在初中歷史課堂中開(kāi)展“四史”教育的意義

江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑學(xué)校（215000）戴 娟

“四史”是指黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史?！八氖贰笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、建立新中國(guó)和建設(shè)新中國(guó)的真實(shí)記錄和集體記憶。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！睂W(xué)史使人明理，推進(jìn)“四史”教育有助于實(shí)現(xiàn)課程育人。初中歷史課程中包含著豐富的“四史”教育素材，“四史”是歷史教學(xué)中的重要內(nèi)容。初中歷史教師在教學(xué)中開(kāi)展“四史”教育，不僅是堅(jiān)守育人初心的重要表現(xiàn)，而且是增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心和認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要途徑。

一、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，強(qiáng)化使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神

培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神不僅是初中歷史教學(xué)的重要任務(wù)，而且是新時(shí)代立德樹(shù)人的重要內(nèi)容?！八氖贰?，尤其是新中國(guó)史，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要素材。初中歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮歷史課程的育人功能，通過(guò)挖掘歷史教材中的思想教育因素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中，受到愛(ài)國(guó)主義教育及人生觀(guān)教育，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立為祖國(guó)富強(qiáng)而奮斗的志向。

（一）回顧奮斗歷程，增強(qiáng)民族自信

北京師范大學(xué)的朱漢國(guó)教授強(qiáng)調(diào)：“家國(guó)情懷體現(xiàn)了我們學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。”新中國(guó)成立至今，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不竭奮斗，取得了許多輝煌成就。其中，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民新中國(guó)成立后取得的工業(yè)建設(shè)成就和科技成就是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要素材。

如在教學(xué)“第一個(gè)五年計(jì)劃”這一目時(shí)，教師可通過(guò)展示反映“一五計(jì)劃”前后各行各業(yè)發(fā)展?fàn)顩r變化的數(shù)據(jù)表格以及“一五計(jì)劃”所取得的成果相關(guān)圖片，特別是第一輛汽車(chē)、第一架?chē)姎馐斤w機(jī)等圖片，讓學(xué)生了解新中國(guó)成立之初創(chuàng)造的多個(gè)“第一”，從而認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)中國(guó)人民從“一窮二白”到初步建立起工業(yè)基礎(chǔ)的，感受黨和人民在帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)封鎖下不屈的奮斗精神。教師還可以通過(guò)歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)新中國(guó)成立后才起步的行業(yè)如今取得了哪些先進(jìn)的成果，或進(jìn)一步通過(guò)短視頻、圖片等讓學(xué)生感受到新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)在工業(yè)化建設(shè)方面取得的巨大成就，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

新中國(guó)成立后所取得的科技成就也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的重要切入點(diǎn)。新中國(guó)成立后，軍事實(shí)力日趨強(qiáng)大，筑成了維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的“鋼鐵長(zhǎng)城”。教師可以剪輯1949 年后國(guó)慶閱兵的相關(guān)影像，做成小視頻，讓學(xué)生感受到正是基于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力等綜合國(guó)力的提高，我國(guó)堅(jiān)實(shí)的“鋼鐵長(zhǎng)城”才得以構(gòu)建，老百姓才有了和平穩(wěn)定的生活環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

對(duì)中華民族的熱愛(ài)是中華兒女民族自信心的源泉。歷史教育承擔(dān)著立德樹(shù)人的時(shí)代重任，教師在歷史課堂中通過(guò)圖片展示、視頻播放等方式，引導(dǎo)學(xué)生回顧中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的奮斗歷程，并總結(jié)當(dāng)今的發(fā)展成就，可以讓學(xué)生體會(huì)到新中國(guó)輝煌的發(fā)展史，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自信。

（二）致敬前輩楷模，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏(yíng)得了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境，同時(shí)也提高了新中國(guó)的國(guó)際地位，這一勝利是無(wú)數(shù)志愿軍戰(zhàn)士用生命換來(lái)的?！翱姑涝币徽n的教學(xué)，可以讓學(xué)生感受到和平穩(wěn)定環(huán)境的來(lái)之不易，體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。為了實(shí)現(xiàn)這一教育目的，教師可以結(jié)合具體的戰(zhàn)役介紹楊根思、邱少云、黃繼光等英雄的事跡，給學(xué)生以心靈的震撼，引導(dǎo)學(xué)生感悟志愿軍戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)主義精神，讓學(xué)生感受到勝利的來(lái)之不易，以及在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的中國(guó)人民眾志成城，展現(xiàn)出無(wú)窮的力量。

