媒介融合背景下西藏地區有聲語言節目的發展策略

貢布頓珠

（拉薩廣播電視臺，西藏 拉薩850000）

導語

有聲語言是指在電視屏幕上，所有能夠表情達意的一切聲音形態，包含人聲、音樂、音響等。[1]有聲語言三要素為：內容，即“說什么”；目的，即“為什么說”；方法，即“怎么說”。為提高有聲語言的傳播質量，提高熒屏節目的客觀程度，可圍繞以下幾點展開：語言必須簡潔、大眾化、通俗化、富有靈活性。在融合媒體背景下，西藏廣播電視有聲語言節目需要與時俱進，找到健康發展的新方向，全面提高節目水平。

1.電視有聲語言的構成元素及融合媒體內涵簡析

1.1 電視有聲語言的構成元素

電視有聲語言的主要構成元素大致分為三類。

1.1.1 人聲語言

是指在熒屏中出現的各類人物，在表達思想和情感時發出的各種聲音，包含言語、啼笑、感嘆等。[2]人聲語言能夠表達人的邏輯思維，完成各種信息的傳遞，在發聲的過程中，可根據涉及的事物、情感體會等，在音調、音色、力度、節奏等方面產生多種多樣的變化。同時基于語言表達，還可以塑造出情緒、性格、氣質等截然不同的人物形象。在電視藝術作品中，常見的人聲語言形態包含人物對白、獨白、旁白、心聲、解說等。

1.1.2 音樂語言

顧名思義，是指以音樂為主的電視節目等內容，主要是專為電視藝術作品編配的音樂。[3]比如在一些悲壯、嚴肅的電視場景中，配以貝多芬的《命運交響曲》，觀眾便會感受到強烈、莊重的氣氛。又如電視劇《瑯琊榜》講述了主角梅長蘇為雪赤焰冤案，為了大梁國下一代能出現一位明君，選擇“燃燒自己”的故事，其主題曲《赤血長殷》的旋律在哀婉中伴有不屈、堅定、滄桑、無悔等悲壯色彩，可視為梅長蘇的另類內心獨白。總體而言，在電視作品中，音樂語言可分為背景性、戲劇性、抒情性、描繪性、說明性等類型。

1.1.3 音響語言

在電視節目中，當人物、動物、自然景象出現一定的變化時，原本較為安靜的狀態很可能被瞬間打破，此時短暫出現的聲音便是音響語言。此種情形只是音響語言的一部分，在電視藝術作品中，除人聲語言、音樂語言之外的所有一切有聲語言都屬于音響語言，包含動作、自然、背景、機械、特殊類型等。

1.2 融合媒體的特性分析

顧名思義，融合媒體便是多種傳統媒體融合之后，形成的一種新型媒體，可視為多種媒體類型的“集中形態”。[4]如報紙、廣播、電視、電腦、手機，既可以視作不同時代的信息傳播載體，又可以看作是媒體融合后呈現出的形態。比如無線電尚未出現之前，信息傳遞只能以書簡、紙、布匹為載體，將文字記述于其上，供人們觀看，進而獲得信息。在相當長的一段時間內，報紙都是人們獲得信息的主要方式。在無線電技術取得突破之后，無線電發報機、廣播通信成為社會的主流。之后，電視、電腦相繼成為新的載體，直到互聯網技術與通信技術再次得到飛躍之后，智能手機進入千家萬戶，只要有無線網絡信號覆蓋的區域，人們可以隨時隨地獲得關注的信息。總體而言，媒體融合的特性為：傳統的信息傳播形式正在逐漸“消亡”，新的媒介是建立在新的生活方式基礎之上，故已經成為社會主流媒介。

2.融合媒體背景下西藏廣播電視有聲語言節目的發展需求

電腦、智能手機出現之前，電視有聲語言“活動范圍”較為狹窄，僅限于多種電視節目之中。因此，在相當長的一段時間內，電視是社會中唯一能夠同時傳遞音頻、視頻、信息的媒體形式。對廣播電臺而言，能夠“出鏡”的主持人、演員、記者等必須具備專業的素質和良好的外在形象。在有聲語言方面，主持人在播報新聞時，要吐字清晰、聲音飽滿、抑揚頓挫。此外，面部表情、神態必須落落大方，舉手投足都有嚴格的規定，不允許出現任何附加動作。如新聞頻道的主持人，面對鏡頭時必須腰桿挺直、雙手放置于身前的桌面上，且無必要時，應長時間保持這一姿態，進而給觀眾帶來嚴謹、嚴肅之感。如果主持人形象邋遢、吐字不清，甚至說出的話模棱兩可，便會導致電視臺乃至政府有關部門在觀眾心中的形象大幅度降低，進而失去公信力。總之，嚴肅、正規、限制性相對較大，是電視作為主流媒體的特征。

