方寸之間 自有天地
——核雕藝術的現代創新發展研究

夏云龍 長興知微齋工藝品工作室

一、核雕的發展歷程

（一）歷史淵源

核雕在我國固然有著源遠流長的歷史，可是若論起核雕究竟起源于何時何地，現有的考古資料尚且無法考究。不過查閱典籍也不難發現，在宋代中期的民間典籍中便有了關于核雕的文字記載。中國傳統民俗文化中，野桃木制品是一種特殊的文化符號，被認為辟邪之物，具有驅邪逐魔的特殊功效。過年時人們都會在大門旁張掛刻有門神的桃符，祈求歲歲平安。宋王安石的《元日》詩就有“總把新桃換舊符”的詩句。民間大多以桃核雕刻，人們將其穿孔系在身上用以“辟邪”，或者制成佩件欣賞把玩。

明清時期核雕工藝發展的生機勃勃，賦予創造性。其作品構思和雕刻技藝都達到了非常高的水平和藝術境界。玲瓏精致的核雕作品是當時人們喜愛的熱門之一，在民間廣為流傳甚至還被引進皇室，成為貴族們把玩的精品，明熹宗就是一個核雕愛好者。明代著名戲曲家錢塘人高濂所撰《遵生八箋》記錄，明宣德間，有欖雕“圣手”之譽的民間藝人夏白眼，能于“烏欖核上刻十六娃娃，狀米半粒，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鷥，其蟠屈飛走之態，成于方寸小核，可稱一代奇絕”。明末嘉善人魏學洢《核舟記》記述了明末年間藝人王叔遠刻畫蘇東坡游赤壁的核雕作品，尤為傳神。到了民國時期，蘇州太湖邊畔的舟山村核雕逐漸興起，自成一派憑借著橄欖核雕刻的各類題材入選國家非遺項目。

（二）雕藝發展

我國古代南方的微雕工藝向來獨具特色，以江浙地區來講，傳統手藝尤其注重精致見長。明清時期國內大型雕塑品沒有明顯的發展進程，而小件雕塑工藝品卻逐步煥發出勃勃生機。明代核雕的造型較為古樸，其所雕刻出的人物、動物往往注重外形，雕功利落有力、線條分明、人與物連接相對清代并不緊密，鏤雕有鉆孔的痕跡留有刀痕。到了清代造型更加精巧，所雕刻出的物件也更注重寫實，線條流暢，人與物連接緊密，鏤雕很少有鉆孔的痕跡和刀痕。由此可知核雕的這一傳統手工藝發展至今日這個成績并不是一蹴而就的，核雕的雕刻工藝于明清發揚光大后經過代代手工藝人們的傳承流傳至今日，如今在江蘇蘇州、山東濰坊、浙江湖州等地均有核雕工藝流傳，發展至今都已極具地方特色。

二、核雕的藝術魅力

（一）雕刻材料

核雕以果核為原料創作，一枚小小的果核到了藝人手里卻變成了供人欣賞的藝術品，這一特點決定了這門藝術在中國民間傳統工藝中獨成一系。它有著悠久的歷史，源遠流長。核雕屬于微雕范圍，但有別于同屬微雕的米刻發刻，核雕需要掌握圓雕、浮雕、透雕、線刻等等技藝，呈現360度全方位的美感與內涵。從材料的大小來看，相較于大型雕塑工藝品的存在，較小型的雕塑似乎更容易引起人們的好感，更不論小如方寸的果核所雕刻出來的藝術品。果核的大小、紋路、質地不同，所創作出的作品也大相徑庭。選擇一個質地優良的果核也是需要眼緣的，不過對于手工藝人來說，更加注重雕刻技藝。

（二）雕刻工藝

核雕雕刻經過百年時光的沉淀，其工藝也在日趨成熟。核雕的工藝分為：薄意、淺浮雕、鏤空雕等七種類型。核雕的制作與其他的雕刻手法大致相同，也吸取了石雕、玉雕、微雕的藝術精華，不論是運用何種雕刻手法均以精細取勝，核雕工藝繁多，選核、構思創作、畫樣、打粗胚、修細、精修、修光拋光、上油保養……每道工序都很有講究。果核本就不過方寸，于細小材料處彰顯精細，更顯工藝高超，有巧奪天工的意味。核雕體積雖小，設計卻十分精巧，點睛之處即細如針尖，又形象生動，果核在藝人靈巧的雙手下包羅萬象，蘊含萬千世界，讓人無一不流連其中，折服于核雕的工藝魅力。