“黨的好干部”焦裕祿、“解放軍的好戰(zhàn)士”雷鋒、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取@些為新中國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己力量甚至生命的先輩就如一個(gè)個(gè)音符，共同譜寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神樂(lè)章，這些人物的事跡也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨教育的良好素材。教師還可以結(jié)合時(shí)政，運(yùn)用“世界雜交水稻之父”袁隆平、“中國(guó)氫彈之父”于敏等人物的事例進(jìn)行教學(xué)。先讓學(xué)生在課前選擇一個(gè)人物進(jìn)行了解，課上相互交流，形成初步認(rèn)識(shí)，再由教師結(jié)合具體史實(shí)向?qū)W生進(jìn)行簡(jiǎn)明生動(dòng)的講述。如于敏等科學(xué)家在新中國(guó)成立初期，在技術(shù)與設(shè)備落后、西方國(guó)家重重封鎖的情況下，從零開(kāi)始，用智慧和毅力攻克層層難關(guān)堅(jiān)持研究，為我國(guó)第一顆氫彈的誕生作出了巨大貢獻(xiàn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些時(shí)代楷模的事跡后，說(shuō)一說(shuō)自己從他們的身上學(xué)到了什么，自身還存在哪些不足，將從哪些方面努力完善自己，自己的理想是什么，將來(lái)想為國(guó)家作出怎樣的貢獻(xiàn)……通過(guò)思考與討論這些問(wèn)題，學(xué)生不僅深刻理解了新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)輝煌建設(shè)成就的來(lái)之不易，增強(qiáng)了民族自豪感，明白了要珍惜當(dāng)下的幸福生活，而且認(rèn)識(shí)到國(guó)家的蓬勃發(fā)展與每個(gè)人的貢獻(xiàn)與付出密切相關(guān)，從而培養(yǎng)了擔(dān)當(dāng)精神和歷史責(zé)任感。

在中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的歷史上，無(wú)數(shù)懷有拳拳報(bào)國(guó)之志、錚錚愛(ài)國(guó)之心的人物將國(guó)家命運(yùn)置于個(gè)人生命之上，將個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家的命運(yùn)緊緊相連。在初中歷史課堂中，教師可通過(guò)故事講述、視頻播放等方式，引發(fā)學(xué)生與英雄人物的共鳴，從而讓愛(ài)國(guó)之情深深扎根于學(xué)生的心中，使學(xué)生真正做到“化知識(shí)為智慧，化智慧為德性”。

二、培養(yǎng)奮斗精神，磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，幸福都是奮斗出來(lái)的。對(duì)學(xué)生而言，堅(jiān)持不懈的奮斗精神是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)的必備素質(zhì)。然而，實(shí)際生活中，不少學(xué)生欠缺應(yīng)對(duì)困難的勇氣和能力，因此，歷史教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的奮斗精神。

如，“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”一課，教師可以在講授紅軍長(zhǎng)征的內(nèi)容時(shí)著重對(duì)學(xué)生艱苦奮斗精神進(jìn)行培養(yǎng)。教師可以通過(guò)展示長(zhǎng)征途中的照片，講述長(zhǎng)征途中的小故事，讓學(xué)生了解紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中遇到的困難。例如，展示課本中“相關(guān)史事”的內(nèi)容和“飛奪瀘定橋”的照片，讓學(xué)生體會(huì)紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)完成任務(wù)的精神；展示“紅軍過(guò)草地”的圖片，讓學(xué)生了解紅軍戰(zhàn)士在氣候惡劣、饑寒交迫的情況下依然堅(jiān)持前進(jìn)的故事，體會(huì)紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。教師應(yīng)讓學(xué)生了解，我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，如果能夠堅(jiān)持不懈、想方設(shè)法去解決問(wèn)題，就能發(fā)揮出無(wú)限的潛能，從而讓學(xué)生感受到堅(jiān)持不懈的精神在學(xué)習(xí)和生活中的重要性。

再如，“毛澤東開(kāi)辟井岡山道路”一課，教師可以在講授中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，展示井岡山時(shí)期紅軍戰(zhàn)士衣食住行方面的圖文材料，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)從材料中體會(huì)到了紅軍戰(zhàn)士怎樣的精神。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師再總結(jié)：井岡山時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨不僅要應(yīng)對(duì)敵人的圍堵與破壞，在衣食住行等方面也遭遇了罕見(jiàn)的艱難困苦。通過(guò)重點(diǎn)介紹紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦的奮斗精神，讓學(xué)生感受堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的“井岡山精神”，并以此激勵(lì)學(xué)生以積極向上的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難。

歷史學(xué)家錢(qián)穆曾提出：“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義。”通過(guò)對(duì)黨史的回顧教育，以典型案例或歷史事件為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家、民族的歷史，并由此產(chǎn)生溫情與敬意，可使學(xué)生認(rèn)同并自覺(jué)地繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的精神文化。