電腦成為主流媒介形式意味著互聯網技術已經取得了極大進展。相較于電視，互聯網環境的寬松性更大，出鏡人員有更多的發揮空間。比如一些主持人在電視節目中正襟危坐、不茍言笑，但到了網絡節目中便會給人無拘無束之感。到了智能手機人手一臺的時代，“網絡直播”成為了最前沿、最火爆的形式。受此影響，大量廣播電視媒體的受眾轉移到其他媒介領域。對有聲語言節目造成的影響為：第一，傳播主體的準入門檻降低。上文提到，在網絡自媒體興起的同時，網絡平臺為社會各個階層“大開方便之門”，幾乎所有人都可以選擇自己認可的形式進行網絡直播、網絡視頻創作。當廣播電臺制作的有聲節目不再是受眾的“唯一選擇”時，電視有聲語言的傳播主體便面臨前所未有的市場競爭壓力。第二，傳播場域融合影響。同樣如上文所述，過去，電視節目的主持人、記者、出鏡演員等都只在自己專業領域工作，可能數十年都沒有較大的變化。但到了媒體融合時代，除了極少數帶有官方性質的節目（如電視新聞、重大主題晚會等）之外，絕大多數傳播情境下的有聲語言節目的自我角色認知、情景話語、模式、受眾認知等都已發生了重大改變。在一定程度上，甚至連央視《新聞聯播》這樣的電視節目，都潛移默化地受到了網絡的影響。如央視甚至還推出了《主播說新聞》等互動性十足的全新節目。由此可見，在融合媒體背景下，電視有聲語言的傳播主體在方方面面都會不可避免地受到影響，故必須與時俱進。

3.融合媒體背景下西藏廣播電視有聲語言的發展方向

3.1 西藏廣播電視有聲語言節目的現狀分析

探討西藏廣播電視有聲語言未來發展方向之前，需要對現實情況進行全面梳理。有資料顯示，西藏廣播電視有聲語言的現狀為：第一，在傳播范圍方面有較大的限制性。受地域特殊性、歷史等因素的影響，西藏自治區的廣播電視事業發展歷程較為艱辛。比如媒體融合的局面并不是最近幾年才形成，而是早在PC電腦正式走進千家萬戶時，便已經出現苗頭。但直到2017年年底，西藏各級廣播電視機構才開始探索媒體融合的傳播方式。在新聞、文藝節目、特色欄目、綜藝晚會等節目制作方面還是停留在傳統媒體傳播方式上，很難達到融媒體時代的傳播理念，對講好西藏故事，傳播好西藏聲音形成阻礙。比如拉薩廣播電視臺的《高原零距離》《文化拉薩》等節目的制作方式較為單一、內容局限性較大，沒有將西藏地區的秀麗風景、民俗文化與近年來西藏地區的發展成果有效結合。第二，傳播方向和風格依然傳統，未能與時俱進。比如西藏地區的有聲語言節目在創作方面依然沿用過去的模式，與互聯網的聯系不夠密切。具體而言，節目依然具有強烈的“單向信息傳播”屬性，忽視與受眾之間的“互動聯系”。如主持人、制片人、記者等很少通過微博平臺、微信公眾號等與粉絲群體圍繞生活動態、近期節目制作內容等進行在線討論，無法及時獲悉來自受眾的建議等。總體而言，西藏各級廣播電視機構的節目主要集中在新聞資訊、文化社科教育類節目兩個方面，極少數綜藝節目也都是傳統的歌舞、劇場形式，極其缺少明星真人秀、選秀等能夠帶動人氣的新型綜藝節目。

3.2 探索新的競爭與合作方式

為了解決上述問題，在媒體融合的背景下，西藏廣播電視有聲語言節目首先應該積極探索新的競爭與合作方式，注重“走出去”和“引進來”。有學者曾經對西藏廣播電視臺的節目編導、制作人、主持人等進行問卷調查，結果表明：有近65%的人認為，西藏衛視的節目內容制作、工作人員自身能力相對不足，需要再學習；只有30%的人認為當前能力能夠基本勝任工作。但在這30%的受訪人群中，多數參與制作的節目都是漢語頻道的《跟我學藏語》、藏語頻道的《跟我學漢語》、拉薩廣播電視臺的《高原零距離》，以及《一起旅行吧》《發現拉薩》等指向性十足，內容選擇本身多為傳統的節目。媒體融合時代的到來，意味著傳統時代的客觀因素已經不再是問題，如西藏地區的平均海拔較高，但我國的移動通信運營商已經成功將無線信號基站建設到了海拔近6000米的高度處。因此，媒體融合從時間、空間兩個層面改變了西藏地區信息傳播難度較大的現狀。受此影響，西藏廣播電視的有聲語言節目將會不可避免地與我國內地逐漸看齊，相關競爭不僅超越了媒體層面，還涉及到了其他行業。由于此種情況不可避免，故西藏廣播電視的有聲語言節目必須“主動出擊”，從業者應該盡快在視野、意識、習慣、能力等多個方面完成新的積累，從而完成節目內容選擇、制作形式、傳遞方式等全面改革。比如布達拉宮是世界非物質文化遺產，常見的關于布達拉宮的宣傳節目都帶有“科教片、紀錄片”的性質，略顯嚴肅，不易獲得廣大青年的青睞。[5]可以探索一種全新的節目制作形式——以某個性格外向、外表具有親和力的主持人、記者為主體，將游覽布達拉宮及周邊環境的過程拍攝成旅游紀錄片。通過此種方式制作出的節目在播出平臺方面具有普適性，完美適用電視臺節目、門戶視頻網站以及網絡直播平臺。多管齊下，能夠讓更多的人看到不一樣的西藏。