（三）雕刻題材

核雕的藝術價值很大程度上是由它的題材所決定的，雕刻題材也是挑選核雕必不可少的環節。傳統意義上的核雕題材，大多都遵循我國古老藝術中追求吉祥的傳統，于自己求吉避兇，于他人祈愿祝福。核雕圖案寓意深遠，即具有對美好生活的期盼，又具有“象征”意義，用象征手法所表現出的感情更加含蓄人們也更喜聞樂見。手工藝人們通過題材的表達，向世人展現了中國傳統文化的強大活力，也實現了民族文化的傳承。

（四）藝術魅力

雕刻藝術相比于繪畫藝術來說更注重形體的空間變化，也就是說可以為觀賞者提供更多的解讀空間。大型雕塑因為體積過大通常給人以震撼之感，遠觀整體近看也不缺細節，卻也常常因體積過大使得觀賞者無法聚集視線于重點，微雕藝術恰恰不存在這類問題，核雕便是其中一種。核雕并沒有因為體積原因弱于其他類雕塑，而恰恰是因為體積的限制，更加強化了作品的主題表現，核雕作品給觀賞者們一種以小見大的感覺，在小小的核雕上，可以呈現出人物百態，山水風景，飛禽走獸，神話故事，甚至一個朝代的歷史，雕塑體積小卻并不缺乏細節，反而更顯技藝高超，極具收藏價值，盡顯藝術魅力。

三、核雕現狀與所面臨的問題

（一）核雕現狀

核雕最初的誕生離不開驅邪納福的目的，發展至今逐步向觀賞性靠攏。固然傳統文化的熏陶為核雕的發展提供了穩定的環境，甚至于國家非遺政策的逐步完善也使得核雕有了較大的知名度，可是市場繁盛的背后卻出現了批量生產價格捧踩等弊端，核雕藝術品本身的質量問題，也逐步的偏離了核雕藝術的初衷。另一方面人們對新生事物的追求不斷增加，核雕也一直迎合時代的發展，可有些人為了迎合市場卻偏離了藝術底線，各類良莠不齊的核雕流入市場，風評被害。再加上核雕體積雖小雕刻難度卻不低，不同于其他雕刻的批量生產，核雕由于原材料大小不一紋路不一，更依靠手藝人的真才實干，快節奏的當下人心浮躁，年輕群體習慣于科技帶來的便捷，能夠埋頭鉆研，虛心學習技藝的人少之又少，更不論對創新的研究。

（二）面臨的問題

首先現在的市場上大多都是前輩們的智慧結晶，在老一輩們的傳承下逐步發展為傳統題材，成為了時代的產物。可是千篇一律的形象與款式會使得核雕愛好者沒有選擇性，面對同樣類型的題材很容易產生審美疲勞，進而失去興趣。其次是有些核雕作品的功利性較強，而此類作品只能被稱作“商品”而非藝術品。核雕的雕刻手法決定了核雕藝術品的精美與否，在這個科技發展的時代受市場上各種各樣的機器電腦雕刻的核雕作品出現，對于核雕市場影響很大，對于核雕愛好者來說，在看不出手工核雕與電腦機械核雕的區別下，人們更趨向于選擇較為便宜的機械核雕而非手工雕刻，給核雕手工藝人們帶來沖擊，甚至會影響他們對核雕藝術的創作熱情。