三、客觀(guān)評(píng)價(jià)歷史，培養(yǎng)歷史思維

“欲知大道，必先為史。”歷史思維是認(rèn)識(shí)歷史的思維方法，它提倡通過(guò)歷史材料來(lái)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象及本質(zhì)，指導(dǎo)人們從全面、辯證、發(fā)展、聯(lián)系和具體的角度考察人類(lèi)社會(huì)的問(wèn)題。歷史思維注重事物發(fā)展的必然進(jìn)程和內(nèi)在邏輯。培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維可以讓學(xué)生以科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)世界，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待生活和學(xué)習(xí)，從而為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）結(jié)合歷史背景，全面辯證分析

唯物史觀(guān)是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)歷史文化所需的重要史觀(guān)，評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件應(yīng)以唯物史為指導(dǎo)。

學(xué)習(xí)歷史，不僅要掌握基本的歷史觀(guān)知識(shí)，而且要掌握學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的科學(xué)思維和方法。全面辯證、客觀(guān)公正是分析歷史問(wèn)題的科學(xué)思維方法。無(wú)論是對(duì)于歷史人物還是對(duì)于歷史現(xiàn)象，都不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景孤立地進(jìn)行分析，而是要結(jié)合相關(guān)時(shí)代背景和歷史條件全面認(rèn)識(shí)，“通過(guò)對(duì)歷史材料的識(shí)別、區(qū)分、質(zhì)疑、解釋等，獲取證據(jù)、探明事實(shí)、理解意義”。

在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，對(duì)于歷史人物、歷史事件的評(píng)價(jià)尤其要注意結(jié)合當(dāng)時(shí)具體的歷史條件，客觀(guān)公正地進(jìn)行。如“艱辛探索與建設(shè)成就”一課涉及以下內(nèi)容：1958 年，中共八大二次會(huì)議提出了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線(xiàn)，接著出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)這兩個(gè)失誤。為了幫助學(xué)生更好地理解以上內(nèi)容，首先，教師展示《壽張北臺(tái)社畝產(chǎn)10546 斤》《谷子躍過(guò)萬(wàn)斤》等當(dāng)時(shí)報(bào)紙刊登的新聞，還有《大豆過(guò)江》等圖片，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些新聞及圖片是嚴(yán)重脫離當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平的。接著，教師展示“1957—1960 年我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值數(shù)據(jù)表”，讓學(xué)生概括表格中反映出的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r：1958—1960 年我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值大幅下降。對(duì)于前后兩組材料反映的截然相反的情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生將其置于當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下來(lái)看待：這反映了當(dāng)時(shí)的人民群眾迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后狀況，但在實(shí)踐中急于求成，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法論指導(dǎo)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，要符合國(guó)情。

在“四史”教育中，融入科學(xué)辯證的歷史思維和方法論指導(dǎo)有利于學(xué)生以理性、客觀(guān)的態(tài)度看待事物，把握歷史脈絡(luò)，探究事物的本質(zhì)和歷史發(fā)展的規(guī)律，從而保證認(rèn)識(shí)發(fā)展方向的正確性。

（二）提升思維能力，把握歷史經(jīng)驗(yàn)

歷史思維能力的構(gòu)成有五個(gè)方面：時(shí)序思維能力、歷史理解能力、歷史分析與歷史解釋能力、歷史研究能力、分析歷史問(wèn)題并做出決策的能力。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)展、運(yùn)動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)分析事物，通過(guò)比較不同階段事物的特征，揭示事物的本質(zhì)，從而汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)選擇當(dāng)前發(fā)展道路的必然性。

如黨的十一屆三中全會(huì)做出了改革開(kāi)放的偉大決策，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中國(guó)的對(duì)內(nèi)改革遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性；對(duì)外開(kāi)放加強(qiáng)了國(guó)際合作，順應(yīng)了時(shí)代潮流，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力。進(jìn)而使學(xué)生把握規(guī)律：改革要順應(yīng)時(shí)代潮流，改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中國(guó)走社會(huì)主義道路，是歷史的選擇，是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不僅有利于增強(qiáng)對(duì)我國(guó)社會(huì)制度和國(guó)家政策的認(rèn)同感，還有利于運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與生活。

總之，初中階段是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要階段，而立德樹(shù)人是歷史教育的根本任務(wù)，因此，初中歷史教育要充分關(guān)注立德樹(shù)人的目標(biāo)，把培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)強(qiáng)意志、歷史思維等放在重要位置，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，以使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。