3.3 借助互聯網平臺挖掘新的內容資源，實現節目創作改革，彰顯西藏魅力

上文所述的“旅游紀錄片”主要特征為：滲透很多與互聯網相關的要素。[6]比如節目制作方面（以紀錄片為例），在電視作為主流媒介的情況下，紀錄片給人一種古樸、古典、嚴肅、感悟人生之感。為紀錄片賦予此種風格的目的在于希望紀錄片能夠成為文化的載體，能夠為傳承文化做出貢獻。但這種風格幾乎不會獲得年輕人的青睞，原因在于年輕人的生活閱歷較淺，希望接觸的事物充滿刺激性和積極性。[7]紀錄片一旦帶有說教意味，便會缺乏吸引力。基于此，西藏廣播電視的有聲語言節目需要借助互聯網平臺，搜集年輕受眾的喜好，在節目創作方面進行全面改革，將西藏地區的傳統文化以全新的形態展現在受眾面前，感悟原汁原味的西藏文化魅力。

3.4 打造一支具有西藏地方特色的有聲語言節目隊伍

有關調查報告中還顯示，西藏衛視中約有50%的從業者認為，西藏衛視當前實施的管理制度不夠人性化，在業務培訓方面沒有建立完整的體系，導致很多媒體工作者缺乏提升的機會。基于此，西藏廣播電視的有聲語言節目若要在媒體融合背景下找到正確的發展方向，必須打造一支具有西藏地方特色的有聲語言節目隊伍。具體而言：面對播音員及主持人數量少、采訪任務多、節目制作壓力大等問題，需要引入更多優質人才。但受地理位置原因的影響（西藏自治區位于我國西南地區，拉薩等城市的建設水平不僅與北上廣深等大都市無法相比，與其他經濟發達地區的省會城市、二線城市相比也有一定的差距。此外，西藏平均海拔較高，一些傳媒專業的優質人才來此之后，可能無法適應高原反應），從內陸地區直接引入人才的可行性并不高。[8]基于此，西藏地區應該注重從本地區挖潛，并從政策方面加以調整。比如地方政府可以鼓勵本地區各族人民，如果家中有高考適齡學生，可報考傳媒相關專業，畢業后優先推薦進入本地區廣播電臺、互聯網直播公司工作。在不斷地積累下，最終打造出一支極具本地特色的有聲語言節目隊伍。

結語

西藏是祖國不可分割的一部分，具有悠久的文化歷史，如享譽中外的民間藝術、壯美的自然景觀、豐富的人文旅游資源等。但長期以來，西藏地區與其他地區的交往不夠緊密，有聲語言傳播的內容相對有限，很多公眾對西藏地區的了解僅限于“書本內容”。在融合媒體背景下，西藏地區的新聞媒體工作者應該與時俱進，探索利用互聯網平臺加大有聲語言傳播力度、拓展傳播方向的可行性，令更多的人感受西藏地區的獨有魅力。媒體融合是時代所向、大勢所趨，更是新時代社會發展的需要。在當今信息革命中，誰能順應大勢引領全媒體時代，誰就能把握戰略主動。在推動媒體融合發展中，旗幟鮮明堅持正確的政治方向、輿論導向、價值取向，只有在理念、內容、形式、方法、手段等方面不斷創新發展，才能使正面宣傳質量和水平有明顯提高。為更好地增強腳力、眼力、腦力、筆力，切實履行新聞輿論工作職責使命。我們要以習近平總書記的重要講話精神為根本遵循，牢牢把握新聞傳播規律和新興媒體發展規律，順應時代大潮，強化互聯網思維，堅持先進技術為支撐、內容生產為根本，著力推動傳統媒體和新興媒體優勢互補、一體發展，以入耳入腦入心的有效傳播，增強主流媒體的傳播力、引導力、影響力、公信力，形成網上網下同心圓，為西藏長治久安和高質量發展提供強大精神力量和輿論支持。