四、核雕的創新性發展

（一）材料創新

核雕的材料大多為橄欖核、桃核、杏核等堅硬類果核，卻并未局限于果核類材料。以筆者作品來講，選用了橄欖核與壽山石或蜜蠟綠松石拼接雕刻，筆者作品《夢想之花》為橄欖核與壽山石的拼接組合，采取了鏤空雕和鑲嵌雕法，展現內容堅韌，極具象征意義。因此在這個各類工藝美術蓬勃發展的大背景下，核雕的材料選擇其實也可以選擇非果核，核雕藝術經千年傳承至今日，人們似乎更會在意核雕的技藝本身，在于小小的一塊包羅萬象，反而弱化了原材料本身。將材料范圍擴大，同時也為核雕題材衍生出無限可能，也會為核雕的發展歷程注入新鮮活力。

（二）題材創新

核雕工藝作為一種微型民間雕刻工藝，它的雕刻題材也因為其材質受到了很大的局限性。對于一件藝術品來說，題材便代表著藝人的創造力與想象力。如今的市場上百花齊放，倘若核雕再不打開思路，勇于創新，很容易被市場淘汰掉。如今的核雕玩家逐步年輕化，藝人們更需要不斷打開新思路去適應現代審美的需求，例如筆者作品《冰墩墩》《雪容融》緊跟當下時事，推陳出新，年輕人們感興趣的題材，再加以細膩的雕刻技藝，更易受人們喜愛。審美需求的變化也使得人們更易受寓意深遠；頗具內涵的藝術品所觸動，山水、人物、民間傳說都是很好的發展題材。既要讓作品堅持民族特色，也要具有時代特征，更重要的是與當下的時事熱點緊密相連。國內新冠疫情形勢愈發嚴峻，大家都在盡自己的所能為國家效力，醫護人員在外守護大家的健康，而我們也完全可以通過自己的力量為他們留些東西。核雕的題材也完全可以朝這方面靠攏，全副武裝手舉棉簽的大白亦或是戴口罩配合工作的普通人，都是很好的題材。作品既要保留傳統文化的特色，又要展現時代內涵，這才是一個傳播正能量的好的藝術品。

（三）技藝創新

核雕藝術歷經千年傳承到如今，同核雕技藝的精妙是分不開的。因此核雕技藝的創新也是必然趨勢。現在核雕技藝創新的優勢在于兩個方面。一方面，現在的核雕手藝人們大多都是在美術學院接受過專業的藝術訓練，接觸一流審美的年輕人，他們所接受教育的程度，以及文化背景及思考問題的方式同老一輩的手藝人完全不同。這類人加入到核雕的創作中去，他們同傳統的手藝人不同的是，他們勇于嘗試，雕刻技法更加大膽新穎，不會受傳統的觀念所羈絆，常常也會出人意料，達到兩種極端效果。另一方面，時代的飛速發展，雕刻刀具也在順應時代，新時代的刀具更加鋒利，使用也更加便捷，種類多樣，也更容易達到讓人滿意的表現效果。核雕技藝其實并不拘泥于前輩們留下的七種技藝，要勇于創新，大膽嘗試，在傳統技藝的基礎上加以創新，調整，或是結合。核雕藝術價值的體現，在于核雕技藝的精巧與否，關于核雕的技藝創新是一個十分漫長的過程，仍舊需要我輩之人奮發。

五、結語

中國的雕刻工藝，皆講究因材施藝，或玉或石，或竹或木，人們憑借著高超的技藝以達到神奇的藝術價值，即便微小果核也能開出一朵花來，被藝人們賦予靈魂。核雕藝術歷經千年傳承，在代代手工藝人們的傳承與創新下，經久不衰，依舊保持著鮮活的生命力。古玩行業的興起以及核雕市場的不斷擴大，核雕作品煥發勃勃生機，人們更加愿意在閑暇的時候欣賞核雕的藝術價值，品味其中所蘊含的優秀文化。創新是傳承的一部分，核雕若是想長久的發展下去離不開創新，這也需要新時代的手藝人不僅擁有汲取傳統核雕藝術的能力，更需要具備有開拓創新的意識，通過對核雕藝術的繼承與創新，把我們的日常生活通過核雕與追求藝術享受和精神愉悅結合起來，去向大家表達一些美好的愿望，傳播積極健康的正能量。綠水青山就是金山銀山，核雕在創新性發展的同時保持環保理念，堅守國家政策，始終相信，未來會等到一個屬于“核雕”的新時代。