素的再設計，要對民俗文化元素有準確的認知，應選擇具有代表性的民俗活動的典型形象，進行重新構建，運用抽象、簡化及變形等手法將其轉化為可應用的設計符號，通過創新的設計思路和創作手法，結合在銀飾產品的設計里，將畬族民俗文化體現出來。設計時，要敢于創新，通過全新的途徑來傳達畬族民俗文化，使得銀飾產品更具傳統文化特色。如圖8 為學生銀飾作品“Umi”，創意靈感來源于畬族的傳統節日“三月三”，烏米飯是這一天的傳統飲食，所以“三月三”也稱為“烏飯節”。此作品通過點、線、面結合的形式將烏米排列組合形成鳳尾和烏稔樹葉的形狀。在畬族，吃烏米飯寓意著一年豐熟的開始，吃烏米飯還能保佑人們身強體壯，更有氣力進行農事勞作，且百病不生，有長壽之意。[9]以老銀和黑瑪瑙為主要材料，黑瑪瑙形似烏米粒，是堅毅、愛情和希望的象征，寓意著幸福富足。在色彩搭配上，老銀和黑瑪瑙符合畬族的傳統顏色。此作品讓藝術審美與畬族傳統民俗內涵產生了共鳴。

圖8 學生銀飾作品“Umi”

（三）銀飾設計的創新設計

銀飾設計引入畬族傳統文化元素，應本著傳承與創新的態度，造型上的提煉與改造要選擇畬族傳統元素中最本質的部分進行；從文化內涵中汲取畬族傳統文化中的營養精髓加以延伸，使銀飾具有濃郁的畬族精神。銀飾的創新設計主要表現在：一是創造新型的銀飾款式造型，突出自由設計；二是通過改造傳統元素藝術形式，產生新式的裝飾紋樣加以應用；三是運用新型設計手段，將畬族傳統文化融入現代設計精神，強化民族特征。[10]如圖9 學生銀飾作品“祈帶”，學生對畬族傳統元素在銀飾設計中的應用做了創新性設計。創意來源于畬族彩帶和畬族的傳統織紋“敬龍”元素，“祈”即祈福、祈愿，“帶”即彩帶。把彩帶與織紋元素相結合，運用線面結合的方法體現彩帶的飄逸形式，首先，在造型上通過環繞的手法將銀飾手鐲進行簡化變形，以現代的審美觀念重塑外觀；其次，在紋樣方面，選擇具有民族性的“敬龍”元素對手鐲進行裝飾，將“敬龍”紋樣進行提煉再設計，再使其適合于手鐲的造型之中。“敬龍”紋樣來源于畬族傳統的祭祀節日“封龍節”。相傳這一天，畬族人民通過各種形式祈求風調雨順、國泰民安、五谷豐登。而畬族彩帶也有祈盼吉祥之意，傳達吉祥平安，風調雨順。此作品體現了濃濃的畬族祈愿風情，是這款銀飾品設計的創新點之一。

圖9 學生銀飾作品“祈帶”

四、結語

綜上，我們更加清晰的了解畬族傳統文化的魅力，也感受到了它的應用價值。銀飾設計不僅要有造型上的審美價值，還有承載文化精神的使命。對銀飾設計的發展來說，多樣特色的畬族傳統文化題材，給銀飾設計提供了豐富資源，為現代銀飾設計起了推動的作用。同時，在銀飾設計中融入畬族傳統元素并加以創新設計，會讓畬族傳統文化在銀飾設計領域實現再生成，并得到有效的傳承與發展。對于當代設計師來說，傳承與發展地方文化，是不可推卸的責任和使命。因此，把畬族傳統文化元素和銀飾設計結合起來，找到他們融合的最佳契合點進行設計，是弘揚畬族傳統文化和發展銀飾行業的雙重收獲。

注釋：

[1]謝重光：《宋代畬族史的幾個關鍵問題》，《福建師范大學學報》（哲學社會科學版）2006年第4期。

[2]李羚：《基于生態服飾創新設計的閩北畬族文化元素引入研究》，《湖南科技學院學報》2019年第4期。

[3]陳聰：《畬族“鳳凰裝”研究與現代設計應用》，桂林電子科技大學碩士論文，2021年。

[4]徐強：《福建畬族服飾紋樣研究》，武漢《武漢紡織大學學報》2017年第2期。

[5]龍春英：《基于畬族傳統文化元素的村落景觀規劃實踐研究》，《景觀園林》2017年第5期。

[6]楊映靖：《淺談景寧畬族景觀建筑的保護和開發》，《工業設計》2017年第5期。

[7]張田：《畬族文化元素在旅游文創產品設計中的運用研究》，江西科技師范大學碩士論文，2021年。

[8]劉曉娟：《傳統吉祥圖案在現代銀飾設計中的應用》，內蒙古師范大學碩士論文，2015年。

[9]池建婷：《畬族傳統飲食文化初探》，福建農林大學專業碩士論文，2013年。

[10]嚴可祎：《傳統文化元素在首飾設計中的創新應用》，《服飾設計》2021年第7期。